3-6歲幼兒生活化教育的實踐策略研究

1、3-6歲幼兒生活化教育的實踐策略研究劉曉曦指南中指出：“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。要珍視游戲和生活的獨特價值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經(jīng)驗的需要?！庇纱丝梢姡螒蚧顒討?yīng)該是幼兒學(xué)習(xí)的基本方式，那么幼兒藝術(shù)活動也可以稱為幼兒感受美、體驗美、創(chuàng)造美的游戲活動。一、 創(chuàng)設(shè)開放、自由，體現(xiàn)審美情趣的藝術(shù)游戲活動環(huán)境 “環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！?指南中指出：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會，在大自然和社會生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體

2、驗，豐富其想像力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。”我們結(jié)合大班幼兒年齡特征，以及本班幼兒的現(xiàn)有發(fā)展水平，創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)審美情趣的藝術(shù)游戲活動環(huán)境。幼兒在藝術(shù)游戲活動中主觀能動性的發(fā)揮，與游戲材料的投放密不可分。如：我們在美工區(qū)投放瓶蓋、紙盤、酸奶盒、紐扣、紙杯等低結(jié)構(gòu)材料，鼓勵幼兒大膽想象，根據(jù)自己的生活、游戲經(jīng)驗，興趣，能力等，通過拼擺、剪貼、繪畫等多種方式，制作紙盤畫、紙筒娃娃、美麗的花瓶等好看好玩的作品。想象力豐富，動手能力較強(qiáng)的幼兒還通過利用廢舊報紙以及環(huán)保袋，為表演區(qū)的同伴制作漂亮的表演服裝。低結(jié)構(gòu)活動中幼兒自主選擇活動材料，大膽進(jìn)行游戲創(chuàng)作，通過自

3、己的不斷研究、摸索，自主了解了未知的事情。在幼兒活動過程中，教師需要不斷地觀察、研究孩子，在幼兒遇到困難時，給予語言提示或者幫助幼兒選擇操作材料，使孩子在安全、有趣的活動中游戲、學(xué)習(xí)，做到“玩中學(xué)，學(xué)中玩”“。二、 創(chuàng)設(shè)生活化的藝術(shù)游戲活動藝術(shù)活動是幼兒自我表達(dá)的重要方式，是幼兒全面發(fā)展不可缺少的重要方面。藝術(shù)來源于生活而又高于生活。高于生活是因為它提煉了生活中美好的東西，并融入了作者的思想感情。幼兒藝術(shù)活動也是如此，我們立足于幼兒的生活經(jīng)驗，以生活經(jīng)驗為背景，開展相關(guān)活動拓展幼兒審美情趣。我們選擇了一些貼近幼兒生活的節(jié)日開展藝術(shù)游戲活動，引導(dǎo)幼兒通過多種方式，深化對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知，拓展生

4、活經(jīng)驗，再通過藝術(shù)游戲的方式表達(dá)自己的感受。如：八月十五中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨特的中國風(fēng)俗，我們首先開展故事活動，為幼兒講述與中秋節(jié)相關(guān)的傳統(tǒng)故事，也結(jié)合家長的資源，在家長和老師帶領(lǐng)下，孩子們進(jìn)行了一系列的資料收集、討論與交流活動，進(jìn)一步加深幼兒對中秋佳節(jié)全家團(tuán)圓的意義的認(rèn)識，然后運用區(qū)角的皺紋紙、紐扣、畫筆等材料和工具開展裝飾月餅的藝術(shù)游戲活動，并將幼兒的作品展示在樓道系列主題墻飾上。又如：九九重陽節(jié)和11月的感恩節(jié)，我們組織開展愛家長、愛長輩的主題活動，鼓勵幼兒幫助家長做些力所能及的家務(wù)活，并以照片的形式將幼兒在園和家中勞動的畫面記錄下來，在班級進(jìn)行展示，引導(dǎo)幼兒相互欣賞討論，并

5、為自己的家長制作感恩卡。這一系列的主題活動，來源于幼兒的生活與經(jīng)歷。在活動中，讓幼兒積極參與游戲，大膽構(gòu)思、創(chuàng)作、豐富內(nèi)容，體現(xiàn)自己的意愿、興趣、體現(xiàn)幼兒主體意識。豐富了幼兒的感性經(jīng)驗，提高了動手操作能力，同時，增進(jìn)對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣，激發(fā)他們初步的民族自豪感。三、 創(chuàng)設(shè)多領(lǐng)域相互滲透的藝術(shù)游戲活動指南中將教育劃分為“健康、語言、社會、藝術(shù)、科學(xué)”五大領(lǐng)域，但還明確地指出：“各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透”，即各領(lǐng)域之間并非完全獨立，互不相干的，而是相互交流、相互滲透的。因此，我們根據(jù)這一概念，以幼兒生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在日常游戲活動中，開展多領(lǐng)域相結(jié)合的主題游戲活動，如：故事三只烏鴉和一顆大草莓，

