201x年高考語文復(fù)習(xí)--現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練

1、整理課件高考語文復(fù)習(xí) -現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練整理課件第一輪復(fù)習(xí)后學(xué)生第一輪復(fù)習(xí)后學(xué)生現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀存在的存在的主要問題主要問題：其一、畏難。其一、畏難。 “放棄訓(xùn)練、考試撞運(yùn)放棄訓(xùn)練、考試撞運(yùn)” 。其二、迷茫。其二、迷茫。付出了時(shí)間與精力卻拿不到分。付出了時(shí)間與精力卻拿不到分。其三、低效。其三、低效?！邦}海戰(zhàn)術(shù)題海戰(zhàn)術(shù)”，越做越糊涂。，越做越糊涂。整理課件文章理解流于淺表文章理解流于淺表讀不懂讀不懂答題速度不夠快捷答題速度不夠快捷讀不快讀不快答題模式尚欠規(guī)范答題模式尚欠規(guī)范答不全答不全語言表述不夠準(zhǔn)確語言表述不夠準(zhǔn)確答不好答不好四月調(diào)考情況四月調(diào)考情況的具體表現(xiàn)：的具體表現(xiàn)：答不好??？答不好！

2、？整理課件 答題語言的提煉與轉(zhuǎn)換答題語言的提煉與轉(zhuǎn)換現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練的重點(diǎn)和難點(diǎn)現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練的重點(diǎn)和難點(diǎn) 整理課件四調(diào)考題再現(xiàn)四調(diào)考題再現(xiàn)9 9根據(jù)上述材料，你認(rèn)為當(dāng)前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面還存在根據(jù)上述材料，你認(rèn)為當(dāng)前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面還存在著哪些主要問題？（著哪些主要問題？（4 4分）分）X脫離文本脫離文本隨意發(fā)揮隨意發(fā)揮整理課件語言轉(zhuǎn)換原理示例語言轉(zhuǎn)換原理示例 ：示例（示例（20132013新課標(biāo)全國卷新課標(biāo)全國卷）論述類文本閱讀）論述類文本閱讀 老子其人其書的時(shí)代，自司馬遷老子其人其書的時(shí)代，自司馬遷史記史記以來即有異說。以來即有異說。清代學(xué)者崇尚考據(jù)，對(duì)此議論紛紛，如汪中作清

3、代學(xué)者崇尚考據(jù)，對(duì)此議論紛紛，如汪中作老子考異老子考異，力主老子為戰(zhàn)國時(shí)人，益啟爭(zhēng)端。錢穆先生說：力主老子為戰(zhàn)國時(shí)人，益啟爭(zhēng)端。錢穆先生說：“老子偽跡不老子偽跡不彰，真相不白，則先秦諸子學(xué)術(shù)思想之系統(tǒng)條貫始終不明，其彰，真相不白，則先秦諸子學(xué)術(shù)思想之系統(tǒng)條貫始終不明，其源流派別終無可言。源流派別終無可言。”大家都期待這個(gè)問題有新的解決線索。大家都期待這個(gè)問題有新的解決線索。 請(qǐng)判斷以下選項(xiàng)是否正確：請(qǐng)判斷以下選項(xiàng)是否正確： B B錢穆說過：如果老子其人其書的時(shí)代不明，那么先秦諸錢穆說過：如果老子其人其書的時(shí)代不明，那么先秦諸子學(xué)術(shù)思想的聯(lián)系和發(fā)展就無法弄清，子學(xué)術(shù)思想的聯(lián)系和發(fā)展就無法弄清，老

4、子老子和道家的源流、和道家的源流、派別也無從談起。派別也無從談起。“其其”：不是指不是指“老子老子和道家和道家”，而是，而是“先秦諸子先秦諸子”整理課件示例示例2 2（20162016北京卷）文學(xué)類文本閱讀（散文）北京卷）文學(xué)類文本閱讀（散文） 我在那一刻頗為感慨，他們我在那一刻頗為感慨，他們-無論秦腔或老腔無論秦腔或老腔-原原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無論元、明、清，以至民國本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無論元、明、清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會(huì)就這么唱著，直到到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會(huì)就這么唱著，直到今晚，在中山音樂堂演唱，我想和臺(tái)上的鄉(xiāng)黨拉開更

