第3課托物寄情課件

1、1 2 請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽一下課文，看一下本節(jié)課是分別以哪幾類物象為載體，來(lái)寄托畫家自身情感的呢？3一、植物的人格化 思考并回答：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫題材中的思考并回答：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫題材中的“四君子四君子”是指的什么呢？是指的什么呢？ 四君子，就是梅、蘭、竹、菊四種植物。四君子，就是梅、蘭、竹、菊四種植物。 因?yàn)殡m然它們是植物，但卻各自有著獨(dú)特因?yàn)殡m然它們是植物，但卻各自有著獨(dú)特的秉性，其生長(zhǎng)習(xí)性具有的秉性，其生長(zhǎng)習(xí)性具有“君子之風(fēng)君子之風(fēng)”。所以。所以古人把梅、蘭、竹、菊四種植物稱之為古人把梅、蘭、竹、菊四種植物稱之為“四君四君子子”。4 梅花，開放在萬(wàn)花凋零的嚴(yán)寒季節(jié)，先于眾花報(bào)春。毛主梅花，開放在

2、萬(wàn)花凋零的嚴(yán)寒季節(jié)，先于眾花報(bào)春。毛主席曾經(jīng)有過(guò)席曾經(jīng)有過(guò)的詩(shī)句來(lái)對(duì)梅花的詩(shī)句來(lái)對(duì)梅花進(jìn)行贊美進(jìn)行贊美, ,鼓勵(lì)著人們自強(qiáng)不息。鼓勵(lì)著人們自強(qiáng)不息。5梅：梅：剪雪裁冰剪雪裁冰孤傲挺拔孤傲挺拔堅(jiān)貞自守堅(jiān)貞自守6 蘭花，她以樸素、高雅的品格贏得文人的青睞。張學(xué)良先蘭花，她以樸素、高雅的品格贏得文人的青睞。張學(xué)良先生曾有過(guò)生曾有過(guò)“”的詩(shī)句，來(lái)形容蘭花高的詩(shī)句，來(lái)形容蘭花高雅的氣質(zhì)。雅的氣質(zhì)。 7蘭蘭: :空谷幽香空谷幽香孤芳自賞孤芳自賞操守清雅操守清雅獨(dú)立不遷獨(dú)立不遷8 竹，樸實(shí)無(wú)華，虛心向上，寧折不彎，以虛心文雅的品格竹，樸實(shí)無(wú)華，虛心向上，寧折不彎，以虛心文雅的品格為世人所稱頌。蘇東坡曾有詩(shī)句

3、為世人所稱頌。蘇東坡曾有詩(shī)句“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”來(lái)表達(dá)自身對(duì)竹子的贊美與喜愛。來(lái)表達(dá)自身對(duì)竹子的贊美與喜愛。9竹：竹：勁節(jié)清高勁節(jié)清高篩風(fēng)弄月篩風(fēng)弄月瀟灑一生灑一生10 菊，清雅高潔，色彩絢麗，自古以來(lái)被視為高風(fēng)亮節(jié)的象征。菊，清雅高潔，色彩絢麗，自古以來(lái)被視為高風(fēng)亮節(jié)的象征。正如陶淵明的著名詩(shī)句：正如陶淵明的著名詩(shī)句：“采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”，一直是，一直是歷代文人雅士所向往的那種無(wú)拘無(wú)束、不受塵世玷污的世外桃源歷代文人雅士所向往的那種無(wú)拘無(wú)束、不受塵世玷污的世外桃源的生活。的生活。 11菊：菊： 不屈不撓不屈不撓甘于寂寞甘于寂寞凌霜自行凌

