林散之談書法

1、林散之談書法精選100條林散之書法圈 · 2015-02-06 17:59一、談品格要踏實(shí)，不要好高騖遠(yuǎn)，要多讀書。待人以誠(chéng)。知之為知之，不知為不知，不能吹，不要作假，要戒驕戒躁。與朋友交必能盡言，揚(yáng)善改過，不能如此，只好避之，不與同惡也。（與莊希祖談）學(xué)字就是做人，字如其人，什么樣的人，就寫什么樣的字，學(xué)會(huì)做人，字也容易寫好。學(xué)問不問大小，要學(xué)點(diǎn)東西，不要作假，要在實(shí)踐中體會(huì)，到了一定階段就會(huì)有體會(huì)，受益。做學(xué)問要踏實(shí)，不為虛名，不要太早出名，不要忙于應(yīng)酬，要學(xué)點(diǎn)真東西。（與桑作楷談）不要學(xué)名于一時(shí)，要能站得住，要站幾百年不朽才行。若徒慕虛名，功夫一點(diǎn)沒有，虛名幾十年云煙過去了。（

2、與張爾賓談）搞藝術(shù)是為了做學(xué)人，學(xué)做人。做人著重立品，無人品不可能有藝品。做學(xué)人，其目的在于運(yùn)用和利人。學(xué)人的心要沉浸于知識(shí)的深淵，保持恒溫，泰山崩于前面不變色，怒海嘯于側(cè)而不變聲。有創(chuàng)見，不動(dòng)搖，不趨時(shí)髦，不求藝外之物。別人理解，淡然；不解，欣欣然。談藝術(shù)不是就事論事，而是探索人生。做學(xué)人還是為了做真人。藝術(shù)家必須是專同假、丑、惡作對(duì)的真人，離開真、善、美便是水月鏡花。二、談門徑陳慎之問：為什么日本人寫的這么好？ 學(xué)的高，非晉唐法帖不寫，所以不俗，法乎上也。先寫楷書，次寫行書，最后才能寫草書。寫字要從唐碑入手，推向魏漢；再?gòu)臐h魏回到唐。宜學(xué)六朝碑版，繼學(xué)二王，再進(jìn)而入漢魏，其氣自古不俗。草書

3、宜學(xué)大王十七帖精印本；行書宜學(xué)僧懷仁集圣教序，有步可循，自然入古不俗矣。學(xué)近代人，學(xué)唐宋元明清字為適用。唐宋人字，一代一面貌，各家各面貌。他們一個(gè)也不寫漢隸，因?yàn)橛貌簧?，練練筆力是可以的。但要先學(xué)楷、行。李邕說：“學(xué)我者死，叛我者生?！币獜拿?、王覺斯追上去。歐陽修青年時(shí)代詩、文、書、畫樣樣學(xué)。有人說你這樣不精一項(xiàng)是不行的。于是，他便專攻詩、文，成了大家。人的精力是有限的，不可能樣樣都精。因此，學(xué)要專一。懷素在木板上練字，把板寫穿了，可見苦練的程度。也因?yàn)檫@樣，千百年不倒。多種帖多寫一些有好處，但要化為自己的字體。懷素就是寫他的草書，趙孟頫是行書，蘇、米也就是那么二種行書體，而不是正、草、隸、篆

4、樣樣精通。真學(xué)問是苦練出來的，做不得假?？捎玫蛩鄬憣?，手腕活。（與莊希祖談）學(xué)寫字，二三十歲就要學(xué)會(huì)筆法。字寫的不好，是功夫問題，首先是方法要對(duì)，方向要對(duì)。這樣，隨著時(shí)間的推移，自然會(huì)提高?，F(xiàn)在社會(huì)上有一種風(fēng)氣，看到草書神氣，一開始學(xué)字就潦草。不知草書是經(jīng)過多少年甘苦得來的，要在規(guī)矩中下苦功夫才是正道。書法很玄妙，不懂古人筆墨，難以成名。向唐宋人學(xué)，一代有一代的面目。漢碑，晉人就不學(xué)了，練功夫是可以的；楷書學(xué)宋人的就很好，楷書是很難的，學(xué)好不容易。董其昌書不正為正。氣足。難學(xué)。從米、王覺斯追上去，用墨要能深透，用力深厚，拙從工整出。定時(shí)、定量、定帖。最好每天早晨寫寸楷二百五十個(gè)，臨摹柳