5、大的距離，今晚，在中山音樂堂演唱，我想和臺(tái)上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離，便從前排座位離開，在劇場(chǎng)最后找到一個(gè)空位，遠(yuǎn)距離欣賞這些便從前排座位離開，在劇場(chǎng)最后找到一個(gè)空位，遠(yuǎn)距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛。這鄉(xiāng)黨的演唱，企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛。這似乎還有一定的效應(yīng)，確鑿是那腔自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的似乎還有一定的效應(yīng)，確鑿是那腔自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術(shù)魅力藝術(shù)魅力 請(qǐng)判斷以下選項(xiàng)是否正確：請(qǐng)判斷以下選項(xiàng)是否正確： C C鄉(xiāng)黨：志同道合的同鄉(xiāng)鄉(xiāng)黨：志同道合的同鄉(xiāng)鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)黨： “鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)黨”在此處應(yīng)該是老鄉(xiāng)、鄉(xiāng)親的意思，并不是在此處應(yīng)該是老鄉(xiāng)、鄉(xiāng)親

6、的意思，并不是“志同道合的同鄉(xiāng)志同道合的同鄉(xiāng)”。語言轉(zhuǎn)換的原理示例語言轉(zhuǎn)換的原理示例 ：整理課件把把“作者語言作者語言”轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)化為“答題者語言答題者語言”常見形式常見形式文本意識(shí)文本意識(shí)尊重并利用原文尊重并利用原文整理課件四調(diào)考題再現(xiàn)四調(diào)考題再現(xiàn)9 9根據(jù)上述材料，你認(rèn)為當(dāng)前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面還存在根據(jù)上述材料，你認(rèn)為當(dāng)前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面還存在著哪些主要問題？（著哪些主要問題？（4 4分）分）文本意識(shí)照抄原文整理課件示例示例3 3. .作者在第一自然段中寫到看見玉簪花開，作者在第一自然段中寫到看見玉簪花開，“先是一驚，隨即先是一驚，隨即悵然悵然”。聯(lián)系全文看，作者為什么悵然？。

7、聯(lián)系全文看，作者為什么悵然？ 花開有十幾朵，滿院便飄著芳香。不是丁香的幽香，不是花開有十幾朵，滿院便飄著芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那種清香。它的香比較強(qiáng)，似乎有桂花的甜香，也不是荷花的那種清香。它的香比較強(qiáng)，似乎有點(diǎn)醒腦的作用。采幾朵放在養(yǎng)石子的水盆中，房間里便也飄散點(diǎn)醒腦的作用。采幾朵放在養(yǎng)石子的水盆中，房間里便也飄散著香氣，讓人減少幾分懶洋洋，讓人心里警惕著：秋來了。著香氣，讓人減少幾分懶洋洋，讓人心里警惕著：秋來了。秋是收獲的季節(jié)，我卻是兩手空空。一年、兩年過去了，秋是收獲的季節(jié)，我卻是兩手空空。一年、兩年過去了，總是在不安和焦慮中。怪誰呢，很難回答。總是在不安和

8、焦慮中。怪誰呢，很難回答。 常見的錯(cuò)誤答法：收獲季節(jié)我卻兩手空空。常見的錯(cuò)誤答法：收獲季節(jié)我卻兩手空空。正確的答法：正確的答法：收獲季節(jié)作者卻兩手空空。收獲季節(jié)作者卻兩手空空。 此人稱此人稱 彼人稱彼人稱 整理課件 移動(dòng)的獨(dú)木舟頗像一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦。寧靜是它的一部分，移動(dòng)的獨(dú)木舟頗像一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦。寧靜是它的一部分，還有拍打的水聲，樹中的鳥語和風(fēng)聲。蕩舟之人是獨(dú)木舟的一部還有拍打的水聲，樹中的鳥語和風(fēng)聲。蕩舟之人是獨(dú)木舟的一部分，從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳浸入水中的分，從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳浸入水中的那一刻起，他便與它一起漂流，獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖

