藝術(shù)學基礎(chǔ)知識

1、一、以戰(zhàn)狼為例，談?wù)勂渲械乃囆g(shù)功能戰(zhàn)狼是由吳京執(zhí)導的現(xiàn)代軍事戰(zhàn)爭片。該影片屬于國內(nèi)首部3D動作戰(zhàn)爭電影，歷時七年全力打造，戰(zhàn)狼真實呈現(xiàn)了一場中外邊境戰(zhàn)爭，也讓堪稱“東方之狼”的特種兵戰(zhàn)隊及高能戰(zhàn)士首次登陸大銀幕。講述的是小人物成長為拯救國家和民族命運的孤膽英雄的傳奇故事。我在戰(zhàn)狼中感受到的藝術(shù)功能有：（一）審美功能。藝術(shù)作品本身所具有的美的特質(zhì)，構(gòu)成著藝術(shù)審美功能的客觀前提。優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以打動人的情感，愉悅?cè)说木瘢瑑艋吞找比说男撵`，升華人的審美理想，培養(yǎng)人的審美能力。戰(zhàn)狼不僅題材獨特，在中國影市上罕有，而且影片耗資巨大，由中外聯(lián)合打造，一流的創(chuàng)作隊伍，以及3D技術(shù)的應(yīng)用，皆具有歷史性的

2、突破，盡力還原真實戰(zhàn)場，給觀眾視覺上的審美享受（二）認識功能。藝術(shù)是對社會生活形象的反映。它通過具體、生動的藝術(shù)形象，真實地再現(xiàn)社會生活的圖景，反映一定歷史時期的政治風云、經(jīng)濟生活和社會風尚，表現(xiàn)各個階級、階層人們的生活和精神面貌。戰(zhàn)狼反映了我國當代特種兵的軍旅生活，塑造了英雄群像，緊貼軍營現(xiàn)實生活，讓兵味戰(zhàn)味及普通觀眾心心相印，反映現(xiàn)實生活的優(yōu)秀文藝作品最受人民喜愛。（三）教育功能。進步的藝術(shù)作品是生活的教科書，可以影響人們的思想傾向、思想觀念、道德意識、哲學觀點，改變?nèi)藗兊娜松鷳B(tài)度，激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)人類進步的社會理想而斗爭，起到潛移默化的思想教育作用。戰(zhàn)狼的成功之處在于，他塑造了一個類似好萊

3、塢電影里常見的個人主義英雄，從影片中吳京飾演的冷鋒違抗軍令受到處分等情節(jié)可以看出，此劇呈現(xiàn)的劇情走勢，應(yīng)該已經(jīng)是最大的限度了，而從電影最終結(jié)局來看，它仍舊是歌頌集體主義的，影片給予每一個中國觀眾一種強國感，而戰(zhàn)狼則滿足了這種心理需求（四）娛樂功能。藝術(shù)形象的藝術(shù)感染力，引發(fā)人們的審美愉悅和樂趣，它是人們接觸藝術(shù)作品的直接動因。戰(zhàn)狼中激烈刺激的打斗場景和真實的戰(zhàn)場給很多喜愛軍事題材電影的觀眾帶來精神快感，使觀眾從其中獲得娛樂、休息和精神調(diào)劑的滿足。二、藝術(shù)對文化發(fā)展的作用關(guān)于藝術(shù)在人類文化中的地位。藝術(shù)作為一種獨特的文化形態(tài)或文化現(xiàn)象，在整個人類文化大系統(tǒng)中占有極其重要的地位。藝術(shù)的起源同人類文

4、化的起源一樣古老，從那時起，藝術(shù)作為文化的獨特組成部分，就始終參及和推動著人類文化的歷史發(fā)展進程，體現(xiàn)和反映出人類文化的各個歷史發(fā)展階段。作為文化的獨特組成部分，從另一方面來講，藝術(shù)又必然受到文化大系統(tǒng)的制約。藝術(shù)作為文化大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，它只是整個文化的一個有機組成部分，是一種獨特的社會文化范疇。文化系統(tǒng)的整體性決定了它所屬的子系統(tǒng)，必然從屬和依附于文化大系統(tǒng)。藝術(shù)是表現(xiàn)文化的一種形式，而藝術(shù)的本身不能完全代表文化，是傳播文化的工具及手段，也可稱之為附屬品。這兩種事物形式之間的內(nèi)在本質(zhì)截然不同，卻有必然的關(guān)聯(lián)。文化的本質(zhì)詮釋的是宇宙間各種事物形式背后的內(nèi)容本性所在，而藝術(shù)則是通過各種不同形式的藝術(shù)手段，對歷史生活各種事物現(xiàn)象的描述、演示及傳播。三、貝多芬在歐洲音樂史上的地位貝多芬是集古典之大成，開浪漫之先河的人物。他是德國著名的音樂家，維亞納古典樂派的重要代表。他的音樂作品是人類寶貴的精