關于社會調(diào)查報告模板集錦8篇

1、i don't like robbing others in my life, but i won't let what i get.悉心整理助您一臂（頁眉可刪）關于社會調(diào)查報告模板集錦8篇 社會調(diào)查報告篇1調(diào)查主題：關于高中生兼職調(diào)查目的：時下，高中生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是高中生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。調(diào)查對象：在校高中生，而高中生社會實踐已成為培養(yǎng)合格高中生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄

2、高中生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀高中生30名，分別分為高一10名，高二10名，高三10名。調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對高中生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共30份，收回有效問卷30份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多高中生都認為兼職是高中生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。從調(diào)查中數(shù)據(jù)顯示，有

3、百分之八十以上的人，都愿意參加社會實踐打工的活動。調(diào)查結(jié)果分析：當代高中生與以往的高中生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，高中生的責任意識日益成為社會問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。高中生參與社會實踐是促進高中生素質(zhì)教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。結(jié)論與建議：這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼

4、近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑?，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。社會調(diào)查報告篇2三農(nóng)問題自提出日起就是一個熱的話題，它關系國民生活質(zhì)量的提高，是我們國家進行建設的基本出發(fā)點和落腳點，實現(xiàn)小康社會。在這一背景下，利用20_年寒假放假，我作為一名大學生回到了我們扶風縣，進行“三農(nóng)”政策的再宣傳、有關“三農(nóng)”的問卷調(diào)查。通過宣傳與調(diào)查，我了解了一些情況，發(fā)現(xiàn)了一些問題。以調(diào)查資料為基礎

5、，結(jié)合扶風縣的具體情況，在如何解決“三農(nóng)”問題上，我也提出了自己的一些觀點與措施。希望能讓我們的父老鄉(xiāng)親得到實惠，生活得到提高！一、扶風縣概況1.1位于陜西省寶雞市東部渭河流域。西漢時此地為京官右扶風的封地，唐時借漢官名作縣名沿用至今。面積751平方千米。轄15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，205個行政村，22個居委會。人口448萬。扶風縣轄城關鎮(zhèn)、天度鎮(zhèn)、午井鎮(zhèn)、絳帳鎮(zhèn)、段家鎮(zhèn)、杏林鎮(zhèn)、召公鎮(zhèn)、法門鎮(zhèn)、南陽鎮(zhèn)、上宋鄉(xiāng)、揉谷鄉(xiāng)、太白鄉(xiāng)、黃堆鄉(xiāng)、建和鄉(xiāng)、新店鎮(zhèn)。耕地492萬公頃。耕地492萬公頃。糧食作物以小麥、玉米為主。經(jīng)濟作物以棉花為主，油菜、芝麻、花生、辣椒、烤煙次之。是我省麥、棉主要產(chǎn)區(qū)之一。扶風縣是農(nóng)業(yè)大縣

6、，是國家確定的糧食生產(chǎn)大縣和陜西省糧食、油菜、生豬、蘋果、辣椒、秦川牛等生產(chǎn)基地。建成“噸糧田”10133公頃，水果總面積7333公頃，蔬菜面積1067公頃，辣椒2800公頃?？h北有天然林400余畝，以山楊、櫟類為主。經(jīng)濟林有蘋果、柿子、杏、核桃、梨等。種植藥材主要有白術，生地、大黃，黃芪等，野生藥材主要有防風、黃苓、蒼術、柴胡、地榆、酸棗、山楂等。大家畜有牛、馬、騾、驢。“秦川?！薄ⅰ瓣P中驢”廣泛分布于高原和平原鄉(xiāng)鎮(zhèn)。有野兔、錦雞等野生鳥獸10多種。工業(yè)有農(nóng)機、電機、毛巾、水泥、水泵、食品加工等廠。二、扶風縣“三農(nóng)”政策落實情況“關注農(nóng)業(yè)關注農(nóng)村關注農(nóng)民”大型宣傳活動。在過去暑期三下鄉(xiāng)的過程