5、公權(quán)玄秘塔，先要寫得像，時(shí)間最少三年，因?yàn)檫@是基礎(chǔ)。寫字，一定要研究筆法和墨法，要講究執(zhí)筆，講究指功、腕功和肘功。寫字時(shí)要做到指實(shí)掌空，先懸腕而后懸肘；臨帖要先像后不像，先無我后有我，先熟后生，有靜有動(dòng)，意在筆先，抱得緊放得開。日久天長(zhǎng)，就能達(dá)到瓜熟蒂落，熟能生巧的境界。 （與范汝寅談）要近學(xué)古之賢者，他們成名不是偶然，實(shí)有獨(dú)到之處?？傊葘W(xué)一家，不宜學(xué)時(shí)人，不宜學(xué)近代人（與張爾賓談）寫字并無秘訣，否則書家之子定是大書家。事實(shí)上是很多人重復(fù)父輩，由于拓趨于保守，修養(yǎng)差，有形無神。一般人習(xí)字，先正楷，再行草，而后篆隸。先得筆力，繼則退火氣，使氣魄遒勁而純。下筆硬的人可習(xí)虞世南、米南宮、趙孟頫。不

6、宜學(xué)歐字，免得流于僵板。有人開頭便學(xué)草書，不對(duì)。用功學(xué)隸書，其次學(xué)行草，唐人楷書亦可。書法亦可以從魏晉六朝入手，先用方筆習(xí)爨龍顏碑，小字兼學(xué)樂毅論、黃庭經(jīng)，嚴(yán)整不茍。再入唐人，寫柳公權(quán)破邪陣?？梢远嘧x幾家帖，有所選擇。先趙，再米，上溯二王，也是一條路。聽老師講課，要以食指劃自己膝頭，使腕部靈動(dòng)不僵，久之也是一門功夫。可以寫行書練腕力，筆畫要交代清楚，一絲不茍，不能滑俗。寫張紙條子也不能馬馬虎虎，滑不可救藥。天天練是必要的。但要認(rèn)真不茍。從前雜貨鋪管帳的一天寫到晚，不是練字。人無萬能，不可能樣樣好。寸有所長(zhǎng)，尺有所短。不能見異思遷，要見一行愛一行。學(xué)好一門就不容易！懷素只以草書聞名。東坡學(xué)顏，妙

7、在能出，能變，他只寫行、楷；米南宮未必不會(huì)寫篆隸，但只寫行，草也不多；沈尹默工一體而成名。得古人一、二種名帖，鍥而不舍，可望成功。涉獵過廣，一行不精，也難有成就。王夫之說：“才成于專而毀于雜?！睂?duì)碑帖看不進(jìn)去的人，肯定學(xué)不進(jìn)去。林散之序跋文集小孩子學(xué)書，要先由楷入行，由行入草，打好基礎(chǔ)。否則釘頭鼠尾，諸病叢生，要改也就難了。學(xué)楷書之后，應(yīng)由楷入行，不能一步就入草書。不然，易于狂怪失理，釘頭鼠尾，諸病叢生。范（培開）先生可惜沒有走這條路，學(xué)唐碑之后就攻草書。當(dāng)時(shí)就有識(shí)者評(píng)他太狂，太怪了。一步之差，終身不返，可惜！可惜！學(xué)王（羲之）就是隨意濃淡不拘，求神似，不求形似。三、談工具舊紙。紙不獨(dú)質(zhì)量好，

8、又要陳紙，幾十年。（與陳慎之談）厚紙用墨要帶水；薄紙、皮紙要用焦墨寫。紫毫寫不出剛字來，羊毫才寫得出來。 與莊希祖談上海有位書法家說，他不喜歡用羊毫，更不喜歡用長(zhǎng)毫。他真是外行話，不知古人已說過，欲想寫硬字，必用軟毫，唯軟毫才能寫硬字。可惜他不懂這個(gè)道理。論用筆之道，笪重光專論此事，軟毫才能寫硬字，見笪重光書筌。 （與魏之禎、熊百之等談）有人以短狼毫筆寫寸余大字，這樣寫上六十年也不出功夫。要用長(zhǎng)鋒羊毫。軟毫才能寫硬字，硬筆不能寫硬字，宋四家、明清大家都用軟毫。予曾用長(zhǎng)鋒羊毫，柔韌有彈性，桿很長(zhǎng)，周旋余地廣，特命名為“鶴頸”、“長(zhǎng)頸鹿”，不意筆廠仿造甚多，用者不乏其人。墨要古陳輕香，褪盡火氣者為

