中華書局版歷史七年級(jí)上冊(cè)第3課《中華文明之祖》PPT課件(1)

1、第三課 中華文明之祖中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第3課 中華文明之祖中華書局版歷史七年級(jí)上冊(cè)廣陽一中 任粟裕“聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方” 祭黃帝文 中華開國(guó)五千年，中華開國(guó)五千年，神州神州軒轅軒轅自古傳。創(chuàng)造自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。世界文明，唯有我先。孫中山孫中山倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡造字傳說黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)傳說黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)養(yǎng)蠶織布養(yǎng)蠶織布造船造船嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)制造指南車制造指南車觀察出天文星座觀察出天文星座建造宮室建造宮室一、炎帝、黃帝和蚩尤一、炎帝、黃帝和蚩尤我國(guó)古史時(shí)期的衣食住行、農(nóng)工礦商、我國(guó)古史時(shí)期的衣食住行、農(nóng)工礦商、

2、貨幣、文字、圖畫貨幣、文字、圖畫 、弓箭、音樂、醫(yī)、弓箭、音樂、醫(yī)學(xué)、藥物、婚姻、喪葬、歷數(shù)、陰陽學(xué)、藥物、婚姻、喪葬、歷數(shù)、陰陽五行、傘、鏡的創(chuàng)造發(fā)明，均始于黃五行、傘、鏡的創(chuàng)造發(fā)明，均始于黃帝時(shí)代，這些都是中華文明的重要標(biāo)志。帝時(shí)代，這些都是中華文明的重要標(biāo)志。 人文初祖黃帝的文德：黃帝的文德：黃帝的武功：黃帝的武功：軒轅黃帝，一生共歷經(jīng)軒轅黃帝，一生共歷經(jīng)52戰(zhàn)。在炎帝戰(zhàn)。在炎帝后期，黃帝于亂世起兵，以德號(hào)召天后期，黃帝于亂世起兵，以德號(hào)召天下，戰(zhàn)敗炎帝于坂泉，代炎帝為天子，下，戰(zhàn)敗炎帝于坂泉，代炎帝為天子，后又戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿之野，結(jié)束了遠(yuǎn)后又戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿之野，結(jié)束了遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了中

3、華民族。古戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了中華民族。后世尊稱軒轅黃帝為：人文初祖后世尊稱軒轅黃帝為：人文初祖中華文明時(shí)代由此產(chǎn)生了中華文明時(shí)代由此產(chǎn)生了 涿鹿之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn) 場(chǎng)面場(chǎng)面黃帝戰(zhàn)蚩尤（畫像磚）黃帝戰(zhàn)蚩尤（畫像磚）二、 “禪讓”時(shí)代的堯、舜、禹堯是接堯是接黃帝的黃帝的位嗎？位嗎？這是哪里？這是哪里？由誰建立都城？由誰建立都城？陽城，禹陽城，禹歷史常識(shí)解堯帝像堯帝像堯是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？韓非子載：“堯之王天下也，冬日鹿裘，夏日布，茅茨不翦，采椽不 ，糲粢之食，藜藿之羹，雖監(jiān)門之養(yǎng)不敵于此矣。”山西臨汾的堯廟說明堯生活儉樸，克己愛民舜是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？史記載：“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁晉澤，雷澤之人皆

4、讓居；陶河濱，河濱器不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都?！闭f明舜寬厚待人，以身作則謙讓的品德對(duì)周圍人產(chǎn)生好的影響堯舜禪位圖堯舜禪位圖“禪讓禪讓”是怎么回事？是怎么回事？“禪讓禪讓”的實(shí)質(zhì)的實(shí)質(zhì)原始社會(huì)時(shí)期的一原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落首種民主推選部落首領(lǐng)的制度。領(lǐng)的制度?！岸U讓禪讓”表現(xiàn)為：表現(xiàn)為：1、通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來；、通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來；2、首領(lǐng)沒有特權(quán)、首領(lǐng)沒有特權(quán)大禹治水像禹王治水版畫禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外群眾同甘共苦，在外13年，年，三次路過家門而不入。三次路過家門而不入。禹是怎樣的一個(gè)人？三、大禹治水 你覺得