7、中，就在扶風縣開展了“關注農(nóng)業(yè)關注農(nóng)村關注農(nóng)民”大型宣傳活動。他們向廣大過往群眾發(fā)放中央“三農(nóng)”政策相關資料，向他們介紹中央“三農(nóng)”問題的相關知識，同時他們還開展了有關“三農(nóng)”政策的問卷調(diào)查。我們調(diào)研和分析了以前的數(shù)據(jù)。得出三農(nóng)問題需要再收入的宣傳。三、認識與思考通過這一次的宣傳調(diào)查，我們對“三農(nóng)”問題有了更深入的理解，我認識到了落實“三農(nóng)”政策中存在的一些問題與障礙?！叭r(nóng)”問題是中國經(jīng)濟發(fā)展中的一個大問題，一個相當重要的問題，它關系著我國改革開放和現(xiàn)代化建設的成敗?！稗r(nóng)業(yè)興，百業(yè)興；農(nóng)民富，萬家富；農(nóng)村定，天下定！”所以，我們一定要重視“三農(nóng)”問題，想方設法解決“三農(nóng)”問題。四、農(nóng)業(yè)土地制

8、度創(chuàng)新。我們可以從這幾個方面來做。1)制定農(nóng)業(yè)用地有償轉(zhuǎn)讓的法律法規(guī)，建立土地使用權流轉(zhuǎn)制度（當然并不是完全的土地私有化），確保土地流傳依法有序進行。2)設立農(nóng)用土地轉(zhuǎn)讓市場，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。3)建立承包土地社會保障的替代機制。4)建立土地補償機制。五、“三農(nóng)”問題是一個宏大的課題，關系民生國計涉及到政治、經(jīng)濟、文化和社會各個方面，對這一課題的研究應該說是一個挑戰(zhàn)，而如果從我國農(nóng)民的根本出路入手，將農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民三者結(jié)合起來進行研究更是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。由于我生于農(nóng)村長于農(nóng)村，作為農(nóng)民的孩子，我對農(nóng)民的酸甜苦辣有著切身的體驗，對農(nóng)村的種種變遷有著深切的感受。我很關注“三農(nóng)”這一問題！當然，

9、我的這篇_絕對談不上什么研究，不過是我看到了一些現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了一些問題，產(chǎn)生了一些想法，然后經(jīng)過認真的思考，翻閱了一些資料，最后將自己的認識與想法用文字表述了出來而已。只要我們的政府、農(nóng)民朋友以及社會各界人士共同努力，采取得力的措施，“三農(nóng)”問題的解決很快就會變成事實！實現(xiàn)城鄉(xiāng)的差距，減少人民不滿情緒的發(fā)生和蔓延，保持國家的長遠高效發(fā)展，建造和諧家園，維持社會穩(wěn)定！社會調(diào)查報告篇31、調(diào)查的意義和目的就社會經(jīng)濟發(fā)展而言，留守兒童的出現(xiàn)無疑是社會發(fā)展的產(chǎn)物。這種現(xiàn)象對社會經(jīng)濟，文明的發(fā)展是一種阻礙。關注與研究社會熱點也是我們大學生義不容辭的責任。通過這次調(diào)查能讓我們更加了解社會現(xiàn)狀，提高我們與人交

10、往的能力，同時也是我們枯燥的暑假生活更加充實有趣，有意義。2、調(diào)查過程我找到幾個要好的同學一起去村里了解留守兒童的情況，我們向村里的老人，同學了解他們家里的情況，到學校去詢問學生，了解他們的生活以及學習狀況。3、基本情況與分析3.1父母親長年在外，親情關懷缺失對于成長中的留守兒童來說，父母的關愛是極其重要的。他們正處在身心迅速發(fā)展的時期，許多的煩惱和問題需要有傾訴的渠道和正確的引導。但由于父母在外，長期不在身邊，關系相對疏遠，即使父母一方在家，也因為忙于家務和其他勞動，無暇顧及他們情緒情感的變化，使得留守兒童缺少了與父母交流的機會，影響他們心理上的健康成長。3.2監(jiān)護人素質(zhì)偏低，家庭教育缺失家

