立足文本價(jià)值 提高課堂效率

1、立足文本價(jià)值 提高課堂效率 立足文本價(jià)值 提高課堂效率 “文本一詞來(lái)自英文text，另有本文、正文、語(yǔ)篇和課文等多種譯法。朱立元先生的解釋是：文本，就是以“語(yǔ)言為載體的一種客觀存在，是以“語(yǔ)言為載體有待闡釋的對(duì)象?！?】?語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?中指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程，【2】所以文本是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的根本媒介，而文本價(jià)值功能開(kāi)掘的深度和廣度，往往又決定著語(yǔ)文教學(xué)效率的上下。如何立足文本價(jià)值來(lái)提高語(yǔ)文課堂效率，是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵命題。 縱觀六冊(cè)語(yǔ)文教材，用來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)的文本，其內(nèi)容是非常豐富的，價(jià)值是多方面的，我們的課堂如何擷取和安排，這是語(yǔ)文教師面對(duì)文本時(shí)首

2、先要答復(fù)的問(wèn)題。立足于文本價(jià)值，對(duì)文本價(jià)值進(jìn)行慎重的選擇利用，才能提高課堂教學(xué)的效率。 一、推敲文本價(jià)值，精選教學(xué)內(nèi)容 語(yǔ)文教材是一篇篇選文，語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容隱藏在選文里，這種綜合性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)材料其學(xué)科知識(shí)不夠具體明晰，所以往往很難確定適宜的教學(xué)內(nèi)容?！霸谀壳暗那闆r下，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們以為教學(xué)內(nèi)容更為重要、更為關(guān)鍵。一堂語(yǔ)文課，如果教學(xué)內(nèi)容有問(wèn)題，或者只有在考試的試卷上才有用，那么教師的教學(xué)再精致、再精彩，課堂的氣氛再熱烈、再活潑，價(jià)值都極為有限?！?】有位教師教學(xué)?華南虎?，先對(duì)課文詞語(yǔ)進(jìn)行疏通，聽(tīng)讀了課文之后，提出了兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生完成，其一是站在華南虎的角度上體會(huì)它以前嘯傲山林的幸福以及

3、現(xiàn)在被關(guān)在籠中的痛苦，其二是如果你也是一位看客，你會(huì)這樣對(duì)待華南虎嗎？以這兩個(gè)主要問(wèn)題構(gòu)建一節(jié)課，最大的問(wèn)題是什么？就是教師未能仔細(xì)推敲文本的價(jià)值，沒(méi)有讓學(xué)生與文本接觸，沒(méi)有讓學(xué)生與語(yǔ)文接觸，華南虎傲慢不羈的個(gè)性、詩(shī)人既同情又崇敬的感情，困境中詩(shī)人的人生感悟，統(tǒng)統(tǒng)無(wú)法體會(huì)到了，使文本失去了本該具有的價(jià)值。 教學(xué)星新一的?喂出來(lái)?，如果把教學(xué)內(nèi)容定位在環(huán)保上，使學(xué)生明白人類侵犯大自然多少，大自然將會(huì)向人類報(bào)復(fù)多少，這肯定是充滿遺憾的。大師作家撰寫該文的目的更多的是剖析卑劣的人性，揭露社會(huì)中存在的某些丑惡，告訴我們外表的繁榮掩飾著內(nèi)在的丑惡，一時(shí)的繁華潛伏著滅頂?shù)臑?zāi)難，所以基于后者的教學(xué)才更能表達(dá)

4、此文本的價(jià)值。 仔細(xì)推敲文本的價(jià)值，重視對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的把握，才能提高課堂教學(xué)的有效性，所以高明的語(yǔ)文教師首先不是高明在教學(xué)技巧上，而是高明在選擇課文的哪一層面作為教學(xué)內(nèi)容。這就要求語(yǔ)文教師從文本中正確選擇、合理定位教學(xué)內(nèi)容，要關(guān)注文本的核心價(jià)值，更要抓住“語(yǔ)文核心價(jià)值，重點(diǎn)挖掘課文隱含的語(yǔ)文學(xué)習(xí)價(jià)值，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受能力和表達(dá)能力，重點(diǎn)完成語(yǔ)文課應(yīng)該完成的教學(xué)目標(biāo)，而適當(dāng)弱化文本中可能隱含的其他教育價(jià)值，比方不能無(wú)視詩(shī)歌表達(dá)體式的特點(diǎn)，把?化石吟?上成科學(xué)普及課，不要不理會(huì)書信的特點(diǎn)，把?致女兒的信?上成思想品德課或心理輔導(dǎo)課等。一句話，要仔細(xì)推敲文本的價(jià)值，把“語(yǔ)文課上成真正的“語(yǔ)