4、霜自行高風(fēng)亮節(jié)高風(fēng)亮節(jié)12 請(qǐng)同學(xué)們思考一下，除了上述的梅、蘭、竹、菊四君子之外，還有沒有其它植物也被歷代文人所表現(xiàn)呢？13 畫家經(jīng)歷畫家經(jīng)歷14賞 析 我家洗硯池頭樹我家洗硯池頭樹, ,個(gè)個(gè)花開淡墨痕個(gè)個(gè)花開淡墨痕. . 不要人夸好顏色不要人夸好顏色, ,只留清氣滿乾坤只留清氣滿乾坤. . “疏花個(gè)個(gè)團(tuán)冰雪，羌笛吹他不下來(lái)疏花個(gè)個(gè)團(tuán)冰雪，羌笛吹他不下來(lái)” 梅花以其盛開于早春、冰肌玉骨的傲梅花以其盛開于早春、冰肌玉骨的傲雪特征象征著古帶文人所尊崇的高蹈遠(yuǎn)引、雪特征象征著古帶文人所尊崇的高蹈遠(yuǎn)引、孤芳自賞的性格。孤芳自賞的性格。1516 17墨蘭圖題詩(shī)墨蘭圖題詩(shī) （元）鄭思肖（元）鄭思肖向來(lái)俯首

5、問(wèn)羲皇，汝是何人到此鄉(xiāng)，向來(lái)俯首問(wèn)羲皇，汝是何人到此鄉(xiāng)，未有畫前開鼻孔，滿天浮動(dòng)古馨香。未有畫前開鼻孔，滿天浮動(dòng)古馨香。自主討論：圖中的蘭花有什么特殊之處？是否具有人格象征的含義？18植物人格化植物人格化 因?yàn)椤巴翞榉藠Z”，他畫的蘭花經(jīng)常露根不見土，有時(shí)畫蘭還題“純是君子，絕無(wú)小人?！笨梢?，他的蘭花寄托了強(qiáng)烈的政治寓意，把花鳥畫的托物寄情傳統(tǒng)推進(jìn)到了一個(gè)新的高度。1920 思考與交流：思考與交流： 請(qǐng)同學(xué)們分組討論一下，請(qǐng)同學(xué)們分組討論一下，這幅作品有什么特點(diǎn)？這幅作品有什么特點(diǎn)？ 欣賞以后你感覺作者想要欣賞以后你感覺作者想要以這幅作品表達(dá)一種什么樣的以這幅作品表達(dá)一種什么樣的情感呢？情感呢

6、？21 此畫構(gòu)圖奇特，信筆揮灑；藤條錯(cuò)此畫構(gòu)圖奇特，信筆揮灑；藤條錯(cuò)落低垂，枝葉紛披，以豪放潑辣的水墨落低垂，枝葉紛披，以豪放潑辣的水墨技巧造成動(dòng)人的氣勢(shì)和葡萄晶瑩欲滴的技巧造成動(dòng)人的氣勢(shì)和葡萄晶瑩欲滴的效果。作畫不拘泥形似，以求得其神。效果。作畫不拘泥形似，以求得其神。正如他自己所說(shuō)：正如他自己所說(shuō)：“信手拈來(lái)自有神，信手拈來(lái)自有神，不求形似求生韻不求形似求生韻”。 在徐渭筆下，繪畫不再是對(duì)客觀對(duì)在徐渭筆下，繪畫不再是對(duì)客觀對(duì)象的描摹再現(xiàn)，而成為了表現(xiàn)其主觀情象的描摹再現(xiàn)，而成為了表現(xiàn)其主觀情懷的一種手段。懷的一種手段。 自宋元以來(lái)，寫意花鳥畫就有一定自宋元以來(lái)，寫意花鳥畫就有一定的發(fā)展，但