11、庭教育是影響人一生的至關重要的教育。兒童少年的成長過程中，良好的親子關系直接影響到孩子的行為、心理健康、人格與智力發(fā)展。此次調(diào)查走訪中，一個重要的事實是，留守兒童由于缺乏父母的有效監(jiān)管，行為養(yǎng)成教育方面嚴重缺乏。在學校，表現(xiàn)為學習沒有計劃性，學習興趣不高，拖欠或不作家庭作業(yè);不大遵守校規(guī)校紀，自由散漫、遲到、早退、缺課現(xiàn)象時有發(fā)生。在家庭，表現(xiàn)為不講究個人衛(wèi)生，沒有良好的生活習慣。在社會，則表現(xiàn)為缺乏禮貌待人常識，個別留守兒童甚至有抽煙、沉溺吧、等不良行為。3.3各方面聯(lián)動不夠，社會管理缺失營造農(nóng)村留守兒童健康成長的良好環(huán)境，學校、家庭、社會三位一體的教育和管理缺一不可。但從調(diào)研了解到的情況來

12、看，目前家庭、學校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村對留守兒童的管理基本處于空白狀態(tài)。4、調(diào)查結(jié)論通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)就在我們生活的周圍就有很多留守兒童，由于我們村并不富裕，很多年輕人都到外地去打工掙錢，然后就留下老人和孩子在家里。那些孩子在家得不到好的教育，沒人管束，缺少親情的溫暖。5、對策5.1納入全市社會發(fā)展整體規(guī)劃。政府和有關部門要重視和關注留守兒童這一特殊群體，從本地實際出發(fā)，根據(jù)留守兒童的發(fā)展需求和實際問題，制定關愛留守兒童行動計劃，并將其納入全市社會發(fā)展整體規(guī)劃統(tǒng)籌考慮。5.2建立健全留守兒童工作機制。關愛留守兒童工作是一項社會系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力。建立三級政府工作責任制，市、區(qū)縣(市)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))成立

13、“關愛留守兒童工作”領導小組，由黨政牽頭，教育、公安、計生、勞動與工、青、婦、關工委等部門共同參與，明確工作職責，制定具體措施，并將留守兒童工作列入?yún)^(qū)縣(市)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)全年工作考核目標。實行“屬地管理，分級負責、分層落實”，形成政府、學校、社區(qū)、家庭、鄰里多方協(xié)同推進的工作格局5.3加快推進農(nóng)村寄宿制學校建設。政府應加大對農(nóng)村寄宿制學校的投入和建設力度，不斷改善農(nóng)村中小學基礎設施，盡量為留守兒童提供住宿的便利條件，發(fā)揮學校和教師的管理職能和教育功能，以滿足留守兒童的寄宿需求。針對留守兒童的特點，學校要更新教育理念，調(diào)整課程設置，將健康教育、心理教育和行為規(guī)范教育納入到日常教學中，以此來彌補、疏導和

14、改善留守兒童因親子關系缺失對其人格健全發(fā)展產(chǎn)生的消極影響。5.4培養(yǎng)和扶植以民間組織為依托的農(nóng)村社會服務機構。通過政策引導，鼓勵民間資金和社會力量興辦留守兒童家庭服務站等多種形式的托管服務機構，切實為農(nóng)民群眾提供高質(zhì)量的服務。5.5完善相關法律政策，保障農(nóng)民工子弟享有相同權益。要完善和保障進城務工農(nóng)民工子弟接受教育的制度和機制，加強對相關政策實施過程中的監(jiān)督，健全服務體系。為方便留守兒童隨外出務工父母異地入學，要改革學籍管理，為留守兒童建立流動學籍，同時要改善外出務工子女必須回原籍地中考、高考的制度;要取消各種名目的借讀費、建校費和捐資助學費，最大限度地降低留守兒童異地入學門檻;5.6提高農(nóng)村

