八年級上冊語文文言文中考試題及答案

1、八年級上冊文言文中考習(xí)題練習(xí)答謝中書書和記承天寺夜游的比較閱讀比較閱讀甲文答謝中書書和乙文記承天寺夜游，完成912題。(18分)    【甲文】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。    【乙文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。9用“”為文中畫線句子

2、標(biāo)出停頓。(2分)  解衣欲睡月色人戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。10解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)  (1)曉霧將歇(    )    (2) 未復(fù)有能與其奇者(    )  (3)懷民亦未寢(    )    (4)但少閑人如吾兩人者耳(    )11用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)  (1)沉鱗競躍。   (2)相與步于中庭。12填空。(8分) 

3、; (1)甲文寫景動(dòng)靜相襯，其中通過生命活動(dòng)的描寫，為景增添動(dòng)感的語句是“_”和 “_”。乙文寫景的名句是“_”。(4分)  (2)甲乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“ 之美”，乙文描寫了“ 之美”。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同，甲文表達(dá)了作者的思想感情；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“_”的語句中。(4分)愛蓮說一、（2012年山東聊城）（一）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡

4、丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。1.解釋下面加點(diǎn)的詞。（2分）濯清漣而不妖 不蔓不枝2.翻譯下面的句子。（2分）蓮之愛，同予者何人？3.文末為什么將前文“菊、牡丹、蓮”的寫作順序改為“菊、蓮、牡丹”？（2分）2012年浙江溫州）（一）（10分）三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗

5、肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?解釋下列句中的加點(diǎn)詞語。（4分）（1）不見曦月 （2）沿溯阻絕 （3）或王命急宣 （4）每至晴初霜旦2用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（3分）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 3文章結(jié)尾引用“巴東三峽巫峽長，袁鳴三聲淚粘裳”有什么作用？（3分）二、（2012年四川涼山）三 峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其

6、間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?.選出下列句子中加點(diǎn)詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A.兩岸連山，略無闕處 闕，通“缺” B.沿溯阻絕 沿，順流而上C.其間千二百里 間，相距 D.清榮峻茂 榮，茂盛2.下面句子加點(diǎn)詞意思相同的一組是（ ）A.有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵 朝暉夕陰，氣象萬千B.或王命急宣 或以錢幣乞之C.哀轉(zhuǎn)久絕 沿溯阻絕D.素湍綠潭 可以調(diào)素琴3.下列對文章內(nèi)容的理解和寫法的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.作者在文中依次寫出了夏季的三峽呈現(xiàn)奔放美；春冬的三峽顯示出清幽美；而秋季的三

7、峽卻展示著凄婉美。B.第三段寫三峽春冬景色時(shí)，既描寫了“素湍綠潭”的靜景，也描寫了“回清倒影”的動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。 C.第四段中寫“高猿長嘯”突出了秋天三峽的凄冷。D.文章第四段中作者引用漁歌歌謠，是運(yùn)用了正面描寫的手法進(jìn)一步突出三峽山高水長的特點(diǎn)，同時(shí)渲染了三峽秋天蕭瑟凄清的氣氛。4.把上面文言文閱讀材料中的畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（3分）常有高猿長嘯，屬引凄異。（2012年廣州市）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭

8、，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！” 2.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ ）（3分）A. 則素湍綠潭 B. 清榮峻茂。良多趣味吳廣素愛人 家富良馬，其子好騎C. 空谷傳響 ，哀轉(zhuǎn)久絕 D. 常有高猿長嘯，屬引凄異夜久語聲絕， 如聞泣幽咽 屬予作文以記之3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（5分）（1）自非亭午夜分，不見曦月。 （2）至于夏水襄陵。 4.下列對文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A在一千二百里長的三峽兩岸，高山對峙，怪石嶙峋，

9、峭壁重疊，群山綿延不斷。B夏天的三峽有許多險(xiǎn)灘，過往的船只不論是順行還是逆行，其航道大都被阻隔斷絕。C每逢到了春冬之季，三峽江水變得緩慢安詳，青翠群山 靜靜倒映在碧綠清澈的潭面上。D在雨后初晴或秋霜初降的早晨，三峽的山林水澗又展現(xiàn)出清涼熱鬧的另外一番景象。一、（2012年福建泉州）湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別

