站在靈魂高處

1、站在靈魂高處當(dāng)你學(xué)會(huì)慎獨(dú)，隨時(shí)約束自己，你就站在了靈魂的最高處。 “慎獨(dú)最早見(jiàn)于禮記?大學(xué)：所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。 “君子坦蕩蕩，小人常戚戚。君子一定能夠獨(dú)自面對(duì)自己的內(nèi)心，不管窮達(dá)順逆，都因?yàn)樽咴谌松旧隙錆M自信與喜悅。 “慎獨(dú)不僅是一種修養(yǎng)，更是一種高尚的節(jié)操，一種自律，更是一種坦蕩。 東漢名臣楊震，有人曾以十斤金子向他行賄，說(shuō)“暮夜無(wú)知者，楊震諷刺地回答：“天知，神知，子知，我知，何謂無(wú)知？結(jié)果行賄者灰溜溜地離去。 楊震的靈魂無(wú)疑是干凈的，他做到了“慎獨(dú)。 慎獨(dú)，是一種內(nèi)在的要求，是道德的至高的境界，是衡量一個(gè)人道德覺(jué)悟和思想品質(zhì)的

2、試金石，只有經(jīng)過(guò)個(gè)人的艱難努力和修持磨煉才干逐步做到“慎獨(dú)。 所以，無(wú)論何時(shí)何地，都不要暴露自己的丑陋，即使獨(dú)處一隅，還有你的靈魂知道。 當(dāng)你學(xué)會(huì)理解分寸，堅(jiān)持適當(dāng)?shù)某聊瑫r(shí)，你就站在了靈魂的最高處。 “言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。 語(yǔ)言最能暴露一個(gè)人，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候說(shuō)話是智慧，沉默的恰當(dāng)也是一種智慧。 張愛(ài)玲有個(gè)好朋友炎櫻，在香港和上海兩地求學(xué)時(shí)，兩人同睡一處、互相扶持，簡(jiǎn)直好得孿生姐妹一樣： 然而，兩人的友誼最終還是破裂了。而原因就是炎櫻不懂分寸地到處顯示高姿態(tài)。 在日本，炎櫻在信里這樣夸耀自己“憑著自己的蹩腳日文而做了幾十億的生意；在美國(guó)，張愛(ài)玲孀居多年，炎櫻竟然寫信夸耀自己的婚姻生活。 在

3、日本、在美國(guó)，張愛(ài)玲飽受風(fēng)霜、身心疲累，而炎櫻卻毫無(wú)分寸的到處?kù)乓约旱男腋?，無(wú)疑會(huì)刺痛生活不如意的張愛(ài)玲。 人生是由你的一言一行沉淀組成的，你怎么說(shuō)話，決定你是誰(shuí)，甚至決定你過(guò)得好與不好。 你越會(huì)說(shuō)話，別人就越快樂(lè)，別人越快樂(lè)，就會(huì)越喜愛(ài)你；別人越喜愛(ài)你，你得到的幫助就越多，你會(huì)越快樂(lè)。 一個(gè)有分寸感的人，做事得體、說(shuō)話微妙，言行進(jìn)退有度，在剛?cè)釓埑谥g透出一種力量感和智慧感，這才是高明之舉。 當(dāng)你以心懷善意，寬容之心向后看，你就站在了靈魂的最高處。 有時(shí)候，我們會(huì)感謝歲月的慷慨饋贈(zèng)；有時(shí)候，我們會(huì)怨恨歲月的刻薄奪取。 但是最終，我們?nèi)匀灰詫捜葜模貞?yīng)歲月的刻薄，以繁華的生命，改變歲月的荒涼。 有個(gè)很精辟的微小說(shuō)： 一老頭騎三輪蹭了路邊停的一輛路虎，正愁眉苦臉時(shí)，來(lái)了一個(gè)彪形大漢，問(wèn)：“賠得起么？ 老頭趕忙說(shuō)道：“賠不起。 大漢說(shuō)：“賠不起還不跑，等人家來(lái)找你啊！ 老頭欲言又止，最終還是一步三回頭的走了。 這時(shí)，彪形大漢拿出鑰