淺談幼兒文明禮儀的養(yǎng)成幼兒園幼兒素質(zhì)教育

1、淺談幼兒文明禮儀的養(yǎng)成幼兒園幼兒素質(zhì)教育泰興市偉才幼兒園夏永勤我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷 史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng) 美德。我們要想成為文質(zhì)彬彬、舉止大方高雅的人，那么就 要從兩三歲的幼兒期開始訓(xùn)練。從最簡單的站立、坐姿、走 路、說話學(xué)起，制定一些規(guī)矩，清楚什么是好的行為，什么 是不好的行為，經(jīng)常提醒自己該怎樣做，不該怎樣做。讓自 己在一點(diǎn)一滴的積累中，慢慢地領(lǐng)會自己在社會的角色，逐 步建立良好的行為和道德情感。正所謂：樹要早澆，人要小 教。幼兒期正是良好行為規(guī)范養(yǎng)成的關(guān)鍵期，在此時形成的 一些行為習(xí)慣，將影響到幼兒以后的學(xué)習(xí)、生活、工作等一

2、 生中的各個方面，因此我園非常重視幼兒行為規(guī)范的養(yǎng)成教 育，堅(jiān)持“著眼高”、“起點(diǎn)低”、“方法活”等原則，在實(shí)踐中探索出較為確實(shí)可行培養(yǎng)方法：1、切實(shí)開展文明禮儀教育幼兒園是進(jìn)行思想道德教育基地之一，幼兒園教育，也是以 育人為本。園內(nèi)必須切實(shí)加強(qiáng)幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo) 幼兒從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步 養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)幼兒 學(xué)會做人，使幼兒成為在園是個好寶寶，在家是個好孩子, 在社會上是個好公民。2、加大宣傳力度。發(fā)輝幼兒園宣傳櫥窗、班級家長園地等文化宣傳陣地，大力 宣傳幼兒、教師和家長文明禮儀養(yǎng)成的目標(biāo)與要求。在平時 的教學(xué)活動中，我們

3、根據(jù)班級幼兒的實(shí)際情況，將禮儀教育 貫穿于日常教學(xué)活動中，能真正起到引起師幼的共識，不斷 提高思想道德水平，引導(dǎo)幼兒樹立正確的人生觀、世界觀、 價值觀。3、建立一日常規(guī)，進(jìn)行系列化教育。36歲幼兒是個性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很 大，他們的個性品德在形成過程中會經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以行 為規(guī)范養(yǎng)成教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。我們以班級為單位, 根據(jù)幼兒的特點(diǎn)和發(fā)展情況，制定了幼兒一日活動常規(guī)，這 些常規(guī)主要由教師、保育員和孩子們共同討論制定，因?yàn)槭?孩子們制定的，所以他們也更會遵守。常規(guī)規(guī)定了孩子們在 一日生活、學(xué)習(xí)中應(yīng)做到的，應(yīng)遵守的一些規(guī)則，確定了幼 兒時期在衣、食、住、行、與人交往等方

4、面應(yīng)有的文明行為 和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會收拾 餐具，活動結(jié)束會整理好用品等。同時，我們還制定了行為 規(guī)范養(yǎng)成教育的方案，如按照時間制定的系列教育，有初入 園時的愛集體教育；'三八"婦女節(jié)的愛媽媽教育；"六一” 兒童節(jié)的好兒童教育；“七一”的愛黨教育等，并可以結(jié)合到 各科教學(xué)活動中。以''三八”節(jié)的愛媽媽教育活動為例，語 言課中的兒歌我是媽媽的小幫手；學(xué)唱歌曲我的好媽 媽；游戲我?guī)蛬寢屃嗖?；美術(shù)活動獻(xiàn)給媽媽的禮物 等等。'愛媽媽”的教育活動不僅在時間上保證了系列化， 在教育內(nèi)容上也保證了系列化，教育主題和教育內(nèi)容相互呼

5、 應(yīng)，整體配合，形成了幼兒園德育工作中的合力，不僅培養(yǎng) 了幼兒良好品德，還能調(diào)動幼兒對教育活動的興趣和學(xué)習(xí)的 積極性。我園在開展系列化教育活動之后，家長們說：''孩 子變懂事了，經(jīng)常幫助我做一些家務(wù)。4、普及文明禮儀知識俗話說：''沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人 們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是 先天而生的，而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，幼 兒對該知識的認(rèn)識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明 禮儀知識入手。時過境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷 發(fā)生變化。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭生活 中，表現(xiàn)為尊老愛幼、