10、，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?下列加點(diǎn)詞詞義不同的一組是( )。(3分)A湖中人鳥聲俱絕 哀轉(zhuǎn)久絕 B是日更定矣 問今是何世C問其姓氏 望其旗靡 D強(qiáng)飲三大白而別 乃記之而去2解釋加點(diǎn)詞。(4分)余孥一小舟 見余大喜 及下船 客此 3用自己的語言描述“湖上影子舟中人兩三粒而已”所表現(xiàn)的景色。(5分), ; 4在文中，作者所表現(xiàn)的情感較為復(fù)雜，下列說法有誤的一項(xiàng)是( )。(3分)A一個(gè)“癡”字，表達(dá)了癡迷于山水、癡迷于世俗之外的情趣。B借所描寫的雪景，寄托了人生天地兩茫茫的深沉感慨。C字里行間流露出與民同樂的情懷。D委婉地傳達(dá)出清高自賞的感情和

11、懷念故國的淡淡愁緒。（2012年福建南平）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊，自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之，及郡下，詣太守，說如此。太守即遣

12、人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驤，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1解釋下列加點(diǎn)詞語。（4分）阡陌交通（ ） 率妻子邑人來此絕境（ ）無論魏晉（ ） 處處志之（ ）2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。此中人語云：“不足為外人道也?！?文中體現(xiàn)“村中人”熱情好客的句子是： 。（2分）4選文第段中作者虛構(gòu)了一個(gè)怎樣的理想社會？（2分） 008重慶市 山不在高，有仙別名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭

13、?？鬃釉疲汉温?9、解釋下面句中加點(diǎn)詞的意義。 (4分)（1）山不在高，有仙則名( ) （2）談笑有鴻儒（ ）（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)( ) （4）無絲竹之亂耳（ ）10、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 （4分）（1）斯是陋室；惟吾德馨 （2）苔痕上階綠，草色入簾青。 11、下面對選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對高潔情操的追求。B、選文在描寫“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情趣之雅。C、文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。 D、作者在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要環(huán)境清幽寧靜，生

14、活閑適，“陋室”就不陋。12、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法? （4分）2007武漢市水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹，子獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。11解釋下列句中加線詞的意思。(2分)可愛者甚蕃 ( ) 亭亭凈植（ ）12下列句中加線詞意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A陶后鮮有聞 芳草鮮美，落英繽紛 B香遠(yuǎn)益清 清榮峻茂，良多趣味C中通外直

15、指通豫南 D陶后鮮有聞 此人一為具言所聞13用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛宜乎眾矣。 14閱讀本文，許多同學(xué)喜歡“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。因?yàn)檫@兩句寫出了蓮的高潔、質(zhì)樸，比喻君子既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許。你還喜歡本文中描寫蓮的那些語句？為什么？（3分） 15某市在確定市花的活動(dòng)中，居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇一種，你贊成哪種花？并談?wù)劺碛伞＃?分）愛蓮說 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不

16、可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也，蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。19、下面加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（ ）( 2 分）A、可愛者甚蕃（pn ） B、出淤泥而不染(x)C、濯清漣而不妖 (zh) D、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(xiè)20解釋下面加點(diǎn)的詞在句中的含義。（4 分）( l )香遠(yuǎn)益清 益： ( 2 )亭亭凈植 植： ( 3)陶后鮮有聞 鮮： ( 4)宜乎眾矣 宜： 21、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4 分）（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 （2）予謂菊，花之隱逸者也。 22、從作者對蓮花的喜愛中，你看到了作者怎樣的追求

17、？( 2 )水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！9解釋加點(diǎn)的詞語。（2分）可愛者甚蕃 蕃： 不蔓不枝 蔓： 10下列“之”字的用法，不同的一項(xiàng)是：（ ）（2分）A水陸草木之花 B花之隱逸者C蓮之出淤泥而不染 D牡丹之愛11翻譯下列句子。（4分）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 菊之愛，陶后鮮有聞。 12本文主要寫的是“蓮之愛”，為什么還要寫“菊之愛”、“牡丹