15、家庭教育水平。婦聯(lián)、教育、共青團、關工委等家庭教育工作責任部門要加強對農(nóng)村家庭教育指導和服務力度，充分發(fā)揮家庭教育咨詢服務中心、青少年心理咨詢中心、青少年維權崗等陣地作用，開通、專家解疑答惑。創(chuàng)建農(nóng)村留守兒童示范家長學校，建立留守兒童專門檔案，針對不同孩子，進行分類管理，有針對性地開展“一對一”的個性化教育。5.7優(yōu)化關愛留守兒童的社會環(huán)境。一是加大社會宣傳。報刊、廣播、電視、互聯(lián)等大眾媒體要圍繞關愛留守兒童的主題，宣傳做好留守兒童工作的重要意義，宣傳“以人為本”、“兒童優(yōu)先”“尊重兒童、支持兒童”、“為國教子、以德育人”的新觀念、新風尚，宣傳國家保護兒童權益的法律、法規(guī)和有關政策，宣傳各地開

16、展關愛留守兒童行動的好經(jīng)驗、好做法，動員全社會共同關注留守兒童命運，營造關愛留守兒童、促進未成年人健康成長的良好社會環(huán)境。二是開展豐富多彩的主題活動?？傊?，留守兒童問題是一個綜合的問題，既牽涉到教育方面，也關乎心理、社會、法律、經(jīng)濟等方面。這些問題如果不能得到及時的解決，影響的不僅僅是孩子的成長，同時也影響到他們的父母能否在外安心工作，更遠的會影響到社會的安全，穩(wěn)定隱患。因此，農(nóng)村留守兒童教育及成長的根本出路就在于全社會能認識到這一問題的嚴重性和重要性，從而使大家由自發(fā)、自覺到有組織地來關愛、幫助、支持留守兒童，提高農(nóng)村教育水平，為留守兒童的健康成長創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境，讓祖國的花朵飽含著生

17、機，期待著怒放的那一天。社會調(diào)查報告篇4調(diào)查目的：時下，大學生透過利用課余時光找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身潛力的機會。許多學校也用心鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面能夠把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的潛力；另一方面能夠積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。透過調(diào)查能夠了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐狀況，從而結(jié)合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生

18、能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自我的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。調(diào)查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放下大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選取了在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿(mào)大學10名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。調(diào)查資料：本次調(diào)查透過對大學生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得

19、了什么等問題進行展開。調(diào)查方法：透過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，透過兼職能夠?qū)W到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自我的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就能夠去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，此刻都成為了大學生們能夠理解的工作。有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參

20、與過實習，表示從未做過的僅占10%；此刻大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自我專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自我的課外實踐潛力；12%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選取實習或打工目的是什么的時候，有32人選取“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選取“賺取

21、生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自我為主要目的。此刻的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是必須因素，但是期望透過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫忙就應是更多學生思考的問題。大學生在打工時光上的彈性還是很大的，這就應和他們寬松的學習環(huán)境有必須關系。56%的人會選取在假期實習或打工，30%會選取任何沒有課的時光，12%會選取周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了帶給就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還就應帶給實習機會，22%覺得學校就應帶給就業(yè)體驗，至于選取素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。調(diào)

22、查結(jié)果分析：在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選取“參加三下鄉(xiāng)活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的潛力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的職責意識日益成為社會關注的熱點問題，職責意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育，加強和改善青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐潛力和動手操作潛力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是

23、為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自我在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于明白自我的將來的學習生活工作。此刻大學生，除了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自我的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的透過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠到達。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一齊的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀

24、起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自我出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。另外，沒有人選取反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙?，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗能夠為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時光，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生務必投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高潛力?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會

25、適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結(jié)構的搭建，即知識結(jié)構、專業(yè)結(jié)構的搭建，為了打工影響甚至放下了專業(yè)知識的學習，結(jié)果是得不償失的。結(jié)論與推薦：馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在必須的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，()是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個禮貌建設的有益補充，具有重要的現(xiàn)實好處和長遠好處。實踐出真知

