五年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期文言文閱讀與理解審定冀教版

1、五年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期文言文閱讀與理解審定冀教版班級(jí)：_ 姓名：_1. 讀下面短文，回答問(wèn)題。歐陽(yáng)修苦讀歐陽(yáng)修四歲那年，家貧無(wú)資。太夫人以荻(與蘆葦相似的草本植物)畫地，教以書字。多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書讀，就閭里（街坊）士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未必，而已能誦其書，以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦詞文字，下筆已如成人。1下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（   ）A.以荻畫地   以:用  B.教以書字 書:寫C.使學(xué)為詩(shī)   為:作為 D.及其稍長(zhǎng)

2、60;及:等到2歐陽(yáng)修“自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人”的最根本原因是( )A.歐陽(yáng)修聰明過(guò)人 B.太夫人教子有方C.閭里士人家慷慨借書 D.歐陽(yáng)修刻苦攻讀3將下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)多通古人篇章。_(2)惟讀書是務(wù)。_4歐陽(yáng)修的成功，除了他自身的努力之外，還有一個(gè)促進(jìn)他成長(zhǎng)的原因是_。2. 課內(nèi)閱讀。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。1這段文字選自課文_。2下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是   

3、;（）A.譽(yù)（稱贊）之曰B.吾矛之利（好處）C.于物無(wú)不陷（穿透）也3“其人弗能應(yīng)也”的原因是什么？_4如果你是這個(gè)人，你會(huì)怎樣推銷你的矛和盾？_3. 快樂(lè)閱讀。小古文司馬光群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中。眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。1想想帶點(diǎn)的字在文中的意思。于：_ 沒(méi)：_ 皆：_   迸：_2第一句中的“群兒”和第二句中的“眾”意思一樣嗎？為什么？_3朗讀下面的句子時(shí)，停頓合理的是（ ）。A.群兒戲/于庭 B.光/持石/擊甕/破之4. 閱讀理解。孟母三遷鄒孟軻之母也，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。踴躍筑埋。孟母

4、曰：“此非吾所以居處子?！蹦巳?，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙，舍學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居子矣?！彼炀?。（注釋）鄒：周朝國(guó)名，在今山東鄒城一帶。舍：房屋，住宅。嬉：游戲，玩耍。墓間之事：指祭掃墳?zāi)挂活惖氖虑?。居處子：安置兒子的地方。賈人：商人。炫賣：沿街叫賣。俎豆：俎和豆，古代祭祀用的兩種盛器。揖讓進(jìn)退：打躬作揖、進(jìn)退朝堂等古代賓主相見(jiàn)的禮儀。1結(jié)合注釋，寫出對(duì)下列句子的理解。（1）其嬉游為賈人炫賣之事。_（2）孟母曰：“真可以居子矣。”_2孟母兩次認(rèn)為“此非吾所以居處子”的原因是什么？_3讀了這則故事，你在學(xué)習(xí)方面有哪些收獲

5、？_5. 古文閱讀。古人談讀書（節(jié)選）蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒者則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。1聯(lián)系上下文，解釋下列詞語(yǔ)。士人：_   下流：_2寫出選文中畫橫線句子的意思。_3本文告訴我們讀書一要有志氣（志向）：二要有_，三要有_，這三方面是缺一不可的。4讀懂文言文，你有什么好的方法？（ ）A.借助注釋 B.聯(lián)系上下文 C.使用工具書 D.以上都是5聯(lián)系自己的讀書體會(huì)，說(shuō)說(shuō)短文中的哪些內(nèi)容對(duì)你有啟發(fā)。_6. 閱讀理解。文

6、彥博樹(shù)洞取球文彥博少時(shí)，與群兒擊球。球忽躍入樹(shù)穴，群兒謀取之，穴深， 不能得。彥博以盆取水，球遂浮出。1選擇加點(diǎn)字正確的解釋，畫“”。（1）群兒謀取之（ A.代詞，指球   B.代詞，指樹(shù)洞）（2）球遂浮出（A.順，如意   B.于是，就）2這件事的起因是_（用原文回答）。3其他小朋友沒(méi)有拿到球的原因是_。4文彥博想到的辦法是_，結(jié)果_。5你還知道那些古代智慧兒童的故事？請(qǐng)寫出一個(gè)。_7. 古文閱讀。  余嘗謂：讀書有三到，謂_，_， _。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦

7、不能久也。三到之中，_最急。心既到矣，眼口豈不到乎？1按原文內(nèi)容填空。2解釋下列詞語(yǔ)的意思。謂：_漫浪：_3作者在三到中，強(qiáng)調(diào)了心到的重要，這是因?yàn)?用文中原句回答）_8. 古文閱讀。人生小幼人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦靈光殿賦，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。（注釋）節(jié)選自顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇，題目為編者自擬。專利：專注集中。已：同“以”。表示時(shí)間、方位等界限。靈光殿賦：即東漢辭賦家王延壽創(chuàng)作的一篇賦。坎壈：困頓，不得志。1為下列句中加點(diǎn)詞選擇合適的解釋。(1)

8、固須早教，勿失機(jī)也（_）A堅(jiān)固的 B一定C堅(jiān)決地  D同“故”，因此(2)十年一理，猶不遺忘（_）A溫習(xí)，復(fù)習(xí)  B道理，義理C治理，管理  D理睬，理會(huì)2說(shuō)說(shuō)下列解釋對(duì)應(yīng)文中的哪個(gè)句子。但是，人難免會(huì)有困頓的時(shí)候，即使在青少年時(shí)失去了求學(xué)的機(jī)會(huì)，也應(yīng)該在晚年時(shí)抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，不可以自暴自棄。_3七歲時(shí)學(xué)習(xí)和二十歲以后學(xué)習(xí)，會(huì)有什么不同？請(qǐng)用原文作答。作者寫自己的親身經(jīng)歷是為了說(shuō)明什么？(1)七歲時(shí)：_(2)二十歲以后：_(3)說(shuō)明：_4下面對(duì)作者觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確、最全面的一項(xiàng)是()A.要在年輕時(shí)抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)。B.少年時(shí)是學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)。C.如果年少時(shí)學(xué)習(xí)被耽誤了

