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1、機關學習交流會上發(fā)言 在機關學習交流會上的發(fā)言 目錄 一是學會"比較' . 2 二是學會"換位' . 3 三是學會"擇重' . 4 四是學會"慎言' . 5 五是學會"綜合' . 5 六是學會"深思' . 6 2 尊敬的 xxx、同事們: 很高興有這么一次機會,結合個人工作經歷,談談心得體會。在全面建設現(xiàn)代化. z 義國家的偉大征程中,我們青年干部需要提高政 z 站位,不斷提高政 z 判斷力、政 z 領悟力、政 z 執(zhí)行力。 一是學會" 比較' 古人云:"兩利
2、相權取其重,兩害相權取其輕。'比較是一門生活的藝術和工作的智慧,條條大路通羅馬,但我們注定只能選擇一條道路前行,這個時候就需要我們作比較,從而去選擇一條最近、最坦蕩的路,這樣我們才能最快最輕松的到達"羅馬'。其實生活中每一個人都不知不覺的是"比較'論踐行者:作為經濟人通過比較投資方案來獲取經濟利潤的最大化,作為學生通過比較學習規(guī)劃來取得學習效率的最大化,作為干部通過比較政策措施來實現(xiàn)人民利益的最大化等。由我自身看來,作為一名駐村扶貧干部,我更需要充分發(fā)揮"比較'的智慧來用于幫助困難群眾脫貧致富。針對脫貧,國家領導人站在宏觀的角度上提
3、出"八個一批'的脫貧舉措,但站在微觀個體的角度上,針對個體情況的差異,有時候并不需要"八個一批'面面俱到,而是需要針對個體實際情況選擇有側重點的進行幫扶,這就需要發(fā)揮"比較'的作用了:因病致貧者和因災致貧者的幫扶措施肯定不一樣,因學致貧者和因交通條件落后致貧者的幫扶措施也得加以區(qū)分,缺勞力者和缺技術者的脫貧措施也不能一概而論等等, 這些實實在在擺在幫扶干部面前的實際困難,都需要每一位幫扶干部細細斟酌認真比較才能做出最準確的判斷,從而實現(xiàn)最精準有效的扶貧。 二是學會" 換位' 換位即換位思考,莊子.秋水篇中的名句:"
4、;子非魚安之魚之樂,子非我;子非我,安之我不知魚之樂。'"你不是魚,怎么會知道魚的快樂;你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?'是的,當我們沒有站在和別人一樣的位置上,我們就很難知道他人的遭遇和想法,也就很難理解他人做出的選擇和行為,因此學會換位思考,易地而處才能做出最有利于需求者的決策。在駐村扶貧工作的初期,我對于一些貧困戶的訴求特別的無法理解,例如:危房戶對集中安置的政策很抵觸,寧愿住在交通不便利的高山和存在安全隱患的土坯危房里,也不愿意接受政府救助安排搬到集鎮(zhèn)上的安置點里,做了好多次工作都無功而返,這讓開始讓我覺得無法理解也很氣餒,明明是為其謀福利的事情,為什么
5、貧困戶會拒絕呢?后來通過換位思考并聽取他們的想法我逐漸理解了,因為這些貧困戶大都年紀大了,又沒有勞動技能,只能從土地里獲得收益,一旦搬到集鎮(zhèn)上沒法種地不但沒了生活來源,而且生活成本也加大了,所以他們寧愿住在高山上也不愿意到集鎮(zhèn)上去。了解到這里問題就發(fā)現(xiàn)了,接下來就是解決問題,我們通過增設公益性崗位比如集鎮(zhèn)環(huán)衛(wèi)工、護河 4 員、護林員等方法幫助他們解決了收入問題,最終這些貧困戶也愿意搬到集鎮(zhèn)居住了,困擾我們的幫扶難題也就迎刃而解了。由此可以看出,換位思考,謀民所謀想民所想,才能利民所利,換位是我們青年干部所必須掌握的工作智慧。 三是學會" 擇重' "擇重'就是