9、，完那一刻起，他便與它一起漂流，獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。全依照他的意愿而行。船槳是他延長的手臂，一如手臂是他身體船槳是他延長的手臂，一如手臂是他身體的器官。的器官。劃獨(dú)木舟的感覺與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同，劃獨(dú)木舟的感覺與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同，帶著那種輕快如飛的愜意，小舟靈活敏捷，任你擺布；劃獨(dú)木舟帶著那種輕快如飛的愜意，小舟靈活敏捷，任你擺布；劃獨(dú)木舟還有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺。然而，對(duì)于一個(gè)劃還有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺。然而，對(duì)于一個(gè)劃獨(dú)木舟的人而言，最重要的莫過于當(dāng)他蕩起船槳時(shí)所體驗(yàn)的那種獨(dú)木舟的人而言，最重要的莫過于當(dāng)他蕩

10、起船槳時(shí)所體驗(yàn)的那種歡樂。歡樂。學(xué)生1答案：熟練技術(shù)高超；作者的贊嘆之情。學(xué)生2答案：說明他劃船技術(shù)強(qiáng)，控制船槳就像控制自己 的身體一樣自然。學(xué)生3答案：此句用比喻的修辭手法，將船槳比作他的手 臂，表現(xiàn)了蕩舟之人對(duì)舟的掌控，也形象地 解釋了獨(dú)木舟依照他的意愿而行這一特點(diǎn)。示例示例4 4（20142014安徽卷）文學(xué)類文本閱讀（散文）請(qǐng)解釋畫線句在安徽卷）文學(xué)類文本閱讀（散文）請(qǐng)解釋畫線句在文中的含意。文中的含意。整理課件 含蓄含蓄 顯豁顯豁 移動(dòng)的獨(dú)木舟頗像一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦。寧靜是它的一部分，移動(dòng)的獨(dú)木舟頗像一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦。寧靜是它的一部分，還有拍打的水聲，樹中的鳥語和風(fēng)聲。蕩舟之人是獨(dú)

11、木舟的一部還有拍打的水聲，樹中的鳥語和風(fēng)聲。蕩舟之人是獨(dú)木舟的一部分，從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳浸入水中的分，從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳浸入水中的那一刻起，他便與它一起漂流，獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖，完那一刻起，他便與它一起漂流，獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。全依照他的意愿而行。船槳是他延長的手臂，一如手臂是他身體船槳是他延長的手臂，一如手臂是他身體的器官。的器官。劃獨(dú)木舟的感覺與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同，劃獨(dú)木舟的感覺與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同，帶著那種輕快如飛的愜意，小舟靈活敏捷，任你擺布；劃獨(dú)木舟帶著那種輕快如飛的愜意，小舟靈

12、活敏捷，任你擺布；劃獨(dú)木舟還有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺。然而，對(duì)于一個(gè)劃還有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺。然而，對(duì)于一個(gè)劃獨(dú)木舟的人而言，最重要的莫過于當(dāng)他蕩起船槳時(shí)所體驗(yàn)的那種獨(dú)木舟的人而言，最重要的莫過于當(dāng)他蕩起船槳時(shí)所體驗(yàn)的那種歡樂。歡樂。答案：蕩舟人劃槳靈活自如，得心應(yīng)手，船槳猶如蕩舟人身體的一部分；人舟和諧，融為一體。示例示例4 4（20142014安徽卷）文學(xué)類文本閱讀（散文）請(qǐng)解釋畫線句在安徽卷）文學(xué)類文本閱讀（散文）請(qǐng)解釋畫線句在文中的含意。文中的含意。瞻前顧后瞻前顧后變隱為顯變隱為顯整理課件 含蓄含蓄 顯豁顯豁 天氣清涼，藍(lán)天白云的，一眼望去很愜意。你眼中的世

