以擔(dān)當(dāng)為題作文800字2021.doc

1、以擔(dān)當(dāng)為題作文800字2021.doc 以擔(dān)當(dāng)為題的作文 800 字 5 篇 擔(dān)當(dāng)，是一種謊言的表述，是小人的口頭禪：擔(dān)當(dāng), 是一種承諾的體現(xiàn)，是君子的習(xí)慣："擔(dān)當(dāng)'是一個充滿詭 異的詞語，是一種丑陋的氣味：擔(dān)當(dāng)，是一種哦充滿責(zé)任 感的詞語，是一種安心的感覺。 擔(dān)當(dāng)；接受并負起責(zé)任。"擔(dān)當(dāng)'：信誓旦旦，而到最 后卻不了了之。 所以，這個"擔(dān)當(dāng)'不是我們心中所需的那個擔(dān)當(dāng)。 在掛滿霓虹燈的街道上，爾 1v 我欺。"包在我身上' "相信我' "我?guī)湍憬鉀Q'這類看似令人安心的聲言隨處可 見，然

2、而這些看似堅定的"擔(dān)當(dāng)'，必定不是我們所信奉的 擔(dān)當(dāng)。 在遠古時代，人類的團結(jié)合作，人類的分工而為，人 類的誠信，從而促使了他們能夠在這弱肉強食的生活環(huán)境 下存活。為什么他們會如此的團結(jié)和信任呢？因為，他們 都知道擔(dān)當(dāng)這個詞語的真正意義，都知道誠信的重要。在 劉備逝世之前曾交代諸葛亮管理好蜀國，并幫助太子劉禪 成才。明白誠信和責(zé)任的重要的諸葛亮在劉備駕崩以后并 沒有食言，從而使蜀國處于天下三分之勢。然而，這不是 擔(dān)當(dāng)，還是什么呢？ 從古曠今，發(fā)生"擔(dān)當(dāng)'與擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑椴唤^少數(shù)。然 而，如果從古代來辯證，可能未免會有些令人不信服的感 覺， 那么我們就從近代史來說

3、吧。 袁世凱，這個家喻戶曉的名字。當(dāng)初，他或許還是一 位受老百姓愛戴的人，他也曾向老百姓許諾，一定會把光 明帶給他們。然而，他那本被掩蓋的"君皇夢'也逐漸地 隨著地位的提升而顯露無疑。不僅賣國，還失信。顯而易 見，這當(dāng)初的擔(dān)當(dāng)，早已變成了 "擔(dān)當(dāng)'。 革命先鋒.爺爺，在中華名族水深火熱的時候遠 赴外國探究救國之路，最后回國帶領(lǐng)人民群眾在革命的道 路上取得了一個又一個的成功的里程碑。在年老即逝之時, 也還在惦念著老百姓委托給他的生活發(fā)展重任。擔(dān)當(dāng)一詞, 鄧伯伯受之無悔。 顯而易見，在上述的論述中，我們可以知道，擔(dān)當(dāng)一 詞已成為當(dāng)今.的重要組成部分，所以我們應(yīng)該

4、明白無 論在生活上還是學(xué)習(xí)上，都應(yīng)為自己所承諾的事情負責(zé)， 因為這樣我們才會無悔于人生。 篇二：擔(dān)當(dāng) 這次訓(xùn)練，不僅讓我體驗到了軍人的苦與累，也讓我 得到一個終身受益的啟示一一勇于擔(dān)當(dāng)。 題記 今天，我們?nèi)@山生態(tài)公園參加了一次學(xué)校組織的課 外實踐活動。這次活動，讓我懂得了很多很多 下午，教官們開展了 "責(zé)任心與領(lǐng)導(dǎo)力'的培訓(xùn)。我 也 被光榮地選為"領(lǐng)袖'，然而，有更大的挑戰(zhàn)在等著我。 "同學(xué)們，現(xiàn)在跟著我做動作。一個人做不好領(lǐng)袖跑一圈, 兩個人做不好領(lǐng)袖跑兩圈以此類推，聽懂了嗎？ '聽 到這兒，我心里不禁"咯噎' 一聲，

5、暗叫不好，因為我的 身體素質(zhì)很差。 做完動作后，我們班竟有 23 個人做錯了。無奈之下， 我只得跟男領(lǐng)袖踏上征程。跑到第五圈時，我已經(jīng)氣喘吁 吁；跑到第十圈時，我已經(jīng)累得上氣不接下氣；跑完第十 五圈時，我的思想做著強烈的斗爭：一個聲音在說："放棄 吧，你受不了的；另一個聲音在說："堅持、堅持、堅 持！'最后，我還是聽從了第二個聲音一堅持。因為我在大 聲地告訴自己：你已經(jīng)成為了一個領(lǐng)袖，就要承擔(dān)一切責(zé) 任。 教官說："現(xiàn)在抬起你們的頭，好好看著你的領(lǐng)袖，他 們在努力控制著自己的呼吸，但是我們卻能從他們的臉上 看到疲憊。同學(xué)們，這就叫承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)你拿出 60