6、要選擇重點、突顯關鍵,把時間、心思、精力用在最重要的事情上,善于抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面,以收到舉重若輕、事半功倍的效果。在哲學上也有一個方法論叫重點論,是說一切事物都是矛盾的統(tǒng)一體,而事物矛盾的兩個方面是不均衡、不平等的,有主次之分,以此來告訴我們想問題做事情要有主次之分,抓重點解決主要矛盾,即"牽牛要牽牛鼻子。'在我的扶貧工作中對擇重也有深刻的體驗,很多貧困戶的致貧原因的復雜的,多方面原因綜合的結果,例如有的貧困戶家中即使有勞力但是因為缺少技術,沒辦法出門務工導致家庭收入有限,而家中又有兩三個孩子讀書,教育支出很大導致家庭愈發(fā)貧困,表面上看是因學致貧,如果我們以
7、此來制定幫扶措施很可能沒辦法幫助這一戶脫貧,因為我們沒有看到背后的本質,沒有抓住重點,沒有做到"擇重'。這樣的貧困戶致貧的重點原因致缺技術,只要我們對其進行勞動技能培訓,并對其勞務輸出,這樣他們就能擺脫土地謀食的狀況,家庭收入自然得到很快增長,然后再對其子女教育加以輔助支持,自然而然就 能幫助他們脫貧致富了。由此可見,擇重就是選擇正確的工作方向,方向對了,問題就迎刃而解了;方向錯了,付出再多努力,也到不了目的地。 四是學會" 慎言' 謹言慎行一直是古代君子克己修身的標準,古人曰"靜坐常思己過,閑談莫論人非'就是告誡我們要做到慎言。所謂隔墻有
8、耳、禍從口出、說者無心聽者有意,一個人若對自己的言論無法控制,難免有一天就會"惹禍上身'。作為青年干部,平時的舉止言談不僅彰顯著我們個人的修養(yǎng)素質,也一定程度代表著整個政府人員的形象,因此,慎言對我們尤為重要。要做到慎言就要先修心,而讀書是最好的修心方式;是的,如果說語言是一門藝術,那么讀書就是掌握這門藝術最便捷的途徑。對比時刻的好習慣我很慚愧,工作后總以各種借口為由拒絕讀書加強修養(yǎng),感謝的講話及時警醒了我,往后的工作生活中定要靜下浮躁的心,沉淀下來,多讀書讀好書加強自身修養(yǎng),謹言慎行克己修身,彰顯 x 時代政府工作人員的良好精神面貌。 五是學會" 綜合'
9、綜合是多年工作智慧的總結,從對縣區(qū)工作評價的三個方面到對 x 市情的把握,再到"后 x 發(fā)展'的規(guī)劃,每一項決策都彰顯著作為領導者的高瞻遠矚和深謀遠慮,而這一切決策的背后都體現(xiàn)著對 6 "綜合'法的熟練運用和高超的工作智慧。作為年輕干部,我暫時還沒有能力做到像一樣對綜合法的精準應用和宏觀掌握,但我會在當前的扶貧工作和以后的日常工作中刻意的去鍛煉自己全面宏觀看待問題的能力,看待問題不能只看到點和線,更要由點入面,全面的把握問題,將各種因素、各方條件結合起來綜合看待,從而做出最正確選擇,找到最適宜的解決方法。 六是學會" 深思' 越深思就越接近真理,就越能明辨是非、守正創(chuàng)新,從而破解難題、實現(xiàn)發(fā)展。其中關于移民搬遷集中安置的講話深深地觸動和啟發(fā)了我,由于缺少農村工作經驗,也缺少對農村實際情況的了解,更是因為缺少對政策的深思體會,一開始我對集中安置的政策就很是不能理解,一方面群眾工作難做,另一方面集中安置后群眾就業(yè)和社區(qū)管理的難度都大了很多,一度讓我對這項政策的科學性和合理性產生了懷疑,在聽取了對于集中安置政策的解讀后,之前困擾我的一切疑問都消失了,之前我的看法確實太不成熟,太缺少深思了,只看到了表面和一些淺顯的問題,而忽略了很多更長遠和更深層次的
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