【2019最新】精選濟南專版中考語文總復(fù)習(xí)專題十三說明文閱讀課時1實戰(zhàn)演練

1、【 2019 最新】精選濟南專版中考語文總復(fù)習(xí)專題十三說明文閱讀課時1 實戰(zhàn)演練一、閱讀下面的文章，完成問題舞蹈的建筑劉心武“建筑是凝固的音樂”，已成為人們的共識，其實在舞蹈與建筑之間嵌入一個“凝固”的限制詞，把某些建筑比喻為“凝固的舞蹈”，也是可以的。在中外古典建筑里，要找出“凝固的舞蹈”的例子來，似乎比較困難。這是因為古典時代人們的思路不像如今這么多元狂放，更因為建筑手段與施工技術(shù)沒有如今這么先進，所以難以“舞動”。如今有各種新型建筑材料接踵出現(xiàn)，建筑設(shè)計師們好比巧婦擁有龐大的米糧庫，可以隨心所欲地在炊事中大顯身手。因此，舞蹈性思維進入了某些建筑設(shè)計師大腦，一些“舞蹈的建筑”也便應(yīng)運而生。

2、最先把舞蹈元素糅進設(shè)計中的，可能是某些大型運動場館的天棚。德國慕尼黑奧運會運動場開風(fēng)氣之先，把天棚設(shè)計成仿佛往巨人肩膀后甩去的風(fēng)衣，生動活潑，詭奇醒目。此種設(shè)計后來漸成范式，只是在新的設(shè)計中不斷花樣翻新。韓國為世界杯足球賽新建的比賽場，就是最新的一個變體。這種糅進舞蹈元素的設(shè)計方式也在世界各地的機場設(shè)計中流行開來，美國中部丹佛空港的天棚就恍如一大匹在風(fēng)中呈曲波狀舞蹈的銀緞。人們不禁會問，如果不僅僅是糅進舞蹈元素，而是完全地“舞蹈化”，這樣的建筑有可能嗎？回答是肯定的。歡迎下載。美國建筑師歐·蓋里就為西班牙的畢爾巴鄂市設(shè)計的古根海姆博物館就幾乎完全由“扭動的肢體”構(gòu)成，沒有一個立面是規(guī)

3、整的。不僅天棚，所有的使用空間，包括走廊，充滿了舞蹈的曲面和曲線。建成后的博物館，通體仿佛是幾個穿著緊身衣的舞蹈家在忘情的舞動中糾纏在一起。古根海姆博物館在地球上的出現(xiàn)，是建筑藝術(shù)的新勝利，但這種完全“舞蹈化” 的建筑恐怕只能作為一種流派，而且是小流派而存在。這一流派的設(shè)計，要化為大地上的實際存在，需要天時、地利、人和等各方面因素的機緣湊集。特別看重建筑設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)涵的建筑設(shè)計師，尤其是年輕一代，據(jù)我所知，有的一直在尋找機會施展自己的“舞蹈性思維”。傳統(tǒng)藝術(shù)里，跟舞蹈最相通的是書法里的狂草，舞劍器與揮毫墨絕對是異曲同工。他們在借鑒舞蹈時也借鑒書法，這構(gòu)成一種創(chuàng)新優(yōu)勢，是特別可貴的。但由于受

4、到多種因素的制約，他們的相關(guān)探索目前只是停留在設(shè)計圖紙階段。什么時候能出現(xiàn)“舞蹈的建筑”？不著急，早晚會出現(xiàn)的吧。( 選自百年美文，有改動) 1. 閱讀文章，概括“舞蹈的建筑”應(yīng)運而生的主要原因。(3 分)_2從說明方法角度，簡要分析第段畫線句的表達作用。(3 分)這種糅進舞蹈元素的設(shè)計方式也在世界各地的機場設(shè)計中流行開來，美國中部丹佛空港的天棚就恍如一大匹在風(fēng)中呈曲波狀舞蹈的銀緞。_【2019最新】精選濟南專版中考語文總復(fù)習(xí)專題十三說明文閱讀課時實戰(zhàn)演練_ 3. 文章第段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？請結(jié)合文章內(nèi)容分析。(3 分)_4閱讀第段，分析下面句中加點詞語“一直”的表達作用。(3 分)特別看重

5、建筑設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)涵的建筑設(shè)計師，尤其是年輕一代，據(jù)我所知，有的一直在尋找機會施展自己的“舞蹈性思維”。_二、閱讀下面的文章，完成問題被譽為第五大發(fā)明的“二十四節(jié)氣”“大雪寒梅迎風(fēng)狂”。12 月 7 日我們迎來了申遺成功后的第一個節(jié)氣大雪。自11 月 30 日，申報的“二十四節(jié)氣人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄以來，已有幾千年歷史的節(jié)氣備受矚目?！岸墓?jié)氣”是千年智慧的結(jié)晶。據(jù)記載，二十四節(jié)氣首次完整出現(xiàn)于漢代淮南子·天文訓(xùn)，其中部分名稱早已出現(xiàn)于先秦典籍中。民俗專家介紹，古人將太陽周年運動軌跡劃分為24 等