13、界實(shí)際是你心理天氣清涼，藍(lán)天白云的，一眼望去很愜意。你眼中的世界實(shí)際是你心理的投射，吳秋明如果在旁邊肯定會(huì)這樣說的。馬驍馭不禁微微一笑。的投射，吳秋明如果在旁邊肯定會(huì)這樣說的。馬驍馭不禁微微一笑。 到達(dá)小區(qū)，門口的保安照例攔住了馬驍馭的車，他報(bào)了門牌號(hào)碼和戶主到達(dá)小區(qū)，門口的保安照例攔住了馬驍馭的車，他報(bào)了門牌號(hào)碼和戶主姓名，欄桿抬了起來。姓名，欄桿抬了起來。他忽然感覺自己心里的那根欄桿，也是這樣抬起來的，他忽然感覺自己心里的那根欄桿，也是這樣抬起來的，只是從欄桿下通過的，應(yīng)該是吳秋明。只是從欄桿下通過的，應(yīng)該是吳秋明。 吳秋明笑道，所以我每次去兒童村，都要一個(gè)個(gè)挨著去擁抱那些孩子。吳秋明笑道

14、，所以我每次去兒童村，都要一個(gè)個(gè)挨著去擁抱那些孩子。尤其是兩三歲的孩子，我會(huì)多抱他們一會(huì)兒。我給不了他們一個(gè)完整的家，尤其是兩三歲的孩子，我會(huì)多抱他們一會(huì)兒。我給不了他們一個(gè)完整的家，但至少給他們一個(gè)溫暖的懷抱。我知道那對(duì)他們來說有多重要，也許他們自但至少給他們一個(gè)溫暖的懷抱。我知道那對(duì)他們來說有多重要，也許他們自己都意識(shí)不到。何況我不僅僅是己都意識(shí)不到。何況我不僅僅是“絨布媽媽絨布媽媽”，我還有溫暖，有心跳，有笑，我還有溫暖，有心跳，有笑容。我真心愛他們。容。我真心愛他們。 馬驍馭忽然有了一種擁抱吳秋明的沖動(dòng)。馬驍馭忽然有了一種擁抱吳秋明的沖動(dòng)。答案：馬驍馭對(duì)吳秋明敞開了心扉，把吳秋明放進(jìn)了

15、自己的心里。示例示例5 5（20162016山東卷）文學(xué)類文本閱讀（小說）請(qǐng)解釋畫線句在山東卷）文學(xué)類文本閱讀（小說）請(qǐng)解釋畫線句在文中的含意。文中的含意。依托情節(jié)依托情節(jié)變隱為顯變隱為顯整理課件題題7. 7. 黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他隱居的時(shí)期。這黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他隱居的時(shí)期。這并不是純粹的巧合，無需應(yīng)酬雜務(wù)的寧靜生活可以讓他深思內(nèi)省，并不是純粹的巧合，無需應(yīng)酬雜務(wù)的寧靜生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)一步契合。池陽湖畫風(fēng)之變是促使畫作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)一步契合。池陽湖畫風(fēng)之變是一次突變，源自他對(duì)江湖水光天色的寫生，也來自他蓄積已久的

16、一次突變，源自他對(duì)江湖水光天色的寫生，也來自他蓄積已久的思考，還來自苦澀現(xiàn)實(shí)對(duì)他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還思考，還來自苦澀現(xiàn)實(shí)對(duì)他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：難忘他老師的教誨：“讀書的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定讀書的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進(jìn)。黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進(jìn)?！?請(qǐng)修改以下答案學(xué)生答案：寧靜的生活使人內(nèi)省。寧靜的生活使人內(nèi)省。 他受到美麗自然風(fēng)光感染。他受到美

17、麗自然風(fēng)光感染。 隱居有助于他的思考，漸悟作畫乃至做人的隱居有助于他的思考，漸悟作畫乃至做人的 道理。道理。整理課件題題7. 7. 黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他隱居的黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他隱居的時(shí)期。這并不是純粹的巧合，無需應(yīng)酬雜務(wù)的寧靜生活時(shí)期。這并不是純粹的巧合，無需應(yīng)酬雜務(wù)的寧靜生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)可以讓他深思內(nèi)省，促使畫作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)一步契合。池陽湖畫風(fēng)之變是一次突變，源自他對(duì)江湖一步契合。池陽湖畫風(fēng)之變是一次突變，源自他對(duì)江湖水光天色的寫生，也來自他蓄積已久的思考，還來自苦水光天色的寫生，也來自他蓄積已久的思考，還來