18、之愛”呢？（2分） 13自古以來，花往往成為人們的精神象征，人們往往借花言志，國家或城市也將某種花定為國花或市花。請你為百色市推薦一種市花，并說明理由。（3分）讀大道之行也，按要求答題。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。10下列句子中，加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是 （3分）A選賢與能 與（j）B矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者 矜(gun)C男有分，女有歸 分(fn)D是故謀閉而不興

19、 興（xng）11下列句子中，加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是 （3分）A大道之行也，天下為公 大道（古代指政治上的最高理想）B選賢與能，講信修睦 修（崇尚、培養(yǎng)）C是故謀閉而不興 是故（因此）D故外戶而不閉，是謂大同 大同（大家一樣）12將文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。 （3分）譯文：貨惡其棄于地也，不必藏于己。 （3分）譯文：13根據(jù)選文，“大同”社會有以下特征： （3分）不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘這勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温??！?

20、18、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）有仙則名 （2）談笑有鴻儒（3）無絲竹之亂耳 （4）無案牘這勞形19、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）孔子云：“何陋之有？” 20、文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是 ， 。（2分）21、下列對文章內(nèi)容的賞析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！北憩F(xiàn)了作者希望為國效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。B、“苔痕上階綠，草色入簾青?！睂懗隽谁h(huán)境的清幽雅致。C、“談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)?！睂懗隽俗髡呱钋槿さ母哐?。D、文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為

21、了說明“陋室”不陋的道理。 (一) (甲)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? (乙)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。9下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是： ( ) A談笑有鴻儒(博學(xué)的人

22、) B可愛者甚蕃(多) C陶后鮮有聞(少) D宜乎眾矣(適宜)10用現(xiàn)代漢語寫出下列文言句子的大意： 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 11簡要回答問題。(1)甲文中統(tǒng)領(lǐng)全文、表明作者品德的語句是 (2)(2)乙文中多次提到菊和牡丹這樣寫的作用是 12甲文先說“斯是陋室”，結(jié)尾又說“何陋之有”，是否自相矛盾?請簡要分析。(3分)13下列說法不正確的一項(xiàng)是： ( ) A甲文表現(xiàn)作者安貧樂道的情趣，乙文表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。 B甲乙兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)。 C“銘”和“說”都是古代文體，“銘”側(cè)重于議論，“說”側(cè)重于敘事。 D甲文句式整齊，對仗工整；乙文語言精練，駢散相間。二

23、）陋室銘 劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?0、解釋下列句中加點(diǎn)的詞（4分）（1）山不在高，有仙則名（ ） （2）斯是陋室，惟吾德馨（ ）（3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)（ ） （4）無案牘之勞形 （ ）11、下面句子朗讀時(shí)，停頓正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A、臣不勝受恩/感激 B、今齊地方/千里B、朔氣傳/金柝 D、水/不在深12、翻譯（2分）孔子云：何陋之有？13、結(jié)合全文思考，文章寫“諸葛廬、子云亭”有什么作用？（2分）湖心亭看

24、雪（2011年湖北咸寧）【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”（三峽） 【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與

25、余舟一芥，舟中人兩三粒而已。（湖心亭看雪）1、解釋下面加點(diǎn)詞的含義。（2分）雖乘奔御風(fēng)（ ）其間千二百里（ ）是日更定（ ）湖中人鳥聲俱絕（ ） 2、下面各組中，加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A、良多趣味 此皆良實(shí)B、飛漱其間 又何間焉C、余拏一小舟 荊國有余于地而不足于民D、上下一白 長煙一空3、用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文中“自非亭午夜分，不見曦月”這句話。（2分） 4、下面分析有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分） A、甲文第段“重巖疊嶂，隱天蔽日”句，是通過側(cè)面描寫的方法，表現(xiàn)山遠(yuǎn)山高。 B、甲文第段“清榮峻茂”四字狀四物，表現(xiàn)了“水之清澈，樹之繁密，山之高峻，草之茂盛”，體現(xiàn)了本文語言簡約凝練