26、，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會職責感和用心向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生帶給了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合潛力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80以上的農(nóng)民有所了解才行。學生利用假期時光參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣能夠使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉(zhuǎn)

27、化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)槁氊?，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會職責意識，就應說不僅僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。一切認識都_于實踐。實踐是認識的_說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識潛力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識潛力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表此刻認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的

28、基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，能夠?qū)嵺`進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生就應用心參與實踐，使實踐與認識相結(jié)合。大學生能夠透過調(diào)查研究了解實際狀況，結(jié)合所學為政府部門帶給決策參考是一件十分有好處的事情，既提高潛力又服務社會，這是一種雙贏的選取；二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會職責感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。此刻大學

29、生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時光到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察，回校后進行認真的討論總結(jié)，用他們自我的視角來理解社會，思考未來的人生道路。透過這次的社會實踐，讓我學會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創(chuàng)造自我的事業(yè)，就務必付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執(zhí)，堅定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。在實踐的這段時光里，我透過自我的努力奮斗，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發(fā)現(xiàn)自我是最幸福的。因為我還在學習的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來，還是覺得自我此刻還是不錯的了

30、，能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下基礎，只是，我覺得個別慚愧，都怪自我不夠爭氣，不珍惜這好的時光和機會去好好讀書，整天都無所事事，在家里一點事也不會做。是這一次社會實踐給了我學習的機會，同時也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。社會調(diào)查報告篇5炎炎夏日，流火歲月，大一社會實踐調(diào)查報告。剛剛步入大學校園的我迎來了第一個暑假。為了更好的學以致用，全面了解當代農(nóng)村的現(xiàn)狀和人民的生活水平，由九人組成的“赴_農(nóng)村生態(tài)環(huán)境調(diào)研暑期社會實踐團”開始了我們的行程。滿懷著對家鄉(xiāng)的美好憧憬和對鄉(xiāng)土的眷顧，我的心激動不已。這次我們社會實踐的主題是農(nóng)村生態(tài)環(huán)境調(diào)研，主要是學習宣傳_在農(nóng)村建設中較為先進的結(jié)合生態(tài)保護的生

31、產(chǎn)模式。為期一周的社會調(diào)研我們走訪了龍南的多個生態(tài)農(nóng)業(yè)示范點和一些建設較好的新農(nóng)村示范村，同時也親自與當?shù)氐霓r(nóng)民進行了有關交流，細致的聽取了當?shù)赜嘘P部門的建設經(jīng)驗以及在實際操作過程中遇到的困難。通過我們實地走訪和詢問得到的資料我就我們的成果進行了總結(jié)，得到了_較為普遍的也是發(fā)展較好的幾種生產(chǎn)模式。首先我們參觀的是_族風情園，在那里最為主要的也算是普遍的生產(chǎn)模式是“豬沼果”模式。所謂的“豬沼果”模式就是以果園為主，栽種一或多種果樹，配合果園有自己的豬圈或說是豬場，此外一般也會有一口池塘，還有就是家里會建一個沼氣池。這就是此種模式的主要硬件設備。該模式的運行方式是以果園經(jīng)營為主，豬場是為了為沼氣池

32、提供發(fā)酵物豬糞，沼氣池中的沼氣液用于果園的施肥，沼氣用于家里的烹飪、照明等。此外果園定期的整枝也可為沼氣池提供發(fā)酵物幼苗。這樣一來該模式的能量便可以循環(huán)利用，既沒有能源的浪費也不會對環(huán)境產(chǎn)生污染。據(jù)了解，由于這邊地處農(nóng)村，與市區(qū)距離較遠一般情況下很少有蟲害，因此果樹噴灑的農(nóng)藥很少，由于豬場的存在果園幾乎不需要使用化肥，因而土壤也得到了很好的保護。根據(jù)實際了解得知，每戶農(nóng)家大概只要有六七十畝的果園就可以達到戶年收入幾十萬元。因此我們有理由相信這種生產(chǎn)模式是可行且具有無限前景的發(fā)展方向，同時它也符合當今社會可持續(xù)發(fā)展的要求。第二種生產(chǎn)模式是：“礦山廢水精煉凈水”，這種模式我主要通過一個走訪的實例進

