2017電大《古代漢語專題》作業(yè)

1、成績:古代漢語專題形成性考核冊專業(yè)：漢語言本科學(xué)號：16130012500139姓名：閆兵愛河北廣播電視大學(xué)開放教育學(xué)院 （請按照順序打印，并左側(cè)裝訂）古代漢語專題作業(yè) 1一、填空1 1、 公元 100100 年，著名學(xué)者許慎完成了 說文解字_ ，此書是漢字學(xué)的奠基之作，它的面世，漢字學(xué)的創(chuàng)建_ 。2 2、 “字原”，有兩個不同的概念，一個是_ _從文字產(chǎn)生的時間順序上說的，“字原”就是最初產(chǎn)生的字，它們是派生出其它字的字，因此，又被稱為“字母”、“母字”。今人或稱之為“初文”。一個是從_有了這些基本構(gòu)件，才能構(gòu)成整字，因此，被稱為“字原”，今人或稱其為“字素”、“漢_字構(gòu)件”。3 3、古文字

2、指小篆以前的文字，具體包括甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆，還包括秦漢時期的簡帛文字。古文字學(xué)以古文字為研究對象的漢字學(xué)分支。4 4、漢字改革從 甲午戰(zhàn)爭之后_ _研制拼音文字開始，代表人物和著作主要有盧戇章一目了然初階、王照官話合聲字母、勞乃宣增訂合聲簡字譜、重訂合聲簡字譜。5 5、 關(guān)于漢字的來源主要有以下說法漢字_6 6、 漢字主要來源于原始繪畫。7 7、 漢字產(chǎn)生分為兩個階段：一是創(chuàng)制期，約在距今 1000010000 年至 55005500 年前后，這個時期的漢字屬于當(dāng)時華夏文字的一種。一個是漢字體系形成階段，約在距今55005500 年至 40004000年前后，這一時期的文字是商代

3、文字的直接源頭。8 8 商代文字指的是公元前 1600-1600- 前 10461046 年間商代使用的文字。 按其載體分有甲骨文、 金文、陶文。9 9、 商代文字的主要特征是殷_表意方式屬于屬于象形表意。1010、周代代表性文字是金文。1111、簡帛文字指書寫在簡牘與縑帛上面的文字。1212、 秦文字指秦統(tǒng)一后的文字；小篆是秦朝制定的標(biāo)準(zhǔn)文字，它是在大篆的基礎(chǔ)上改進(jìn)的文字。主要特點小篆保留了大篆“引書”的基本特點，安排疏密均勻，但單字所用的筆畫要 比大篆省減得多。小篆的象形程度進(jìn)一步降低，符號性進(jìn)一步增強(qiáng)。字形結(jié)構(gòu)開始統(tǒng)一化、定型化，規(guī)整化，在同一處寫的文字，大小完全一致，字的外形呈長方形，

4、漢字的方塊型特 征基本形成。1313、 今文字屬于符號表意文字：主要特點形體已經(jīng)與它所表示的那個詞所代表的事物形象脫離了關(guān)系，而僅僅作為該意義的符號而存在。1414、 今文字的發(fā)展主要是字體的變化。1515、今文字字體的種類有主要是隸書和楷書，另外還有兩種輔助性字體：草書和行 書。1616、 隸書是在篆書的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種字體，其特點把篆書圓轉(zhuǎn)綿長的線條變成平 直方正的筆畫。1717、秦代的官方標(biāo)準(zhǔn)文字是小篆；漢代官方標(biāo)準(zhǔn)文字是隸書。_1818、 東漢隸書的發(fā)展主要表現(xiàn)在形體益加方正，筆畫更為勻稱，且增加了波勢和挑法。 即運筆時橫、捺等筆畫有如波浪起伏之狀，某些筆畫在收筆時，作向上挑起狀。