6、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中， 表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往 中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維 護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。由于 幼兒的年齡較小，他們的認(rèn)知能力、理解能力較差，抽象思 維還未充分發(fā)展。因此，對他們提出的要求應(yīng)明確、具體、 詳細(xì)，提高可執(zhí)行性。女x在與人交往中所表現(xiàn)的禮儀。和 別人見面時要說聲“你好”、“您好”；跟別人道別時說聲“再 見”；請求別人幫助時，要說“請”；得到別人關(guān)心、幫助、 支持時要說“謝謝”；打擾了別人或有愧于人時說聲“對不 起”、“請?jiān)彙?。別人向自己道歉時應(yīng)該回話“沒關(guān)系”、“別 客氣”等。這

7、些要求非常明確、具體，有助于學(xué)生的遵循。此外，還要讓幼兒“知其然，更要知所以然”。說聲“對不 起”也是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量, 能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來，有助于我們與他 人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別 人。5、教師樹立學(xué)習(xí)榜樣 我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的 必要性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” “不能正其身，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出 的"以教人者教己”箴言，始終嚴(yán)以律己。縱觀古今中外， 但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹 立起豐碑，成為“萬世師表”。孩子

8、具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是幼 兒直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師 的言行舉止很大程度影響幼兒，因此，教師的以身作則、為 人師表至關(guān)重要。著名作家冰心說過：“教師的現(xiàn)在，就是 幼兒的將來”。一個人格高尚的教師，都必須具有一種嚴(yán)格 的自律精神，她要求學(xué)生做到的事情，自己首先應(yīng)該做得到。 在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力 量是無窮的！當(dāng)幼兒見到老師問好時，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招 手向幼兒問好；當(dāng)老師做錯了，也敢于向幼兒道歉。這樣的 小節(jié)，體現(xiàn)出尊重幼兒，令幼兒在潛移默化中受到教育，營 造良好的教育氛圍。6、整合德育資源，形成教育合力家?；?，形成

9、合力。通過家訪、召開家長會等形式，切實(shí) 加強(qiáng)教師家訪工作組織管理，教師要與家長多交流、多溝通, 特別要重視與特殊幼兒家長聯(lián)系，取得家長的支持和理解， 從而充分調(diào)動家長參與學(xué)校管理、學(xué)校教育的積極性，提高 家長教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教 育孩子。開展社會實(shí)踐活動。學(xué)校適時與文明安全小區(qū)、居委會聯(lián)系, 爭取他們的關(guān)心和支持，挖掘校外資源對學(xué)生進(jìn)行教育。如: 組織幼兒開展文明禮儀小衛(wèi)士、敬老扶幼、綠色環(huán)保等社會 實(shí)踐活動，引導(dǎo)幼兒走出校園，走進(jìn)社區(qū)參加社會實(shí)踐，在 實(shí)踐中孩子既能開闊視野增長見識，又能受到很好的教育和 鍛煉。教育學(xué)理論告訴我們，從規(guī)范行為習(xí)慣到道德信念的形成,

10、需一個長期復(fù)雜的過程，必須經(jīng)過一個從他律到自律和道德 內(nèi)化過程。我們不僅應(yīng)該對孩子進(jìn)行文明禮儀教育，更重要 的是要讓這種美德占據(jù)孩子的心靈，成為一名合格二、分析講文明講禮貌，是做人的起點(diǎn)。每個人來到世上，學(xué)習(xí)做人 就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學(xué)語期間，父母首先 教其文明禮貌，進(jìn)入學(xué)校，老師教其文明禮貌，到社會上, 時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給 社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來 快樂，帶來溫馨。在現(xiàn)代社會生活中，文明禮貌是一個人心靈程度的反映，也是社會文明進(jìn)步的一種標(biāo)志。在幼教工作 中我們也始終將文明禮貌作為幼兒品德教育的一項(xiàng)重要內(nèi) 容對幼兒進(jìn)行