33、行簡單說明。這是一個主要正對稀土原礦開采過程中排出的水進行進一步的凈化提煉的小型工廠，它不僅可以通過出售提煉出的稀土半成品獲得利潤，更重要的是它起到了污水處理的作用。這樣的工廠也是一種值得提倡的生態(tài)經(jīng)營模式。在中國很多的礦藏重鎮(zhèn)污染問題都很嚴重，其中不少就是因為開采時沒有注意到其廢水的處理導致河流水體受到了嚴重的污染。如果將這種“礦山廢水精煉凈水”的模式推廣，不僅可以減少一些開采商的治污投入，還可以充分利用資源，最重要的是保護了周邊的生態(tài)環(huán)境。今日我們走訪的那家工廠雖然規(guī)模并不很大，卻很好的對河流污水進行了處理還從中得到了一定的經(jīng)濟效應，實地觀察并沒有在廠房旁邊發(fā)現(xiàn)因污染死亡的動植物，事實說明

34、這樣的模式是確實可行也是具有推廣意義的，調(diào)查報告大一社會實踐調(diào)查報告。第三種生產(chǎn)模式是：“雞糞果”。這種模式跟第一種模式有很大的相似點，只不過經(jīng)過實踐表明，雞糞是不適合作為發(fā)酵物的，它的發(fā)酵產(chǎn)物并不是我們想要的沼氣，不能作為家用燃料，所以產(chǎn)生了這種新的生產(chǎn)模式。這里只是把沼改成了糞，就是因為不把糞用于發(fā)酵而是作為一種商品進行出售，主要買給一些專種果樹的農(nóng)家。據(jù)了解，如果常年自家的雞的數(shù)量在八千左右，一年便可以通過賣糞便掙一萬多塊錢，基本足夠一戶農(nóng)家一年的開支。如此一年就可以輕松掙個五六萬了，對于一個農(nóng)村家庭來說這已經(jīng)足夠奔小康了。由于農(nóng)村有廣闊的土地，特別是較為偏遠的山村，更是山外山，如果充分

35、利用這廉價的條件，發(fā)展這種模式是十分容易且十分掙錢的方法。為了更好地推廣這種方法，因地制宜可以養(yǎng)鴨，養(yǎng)鵝，放牛，放養(yǎng)。只要自己在之前做好充分的準備和分析，相信致富不是問題，希望廣大的農(nóng)村可以積極響應學習此類先進的致富方法，早日走上小康生活。第四種生產(chǎn)模式是：“林游果”。為了更好地響應國家新農(nóng)村建設和退耕還林的發(fā)展政策，林業(yè)部門努力做好生態(tài)保護工作，這種模式可以說是雪中送炭。過去，政府為了達到上級下達的綠化要求，強制百姓把自家的幾畝救命田種上了楊樹、楓樹，不但苦了百姓，結(jié)了很多民怨，也因政府瞎指揮沒有充分考慮當?shù)貧夂?、土質(zhì)條件樹苗成活率極低。而近年由于新農(nóng)村建設的浪潮一輪高過一輪，不少地方政府對

36、綠化急于求成，不愿千里搬運半成樹導致成本上升了幾千倍，綠化質(zhì)量卻日漸變差。此外這種閃電式的綠化方式純屬剜肉補瘡之舉，拆了東墻補西墻，缺乏全局性和長遠性。這里介紹的這種生產(chǎn)模式是指：有關林業(yè)部門配合當?shù)剞r(nóng)戶對原來質(zhì)量差，產(chǎn)出率低的林地有計劃，有目的地改造為經(jīng)濟林地。這樣不但滿足了政府的綠化要求，還備受百姓的歡迎，促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。此外配合當?shù)氐囊恍┕懦?、古建筑、古文化，有計劃的改建、修復一些旅游景點，在果樹成熟時期果園開放售果與當?shù)氐穆糜蜗嗷ゴ碳?，相互帶動。農(nóng)村建設利在百姓，功在千秋，希望政府不要過于急躁，也希望廣大的農(nóng)民們能夠更好因地制宜創(chuàng)造出更多更好的發(fā)展模式。八月流火，伴著此起彼伏的蟬