5、文課，千萬(wàn)別迷離了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)容。 二、篩選文本價(jià)值，提領(lǐng)課堂教學(xué) 面對(duì)一篇課文，我們常常怕漏掉什么重要的有價(jià)值的東西，指望一網(wǎng)撒下去就能撈光所有的“魚，這樣的課堂就會(huì)變得非常的零碎，甚至老師們?yōu)榱送瓿赡承┧^的教學(xué)任務(wù)，生硬地把一篇篇文質(zhì)兼美的文章割裂開(kāi)，這樣做法未免太可惜了。 著名特級(jí)教師于漪老師說(shuō)“一堂課時(shí)間有限，要大膽舍棄，化繁就簡(jiǎn)，削枝強(qiáng)干，有所為，有所不為，不讓枝枝葉葉掩蓋主干，是教好課的本領(lǐng)，也是到達(dá)教學(xué)目標(biāo)的必由之路?！?】零敲碎打以及對(duì)文本的割裂，是影響語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的一大問(wèn)題，所以我認(rèn)為每一節(jié)課都應(yīng)圍繞一個(gè)主題進(jìn)行，“重錘敲打，防止發(fā)生課堂教學(xué)紛繁復(fù)雜。點(diǎn)多面廣，零

6、敲碎打，教師不知所教，學(xué)生不知所學(xué)的情況。 茨威格?偉大的悲劇?一文，“悲劇一詞是文眼，是一條貫穿全文首尾的明線，而“偉大作為一條暗線，在文中亦隨處可見(jiàn)，因此教學(xué)中我安排了兩課時(shí)。第一課時(shí)圍繞“悲劇展開(kāi)教學(xué)，認(rèn)識(shí)什么是悲劇，課文是個(gè)怎樣的悲劇故事，悲劇性表現(xiàn)在哪里。第二課時(shí)圍繞“偉大展開(kāi)，梳理表現(xiàn)悲劇故事“偉大的故事情節(jié)，細(xì)品表達(dá)“偉大的段落、句子、詞語(yǔ)，升華“偉大。在?風(fēng)箏?一課的教學(xué)中，我抓住“善反省“批制度“重親情“哀社會(huì)這四個(gè)方面進(jìn)行主題教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生理解文本的內(nèi)涵。兩節(jié)課的教學(xué)，均是篩選確定了文本價(jià)值后，用一條線提領(lǐng)起課堂教學(xué)的脈絡(luò)，條理明晰，也讓課堂效率大大提高。 三、鉆研文本價(jià)值

7、，追求課堂深思 許多語(yǔ)文教師平時(shí)惰于文本閱讀，不深入鉆研文本，盲目依賴教參，依賴他人閱讀。從這個(gè)意義上說(shuō)，解讀文本都困難，更談不上文本價(jià)值的選擇利用了。教學(xué)中，有些老師預(yù)設(shè)的問(wèn)題太淺顯，使得學(xué)生在原有知識(shí)水平的根底上得不到進(jìn)一步提高。 深入鉆研文本，推動(dòng)深度閱讀思考，旨在改變語(yǔ)文教學(xué)中的淺薄與外表化。解讀文本的深度決定你課堂的力度，深度閱讀是有效教學(xué)的前提，一個(gè)有嚴(yán)肅感的教師，應(yīng)該是保衛(wèi)作品思想尊嚴(yán)的教師，引導(dǎo)學(xué)生追求精神生成的教師。 進(jìn)行深度閱讀必須要深入鉆研文本，充分利用好文本資源，讓教學(xué)彰顯個(gè)性色彩，讓學(xué)生學(xué)有所獲，刻骨銘心。深度閱讀的教學(xué)路徑一般是在立足文本語(yǔ)言品析的對(duì)話中深入探討作品