18、自苦澀現(xiàn)實(shí)對(duì)他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他澀現(xiàn)實(shí)對(duì)他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：老師的教誨：“讀書的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，讀書的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進(jìn)。道理，畫便猛進(jìn)?！?答案：答案：減少了應(yīng)酬雜務(wù)，生活清凈，有足夠的精力深思內(nèi)省和作畫；減少了應(yīng)酬雜務(wù)，生活清凈，有足夠的精力深思內(nèi)省和作畫；對(duì)江湖水光天色的寫生使他的畫風(fēng)發(fā)生了突變；對(duì)江湖水光天色的

19、寫生使他的畫風(fēng)發(fā)生了突變；甘于寂寞、生活安定使他眼明心清，悟出了知白守黑的道理。甘于寂寞、生活安定使他眼明心清，悟出了知白守黑的道理。 具體具體 概括概括 圈點(diǎn)勾畫圈點(diǎn)勾畫組合成文組合成文整理課件 但是，對(duì)于葉圣陶，到了成都以后，使他但是，對(duì)于葉圣陶，到了成都以后，使他格外高興格外高興的事，卻要算和朱自清的事，卻要算和朱自清的朝夕相見了。幾十年來，這兩位作家親似手足。朱自清曾寫過的朝夕相見了。幾十年來，這兩位作家親似手足。朱自清曾寫過我所見的葉我所見的葉圣陶圣陶葉圣陶的短篇小說葉圣陶的短篇小說等文章。等文章。19311931年年8 8月，朱自清由北平動(dòng)身訪問歐洲，月，朱自清由北平動(dòng)身訪問歐洲，

20、就是在葉圣陶鼓動(dòng)下，才寫出了就是在葉圣陶鼓動(dòng)下，才寫出了歐游雜記歐游雜記的。朱自清在這本書的的。朱自清在這本書的“自序自序”里，曾提到葉圣陶幫助里，曾提到葉圣陶幫助“設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)”、“題字題字”、“校對(duì)校對(duì)”等。葉圣陶曾寫過等。葉圣陶曾寫過與與佩弦佩弦的散文，講述他們之間的友情：的散文，講述他們之間的友情： 促膝談心，隨興趣之所至，時(shí)而上天，時(shí)而入地；時(shí)而論書，時(shí)而評(píng)畫；促膝談心，隨興趣之所至，時(shí)而上天，時(shí)而入地；時(shí)而論書，時(shí)而評(píng)畫；時(shí)而縱談時(shí)局，品鑒人倫；時(shí)而剖析玄理，密訴衷曲時(shí)而縱談時(shí)局，品鑒人倫；時(shí)而剖析玄理，密訴衷曲可謂可謂隨意之極致隨意之極致了。了。這當(dāng)兒，名譽(yù)之心是沒有的，利益的心是沒

21、有的，顧忌欺誑等心也都沒有，只這當(dāng)兒，名譽(yù)之心是沒有的，利益的心是沒有的，顧忌欺誑等心也都沒有，只為著看出內(nèi)心而說話，說其不得不說。其味甘而永，無所不領(lǐng)會(huì)為著看出內(nèi)心而說話，說其不得不說。其味甘而永，無所不領(lǐng)會(huì), ,真可說彼此真可說彼此“如見其肺肝然如見其肺肝然”的。的。 題題8. 8.和朱自清見面，葉圣陶為什么會(huì)感到和朱自清見面，葉圣陶為什么會(huì)感到“格外高興格外高興”？他們談心？他們談心時(shí)為什么能達(dá)到時(shí)為什么能達(dá)到“隨意之極致隨意之極致”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。請(qǐng)比較參考答案，給自己評(píng)分，滿分6分答案：第一問：有著幾十年親似手足的友情。有著共同的興趣第一問：有著幾十年親似手足的友情。有著