9、上。松紫微帶紫色，宜作書。硯以端石為佳，上品者作紫馬肝色，晶瑩如玉，有眼如帶。歙硯多青黑色，有金星、眉紋、帚紋以分次第。金星玉眼為石之結(jié)晶，沉水觀之，清晰可見。端歙兩種硯材都在南方而盛行全國(guó)，在北方洮河硯材亦很名貴。洮河綠石綠如藍(lán)，潤(rùn)如玉，絕不易得。此石產(chǎn)于甘肅甘南藏族自治州卓尼一帶。洮河綠必是碧綠之上現(xiàn)蘭色，備有蕉葉筋紋最為名貴。宋代文人對(duì)洮硯推崇備至，稱贊最力。黃山谷贈(zèng)張文潛詩道：“贈(zèng)君洮綠含風(fēng)漪，能淬筆鋒利如錐。張和詩云：“明窗試墨吐秀潤(rùn)，端溪歙州無此色?！笨谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我得一碧桃小硯，十分可愛，因之題一絕句，銘刻其上：“小滴酸留千歲桃，大荒苦落三生石。凄涼曼倩不歸來，野色深深出寸碧。”

10、古硯捫之細(xì)潤(rùn)，磨墨如釜中熬油，寫在紙或絹上光潤(rùn)生色。其形多長(zhǎng)方、長(zhǎng)圓。正方形兩片相合者叫墨海。古人藏硯，多有銘文或跋語，刻工以樸素、大方、高雅、古拙而見重藝林，小巧、匠藝、雕琢傷神，會(huì)委屈好面料。紀(jì)曉嵐銘其硯曰；“天然一石，越雕越俗。”是有感而發(fā)。四、談筆法功夫須在用筆，畫之中間要下功夫，不看兩頭看中間，筆要能留。 與陳慎之談握筆不可太緊，要虛靈。右軍有四句話：平腕豎鋒，虛左實(shí)右，意在筆先，字居心后。東坡講執(zhí)筆無定法，要使虛而寬。王右軍講執(zhí)筆之法，虛左實(shí)右，意在筆先，字居心后。包世臣的反扭手筋不行。做作。執(zhí)筆要用力。不用力還行嗎？要虛中有力，寬處亦見力。顏魯公筆力雄厚，力透紙背，無力如何成字？

11、王大令下筆千鈞。力要活用，不要死的；死力不能成字。寫字要用勁，但不是死勁，是活的。力量要用在筆尖上執(zhí)筆要松緊活用，重按輕提。寫字要運(yùn)肘，運(yùn)臂，力量集中。光運(yùn)腕，能把字寫壞了。腕動(dòng)而臂不動(dòng)，此是大病。千萬不能單運(yùn)腕。腕動(dòng)而臂不動(dòng)，千古無有此法。拙從工整出。要每一筆不放松，盡全力寫之。要能收停，不宜尖，宜拙。筆要勒出剛勁，不能軟而無力。筆要寫出剛勁來，筆亂動(dòng)就無此勁了。不要故意抖。偶而因用力量大而漲墨出來，是可以的。中間一豎要有力，圓滿，不讓勁。寫得光潤(rùn)，碑上字的毛，是剝蝕的緣故，不能學(xué)它的樣子。筆要振迅。規(guī)行矩步是寫不好字的。寫字要在有力無力之間。太快！要能留得住?？煲?dú)⒌米　Ｃ鬃忠彩球E快，也是