8、的文化意蘊(yùn)，在高質(zhì)量的對(duì)話教學(xué)中使閱讀走向深入，獲得深度。高質(zhì)量的對(duì)話必須要表達(dá)出兩點(diǎn)，即要有精心設(shè)計(jì)的核心話題以及課堂生成的及時(shí)追問(wèn)。 教學(xué)臺(tái)灣作家王鼎均的?那樹?，我們可以圍繞“你綠在那里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠之語(yǔ)，在整體感知的根底上，體味詞語(yǔ)的原意以及在文中的新意，勾連全文進(jìn)行深度閱讀，深刻體味作者對(duì)人類無(wú)度開(kāi)展的憂思和生命的悲憫情懷。至于追問(wèn)，就要及時(shí)捕捉教學(xué)契機(jī)，相機(jī)而動(dòng)了。 四、咀嚼文本價(jià)值，品味語(yǔ)言文句 語(yǔ)文文本的文字是生硬的，教師的任務(wù)是利用好文本讓學(xué)生觸摸生命的溫度，讀出“語(yǔ)文的味。金圣嘆在?讀第五才子書法?中說(shuō)：“吾最恨人家子弟，凡遇讀書，都不理會(huì)文字。但很可惜，我們很多

9、語(yǔ)文老師自己都不太理會(huì)文字，有些教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性，忽略了其工具性的特點(diǎn)，使得字、詞、句、段、篇等根底知識(shí)的訓(xùn)練不能落實(shí)，從而使語(yǔ)文課失去了應(yīng)有的語(yǔ)文味；有些教師過(guò)于在意是不是把語(yǔ)文的思想內(nèi)容交給了學(xué)生，而沒(méi)有意識(shí)到把如何獲得思想內(nèi)容的方法與途徑交給學(xué)生，這也是沒(méi)能利用好文本的表達(dá)。 “語(yǔ)文味是語(yǔ)文課堂的靈魂，更是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該追求的一種境界，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)特別關(guān)注言語(yǔ)之“味?！?】那么怎樣利用文本，在課堂中表達(dá)語(yǔ)文味呢？筆者認(rèn)為，最好從文本的細(xì)微處入手，把文本“放到顯微鏡之下，并習(xí)慣用“尋味“品味“咀味“體味等詞語(yǔ)來(lái)描述文本解讀過(guò)程。文字作品是由文字堆積而成，作者的思想、情感、態(tài)度等都是通過(guò)

10、具體的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的，所以要重視對(duì)語(yǔ)言的分析、揣摩、感悟，如“使其言皆假設(shè)出自吾之口，使其言皆假設(shè)出自吾之心。只有這樣，教師才能真正游刃有余。 高明的教師善于從細(xì)微處入手，充分挖掘文本的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去咀嚼、品味。?記承天寺夜游?中，我就引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本和有關(guān)資料，聚焦了“閑人二字。我們一起從這細(xì)微處入手，去分析、揣摩、感悟，認(rèn)為這里的“閑人可以理解為“清閑的人、“悠閑的人、“閑雅的人、“有詩(shī)意的人、“樂(lè)觀豁達(dá)之人、“自得其樂(lè)的人等等，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到這是一種“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落的閑適心態(tài)和曠達(dá)情懷，這是一種歷盡滄桑仍對(duì)人生充滿熱愛(ài)的進(jìn)取態(tài)度，這是一顆失意孤獨(dú)時(shí)也始終熱愛(ài)自然，欣賞美、

11、體會(huì)美的敏感心靈，還有孩子般淘氣的天真機(jī)趣，冷峻而深刻的哲思。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，充分咀嚼了語(yǔ)言背后豐富的人文思想，上出了語(yǔ)文特有的味道。 語(yǔ)文教學(xué)的文本，其價(jià)值是多樣的，但語(yǔ)文課就是語(yǔ)文課，教師要在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化構(gòu)建，追求精神的生成。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們要牢固樹立語(yǔ)文學(xué)科意識(shí)，慎重地推敲文本價(jià)值，要把不是語(yǔ)文的東西去除出語(yǔ)文課堂，要突出語(yǔ)文教學(xué)自身的特點(diǎn)；要每節(jié)課根據(jù)文本的主要價(jià)值，盡量確定一條主線，一線串珠，切實(shí)提高課堂效率；要引領(lǐng)學(xué)生深入閱讀文本，進(jìn)行深入思考，徹底改變語(yǔ)文課一段時(shí)間上與不上一個(gè)樣的為難局面；要深入地解讀文本，精敲細(xì)打語(yǔ)言，上出“語(yǔ)文味?？傊⒆阄谋镜膬r(jià)值，慎重地進(jìn)行文本價(jià)值的選擇和利用，對(duì)提高課堂效率是極為有益的。 參考文獻(xiàn)： 【1】鮑忠