22、共同的興趣和愛好?；ハ喙膭?lì)和幫助。和愛好?；ハ喙膭?lì)和幫助。 第二問：隨興之所至，無話不說。沒有功利目的，無所顧第二問：隨興之所至，無話不說。沒有功利目的，無所顧忌。心領(lǐng)神會(huì)，肝膽相照。忌。心領(lǐng)神會(huì)，肝膽相照。整理課件 但是，對(duì)于葉圣陶，到了成都以后，使他但是，對(duì)于葉圣陶，到了成都以后，使他格外高興格外高興的事，卻要的事，卻要算和朱自清的朝夕相見了。幾十年來，這兩位作家親似手足。朱自算和朱自清的朝夕相見了。幾十年來，這兩位作家親似手足。朱自清曾寫過清曾寫過我所見的葉圣陶我所見的葉圣陶葉圣陶的短篇小說葉圣陶的短篇小說等文章。等文章。19311931年年8 8月，朱自清由北平動(dòng)身訪問歐洲，就是在葉圣

23、陶鼓動(dòng)下，才寫月，朱自清由北平動(dòng)身訪問歐洲，就是在葉圣陶鼓動(dòng)下，才寫出了出了歐游雜記歐游雜記的。朱自清在這本書的的。朱自清在這本書的“自序自序”里，曾提到葉圣里，曾提到葉圣陶幫助陶幫助“設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)”、“題字題字”、“校對(duì)校對(duì)”等。葉圣陶曾寫過等。葉圣陶曾寫過與佩弦與佩弦的散文，講述他們之間的友情：的散文，講述他們之間的友情： 促膝談心，隨興趣之所至，時(shí)而上天，時(shí)而入地；時(shí)而論促膝談心，隨興趣之所至，時(shí)而上天，時(shí)而入地；時(shí)而論書，時(shí)而評(píng)畫；時(shí)而縱談時(shí)局，品鑒人倫；時(shí)而剖析玄理，密訴衷書，時(shí)而評(píng)畫；時(shí)而縱談時(shí)局，品鑒人倫；時(shí)而剖析玄理，密訴衷曲曲可謂可謂隨意之極致隨意之極致了。這當(dāng)兒，名譽(yù)之心是沒有

24、的，利益的心了。這當(dāng)兒，名譽(yù)之心是沒有的，利益的心是沒有的，顧忌欺誑等心也都沒有，只為著看出內(nèi)心而說話，說其是沒有的，顧忌欺誑等心也都沒有，只為著看出內(nèi)心而說話，說其不得不說。其味甘而永，無所不領(lǐng)會(huì)不得不說。其味甘而永，無所不領(lǐng)會(huì), ,真可說彼此真可說彼此“如見其肺肝然如見其肺肝然”的。的。 互相鼓勵(lì)和幫助互相鼓勵(lì)和幫助有著共同的興趣和愛好有著共同的興趣和愛好興之所至興之所至無話不說無話不說無功利目的無功利目的無所顧忌無所顧忌心領(lǐng)神會(huì)心領(lǐng)神會(huì)肝膽相照肝膽相照題題8. 8.和朱自清見面，葉圣陶為什么會(huì)感到和朱自清見面，葉圣陶為什么會(huì)感到“格外高興格外高興”？他們談心？他們談心時(shí)為什么能達(dá)到時(shí)為什

25、么能達(dá)到“隨意之極致隨意之極致”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 具體具體 概括概括 有著幾十年親似手足的友情有著幾十年親似手足的友情分點(diǎn)概括分點(diǎn)概括層次分明層次分明整理課件 具體具體 概括概括 含蓄含蓄 顯豁顯豁把把“作者語言作者語言”轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)化為“答題者語言答題者語言”常見形式常見形式 此人稱此人稱 彼人稱彼人稱文本意識(shí)文本意識(shí)尊重并利用原文尊重并利用原文整理課件 我一直對(duì)樹非常迷戀我一直對(duì)樹非常迷戀。隨便的一棵樹，都是那么。隨便的一棵樹，都是那么自然地站在那里，無論在山野、廣場(chǎng)、路邊，永遠(yuǎn)那么自然地站在那里，無論在山野、廣場(chǎng)、路邊，永遠(yuǎn)那么瀟灑大方。就算那些整天在臺(tái)上的時(shí)裝模特兒，就我看瀟灑