5、1919、 和隸書相比，楷書的不同之處主要在筆勢方面?？瑫∠瞬▌萏舴?，變隸書的慢彎為硬勾。此外，字的整體形狀也由隸書的扁平變?yōu)檎?。二、簡要回答下列問題（每題 5 5 分，共 5050 分）1 1、 為什么說漢字學(xué)萌芽于先秦，主要依據(jù)是什么？答：早在先秦時期，一些學(xué)者，就開始了對漢字的思考，他們對于漢字的本質(zhì)、起源 與功能提出了自己說法。 如周易系辭下傳：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地， 觀鳥獸之文， 與地之宜， 近取諸身， 遠(yuǎn)取諸物， 于是始作八卦， 以通神明之 徳， 以類萬物之情。 上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。百官以治，萬民以察，蓋取 諸夬。”周禮提出了 “六

6、書”的類別名目。左傳有“止戈為武”、“皿蟲為蠱”的 說法，韓非子也說“古者，倉頡之造字也，自環(huán)者為私，背私為公”。這個時期還對文 字進(jìn)行了收集整理和規(guī)范，周宣王時，太史籀撰寫了史籀篇。主要依據(jù)是文獻(xiàn)的記載。2 2、 誰創(chuàng)造了“部首”，“部首”的含義、作用是什么，對后世有什么影響？答：部首是許慎創(chuàng)造的。說文解字按照具有相同偏旁的原則對所收字進(jìn)行了歸類， 把具有相同偏旁的字歸為一類，這樣的類，許慎叫它作“部”，每部字取它們所共有的偏旁 作為該部字的部目，同時又是該部字的首字，故名之曰部首。許慎用漢字部首系統(tǒng)建立了整 個漢字形意系統(tǒng)，解釋部首之間、部首與漢字之間、各個漢字之間的系統(tǒng)關(guān)系，為人們學(xué)習(xí)

7、研究漢字構(gòu)筑了一種優(yōu)秀的范式。說文解字 用部首編排單字的方法為辭書編纂創(chuàng)造了一種優(yōu)秀的編排體例，一直沿用至今。3 3、 漢字子母相生、父子相聯(lián)的理論是怎樣形成的，主要觀點是什么？有什么意義？答：漢字子母相生、父子相聯(lián)的理論由鄭樵率先提出，而后經(jīng)過戴侗等人的傳承和不 斷完善，最后成為一個體系完整，組織嚴(yán)密的漢字結(jié)構(gòu)理論。這種理論認(rèn)為，漢字整字是由一些基本字（即基本部件）通過不同的組合而形成的。這種組合，不僅是多方式的，而且是 多層次的。這種理論還認(rèn)為，在字與字的產(chǎn)生關(guān)系并不是并列的，而是一種次第相生的關(guān)系，一些字是產(chǎn)生另一些字的基礎(chǔ)，另一些字是在這些字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這樣，全部漢字就可以通過它們

8、的組合與相生關(guān)系，排列出一個系統(tǒng)的譜系，成為一個相互聯(lián)系、次第相生的有機(jī)統(tǒng)一體。這種理論符合漢字的實際情況，符合現(xiàn)代系統(tǒng)論的思想， 從而把漢字結(jié)構(gòu)理論推向了符合現(xiàn)代科學(xué)規(guī)范的高度。用系統(tǒng)方法來研究漢字系統(tǒng)，比現(xiàn)代學(xué)者使用系統(tǒng)科學(xué)方法研究漢字早了七百多年。這在漢字學(xué)史乃至語言學(xué)史上，是值得大書特書的。4 4、從唐代起，“說文學(xué)”流傳至今的代表性的著作有哪些，最負(fù)盛名的是什么？答：從唐代起，就有學(xué)者從各個角度對說文進(jìn)行研究，有研究其所收字者，有進(jìn)行 文字校訂者，有注釋者，還 有 研 究 其 體 例 者 ， 等 等 ， 從 而 形 成 了 一 個 “ 說 文 學(xué) ” 流 派 。 流 傳至今的代表性著