12、要處處能停。寫字快了會(huì)滑，要滯澀些好。滯澀不能象清道人那樣抖?？芍^之俗。字宜古秀，要有剛勁才能秀。秀，恐近于滑，故宜以緩救滑。字宜剛而能柔，乃為名手。最怕俗?，F(xiàn)代人有四病：尖、扁、輕、滑。古人也有尖筆的，但力量到?？?、潤(rùn)、肥、瘦都要圓。用筆要有停留，宜重，宜留，要有剛勁。平，不光是像尺一樣直。曲的也平，是指運(yùn)筆平，無菱角。斷，不能太明顯，要連著，要有意無意中接得住。要在不能尖。要能從筆法追刀法。字像刻的那樣有力。要回鋒，回鋒氣要圓。回鋒要清楚，多寫就熟了。屋漏痕不光是彎彎曲曲，而且要圓。墻是不光的，所以雨漏下來有停留。握筆不可太緊太死，力要到筆尖上。（與莊希祖談）用筆千古不易，結(jié)體因時(shí)而變，要

13、能理解此中道理。字硬、直，無味。字，不看兩頭看中間，每一筆不放松，盡力寫之。（與桑作楷談）寫字，一定要講究筆法和墨法，要講究執(zhí)筆，講究指功、腕功和肘功。寫字時(shí)要做到指實(shí)掌虛，先懸腕而后懸肘。 （與范汝寅談）；古人書法嫉尖，宜禿、宜拙，忌巧、忌纖。古人論筆，用筆需毛，毛則氣古神清。古人千言萬語，不外“筆墨”二字。能從筆墨上有心得，則書畫思過半矣。 。（與徐利明談）寫寸楷即可懸肘。先大字，后漸小，每日?qǐng)?jiān)持20分鐘，逐漸延長(zhǎng)。運(yùn)筆直來橫下，看字要著重筆畫中間，逐步養(yǎng)成中鋒習(xí)慣，終生受惠。無基本功懸腕則一筆拖不動(dòng)。東坡論書，握筆要掌虛、指實(shí)。圓而無方，必滑。方筆方而不方，難寫?？梢詢?nèi)圓外方，不方不圓，

14、亦方亦圓；過圓也不好，柔媚無棱角。正是：筆從曲處還求直，意到圓時(shí)覺更方。此語我曾不自吝，攪翻池水便鐘王。書家要懂刀法。印人要懂書法。行隔理不隔。筆筆澀，筆筆留，何紹基善變，字出于顏，有北碑根基，正善于留，所以耐看；古人作書，筆為我所用，愈寫愈活，筆筆自然有力，作畫也一樣。懸肘是基本功之一，猶如學(xué)拳的要“蹲襠”，蹬得直冒汗，水到渠成，便能舉重若輕。游刃有余，舉重若輕。力量凝蓄于溫潤(rùn)之中，比如京劇凈角，扯起嗓子拼命喊，聲嘶力竭，無美可言，誰還愛聽？看不出用力，力涵其中，方能回味。有筆方有墨。見墨方見筆。不善用筆而墨韻橫流者，古無此例。林散之序跋文集寫大字要用臂力，不能光用腕力。用臂力才能力透紙背，

15、這是真力。寫字時(shí)手不能抬得太高，也不能拖在下面，要上到下一樣平，這叫平肘。還要虛腕，虛腕才能使手中的筆自由轉(zhuǎn)動(dòng)，隨心所欲。 林散之。五、談墨法寫字要有墨法。濃墨、淡墨、枯墨都要有，字“枯”不是墨濃墨少的問題。多搞墨是死的，要惜墨如金。懷素能于無墨中求筆，在枯墨中寫出潤(rùn)來，筋骨血肉就在其中了。王鐸用干筆蘸重墨寫，一筆寫十一個(gè)字，別人這樣就沒有辦法寫了，所謂入木三分就是指此。把墨放上去，極濃與極干的放在一起就好看，沒得墨，里面起絲絲，枯筆感到潤(rùn)。墨深了，反而枯?？莶皇悄珴饽＃ㄅc陳慎之談）笪重光論用墨：磨墨欲濃，破水寫之方潤(rùn)；厚紙用墨要帶水，薄紙、皮紙要用焦墨寫。用墨要能深透，用力深厚，拙中巧。會(huì)用墨就圓，筆畫很細(xì)也是圓的，是中鋒。用墨要能潤(rùn)而黑。用墨用得熟不容易。笪重光：“磨墨欲熟，破水寫之則活。”熟，就是磨得很濃。然后蘸水寫，就活了。光用濃墨，把筆裹住了，甩不開