11、培養(yǎng)教育。但它的形成不是一朝一夕的事，家 庭的熏陶和教師的引導(dǎo)在它的形成過程中尤為重要。古語曰: 養(yǎng)其習(xí)，于童蒙。幼兒正處在個性形成發(fā)展的重要時期，這 時他的高級神經(jīng)具有很大的可塑性，極易接受外界各種刺激, 并在大腦中留下深刻的印象，這一時期養(yǎng)成良好的習(xí)慣比較 容易，即使有了不良習(xí)慣，糾正也比較容易。了經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí) 掌握了文明禮貌的方式。7、注重行為訓(xùn)練榜樣的力量是無窮的，它能代替枯燥的說教，加深幼兒的印 象，使于幼兒記憶，但僅憑感性的認(rèn)識還不足以形成習(xí)慣, 還必須讓幼兒在有趣的游戲中進(jìn)行行為練習(xí)，從而避免只是 機(jī)械的模仿所造成的做與說的不一致。因此，必須寓禮儀教育于游戲活動中。在幼兒,教師可設(shè)

12、計(jì)通過蝴蝶找花、我的一家、小猴請客等角色游戲，幼兒感受到友愛同 伴，禮貌待人的好處，通過值日生歌、好娃娃等歌曲 的表演，鞏固禮貌用語。在家里，要求家長適當(dāng)帶孩子進(jìn)入 自己的社交圈，如外出作客時，讓孩子觀察成人的交往，家 里來了客人，讓孩子參與接待、讓座、倒茶、談話等，通過 “客人到我家”、“學(xué)做小客人”和“我是小招待”等主題活 動，使幼兒身臨其境，在真實(shí)自然的氛圍中學(xué)會了簡單的社 交禮儀，習(xí)得了禮儀行為。幼兒喜歡模仿成人的行為，這時 進(jìn)行禮儀方面的教育，將對幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個人生的發(fā) 展產(chǎn)生積極的影響。注重實(shí)踐，讓兒童在活動中學(xué)會文明禮儀。幼兒的思維是形 象直觀的，通過多種生動有趣的活動，可

13、以激發(fā)幼兒對禮儀 認(rèn)知的情感認(rèn)同。我們應(yīng)利用游戲、情景練習(xí)等激發(fā)幼兒學(xué) 習(xí)的興趣，讓幼兒在與生活實(shí)踐相結(jié)合的過程中達(dá)到習(xí)慣養(yǎng) 成的目標(biāo)。要為幼兒提供各種實(shí)踐的機(jī)會，讓禮儀與幼兒的 生活密切聯(lián)系起來，及時抓住機(jī)會，適時地啟發(fā)、誘導(dǎo)，培 養(yǎng)幼兒的禮儀行為。通過反復(fù)地演練，讓幼兒獲得情感的體 驗(yàn)，促進(jìn)價值內(nèi)化，形成良好的禮儀習(xí)慣，提高幼兒的禮儀 水平。創(chuàng)設(shè)氛圍，讓兒童在環(huán)境中學(xué)習(xí)文明禮儀。我們利用幼兒在 園一日活動中的各個環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教育環(huán)境和氣氛，對 幼兒進(jìn)行禮儀教育，設(shè)計(jì)并實(shí)施各種禮儀教育的活動方案, 并及時作好總結(jié)，使環(huán)境更好地服務(wù)于幼兒發(fā)展。由于注重 禮儀教育與環(huán)境創(chuàng)設(shè)相結(jié)合，注重環(huán)境對幼兒的熏陶，無形 中讓幼兒產(chǎn)生了視覺語言，從而產(chǎn)生了環(huán)境的教育作用。充分發(fā)掘潛在的教育因素，影響幼兒文明禮儀行為。幼兒禮 儀教育不僅要重視影響幼兒禮儀行為的一些顯性的教育因 素，更要發(fā)掘潛在的教育資源，如父母、同伴等的為人處世、 行為方式、儀表、語言等的表率作用。幼兒每天接觸各種各 樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，如果禮儀教育跟不上，很 容易使幼兒的言行和思想受到不健康因素的影響。因此，我 們應(yīng)該重視日常生活中對幼兒的禮儀教育，利用生活常規(guī)對 幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣養(yǎng)成方面的引導(dǎo)和鞏固。在幼兒園里，幼 兒特別喜歡模仿老師的一舉一動。幼兒對老師的崇拜心理， 使他們喜歡認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)老師的各種行為表現(xiàn)