6、、 70 分 的考卷時，你不在乎，但你們的媽媽為什么在偷偷落淚？ 當(dāng)你把作業(yè)寫得一團糟的時候，你不在乎，可你們的老師 為什么在搖頭嘆息？當(dāng)你跟同學(xué)吵得不可開交時，你不在 乎，可為什么你們的爸爸在皺眉跺腳你們再想想，父 母、老師為你們付出了多少？而你們又為他們做過些什 么？ ' 在短短兩萬多字的論語中，"君子'這個詞竟出現(xiàn) 了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想 的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做 一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，用今天的話說，就是做一個有責(zé)任心的 人。 在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時，都 表現(xiàn)出了強烈的責(zé)任感。 唐朝的玄奘法師，

7、對佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對 佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。 他在沙漠中走了 100 多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時大 皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘 發(fā)誓：寧可西進而死，決不東歸而生，不到印度，決不回 頭！是什么支撐著他有如此堅定的信念而繼續(xù)前行？是責(zé) 任！是他對大唐人民的責(zé)任！更是他作為一名法師對于佛 經(jīng)的責(zé)任！ 他又走了 5 天 4 夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找 到了一處草地池塘，才脫離了險境。 試問，如果沒有"責(zé)任'做他堅實的后盾，玄奘又如 何能夠翻山越嶺到達印度？由他口述的大唐西域記又 如何面世呢？正因為有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?/p>

8、神，才使他有了克服 困難的勇氣；正因為有了強烈的責(zé)任感，才使他有了勇往 直前的動力。玄奘用實際行動擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了 自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)！ 孔子曾經(jīng)說過："士而懷居，不足以為士矣。'意思是 說， 如果一個人整天只想著自己，那么這個人就不可能成 為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只 想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對社 會做出貢獻，自身的價值必會貶值，必會隨著歷史長河奔 涌而消逝。 在不同的歷史時期，人們肩負的責(zé)任雖然有所不同， 但其本質(zhì)是相通的。 清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為"天下興亡， 匹夫有責(zé)'

9、的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任 表述為"窮則獨善其身，達則兼濟天下'的釋然。責(zé)任時 而是杜甫身居陋室"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡 顏'的濟世情懷，時而為北宋范仲淹心系天下的"先天下 之憂而憂，后天下之樂而樂'的曠達胸襟。 一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動詮釋了 責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我 們會成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ?，因為，我們已深深懂得：?人，要有所擔(dān)當(dāng)！ 篇四：擔(dān)當(dāng) 任何人都要擔(dān)當(dāng)，從一個生命在母體中存活為開始， 就已擔(dān)當(dāng)起了父母的小心思：男孩女孩？健康與否？ 他的一舉一動，都會引起父母的注

10、意，或喜或悲的情感操 控，便由他擔(dān)當(dāng)。直到生命結(jié)束的最后一刻，都在擔(dān)當(dāng)著 大大小小的責(zé)任。 不過，時代變遷， "60 后'、 "70 后'是"天之驕子'、 ".棟梁'， "80 后'則被稱為"頹廢'的一代，但 "90 后'卻被認為是更加"崩潰'的一代，個性張揚而任性， 有過分依賴感卻又自私自我，是極度缺乏責(zé)任感的一代。 這是 "60 后'看我們這一代。可是，在 20xx 年 10 月 24 日， 這個舉國感動的日子，它告訴我們，告訴所

11、有的人： "90 后' 是有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?人是生命的旅客，歷史是人的足跡。擔(dān)當(dāng)是我們的行 錢，把它負起才能留下堅實的痕跡。選擇把什么擔(dān)起是人 生的境界，生命的軌跡由此而定。 為自己擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸请[者，是名士?？梢允切虉錾弦磺?廣陵散那樣嵇康式的從容，可以是"贏得更深哭一場' 這般容若式的深情。這種人作詩便是李賀的"東關(guān)酸風(fēng)射 眸子'，填詞就是三變的"才子詞人，自是白衣卿相'，繪 畫是梵？高星月夜般的瀟灑，入仕是四朝元老那樣的明行、 這種人獨守內(nèi)心的花園，自足自樂，為自己擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸橇?星，燃得恣情，熄得無跡。 為他人擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸蔷?/p>

12、子，是善人。陳曉蘭為病人擔(dān)當(dāng), 甘愿親身試驗不合格器械，"白衣天使'四字是不再穿白衣 的她最恰當(dāng)?shù)拿?；雷鋒為人民擔(dān)當(dāng)，愿意付出一切為他 人謀利， 西點軍校中的雷鋒塑像是對他恰如其分的贊譽。 這種人把小我融人大我，讓生命流轉(zhuǎn)成一泉活水。為他人 擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸敲髟?，溫柔、可親。 而那些把國家把民族擔(dān)在肩頭的人，則是圣人，是偉 人，是.的良心、民族的砥柱。他們的豪情是陳維松那 樣"男兒身手和誰賭，老來猛氣還軒舉'的凌云，他們的 愁苦是蘇軾"驚起卻回頭，有恨無人省'的沉響，他們的 心愿是杜甫"大庇天下俱歡顏'、"吾廬獨破受凍死亦足' 的感人。這樣的人投身教育便是孔子，是朱熹，三千弟子 不足奇，千載不足奇，那顆為民的大師之心才是奇; 這樣的人投身藝術(shù)便是朱許，是畢加索，"哭之笑之'的 跡價值連城， currn ica 已成無價之寶，這樣世界性的認證 正是因為他們對家