廈門旅游與閩南文化傳承

1、廈門旅游與閩南文化傳承-關(guān)于文化軟實力的若干探索1選題目的與意義2工作介紹3數(shù)據(jù)分析4采訪視頻5結(jié)論建議6總結(jié)目錄選題目的與意義選題目的與意義 目的與意義什么是閩南文化：閩南文化是在從晉唐播傳入閩的中原文化的基礎(chǔ)上, 融合原住民的本土文化, 在漫長的歲月中, 經(jīng)過一代代閩南人在社會實踐中, 不斷挖掘、弘揚、創(chuàng)造并吸收采納了阿拉伯文化、南洋文化、西方文化等外來文化的特質(zhì)和合理因素, 有機地融入了其體系內(nèi), 孕育、發(fā)展起來的, 它具有鮮明的地方特色、獨特的性格和豐富的內(nèi)涵，其內(nèi)涵除廣義中也含農(nóng)耕文化、海商文化外，更值得一提的是狹義中所含的建筑文化、民俗文化、宗教文化、民間藝術(shù)、宗族文化及方言等廈門

2、作為首批沿海經(jīng)濟特區(qū)，在20年前就把旅游業(yè)確定為重點發(fā)展產(chǎn)業(yè)之一，而廈門旅游業(yè)也確實給廈門帶來了繁榮與發(fā)展。但是廈門地區(qū)的旅游業(yè)現(xiàn)今仍然是定位在觀光旅游與風(fēng)景旅游的基礎(chǔ)階段，游客來到廈門大多只能觀賞自然風(fēng)景，或者在商業(yè)區(qū)購物，旅游體驗單調(diào)乏味，游客的回流率很低。11選題目的與意義目的與意義融合與傳承:調(diào)查分析閩南文化與廈門旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)系，有利于 我們發(fā)現(xiàn)廈門旅游業(yè)發(fā)展至今在與閩南文化結(jié)合上的缺點與原因 閩南文化與現(xiàn)代旅游業(yè)相融合，促進閩南文化的傳承與發(fā)展，使更多藝術(shù)形式得到傳承。 廈門可以充分發(fā)揮自身海濱城市和閩南文化城市的優(yōu)勢。閩南文化隨著項目旅游業(yè)的發(fā)達而傳播，令更多人領(lǐng)略閩南文化的風(fēng)采

3、。 反之，閩南文化的傳播促進項目旅游業(yè)的發(fā)展，增加風(fēng)景城市的文化底蘊，提升廈門的競爭力工作介紹工作介紹2一.問卷調(diào)查： 1.我們的問卷調(diào)查總共分為兩份，一份是針對于學(xué)生的，另一份是給游客的； 2.學(xué)生的問卷是以網(wǎng)絡(luò)問卷的形式進行的，總共是做了300粉，給游客的問卷是以發(fā)紙質(zhì)版的形式進行的，總共發(fā)了200份； 3.調(diào)研學(xué)生，是因為學(xué)生相對來說，對當(dāng)?shù)氐奈幕闶潜容^了解，而且也注重當(dāng)?shù)氐奈幕?，通過他們我們可以正面的了解廈門旅游與閩南文化的傳承； 4.調(diào)研游客，通過了解他們吸引他們來廈門旅游的原因，游玩的景點以及印象最深刻的景點，可以從側(cè)面放映廈門旅游與閩南文化的傳承的力度?，F(xiàn)場照片工作介紹2二.現(xiàn)

4、場調(diào)研： 1.我們分別在芙蓉隧道、芙蓉湖畔以及南普陀寺對現(xiàn)場的工作人員以及游客進行了視頻采訪； 2.采訪的對象主要是一些青年游客、以及一些退休的老師或知識分子（聊天中發(fā)現(xiàn)的），以及在南普陀寺的負責(zé)導(dǎo)游的工作人員； 3.在簡單的對話中，通過采訪游客，詢問廈門吸引他們的原因以及廈門旅游景點中給他們印象最深的景點，以及他們對旅游業(yè)發(fā)展和當(dāng)?shù)亻}南文化結(jié)合的一些看法，從側(cè)面來了解閩南文化在旅游業(yè)中給他們印象，從而得到閩南文化的傳承的程度和力度；現(xiàn)場照片數(shù)據(jù)分析數(shù)據(jù)分析3建筑文化3很多人認為是這樣的建筑文化3很多人認為是這樣的建筑文化3而真正的閩南建筑是這樣的建筑文化3這樣的數(shù)據(jù)分析3近現(xiàn)代文明嚴重沖擊了