6、在第一個故事活動中，我會問題引導(dǎo)幼兒理解故事內(nèi)容，以及故事中主要人物的對話，第二個活動，我會鼓勵幼兒畫出自己心目中的三只烏鴉和一顆大草莓，在最后的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)幼兒將自己的作品講給好朋友聽，加深對故事內(nèi)容的理解。又如蒲公英的旅行，通過故事活動，使幼兒理解故事內(nèi)容，了解蒲公英飛到了世界最高的山脈、長城、天安門，通過美術(shù)活動，啟發(fā)幼兒想象蒲公英還可以飛到那里去？用小畫筆畫出來，并且在“介紹我的小作品”中不斷發(fā)展幼兒語言表達(dá)能力。幼兒教育的五大領(lǐng)域，看似完整獨立，卻又是密不可分的。通過語言、社會等其他領(lǐng)域活動中的觀察、感受和體驗，為幼兒提供更加廣闊的創(chuàng)造空間，從而提升了幼兒欣賞美、創(chuàng)造美的水平。在活動中

7、我們嘗試運用不同的組織策略通過渲染一種生活的、優(yōu)美的、富有兒童情趣的氛圍，將藝術(shù)教學(xué)與幼兒游戲活動結(jié)合起來，讓幼兒感受生活，樂于表現(xiàn)，互動交流，使幼兒在自主建構(gòu)的過程中獲得發(fā)展。四、 創(chuàng)設(shè)具有美術(shù)氛圍的活動環(huán)境，利用多種美術(shù)創(chuàng)作形式，挖掘幼兒的創(chuàng)作潛能。美術(shù)以它的直觀性，可觀性，形象生動，對幼兒有很大的感染力，每個幼兒都好奇，他們的興趣往往來源于直接的形象體驗，他們對看到的每一樣新事物都會產(chǎn)生興趣。以前的墻飾，只會在走廊展示主題范畫，部分幼兒的繪畫作品，沒有展示自己的作品的幼兒對墻飾欣賞的興趣不會很濃，而展示了自己作品的幼兒也只是起初一段時間會有興趣，由于展示同伴的作品不多，也漸漸地失去了興趣

8、。因此，我班嘗試創(chuàng)設(shè)具有美術(shù)氛圍的活動環(huán)境，在教室內(nèi)、盥洗室、午睡房的瓷磚墻上、門上、窗上都展示我們班幼兒們的美術(shù)作品，使幼兒在幼兒園中時時刻刻都沐浴在美麗色彩的海洋中。同時在美術(shù)活動中，不僅是單一的繪畫方式，還鼓勵幼兒利用多種美術(shù)創(chuàng)作形式，如紙盤畫，在紙盤上用畫筆或者彩泥進(jìn)行創(chuàng)作，固定在墻上的展示板上展示，；再如剪紙，將剪好的作品涂色裝飾后，粘貼在廢舊紙筒上展示；又如在折紙的活動中，將折好的作品貼在紙上，再用畫筆裝飾，掛在窗上展示。使幼兒時時刻刻沐浴在藝術(shù)的海洋中，為幼兒創(chuàng)造了輕松的富有藝術(shù)情趣的環(huán)境氛圍，從而在潛移默化中熏陶幼兒的藝術(shù)情趣。提供富有畫面情趣的環(huán)境及作品所表現(xiàn)的自然情境，豐富

9、幼兒的感性經(jīng)驗，使幼兒的興趣提高，思維活躍，激發(fā)幼兒對活動材料進(jìn)行大膽的觀察與感受。五、 重視家園合作。家庭是第一個課堂，家長是第一任老師。認(rèn)識到家的重要性，我們就通過 “家庭園地”交流欄、家長會、日常交流、網(wǎng)絡(luò)互動等多種渠道與家長進(jìn)行交流宣傳，引導(dǎo)家長協(xié)助配合教師，在家中鼓勵幼兒用繪畫、手工等藝術(shù)游戲的方式記錄，表現(xiàn)一些有意義的事情。為了家園步調(diào)一致地對幼兒施加良性影響，我會不定時地布置繪畫、手工作業(yè)，并讓孩子帶作品回幼兒園和小伙伴們一起分享。由于家長的參與，進(jìn)一步豐富了幼兒藝術(shù)游戲活動的內(nèi)容和形式，開拓了幼兒的思路，同時，教師也能從中捕捉一些意想不到的信息，從而生成一些新的，有創(chuàng)意的主題活動。時間一長，其效果不言而喻，重要的是，這項活動也得到了家長的認(rèn)可和支持。教師應(yīng)遵循“幼兒主體，教師主導(dǎo)”，充分尊重幼兒個性化表達(dá)和創(chuàng)造的自由，給幼兒提供自由表現(xiàn)的機(jī)會，鼓勵幼兒以不同的形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象。羅丹曾說過，“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”指南中藝術(shù)教育的目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)與生活的聯(lián)系，明確了幼兒在藝術(shù)活動中的主體地位。然而幼兒的生活經(jīng)驗大多來源于游戲，幼兒通