9、，到年老時(shí)也無(wú)法補(bǔ)救了。D.學(xué)習(xí)的正確態(tài)度是：年少勿失良機(jī)，年老不可放棄。9. 讀下面短文，回答問(wèn)題。 陳太丘與友期陳太丘與友期行,期日中。過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲?？蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?！庇讶吮闩?“非人哉!與人期行,相委而去?！痹皆?“君與家君期日中,日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?！庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。1“陳太丘與友期行”中“期”的意思正確的一項(xiàng)是()A.期待 B.期望 C.一起 D.約定2“元方入門不顧”中“顧”的意思正確的一項(xiàng)是()A.理睬 B.顧慮

10、0;C.回頭看 D.照顧3“待君久不至,已去”的正確翻譯是()A.等你很久都沒(méi)來(lái),他已經(jīng)先去了。B.等了你很久,你都沒(méi)到,他已經(jīng)離開(kāi)了。C.招待你這么長(zhǎng)時(shí)間不走,他已經(jīng)先走了。D.招待你這么長(zhǎng)時(shí)間不走,他已經(jīng)離開(kāi)了。4下面這句話的朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是()A.君與家/君期/日中,日中/不至,則是/無(wú)信;對(duì)子/罵父,則是/無(wú)禮。B.君與/家君/期日/中,日/中不至,則是/無(wú)信;對(duì)子/罵父,則是/無(wú)禮。C.君/與家君期/日中,日中/不至,則是/無(wú)信;對(duì)子/罵父,則是/無(wú)禮。D.君/與家君/期/日中,日中/不至,則是/無(wú)信;對(duì)子/罵父,則是/無(wú)禮。5這則小古文告訴我們的道理。()A.待人

11、有禮貌 B.做人要守信 C.說(shuō)話要有理 D.知錯(cuò)要改正10. 課外閱讀。南轅北轍魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見(jiàn)王，曰：“今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：我欲之楚。臣曰：君之楚，將奚為北面？曰：吾馬良。臣曰：馬雖良，此非楚之路也。曰：吾用多。臣曰：用雖多，此非楚之路也。曰：吾御者善。此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳！”今王動(dòng)欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國(guó)之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也?！保ㄗ⑨專┘玖海何簢?guó)人。 中道：半路。反:：假字，同“返”，返回。 焦：皺褶。 申：通假字，同“伸”，

12、拉直。 去：彈下（身上的塵土）。 大行（háng）：即今太行山，在今河北，山西交界處。 方：正在，時(shí)間副詞。 駕：車。1翻譯下列句子的意思。（1）曰：“吾用多?！盻（2）臣曰：“用雖多，此非楚之路也?！盻2這個(gè)人知道走錯(cuò)了方向，仍堅(jiān)持往北走的理由是：_。3這則寓言闡述的道理是：_。11. 課外閱讀。東施效顰西施病心而顰其里，其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。注釋：顰：皺眉頭。里：鄰里。美：認(rèn)為美。歸：回去。挈：帶著。妻子：妻子和兒女。1解釋下列加點(diǎn)的字。（1）東施效顰（_）（2）挈妻子而去之走（_

13、）2翻譯下面的句子。其里之丑人見(jiàn)而美之。_3用“_”在文中畫出描寫人們看到丑人“亦捧心而顰其里”的表現(xiàn)的句子。這種表現(xiàn)說(shuō)明了什么？_4東施效顰最大的問(wèn)題在于：_。（用原文語(yǔ)句回答）5這個(gè)故事給人們的啟示是（）。A.每個(gè)人都要有追求美的勇氣B.做自己想做的事，不必在意別人的看法C.要懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短，不能盲目模仿別人12. 古文閱讀。含生取義孟子曰：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！?孟子與_合稱為“孔孟”。2給下列加點(diǎn)的字選擇正確的解釋。欲：A欲望。 B想要，希望。 C需要。 D將要。魚，我所欲也。（_

14、） 王林有強(qiáng)烈的求知欲。（_）膽欲大而心欲細(xì)。（_） 山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。（_）3給下列句子選擇一項(xiàng)最恰當(dāng)?shù)慕忉?。（填序?hào)）（   ）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。A.魚和熊掌都是我想要的，兩個(gè)不能同時(shí)得到時(shí)，我就只要魚。B.魚是我想要的，熊掌也是我想要的，兩個(gè)不能同時(shí)得到時(shí)，我不要魚要熊掌。13. 閱讀楊氏之子，回答問(wèn)題。梁國(guó)楊氏子九歲，_孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅。孔指以示兒曰：_兒應(yīng)聲答曰：_。1按課文內(nèi)容填空。2解釋所填句子的意思。_3楊氏之子的回答妙在何處？ _14. 課內(nèi)閱讀。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如    ，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。1選文的作者是_代的_。2按原文補(bǔ)充文中畫“   ”內(nèi)容，工整、規(guī)范地寫在田字格內(nèi)，注意筆畫的變化。3解釋下列字詞的意思。（1）士人：_  （2）恒：_ （3）下流：_4解釋“有恒者則斷無(wú)不成之事”的意思。_5你還知道哪些古