5、傳統(tǒng)歷史文化蘇州公交站3與此對比，蘇州的公交站數(shù)據(jù)分析3數(shù)據(jù)分析3數(shù)據(jù)分析3數(shù)據(jù)分析3通過問卷調(diào)查，得出以下結(jié)論：（1）廈門在旅游業(yè)發(fā)展的過程中，對文化的傳承工作有待優(yōu)化。（2）廣大游客渴望體驗當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)閩南文化。數(shù)據(jù)分析3解釋采訪視頻結(jié)論建議結(jié)論建議5什么是閩南文化閩南文化是在從晉唐播傳入閩的中原文化的基礎(chǔ)上, 融合原住民的本土文化, 在漫長的歲月中, 經(jīng)過一代代閩南人在社會實踐中, 不斷挖掘、弘揚、創(chuàng)造并吸收采納了阿拉伯文化、南洋文化、西方文化等外來文化的特質(zhì)和合理因素, 有機地融入了其體系內(nèi), 孕育、發(fā)展起來的。它具有鮮明的地方特色、獨特的性格和豐富的內(nèi)涵。結(jié)論建議5廈門旅游業(yè)目前的

6、的缺失 廈門地區(qū)旅游業(yè)自身的定位問題 旅游產(chǎn)業(yè)缺乏特色，對閩南文化發(fā)覺不足 受“小島意識”束縛，缺乏旅游項目 對自身地理優(yōu)勢的忽略 旅游業(yè)發(fā)展對環(huán)境的破壞結(jié)論建議5將閩南文化融入旅游業(yè)的可行性分析結(jié)論建議5將閩南文化融入廈門旅游業(yè)發(fā)展有何意義閩南文化融入旅游業(yè)的意義5 1廈門是閩南地區(qū)最具影響力的國際旅游城市，在旅游業(yè)商業(yè)化和現(xiàn)代化越發(fā)嚴重的今天，其理應(yīng)承擔(dān)起發(fā)展和弘揚閩南文化的重擔(dān)。 2能夠發(fā)掘閩南文化更多內(nèi)涵，促進閩南文化在現(xiàn)代社會的發(fā)展與轉(zhuǎn)變，賦予其更多的意義。 3有利于提高人們對閩南文化的再認識；促進相關(guān)部門對文化遺產(chǎn)保護的重視；促進海峽兩岸的文化交流與合作。結(jié)論建議5對閩南文化在廈門

7、旅游業(yè)發(fā)展中的實操性分析結(jié)論建議5基本原則 整體性保護原則 本真性開發(fā)原則 適度市場化利用原則 可持續(xù)性發(fā)展原則結(jié)論建議5具體建議 建立系列民俗博物館 打造微縮景觀旅游項目，閩南文化村等 舉辦旅游文化節(jié)和文化表演，將高甲戲、梨園戲、傀儡戲、木偶戲、布袋戲等閩南特色表演形式定期搬上文化節(jié)結(jié)論建議5具體建議 培養(yǎng)市民的東道主意識、主人公意識。 車載電視等播放一些文化相關(guān)介紹、短紀錄片。 重點還是在先把本地群眾的文化意識激發(fā)出來，并能夠時刻提醒。結(jié)論建議5將閩南文化和廈門旅游業(yè)結(jié)合的反思目前，將文化融入到旅游體驗中實際上是文化舞臺化的過程。舞臺化未嘗不是保護文化真實性的一種手段，但應(yīng)保持傳統(tǒng)文化的意義和內(nèi)涵進行象征性意義的表演，而不能為滿足游客求異心態(tài)，過度開發(fā)、扭曲開發(fā)而失去真實性。結(jié)論建議5將閩南文化和廈門旅游業(yè)結(jié)合的反思在旅游地點措施項目的不足的背后，還有意識的倡導(dǎo)。通過采訪以及問卷調(diào)查，我們可以得出一個粗糙的結(jié)論：當(dāng)今游客們的旅游意識并沒有與文化旅游完全匹配，但是已經(jīng)出現(xiàn)了需求，怎樣倡導(dǎo)和加快這一更健康的旅