26、的特點(diǎn)。 C、甲文布局巧妙，前后照應(yīng)。如末段寫“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，巧妙照應(yīng)了首段的“兩岸連山，略無闕處”。 D、“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”字，映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”。5、甲、乙兩文中的畫線句，都是從什么角度寫景的？這兩處景物描寫各有什么作用？（4分） 閱讀下面的古詩文，完成1620題。（14分） 【甲】 江 雪柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟說笠翁，獨(dú)釣寒江雪。【乙】 湖心亭看雪張岱 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟

27、一芥，舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！” 16、請找出下列各組加點(diǎn)字含義或用法相同的一項(xiàng)（ ）（2分） A、是日更定 莫衷一是 B、更有癡似相公者 更深夜色半人家 C、問其姓氏，是金陵人，客此 旦日，客從外來，與坐談 D、湖中焉得更有此人 且焉置土石 17、請將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分） 大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 翻譯： 18、【乙】文中敘寫亭中奇遇時(shí)運(yùn)用了哪些描寫方法？表現(xiàn)了作者怎樣的感受？ 答： 19、（1

28、）從【甲】詩“獨(dú)釣寒江雪”和【乙】文中“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”字，可以看出試問作者怎樣的思想情懷和生活態(tài)度？（2分） 答： （2）愛蓮說中也有含“獨(dú)”字且意蘊(yùn)相同的句子，請寫出一句。（2分） 答： 20、以上詩文都描寫雪景和人物的活動(dòng)，但描寫手法和表達(dá)的情感卻不相同。下列賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分） A、【甲】詩用烘托的手法，景為人設(shè)，描畫出一個(gè)獨(dú)釣江雪的漁翁形象。 B、【乙】文用白描手法，勾勒寫意，使西湖奇景與游者雅趣相互映照。 C、【甲】詩主要表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)之感。 D、【乙】文主要表達(dá)了作者孤芳自賞的厭世之情。閱讀下面語段，完成13-14題。（4分）崇禎五年十二月，余往西

29、湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭。天與云與水上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大喜，曰：湖中焉得更有此人！拉余同飲，余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：莫說相公癡，更有癡似相公者！13.寫景是游記的重點(diǎn)，試用自己的話將湖中雪景描繪出來。（2分）14.文中結(jié)尾舟子說作者癡，你如何理解作者的“癡”？（2分） 大道之行也與桃花源記（二）（分）甲大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長

30、，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自禮記·禮運(yùn)）乙林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（選自桃花源記）16.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語。（分）(1) 選賢與（ ）能 (2)貨惡（ ）其棄于地也(3) 故（ ）外戶而不閉 (4)有良田美池桑竹之屬（ ）17.用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子

31、。（分）阡陌交通，雞犬相聞。18.甲 文中闡述的“大同社會”與乙文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（分） 大道之行也練習(xí)（甲）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 （乙）大道之行也，天下為公，選賢與能， 。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。 ，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 6在原文劃橫線的空缺處填寫原句。 7解釋文中加點(diǎn)的詞。 交通： 戶： 8甲、乙兩文都反映了古人對人

32、類美好社會的追求，不同的是，甲文對理想社會進(jìn)行了 ，乙文則是 。 9乙文中與甲文“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”相對應(yīng)的句子是 。 10概括甲文的大意。 桃花源記中考題小測（10）（2009湖南婁底）12分9.下列語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（D）(2分)A.武陵人/捕魚為業(yè) B.問/今是何世C.率妻/子邑人來此絕境 D.后遂無問/津者10.對下面語句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（B ）(2分)A.遂與外人間隔(隔斷，隔絕) B.阡陌交通(互相通達(dá)) (交通：互相通達(dá))C.乃不知有漢(副詞，竟，竟然) D.不足為外人道也(介詞，對、向)11.下面對所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ C ）(2分)A.本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。B.文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見其人。C.文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會。D.這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。12.用現(xiàn)代漢語寫出下面文言語句的大意