37、鳴和萬里無云的明凈藍天，我度過了人生中第一個充滿著溫馨和關愛，洋溢著熱情與愛心的富有意義的暑假?！捌D辛如人生，實踐長才干”，作為大學生，我們最終要走入社會，融入社會。第一次參加社會實踐，我明白了大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式。通過參加這次實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想和認識。為期一周的暑期社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多東西，而這些東西將讓我終身受用。社會實踐加深了我與社會各年齡段人的感情，拉近了我與他們的距離，也讓自己在社會實踐中開拓視野，增長才干，進一步明確了我們青年學生的成才之路和肩負的歷史使命。社會

38、才是學習和受教育的大教堂，在那個廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。社會調(diào)查報告篇6調(diào)查時間:20_年x月調(diào)查地點：黑龍江調(diào)查內(nèi)容：關于中國婦女社會地位的調(diào)查調(diào)查方式：調(diào)查員入戶訪談黑龍江省第三期中國婦女社會地位調(diào)查結(jié)果日前正式出爐，調(diào)查結(jié)果顯示，我省婦女地位在多方面有了明顯進步，特別是健康和教育兩項指標追平男性;但在經(jīng)濟和政治參與兩項指標上與男性相比仍然存在差距。據(jù)介紹，第三期中國婦女社會地位調(diào)查，是全國婦聯(lián)和國家統(tǒng)計局繼x990年和_年第一、第二期調(diào)查之后，聯(lián)合進行的又一次全國規(guī)模的調(diào)查，以20x0年_月x日零時為標準時點，內(nèi)容包括健康、教

39、育、經(jīng)濟、社會保障、政治、婚姻家庭、生活方式、法律權益和認知及性別觀念和態(tài)度。省婦聯(lián)和省統(tǒng)計局共選取x3個市(地)、44個縣(區(qū))、220個村(居)委會的3300個家庭戶被抽取為調(diào)查樣本戶，采用抽樣問卷調(diào)查方法進行數(shù)據(jù)收集，由調(diào)查員入戶訪談方式完成。健康狀況明顯改善家庭地位滿意度高調(diào)查顯示，我省婦女的健康狀況明顯改善。6成以上的婦女認為自身健康狀況良好，心理健康良好，沒有受到慢性病和婦科病的困擾。女性受教育的程度明顯提高。我省女性平均受教育年限為8.64年，比_年兩個規(guī)劃監(jiān)測統(tǒng)計數(shù)據(jù)提高0.44年。青年女性受教育年限明顯高于中老年女性。女性參與社會管理較為積極。95.8%的女性關注“國內(nèi)外重大

40、事務”。x3.7%的女性至少有過一種民主監(jiān)督行為，_.3%的女性主動給所在單位、社區(qū)和村提過建議。女性家庭地位滿意度比較高，家庭事務的決策也更加平等。絕大多數(shù)女性對自己的家庭地位表示滿意;妻子參與買房/蓋房、家庭生產(chǎn)/經(jīng)營和投資/貸款等家庭重大事務決策的比例分別為79.9%、78.7%和82.5%。家庭財產(chǎn)擁有率低于男性家務勞動時間為男性兩倍以上調(diào)查顯示，我省女性在業(yè)率明顯低于男性，勞動收入和家庭財產(chǎn)擁有率與男性差距較大。女性在業(yè)率為60.2%，比男性低2x.5個百分點。在業(yè)女性的年均勞動收入為男性的72.5%。在家庭財產(chǎn)擁有上，僅有4.5%的未婚女性和_.8%的已婚女性擁有自己名下房產(chǎn)，分別