9、作有：（1 1）南唐末徐鍇 說文解字系傳 ；（2 2）宋初徐鉉 校訂說文解字 ；（3 3）明趙頤光說文長箋；（ 4 4）清段玉裁說文解字注；（5 5）清桂馥說文解字義證；（ 6 6）王筠的說文解字句讀、說文釋例等等，其中段玉裁的說文解字注 最負(fù)盛名。5 5、簡述戴侗六書故的特點和貢獻(xiàn)。答：戴侗的六書故是一部探究“六書”本義的著作，他把說文部首改造后，按 義類歸為九大類，每類又包括若干的部首。 然后把所收字按義類編排。 戴侗的貢獻(xiàn)有： 第 開創(chuàng)了把說文部首按義類歸納為大類的做法，這樣做的好處是，使人們更容易看到各有 關(guān)部首在表義功能的方面的相互關(guān)系。第二、從說文部首中分析出了最小的表義構(gòu)件與 復(fù)

10、合部件，建立了漢字表義最小部件系統(tǒng)。 六書故的這種做法，對后來的學(xué)者也產(chǎn)生了 廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。6 6、1919 十九世紀(jì)末到二十世紀(jì) 8080 年代，漢字學(xué)發(fā)生了哪些新的變化？答： 文字學(xué)的名稱發(fā)生了變化。章太炎把研究文字的學(xué)問改稱“語言文字之學(xué)”。 文字學(xué)與語言學(xué)分家。唐宋以來的“文字之學(xué)”，包含著音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)，學(xué)科混 淆，界限不明，現(xiàn)代一些學(xué)者試圖廓清文字學(xué)與語言學(xué)的界限，逐漸地把訓(xùn)詁學(xué)、 音韻學(xué)從 “文字之學(xué)”中分離出去，這時，才有了“文字學(xué)”這個名稱，并用為研究文字的學(xué)科的專 稱。 文字學(xué)研究對象縮減。 傳統(tǒng)的漢字學(xué)研究， 一直都是以形音義俱全的漢字為對象的， 漢字學(xué)的研究對象包

11、括字形、 字義、 字音三個方面。 近代的漢字學(xué)研究對象縮減為只限于字 形。（ 4 4）研究領(lǐng)域的拓展。 這一時期的漢字學(xué)研究領(lǐng)域拓展主要表現(xiàn)在古文字學(xué)的獨立與漢 字現(xiàn)代化的研究。7 7、簡述古文字學(xué)的獨立過程和集大成的著作。答：古文字，指小篆以前的文字，具體包括甲古文、金文、陶文、大篆、小篆，還包括秦漢時期的縑帛文字。 古文字學(xué)是以古文字為研究對象的漢字學(xué)分支。我國自宋代以來， 就有金石學(xué)的研究，金石學(xué)雖然涉及到古文字，但它以金石為主要研究對象，其中的古文字并未成為專門的研究對象。自1919 世紀(jì)末以來，隨著甲骨文的發(fā)現(xiàn)與金文、陶文、玉石文字和簡帛文字等材料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，與學(xué)者治學(xué)方法的現(xiàn)代化，

12、使它從金石學(xué)中獨立出來，科學(xué)的古文字學(xué)得以建立，迅速成為漢字學(xué)中一門獨立的學(xué)科。在2020 世紀(jì)初到 2020 世紀(jì) 8080 年代，對于古文字的研究重點，主要是資料的搜集、整理、刊布文字和考釋。2020 世紀(jì) 8080 年代后，對于古文字的研究則主要是成果的匯集、理論闡釋、古文字學(xué)史與古文字學(xué)知識的推廣和應(yīng)用。這一時期出現(xiàn)了一批結(jié)集前人研究成果的集大成著作。于省吾、姚孝遂主編的甲骨文字詁林1-41-4 冊，是甲骨文字考釋的集大成之作。金文研究在資料匯編方面有：羅振玉三 代吉金文存、于省吾商周金文錄遺，還有中國科學(xué)院考古研究所編美帝國主義劫掠 的我國殷周青銅器集錄 （19631963） ，收青