7、真正能夠發(fā)揮中國(guó)畫筆墨紙的發(fā)展，但真正能夠發(fā)揮中國(guó)畫筆墨紙張?zhí)厥庑Ч鴦?chuàng)立了水墨大寫意畫法的，張?zhí)厥庑Ч鴦?chuàng)立了水墨大寫意畫法的，應(yīng)該歸功于徐渭，他開啟了明清以來(lái)水應(yīng)該歸功于徐渭，他開啟了明清以來(lái)水墨寫意法的新途徑。墨寫意法的新途徑。 22牡丹礁石圖牡丹礁石圖 明明 徐渭徐渭23v此畫的主題是大樹和老人此畫的主題是大樹和老人, ,荊荊棘雜草叢生。一棵枝干粗壯棘雜草叢生。一棵枝干粗壯的參天大樹，雖樹葉盡脫的參天大樹，雖樹葉盡脫, ,卻卻顯得氣勢(shì)非凡。在視覺上故顯得氣勢(shì)非凡。在視覺上故意營(yíng)造一種既蒼勁又獨(dú)立不意營(yíng)造一種既蒼勁又獨(dú)立不移的穩(wěn)定感。移的穩(wěn)定感。v流露出藝術(shù)家作為遺民的內(nèi)流露出藝術(shù)家作為

8、遺民的內(nèi)心痛苦和抑郁，表達(dá)了對(duì)舊心痛苦和抑郁，表達(dá)了對(duì)舊王室的懷念和敬意。王室的懷念和敬意。v本幅畫家題詩(shī)本幅畫家題詩(shī): :風(fēng)號(hào)大樹中天風(fēng)號(hào)大樹中天立立, ,日薄西山四海孤。短策且日薄西山四海孤。短策且隨時(shí)旦莫隨時(shí)旦莫, ,不堪回首望菰蒲。不堪回首望菰蒲。2425 1 1、明末清初畫家，明朝宗室，號(hào)八大山、明末清初畫家，明朝宗室，號(hào)八大山人。一生經(jīng)歷坎坷，誓不與清王朝合作，借書人。一生經(jīng)歷坎坷，誓不與清王朝合作，借書畫以發(fā)泄內(nèi)心激憤，將物象人格化、符號(hào)化，畫以發(fā)泄內(nèi)心激憤，將物象人格化、符號(hào)化，寄托自己的身世之感和孤傲情懷；寄托自己的身世之感和孤傲情懷； 2 2、其在畫作上署名時(shí)，常把、其在畫

9、作上署名時(shí)，常把“八大八大”和和“山人山人”豎著連寫。前二字書寫似豎著連寫。前二字書寫似“哭哭”字，或似字，或似“笑笑”字，而字，而后二字則類似后二字則類似“之之”字，哭之笑之即哭笑不得之意；字，哭之笑之即哭笑不得之意； 3 3、繪畫以大寫意著稱，在創(chuàng)作上取法自然，筆墨、繪畫以大寫意著稱，在創(chuàng)作上取法自然，筆墨簡(jiǎn)煉，獨(dú)具新意，創(chuàng)造了高曠縱橫的風(fēng)格。受徐渭影響，簡(jiǎn)煉，獨(dú)具新意，創(chuàng)造了高曠縱橫的風(fēng)格。受徐渭影響，以簡(jiǎn)潔孤冷的畫風(fēng)，而自成一代宗師。他的作品往往以以簡(jiǎn)潔孤冷的畫風(fēng)，而自成一代宗師。他的作品往往以象征手法抒寫心意，畫面物象充滿了倔強(qiáng)之氣。象征手法抒寫心意，畫面物象充滿了倔強(qiáng)之氣。現(xiàn)在先讓

10、我們一起來(lái)了解一下八大山人現(xiàn)在先讓我們一起來(lái)了解一下八大山人26安晚帖安晚帖 清清 朱耷朱耷 哭之哭之 笑之笑之 題題 跋跋 那么，八大山人畫中的物象有什么特點(diǎn)？看了這兩那么，八大山人畫中的物象有什么特點(diǎn)？看了這兩幅畫以后同學(xué)們有一種什么樣的感覺呢？幅畫以后同學(xué)們有一種什么樣的感覺呢？27總結(jié)：總結(jié)： 朱耷筆下物象的最大的特點(diǎn)就是：白眼向人。如：朱耷筆下物象的最大的特點(diǎn)就是：白眼向人。如：安晚貼中的鱖魚圖，魚的形象張口撅嘴，白眼朝安晚貼中的鱖魚圖，魚的形象張口撅嘴，白眼朝天，魚鰭亂舞，孤寂冷清且有點(diǎn)僵直，不知所措的游天，魚鰭亂舞，孤寂冷清且有點(diǎn)僵直，不知所措的游在水中，魚眼向上翻，魚嘴張開而不