26、大方。就算那些整天在臺(tái)上的時(shí)裝模特兒，就我看還是矯揉造作，遠(yuǎn)不如一棵樹優(yōu)雅。一棵樹并不把自己還是矯揉造作，遠(yuǎn)不如一棵樹優(yōu)雅。一棵樹并不把自己的一切呈現(xiàn)出來，而是謙虛的隱藏一半在地下，變成根的一切呈現(xiàn)出來，而是謙虛的隱藏一半在地下，變成根系，從而形成了樹的深度。只有最智慧的人才明白這個(gè)系，從而形成了樹的深度。只有最智慧的人才明白這個(gè)道理，不去夸耀自己的全部，樹的枝條向所有方向延伸，道理，不去夸耀自己的全部，樹的枝條向所有方向延伸，樹葉密密麻麻敞開，只要能接收到陽光，并沒有特別的樹葉密密麻麻敞開，只要能接收到陽光，并沒有特別的忌諱。有多少人能珍惜來自宇宙的每一點(diǎn)營養(yǎng)呢？一棵忌諱。有多少人能珍惜來自

27、宇宙的每一點(diǎn)營養(yǎng)呢？一棵樹全身沒有累贅的東西，每一棵樹形態(tài)上都有不同，卻樹全身沒有累贅的東西，每一棵樹形態(tài)上都有不同，卻同樣簡(jiǎn)潔、完善，這正是許多思想家理想中的人類，一同樣簡(jiǎn)潔、完善，這正是許多思想家理想中的人類，一種保持了個(gè)性的完美。種保持了個(gè)性的完美。上帝的花園上帝的花園 “我一直對(duì)樹非常迷戀我一直對(duì)樹非常迷戀”的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合原文分條列出原文分條列出(4(4分分) ) 整理課件學(xué)生答案學(xué)生答案1學(xué)生答案學(xué)生答案2學(xué)生答案學(xué)生答案31 1、樹看起來非常自然、瀟灑大方、樹看起來非常自然、瀟灑大方2 2、樹很謙虛，并不把自己的一切呈現(xiàn)出來、樹很謙虛，并不把自己的一切呈現(xiàn)

28、出來3 3、樹沒有忌諱，珍惜每一點(diǎn)營養(yǎng)、樹沒有忌諱，珍惜每一點(diǎn)營養(yǎng)4 4、樹的身上沒有累贅的東西、樹的身上沒有累贅的東西5 5、樹都是簡(jiǎn)潔、完美的、樹都是簡(jiǎn)潔、完美的 （1 1）自然）自然 （2 2）謙虛）謙虛 （3 3）珍惜營養(yǎng)）珍惜營養(yǎng) （4 4）簡(jiǎn)潔、完美）簡(jiǎn)潔、完美“我我”迷戀樹的原因是：樹不像人，它是謙虛迷戀樹的原因是：樹不像人，它是謙虛的，在表現(xiàn)自己的同時(shí)，卻沒有把自己的一切的，在表現(xiàn)自己的同時(shí)，卻沒有把自己的一切完全呈現(xiàn)出來，它不炫耀自己。雖然沒有看見完全呈現(xiàn)出來，它不炫耀自己。雖然沒有看見它最美的地方，但是，因此成為了簡(jiǎn)潔而完美它最美的地方，但是，因此成為了簡(jiǎn)潔而完美的樹。的樹