13、銅器照片 845845 件，銘文 500500 多件。這三部書大體包括了 19501950 年之前流傳于世的金文資料。另有徐仲舒主編商周金文集錄（19841984），收解放后新出土的銅器銘文九百七十三件。邱德修商周金文集成。臺灣嚴(yán)一萍編金文總集藝文印書館 19831983。這是一部集中前人研究成果，帶有總結(jié)集成性的著作。在金文考釋方面， 主要有：吳闿生吉金文錄（19331933）、柯昌濟(jì)金文分域編（19291929）。匯集各家考釋的 有周法高主編金文詁林，香港中文大學(xué)出版社19751975 年出版。金文詁林附錄香港中文大學(xué) 19771977 年出版。金文詁林補臺北中央研究院歷史語言研究所198

14、11981 年出版。日本白川靜金文通釋（1962196219841984 年）已出五十六輯之多，在考釋方面亦可謂集大成之作。中國社會科學(xué)院考古研究所王世民、陳公柔等先生，在夏鼐先生的指導(dǎo)下集體編纂而成的殷周金文集成，是一部收錄金文著錄的最為重要的著作。中國社會科學(xué)院考古研究所殷周金文集成釋文則是對集成文字的考釋。睡虎地秦墓竹簡，集中了學(xué)術(shù)界對秦簡文字的考釋意見。高明編著古陶文匯編，是迄今收錄陶文資料最為豐富的總集，代表陶文 著錄的最高成就。8 8、什么是刻劃記號？漢字起源與刻劃記號是什么關(guān)系?答: :刻劃記號是古代刻劃在某些實物上用來記事的符號。從古籍記載及考古學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的研究成果來看，

15、刻劃記號是漢字的直接來源之一?？虅澯浱栍卸喾N，書契即是其中之一。書契符號最初用來計數(shù)或表達(dá)某種意義，后來與一定的言辭結(jié)合起來，有了固定的讀音和寫法，就演變成了文字?？坍嫹栠€包括陶器符號。我國遠(yuǎn)古時代的先民在燒制陶器時，往往在上面刻劃或繪制一些具有某種意義的符號，被當(dāng)今的學(xué)術(shù)界稱為“陶器刻劃符號”。這種符號也是漢字的源頭之一。9 9、什么是六國文字，戰(zhàn)國時期文字變革產(chǎn)生了什么結(jié)果？1010、 答：六國文字也稱東土文字，又稱古文或戰(zhàn)國古文。戰(zhàn)國時期文字變革產(chǎn)生了如下結(jié) 果：第一，文字異形，即對同一個字，各國的寫法各不相同。第二，文字的書寫風(fēng)格由西周 時渾厚凝重趨向華麗纖巧。 有的變?yōu)槊佬g(shù)性的文字

16、。 第三， 六國文字的出現(xiàn)嚴(yán)重地破壞了漢 字書寫的統(tǒng)一性和規(guī)范性，給各地的交流造成了很大的困難。1111、古文字從商到秦的變化呈現(xiàn)出哪幾種趨勢？答：古文字從商到秦的變化呈現(xiàn)出四種趨勢。第一，純表意字逐漸減少，表音字逐漸減少，形聲字逐漸增多。個體文字的構(gòu)成，逐漸 向意音文字發(fā)展。用字中的假借字也在逐漸減少。第二，古文字個體字的內(nèi)部構(gòu)造，在不斷地向1 1 形 1 1 義1 1 音的結(jié)構(gòu)類型發(fā)展。第三， 古文字的構(gòu)形系統(tǒng)的有序性在不斷的增強(qiáng)。 這主要表現(xiàn)在基礎(chǔ)構(gòu)件的構(gòu)字率在不 斷的上升?；A(chǔ)構(gòu)字部件率的上升，表明漢字的結(jié)構(gòu)體系向著有序化發(fā)展。第四，漢字的形體逐漸固定。三、翻譯下列古文1 1 、古者庖