5、堯、舜、禹有什么你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？?jī)?yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？ 談一談，什么樣的人才能談一談，什么樣的人才能選為部落首領(lǐng)？選為部落首領(lǐng)？想想 一一 想想 ：德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒有特權(quán)，德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。是社會(huì)的公仆。炎帝炎帝黃帝黃帝蚩尤堯帝堯帝舜帝舜帝大禹大禹夏夏炎黃華夏族形成過程華夏民族“炎黃子孫”第3課 中華文明之祖 作業(yè) 1.抄寫背誦記憶口訣： 華夏祖先是炎帝，中華文明顯榮光。 神農(nóng)教人耕田地，制陶治病興貿(mào)易， 皇帝蓋房馴家畜，制造車船和衣裳。 九黎部落向中原，涿鹿大戰(zhàn)蚩尤傷。 黃河流域堯舜禹，傳位制度為禪讓。 帝堯帝舜有賢德，大禹治水功非常。

6、2.預(yù)習(xí)第4課 自主整理 （1）黃河）黃河 （2）農(nóng)具）農(nóng)具 （3）耕田）耕田 （4）制陶）制陶 （5）神農(nóng)氏）神農(nóng)氏 （6）集市貿(mào)易集市貿(mào)易 （7）黃河）黃河 （8）谷物）谷物 （9）家畜）家畜 （10）車、船、兵）車、船、兵器、衣裳器、衣裳 （11）文字、歷法、算術(shù)和音樂等）文字、歷法、算術(shù)和音樂等 （12）房屋）房屋 （13）養(yǎng)蠶抽絲養(yǎng)蠶抽絲 （14）皇帝）皇帝 （15）炎帝）炎帝 （16）長(zhǎng)江）長(zhǎng)江 （17）淮河）淮河 （18）銅）銅 （19）堯）堯 （20）舜）舜 （21）禪讓）禪讓 （22）筑堤堵水）筑堤堵水 （23）疏通河道）疏通河道 （24）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）農(nóng)業(yè)生產(chǎn) （25）階級(jí)）階

7、級(jí) （26）權(quán)力機(jī)）權(quán)力機(jī)構(gòu)構(gòu) （27）奴隸制國(guó)家）奴隸制國(guó)家 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 一、單項(xiàng)選擇題 1.B 2.D 3.C 4.D 5.B 6.D 7.A 8.D 二、材料析說 1.答：原始社會(huì)時(shí)期。答：原始社會(huì)時(shí)期。 2.答：與堯、舜、禹時(shí)期的答：與堯、舜、禹時(shí)期的“禪讓禪讓”傳說有關(guān)。傳說有關(guān)。 3.答：禪讓。答：禪讓。 鞏固提升 一、歷史感情 1.答：皇帝。答：皇帝。 2.答：黃帝打敗炎帝，兩部合并后不斷發(fā)展，構(gòu)成華夏族的主體。答：黃帝打敗炎帝，兩部合并后不斷發(fā)展，構(gòu)成華夏族的主體。皇帝發(fā)明修蓋房屋；種植谷物，馴養(yǎng)家畜；挖井汲水，制造車、皇帝發(fā)明修蓋房屋；種植谷物，馴養(yǎng)家畜；挖井汲水，制造車、船、

8、兵器、衣裳；發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂等。船、兵器、衣裳；發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂等。 3.答：黃帝打敗蚩尤。答：黃帝打敗蚩尤。 4.答：表達(dá)了對(duì)皇帝的崇敬之情。答：表達(dá)了對(duì)皇帝的崇敬之情。 二、歷史分析 1.答：大禹。答：大禹。 筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法。筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法。 2.答：三過家門而不入。學(xué)習(xí)禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘答：三過家門而不入。學(xué)習(xí)禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦的精神。共苦的精神。 3.答：反映出當(dāng)時(shí)的部落首領(lǐng)已享有特權(quán)，私有制、階級(jí)和階級(jí)答：反映出當(dāng)時(shí)的部落首領(lǐng)已享有特權(quán)，私有制、階級(jí)和階級(jí)壓迫已經(jīng)出現(xiàn)。說明了以財(cái)產(chǎn)公有制為基礎(chǔ)的原始社會(huì)基