11、語(yǔ)，一腔痛苦和在水中，魚眼向上翻，魚嘴張開而不語(yǔ)，一腔痛苦和憤慨可向誰(shuí)言？憤慨可向誰(shuí)言？ 這也像作者的生存境況。這也像作者的生存境況。 畫面上還題了一首詩(shī)：畫面上還題了一首詩(shī)：“左右此何水，名之曰曲左右此何水，名之曰曲阿，更求淵注處，料得晚霞多。阿，更求淵注處，料得晚霞多?！保ㄊ勒f(shuō)新語(yǔ)典（世說(shuō)新語(yǔ)典故：謝中途經(jīng)曲阿湖，曰：故：謝中途經(jīng)曲阿湖，曰：“故當(dāng)淵注滯著，納而不故當(dāng)淵注滯著，納而不流流 。）。）”朱耷用這首題跋詩(shī)暗示了自己如同畫面中的朱耷用這首題跋詩(shī)暗示了自己如同畫面中的魚一樣，身處一潭死水之中，復(fù)明之希望渺茫，今后魚一樣，身處一潭死水之中，復(fù)明之希望渺茫，今后只有獨(dú)善其身，保持崇高的氣

12、節(jié)。只有獨(dú)善其身，保持崇高的氣節(jié)。28 29 30小結(jié)（一）小結(jié)（一）v托物寄情的表現(xiàn)手法之一托物寄情的表現(xiàn)手法之一v創(chuàng)作的形象一般比較傳統(tǒng)、委婉創(chuàng)作的形象一般比較傳統(tǒng)、委婉v追求了人格的完美，完善表達(dá)作者的思想追求了人格的完美，完善表達(dá)作者的思想v大多數(shù)作品在一定程度上比較消極大多數(shù)作品在一定程度上比較消極v遺民藝術(shù)家大多對(duì)前朝抱著敬重和懷念之心，尤遺民藝術(shù)家大多對(duì)前朝抱著敬重和懷念之心，尤其在外族人入主中原的元朝和清朝尤為明顯?？善湓谕庾迦巳胫髦性脑颓宄葹槊黠@。可以發(fā)現(xiàn)在這兩個(gè)朝代，文人從音樂(lè)、美術(shù)方面有以發(fā)現(xiàn)在這兩個(gè)朝代，文人從音樂(lè)、美術(shù)方面有諸多的作品出現(xiàn)，藝術(shù)形式上表達(dá)人格的

13、高尚和諸多的作品出現(xiàn)，藝術(shù)形式上表達(dá)人格的高尚和對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的厭倦和憂愁。他們的作品大多是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的厭倦和憂愁。他們的作品大多是抒發(fā)情懷，所以我們看到上面的作品基本都體現(xiàn)抒發(fā)情懷，所以我們看到上面的作品基本都體現(xiàn)了，自由、放松、無(wú)拘無(wú)束的筆墨情趣。了，自由、放松、無(wú)拘無(wú)束的筆墨情趣。3132討論問(wèn)題：討論問(wèn)題： 1 1、它描繪了什么場(chǎng)景？、它描繪了什么場(chǎng)景？ 2 2、畫中的物品跟畫家是什么關(guān)系？、畫中的物品跟畫家是什么關(guān)系？ 3 3、表現(xiàn)了作者什么樣的心情？、表現(xiàn)了作者什么樣的心情？ 33v床頭的墻上掛著一幅自然風(fēng)景畫床頭的墻上掛著一幅自然風(fēng)景畫, , 與之相連的另一與之相連的另一面墻上掛