29、。 4 4分分整理課件1 1、未能準(zhǔn)確把握題目的要求。、未能準(zhǔn)確把握題目的要求。2 2、未能準(zhǔn)確篩選信息。、未能準(zhǔn)確篩選信息。3 3、未能用規(guī)范的語言回答。、未能用規(guī)范的語言回答。 例如：未能用完整的句子答題。例如：未能用完整的句子答題。整理課件上帝的花園上帝的花園 我一直對(duì)樹非常迷戀我一直對(duì)樹非常迷戀。隨便的一棵樹，都是那么自然地站。隨便的一棵樹，都是那么自然地站在那里，無論在山野、廣場(chǎng)、路邊，永遠(yuǎn)那么瀟灑大方。就算在那里，無論在山野、廣場(chǎng)、路邊，永遠(yuǎn)那么瀟灑大方。就算那些整天在臺(tái)上的時(shí)裝模特兒，就我看還是矯揉造作，遠(yuǎn)不如那些整天在臺(tái)上的時(shí)裝模特兒，就我看還是矯揉造作，遠(yuǎn)不如一棵樹優(yōu)雅。一棵

30、樹優(yōu)雅。 一棵樹并不把自己的一切呈現(xiàn)出來，而是謙虛一棵樹并不把自己的一切呈現(xiàn)出來，而是謙虛的隱藏一半在地下，變成根系，從而形成了樹的深度。只有最的隱藏一半在地下，變成根系，從而形成了樹的深度。只有最智慧的人才明白這個(gè)道理，不去夸耀自己的全部。智慧的人才明白這個(gè)道理，不去夸耀自己的全部。 樹的枝條樹的枝條向所有方向延伸，樹葉密密麻麻敞開，只要能接收到陽光，并向所有方向延伸，樹葉密密麻麻敞開，只要能接收到陽光，并沒有特別的忌諱。有多少人能珍惜來自宇宙的每一點(diǎn)營養(yǎng)呢？沒有特別的忌諱。有多少人能珍惜來自宇宙的每一點(diǎn)營養(yǎng)呢？ 一棵樹全身沒有累贅的東西，每一棵樹形態(tài)上都有不同，卻同一棵樹全身沒有累贅的東西

31、，每一棵樹形態(tài)上都有不同，卻同樣簡(jiǎn)潔、完善，這正是許多思想家理想中的人類，一種保持了樣簡(jiǎn)潔、完善，這正是許多思想家理想中的人類，一種保持了個(gè)性的完美。個(gè)性的完美。整理課件 步驟審題步驟審題題目的第一個(gè)要求題目的第一個(gè)要求 題目的第二個(gè)要求題目的第二個(gè)要求 分解題目分解題目“我一直對(duì)樹非常迷戀我一直對(duì)樹非常迷戀”的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合原文分條列出原文分條列出(4分分) “迷戀迷戀”的原因的原因結(jié)合原文結(jié)合原文分條列出分條列出1.1.可能有可能有4 4條條 2.2.用句子回答比較好用句子回答比較好 暗要求：暗要求：整理課件上帝的花園上帝的花園 我一直對(duì)樹非常迷戀我一直對(duì)樹非常迷戀

32、。隨便的一棵樹，都是那么。隨便的一棵樹，都是那么自然自然地站在那里，無論在山野、廣場(chǎng)、路邊，永遠(yuǎn)那地站在那里，無論在山野、廣場(chǎng)、路邊，永遠(yuǎn)那么么瀟灑大方瀟灑大方。就算那些整天在臺(tái)上的時(shí)裝模特兒，就。就算那些整天在臺(tái)上的時(shí)裝模特兒，就我看還是矯揉造作，遠(yuǎn)不如一棵樹我看還是矯揉造作，遠(yuǎn)不如一棵樹優(yōu)雅優(yōu)雅。 一棵樹并不一棵樹并不把自己的一切呈現(xiàn)出來，而是把自己的一切呈現(xiàn)出來，而是謙虛謙虛的隱藏一半在地下，的隱藏一半在地下，變成根系，從而形成了樹的變成根系，從而形成了樹的深度深度。只有最智慧的人才。只有最智慧的人才明白這個(gè)道理，明白這個(gè)道理，不去夸耀自己的全部不去夸耀自己的全部。 樹的枝條向所樹的枝條向所有方向延伸，樹葉密密麻麻敞開，只要能接收到陽光，有方向延伸，樹葉密密麻麻敞開，只要能接收到陽光，并并沒有特別的忌諱沒有特別的忌諱。有多少人能有多少人能