愛蓮說課件 (3)

1、復(fù)習(xí)目標(biāo)復(fù)習(xí)目標(biāo)1、掌握文學(xué)常識(shí)。、掌握文學(xué)常識(shí)。2、正確理解文言、正確理解文言詞語，詞語，準(zhǔn)確翻譯準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子。重點(diǎn)句子。3、理解作品的、理解作品的主題、主題、作者的作者的思想感情。思想感情。讓我們一起來： 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú) “說說”是古代一種是古代一種文體文體，可以，可以直接說明直接說明事物，事物，也可以也可以發(fā)表議發(fā)表議論或記敘事物，論或記敘事物，與現(xiàn)與現(xiàn)代雜文相似。代雜文相似?！皭凵徴f愛蓮說”就是就是說說說愛好蓮花說愛好蓮花的問題。的問題。文體知識(shí)回顧文體知識(shí)回顧作者介紹v周敦頤，字茂叔，又名敦實(shí)，宋朝道州營道（現(xiàn)今湖南道縣）人，謚號(hào)元公（謚號(hào)，死后所給的稱號(hào)）

2、，號(hào)“濂溪”，世稱“濂溪先生”。周敦頤著有周子全書。北宋著名思想家，著名哲學(xué)家，理學(xué)的奠基人。 溫馨提示：溫馨提示：識(shí)記作者可從名、字、號(hào)、作、評(píng)、 地等幾個(gè)方面入手。基礎(chǔ)檢測(cè)基礎(chǔ)檢測(cè): :小組合作完成下面解釋和翻譯小組合作完成下面解釋和翻譯v可愛者甚蕃v予獨(dú)愛蓮v濯清漣而不妖v香遠(yuǎn)益清v可遠(yuǎn)觀而不可褻玩v予謂菊v陶后鮮有聞v宜乎眾矣 v不蔓不枝v予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖染，濯清漣而不妖 v 中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉菊之愛，陶后鮮有聞菊之愛，陶后鮮有聞 可可愛者甚愛者甚蕃蕃 予予

3、獨(dú)獨(dú)愛蓮愛蓮 濯濯清漣而不清漣而不妖妖 香遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益益清清 可遠(yuǎn)觀而不可可遠(yuǎn)觀而不可褻褻玩玩 予予謂謂菊菊 陶后陶后鮮鮮有聞?dòng)新?宜宜乎乎眾眾矣矣 不不蔓蔓不不枝枝 值得值得 多多只只洗滌，洗滌， 美麗而不端莊美麗而不端莊越發(fā)，更越發(fā)，更褻瀆，不尊重褻瀆，不尊重說，認(rèn)為說，認(rèn)為少少當(dāng)然，當(dāng)然， 多多名作動(dòng)，牽蔓名作動(dòng)，牽蔓 分枝分枝中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 菊之愛，陶后鮮有聞菊之愛，陶后鮮有聞重點(diǎn)句子翻譯我惟獨(dú)喜愛蓮，它從淤積的污泥里長出來卻不受一我惟獨(dú)喜愛蓮，它從淤積的污泥里長出來卻不受一點(diǎn)沾染；在清水里洗滌過

4、卻不顯得妖艷。點(diǎn)沾染；在清水里洗滌過卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通，外部挺直，不牽蔓，不分枝（它的莖）中間貫通，外部挺直，不牽蔓，不分枝香氣傳的越遠(yuǎn)越顯得清幽，挺挺的潔凈地樹立在水中香氣傳的越遠(yuǎn)越顯得清幽，挺挺的潔凈地樹立在水中可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊！可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄??！對(duì)于菊花的愛好，自陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于菊花的愛好，自陶淵明以后就很少聽到了。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 蓮蓮 角角 度度 品品 格格出淤泥濯清漣出淤泥濯清漣 中中 通通 外外 直直 不不 蔓蔓 不不 枝枝 香香 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 益益 清清亭亭凈植亭亭凈植 生

5、長環(huán)境生長環(huán)境體體 態(tài)態(tài)香香 氣氣整體風(fēng)度整體風(fēng)度潔身自好潔身自好 高潔質(zhì)樸高潔質(zhì)樸行為方正行為方正 通達(dá)事理通達(dá)事理美名遠(yuǎn)揚(yáng)美名遠(yuǎn)揚(yáng)儀態(tài)端莊儀態(tài)端莊 志潔行廉志潔行廉1、作者從、作者從哪些角度哪些角度描寫蓮？賦予它哪些品格？描寫蓮？賦予它哪些品格？觀感與評(píng)價(jià)觀感與評(píng)價(jià)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（清高）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（清高）請(qǐng)同學(xué)們填寫下表。請(qǐng)同學(xué)們填寫下表。菊菊牡丹牡丹反襯反襯蓮的高潔品質(zhì)，表蓮的高潔品質(zhì)，表明潔身自好的生活態(tài)度。明潔身自好的生活態(tài)度。 正襯正襯蓮蓮不茍同于世俗的不茍同于世俗的高潔品質(zhì)高潔品質(zhì) 。文中寫菊和牡丹有何作用？它們又比喻哪兩類人？隱逸者富貴者（借花喻人）“菊之愛，陶后鮮

6、有聞菊之愛，陶后鮮有聞”（一敘）（一敘）“蓮之愛，同予者何人？蓮之愛，同予者何人？”（一問）（一問）“牡丹之愛，宜乎眾矣牡丹之愛，宜乎眾矣!”（一嘆）（一嘆）分別表達(dá)了作者怎樣的感情？分別表達(dá)了作者怎樣的感情？對(duì)那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民對(duì)那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民的惋惜的惋惜慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少， 能做到品行高潔的人太能做到品行高潔的人太少。少。作者對(duì)追求名利，求取富貴的惡濁世風(fēng)的強(qiáng)烈諷刺與厭惡。作者對(duì)追求名利，求取富貴的惡濁世風(fēng)的強(qiáng)烈諷刺與厭惡。請(qǐng)找出文章的主旨句請(qǐng)找出文章的主旨句v蓮，花之君子者也。蓮，花之

7、君子者也。你認(rèn)為，君子應(yīng)該具有什么樣的品質(zhì)呢？你認(rèn)為，君子應(yīng)該具有什么樣的品質(zhì)呢？不與世俗同流合污，莊重，質(zhì)樸，不不與世俗同流合污，莊重，質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己，正直不茍，嘩眾取寵，不炫耀自己，正直不茍，豁達(dá)大度，不慕名利，潔身自好?；磉_(dá)大度，不慕名利，潔身自好。 托物言志托物言志文章中心概括文章中心概括v運(yùn)用了托物言志的手法，以花喻人，通過三運(yùn)用了托物言志的手法，以花喻人，通過三種形象的對(duì)比，起到了突出中心、加深立意種形象的對(duì)比，起到了突出中心、加深立意的作用，表達(dá)了作者潔身自好，不慕名利的的作用，表達(dá)了作者潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度和對(duì)追逐名利趨炎附勢(shì)世態(tài)的鄙棄生活態(tài)度和對(duì)追逐名利趨炎附勢(shì)世態(tài)的鄙棄和厭惡。和厭惡。課堂小結(jié)你從本文中學(xué)到了哪些寫作特色v1、表現(xiàn)手法：托物言志、借物喻人v2、表達(dá)方式：描寫、議論、抒情v3、修辭手法：排比、比喻