14、著兩排畫面墻上掛著兩排畫: :下面一排是一張模糊難辨的肖像下面一排是一張模糊難辨的肖像和一張風(fēng)景畫和一張風(fēng)景畫, , 上面一排是兩張肖像。窗戶的另一上面一排是兩張肖像。窗戶的另一旁一對(duì)帶有性色彩的人物旁一對(duì)帶有性色彩的人物, , 另一幅自畫像和一位無(wú)另一幅自畫像和一位無(wú)法辨認(rèn)的年輕女子的畫像。這兩者合在一起法辨認(rèn)的年輕女子的畫像。這兩者合在一起, , 則可則可以說(shuō)是處在裝飾得很寧?kù)o的空間里的一對(duì)現(xiàn)代人物以說(shuō)是處在裝飾得很寧?kù)o的空間里的一對(duì)現(xiàn)代人物。v凡凡高采用了平面化的手法，使人感到高采用了平面化的手法，使人感到緊張和焦慮緊張和焦慮。畫面上稚拙的表現(xiàn)手法上也可以看出他。畫面上稚拙的表現(xiàn)手法上也

15、可以看出他頑強(qiáng)孤僻頑強(qiáng)孤僻的個(gè)性，成對(duì)的椅子和枕頭暗示他對(duì)高更的盼望。的個(gè)性，成對(duì)的椅子和枕頭暗示他對(duì)高更的盼望。34緊張、焦慮頑強(qiáng)、孤僻35 36作品的特點(diǎn)： 一、畫面上的形象是美術(shù)家自己創(chuàng)造出來(lái)的； 二、不單純抒發(fā)美術(shù)家的個(gè)人情感，而是要產(chǎn)生社會(huì)效果，打動(dòng)別人。3738 3940到前線去到前線去怒吼吧，中國(guó)怒吼吧，中國(guó) 集體討論集體討論1它們和前面的作品有什么樣的區(qū)別？它們和前面的作品有什么樣的區(qū)別？ 2作者們想要表達(dá)的是什么樣的思想感情？作者們想要表達(dá)的是什么樣的思想感情？3 這種感情的特點(diǎn)和社會(huì)意義：這種感情的特點(diǎn)和社會(huì)意義： 41小結(jié)（二）小結(jié)（二）托物寄情的表現(xiàn)手法之二托物寄情的表

16、現(xiàn)手法之二v創(chuàng)作直接的視覺形象v有較強(qiáng)的視覺沖擊力有較強(qiáng)的視覺沖擊力v作品積極向上，振奮人心作品積極向上，振奮人心42兩種形式的托物寄情表達(dá)方式的區(qū)別兩種形式的托物寄情表達(dá)方式的區(qū)別43 課堂小結(jié)課堂小結(jié)： 我們通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)想要進(jìn)行藝我們通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)想要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，必須要把自己的情感完美的投入到畫術(shù)創(chuàng)作，必須要把自己的情感完美的投入到畫面中，從而才能夠更好的展現(xiàn)自我、表達(dá)自我，面中，從而才能夠更好的展現(xiàn)自我、表達(dá)自我，引起觀眾的共鳴！引起觀眾的共鳴！ 所以我們?cè)谛蕾p一幅作品時(shí)，要首先要掌所以我們?cè)谛蕾p一幅作品時(shí)，要首先要掌握作者常用的象征或隱喻的表現(xiàn)手法，同時(shí)結(jié)握作者常用的象征或隱喻的表現(xiàn)手法，同時(shí)結(jié)合作者的生平、思想、所處的歷史背景等因素合作者的生平、思想、所處的歷史背景等因素去理解作者的情感，這樣我們就能在既提高自去理解作者的情感，這樣我們就能在既提高自己的審美情趣、審美能力的同時(shí)，又達(dá)到豐富己的審美情趣、審美能力的同時(shí)，又達(dá)到豐富自己情感世