6、份，每一等份為一個“節(jié)氣”，統(tǒng)稱二十四節(jié)氣。在國際氣象界，這一時間認(rèn)知體系被譽為“的第五大發(fā)明”。3 / 63 / 6日常的日歷 ( 月份牌 ) 上，總有兩套歷法系統(tǒng)同時呈現(xiàn)。一套是現(xiàn)在全世界通用的公歷，另一套標(biāo)注著農(nóng)歷。可以看到，農(nóng)歷的十五或十六總是對應(yīng)著滿月，而新月和滿月在公歷的日子中似乎是隨意浮動的，沒有什么明顯的規(guī)律。但很明顯，農(nóng)歷的二十四節(jié)氣在公歷中的日子相當(dāng)固定，在通常情況下，至多出入一兩天：每年夏至總在公歷6 月 21 日左右，每年冬至總在公歷12 月21 日左右。能夠清楚解釋上述特點形成原因的人，相信會很少。而此次申報聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功的二十四節(jié)氣，是我們陰陽合歷中的陽歷

7、成分，是對太陽在黃道上的周年視運動 ( 實際上是地球的周年運動 ) 的描述，所以二十四節(jié)氣在公歷中的日子才會如此固定?！岸墓?jié)氣”是鮮活的農(nóng)耕指南。“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！边h在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個節(jié)氣。到秦漢年間，“二十四節(jié)氣”已經(jīng)完全確立。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上至今我們還遵循著很多農(nóng)諺，調(diào)節(jié)休息和勞作。比如“春不種，秋無收”“立夏勿下雨，犁耙倒掛起”“清明前后，種瓜點豆”“寒露到霜降，種麥莫慌張”等，依然是我們生產(chǎn)生活的重要坐標(biāo)?！岸墓?jié)氣”不僅影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還關(guān)乎人們的日常生活。民間積累了大量的氣象諺語、生活諺語，用來指導(dǎo)人們的生

8、產(chǎn)生活。雖然大家可能說不出具體都有哪些節(jié)氣，但節(jié)氣的理念深入人心，什么季節(jié)做什么事等，都是大有學(xué)問。更重要的是它已經(jīng)上升到文化、信仰理念的層面，是一種中華民族傳承至今的生態(tài)文明觀。二十四節(jié)氣的成功申遺只是其保護的階段性成果，它的保護、傳承、利用與弘揚應(yīng)是全體人長期、艱巨、共同的任務(wù)。實踐中，可以對二十四節(jié)氣與健康養(yǎng)生的關(guān)系、二十四節(jié)氣對物候研究的意義、二十四節(jié)氣相關(guān)民俗節(jié)慶活【2019最新】精選濟南專版中考語文總復(fù)習(xí)專題十三說明文閱讀課時實戰(zhàn)演練動等進行發(fā)掘，豐富這一遺產(chǎn)的傳承方式。據(jù)悉“二十四節(jié)氣”還有望進入小學(xué)課程，成為培養(yǎng)孩子認(rèn)知自然萬物的時間坐標(biāo)，遵循這些規(guī)律才能做到人與自然和諧相處。

9、( 選文有刪改 ) 1. 閱讀全文，說說文章是從哪些方面來介紹二十四節(jié)氣的。(3 分)_ 2. 結(jié)合文章內(nèi)容，說說第段有什么作用。 (3 分)_3從說明方法的角度，簡要分析第段畫線句的表達作用。(3 分)每年夏至總在公歷6 月 21 日左右，每年冬至總在公歷12 月 21 日左右。_4閱讀第段，分析下面句中加點詞語的表達作用。(3 分)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上至今我們還遵循著很多農(nóng)諺，調(diào)節(jié)休息和勞作。_參考答案一、1人們的思路更加多元狂放；設(shè)計手段與施工技術(shù)日趨先進；各種新型建筑材料接踵出現(xiàn)；舞蹈思維進入許多建筑師的大腦。2示例 1：運用舉例子的說明方法，舉了美國中部丹佛空港的天棚如一大匹在5 / 65

10、/ 6風(fēng)中呈曲波狀舞蹈的銀緞的例子，具體真實地說明了糅進了舞蹈元素的天棚獨具特色的形態(tài)，增強了文章的說服力。示例2：運用打比方的說明方法，把“美國中部丹佛空港的天棚的形狀”比作“一大匹在風(fēng)中呈曲波狀舞蹈的銀緞”，生動形象地說明了糅進了舞蹈元素的天棚獨具特色的形態(tài)。3起到承上啟下的作用，承接第段的舞蹈元素設(shè)計描寫，下啟第段“舞蹈化”的建筑流派介紹。4“一直”表示動作持續(xù)不斷或狀態(tài)持續(xù)不變，突出表現(xiàn)了建筑設(shè)計師對將“舞蹈性思維”運用于建筑的堅持不懈的態(tài)度和追求。該詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。二、1“二十四節(jié)氣”是千年智慧的結(jié)晶；“二十四節(jié)氣”是鮮活的農(nóng)耕指南；“二十四節(jié)氣”關(guān)乎人們的日常生活。2本段寫了“二十四節(jié)氣”申遺成功，從而引出說明對象“二十四節(jié)氣”，從熱點事件寫起，引起人