國(guó)學(xué)10——13ppt課件

1、 恕 1、子曰:“參乎, 。曾曰:“ 。子出,門人問(wèn)曰:“ ?曾子曰:“夫子 , 矣。2、子貢曰：“我不欲 ，吾亦欲 。子曰：“賜也， 。3、子貢問(wèn)曰：“有一言 ？子曰：“其恕乎！ ， 。 白白 梅梅 元王冕元王冕 冰雪林中著此身，冰雪林中著此身， 不同桃李混芳?jí)m。不同桃李混芳?jí)m。 忽然一夜清香發(fā)，忽然一夜清香發(fā)， 散作乾坤萬(wàn)里春。散作乾坤萬(wàn)里春。安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道五首陶淵明種豆南山下,草盛豆苗稀.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣.衣沾缺乏惜,但使愿無(wú)違.譯文：我家建在眾人聚居繁華道，可從沒(méi)有煩神應(yīng)付車馬喧嘩。 要問(wèn)我怎能如此超凡瀟灑，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。 東墻下采擷清菊心境

2、徜徉，猛然抬頭喜見(jiàn)南山勝景絕妙。 暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。 南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W！ 子貢曰：子貢曰： ， 。何如？子曰：可也。何如？子曰：可也。 ， 也。也。 子曰：子曰：“賢哉，回也！賢哉，回也！ ， ，在陋巷，人在陋巷，人 ，回，回也也 。賢哉，回也！。賢哉，回也！ 子曰：子曰：“ ，飲水，飲水， ，樂(lè)亦在其中矣。不義樂(lè)亦在其中矣。不義 ，于，于我我 。 “子欲居子欲居 ，或曰：，或曰：陋，陋， ？ 子曰：子曰： ， ？ 贈(zèng)從弟其二贈(zèng)從弟其二 三國(guó)三國(guó)魏魏 劉楨劉楨 亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。 風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端

3、正。豈不罹凝寒？松柏本有性。 劉楨有劉楨有詩(shī)三首，都詩(shī)三首，都用比興用比興.這是第二首，作者以這是第二首，作者以松柏為喻，勉勵(lì)他的松柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟堂弟 堅(jiān)貞自守，不因外力壓堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改動(dòng)本性。迫而改動(dòng)本性。從弟：堂弟。亭亭：高貌。從弟：堂弟。亭亭：高貌。瑟瑟：風(fēng)聲。一何：多么。瑟瑟：風(fēng)聲。一何：多么。盛：大，兇猛。罹：蒙受。盛：大，兇猛。罹：蒙受。凝寒：嚴(yán)寒。凝寒：嚴(yán)寒。 山上挺拔挺拔的的松樹(shù)，在山谷中吹來(lái)的瑟瑟風(fēng)中挺立。風(fēng)刮得是多么強(qiáng)大，松枝是多么的勁挺！當(dāng)冰霜一片凄慘凄涼景象之時(shí)，而松柏卻依然終年端正挺直。難道松柏不怕嚴(yán)寒嗎？那是松柏具有不畏嚴(yán)寒的本性！ 君子風(fēng)范君子風(fēng)

4、范1 1、子曰：、子曰：“君子君子 。2 2、子曰：、子曰：“君子欲君子欲 ， 而而 。3 3、子曰：、子曰：“質(zhì)勝文質(zhì)勝文 ，文勝質(zhì)文勝質(zhì) 。 ，然后然后 。 4 4、司馬牛問(wèn)君子。、司馬牛問(wèn)君子。 子曰：子曰：“君子君子 。曰：。曰：“不憂不憂 ，斯謂之，斯謂之 ？ 子曰：子曰：“ ，夫，夫 ？5 5、子曰：、子曰：“君子義君子義 ，禮以，禮以 ，孫以，孫以 ，信以，信以 。君子哉！君子哉！愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤 水陸草木之花，得意者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也

5、；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 周敦頤周敦頤(1017(10171073)1073)是我國(guó)理學(xué)是我國(guó)理學(xué)的開(kāi)山祖，他的理學(xué)思想在中國(guó)的開(kāi)山祖，他的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。周敦頤從小喜歡讀書(shū)，在家鄉(xiāng)頗周敦頤從小喜歡讀書(shū)，在家鄉(xiāng)頗有名氣，人們都說(shuō)他有名氣，人們都說(shuō)他“志趣高遠(yuǎn)，志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，有古人之風(fēng)。他的博學(xué)力行，有古人之風(fēng)。他的學(xué)問(wèn)、氣度，也打動(dòng)過(guò)許多人來(lái)學(xué)問(wèn)、氣度，也打動(dòng)過(guò)許多人來(lái)跟隨他學(xué)習(xí)，其中最著名的，就跟隨他學(xué)習(xí)，其中最著名的，就是程頤、程顥兩兄弟，他們后來(lái)

6、是程頤、程顥兩兄弟，他們后來(lái)都成了南宋一代著名的理學(xué)家。都成了南宋一代著名的理學(xué)家。 公元1072年，周敦頤來(lái)到江西，興辦了濂溪書(shū)院，從此開(kāi)場(chǎng)設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書(shū)院門前的溪水命名“濂溪，并自號(hào)“濂溪先生。因他終身熱愛(ài)蓮花，便在書(shū)院內(nèi)建造了一座愛(ài)蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池，以蓮之高潔，寄托本人畢生的心志。 先生講學(xué)研讀之余，常散步賞先生講學(xué)研讀之余，常散步賞蓮于堂前。后培育一篇蓮于堂前。后培育一篇，其佳句，其佳句“出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉成為千可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。古絕唱，至今仍膾炙人口。 水上，陸上各種草和木的花，得意的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。從唐朝以來(lái)世人的人們非常喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不遭到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫穿，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地干凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞但是不能貼