9、本結(jié)束，壓迫已經(jīng)出現(xiàn)。說明了以財(cái)產(chǎn)公有制為基礎(chǔ)的原始社會(huì)基本結(jié)束，以私有制為基礎(chǔ)的奴隸社會(huì)開始。以私有制為基礎(chǔ)的奴隸社會(huì)開始。 三、拓展探究 1.答：發(fā)明修蓋房屋；種植谷物，馴養(yǎng)家畜；挖井汲水，制造車、答：發(fā)明修蓋房屋；種植谷物，馴養(yǎng)家畜；挖井汲水，制造車、船、兵器、衣裳；發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂等。船、兵器、衣裳；發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂等。 2.答：龍。這一形象反映了不同部落之間從戰(zhàn)爭(zhēng)走向聯(lián)合，進(jìn)而答：龍。這一形象反映了不同部落之間從戰(zhàn)爭(zhēng)走向聯(lián)合，進(jìn)而構(gòu)成華夏族主體的歷程。構(gòu)成華夏族主體的歷程。 3.答：炎帝改進(jìn)了農(nóng)具，教人耕田，發(fā)明了醫(yī)藥等；炎帝部和皇答：炎帝改進(jìn)了農(nóng)具，教人耕田，發(fā)

10、明了醫(yī)藥等；炎帝部和皇帝部合并，不斷繁衍發(fā)展，構(gòu)成了華夏族的主體。大禹治水，造帝部合并，不斷繁衍發(fā)展，構(gòu)成了華夏族的主體。大禹治水，造福人類。福人類。 4.答：聰明智慧、以身作則等。答：聰明智慧、以身作則等。20052005年年5 5月月6 6日，臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜率團(tuán)首日，臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜率團(tuán)首站拜謁了陜西橋山的黃帝陵，因?yàn)辄S帝站拜謁了陜西橋山的黃帝陵，因?yàn)辄S帝A A、是文字的發(fā)明者、是文字的發(fā)明者B B、曾今打敗了炎帝、曾今打敗了炎帝C C、制造出了指南車、制造出了指南車D D、是中華民族的人文始祖、是中華民族的人文始祖在我國(guó)，漢字的淵源可以追溯到傳說時(shí)代，相在我國(guó)，漢字的淵源可以追

11、溯到傳說時(shí)代，相傳文字的發(fā)明者是傳文字的發(fā)明者是A A、倉(cāng)頡、倉(cāng)頡 B B、嫘祖、嫘祖C C、黃帝、黃帝 D D、伶?zhèn)悺⒘鎮(zhèn)惤裉煳覀儑?guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是通過民主選舉產(chǎn)生的，今天我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是通過民主選舉產(chǎn)生的，在我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期，通過征求各部落首領(lǐng)意在我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期，通過征求各部落首領(lǐng)意見推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷史上稱為見推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷史上稱為A A、推選制、推選制 B B、禪讓制、禪讓制C C、民主制、民主制 D D、選舉制、選舉制據(jù)說私有制在以下哪一首領(lǐng)時(shí)期已經(jīng)開始出現(xiàn)據(jù)說私有制在以下哪一首領(lǐng)時(shí)期已經(jīng)開始出現(xiàn)A A、堯、堯 B B、舜、舜C C、禹、禹 D D、啟、啟我班來了

12、一位新學(xué)生，他在自我介紹時(shí)說自己我班來了一位新學(xué)生，他在自我介紹時(shí)說自己的姓和我國(guó)歷史上最早的朝代名稱相同，這位的姓和我國(guó)歷史上最早的朝代名稱相同，這位新同學(xué)姓新同學(xué)姓 A A、秦、秦 B B、夏、夏 C C、商、商 D D、周、周 傳說中的堯、舜、禹受到百姓愛戴的原因是傳說中的堯、舜、禹受到百姓愛戴的原因是 生活簡(jiǎn)樸，克己愛民生活簡(jiǎn)樸，克己愛民 寬厚待人，以身作則寬厚待人，以身作則 事業(yè)為主，與民共甘苦事業(yè)為主，與民共甘苦 實(shí)行民主實(shí)行民主 建立建立王朝王朝A A、 B B、C C、 D D、閱讀下列材料：閱讀下列材料：中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。平定蚩尤亂。世界文明，