41、比男性低_.7和6x.x個百分點;有2x.8%的男性擁有自己名下的機動車，女性僅為2.2%。婦女養(yǎng)老保障總體水平不高。仍有6x.6%的婦女沒有社會養(yǎng)老保障，x7.4%的婦女沒有社會醫(yī)療保障。有單位在業(yè)女性的福利待遇普遍低于男性。婦女參與國家和社會事務決策的程度偏低。婦女擔任過班組長、村/居民小組長及以上領導或負責人，低于男性5.4個百分點;x.7%的在業(yè)女性為國家機關、黨群組織、企事業(yè)單位負責人或高層管理人員，男性相應比例為2.7%;高層人才所在單位一把手為男性的占8x.3%，女性僅為x8.7%。女性仍是家務勞動的主要承擔者。婦女平均每天家務勞動時間為x76分鐘，城市婦女為x62分鐘，農(nóng)村婦女

42、為x93分鐘，均為男性的兩倍以上。女性承擔家庭中“大部分”和“全部”做飯、洗碗、洗衣服做衛(wèi)生、照料孩子生活等家務的比例均高于69.0%，而男性均低于20.0%。不平等的性別觀念仍然存在。有54.2%的女性和57.5%的男性贊同“男人應該以社會為主，女人應該以家庭為主”這一明顯體現(xiàn)傳統(tǒng)性別角色定型的說法;有54.9%的女性和59.9%的男性贊同“掙錢養(yǎng)家主要是男人的事情”;有56.7%的女性和55.5%的男性贊同“丈夫的發(fā)展比妻子的發(fā)展重要”，農(nóng)村贊同率均超過60%。社會調(diào)查報告篇7調(diào)查目的：時下，大學生透過利用課余時光找份兼職工作打打工或在假期用心參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了

43、一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身潛力的機會。許多學校也用心鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面能夠把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的潛力;另一方面能夠積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。透過調(diào)查能夠了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐狀況，從而結(jié)合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自我的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。調(diào)查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。

44、而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放下大學生社會實踐。因此這次調(diào)查就選取了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿(mào)大學1名，華南理工大學5名，廣東工業(yè)大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。調(diào)查資料：本次調(diào)查透過對大學生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。調(diào)查方法：透過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學生都認為兼職是大

45、學生的第二個“課堂”，透過兼職能夠?qū)W到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自我的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就能夠去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，此刻都成為了大學生們能夠理解的工作。有5%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占1%;此刻大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)

46、、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠，6%學生認為所實習或兼職的工作與自我專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自我的課外實踐潛力;1%的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選取實習或打工目的是什么的時候，有3人選取“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選取“賺取生活費”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自我為主要目的。此刻的大學生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是必須因素，但是期望透過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫忙就應是更多學生思考的

47、問題。大學生在打工時光上的彈性還是很大的，這就應和他們寬松的'學習環(huán)境有必須關系。56%的人會選取在假期實習或打工，3%會選取任何沒有課的時光，1%會選取周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了帶給就業(yè)指導以及專業(yè)課程外，還就應帶給實習機會，%覺得學校就應帶給就業(yè)體驗，至于選取素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。調(diào)查結(jié)果分析：在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選取“參加三下鄉(xiāng)活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他

48、們意志往往比較脆弱，克服困難的潛力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的職責意識日益成為社會關注的熱點問題，職責意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質(zhì)教育，加強和改善青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐潛力和動手操作潛力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應的指導，本著為人民民服務的宗旨，同時把自我在學校學到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于明白自我的將來的學習生活工作。此刻大學生，除

49、了一部分學生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自我的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學校所提倡的透過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的目的就未能夠到達。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一齊的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自我出發(fā)，致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。另外，沒有人選取反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙暎蠹叶颊J為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗能夠為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時光，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生務必投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高潛力?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結(jié)構的搭建，即知識結(jié)構、專業(yè)結(jié)構的搭建，為了打工影響甚至放下了專業(yè)知識的學習，結(jié)果是得不償失的