17、犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近 取諸 身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作易八卦，以垂憲象。及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事，庶業(yè) 其 繁，飾偽萌生。 黃帝之史倉頡，見鳥獸蹏迒之跡， 知分理之可相別異也， 初造書契。 （許 慎說文解字序）答：往古的時侯，伏羲氏治理天下， （他）仰觀天象，俯察地理，觀察鳥獸的形象和大 地的脈理，近的取法自身，遠(yuǎn)的取于它物，在這個基礎(chǔ)上，才創(chuàng)作了易和八卦，用卦象 示人吉兇。到了神農(nóng)氏的時代，使用結(jié)繩記事的辦法治理社會， 管理當(dāng)時的事務(wù)，社會上的 行業(yè)和雜事日益繁多， 掩飾作偽的事兒也發(fā)生了。 （到了黃帝的時代，）黃帝的史官倉頡看 到鳥獸的足跡，悟出紋

18、理有別而鳥獸可辨，因而開始創(chuàng)造文字。2 2、周禮八歲入小學(xué)，保氏教國子，先以六書。一曰指事，指事者，視而可識，察而可 見， 上下是也；二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲，形聲者， 以事為名，取譬相成，江河是也；四曰會意， 會意者， 比類合誼， 以見指撝， 武信是也； 五 曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。（說文解字序）答：周禮規(guī)定八歲的士族子弟進(jìn)入初等學(xué)館學(xué)習(xí)，學(xué)官教育他們，先教“六書”。 （“六書”的名稱，）第一叫指事，指事的含義是：字形、結(jié)構(gòu)看起來認(rèn)得，但須經(jīng)過考察 才能知道它所體現(xiàn)的字義，上下二字即屬此例。

19、第二叫象形， 象形的含義是：用畫畫的辦法 畫出那個物體，筆畫的波勢曲折同自然物的態(tài)勢相一致，日月二字即屬此例。第三叫形聲， 形聲的含義是， 按照事物的性質(zhì)和叫法， 挑選可相比譬的聲符和義符組成文字， 江河二字即 屬此例。 第四叫會意， 會意的含義是： 比聯(lián)起事理有關(guān)的字素， 構(gòu)成文字； 摻合字素的意義， 可以得知新字的字義或旨趨， 武信二字即屬此例。 第五叫轉(zhuǎn)注， 轉(zhuǎn)注的含義是： 立一字為頭、 為根，創(chuàng)制類屬字， 類屬字對根字的形音義有所承襲， 與根字意義相通， 考老二字即屬此例。 第六叫假借，假借的含義是：沒有為某事某物造字，而按照某事某物的叫法，找一個同音字 代表它，令長二字即屬此例。3

20、3、面相之，辭相適，捈中心之所欲，通諸人之嚍嚍者，莫如言；彌綸天下之事，記久 明遠(yuǎn)， 著古昔之昏昏， 傳千里之忞忞者， 莫如書。 故言，心聲也； 書，心畫也。 （揚雄四 庫全書 集部 別集類 漢至五代 揚子云集卷一答：表情與語言，表達(dá)了心中所想的東西，憤憤告訴其他人所想的，莫過于是語言。迷 蓋天下之事，記載的久遠(yuǎn)，能夠映照記載古今之事，莫過于是書法。所以語言，是心聲的表 現(xiàn)；書法，是心畫的表現(xiàn)。4 4、 書與畫同出，畫取形，書取象。畫取多，書取少。凡象形者，皆可畫也。不可畫則 無其 書矣。然書窮能變，故畫雖取多而得算常少，書雖取少而得算常多。六書也者，皆象 形 之變也。（鄭樵通志卷三十一）答：

21、中國的書法和繪畫雖說是兩個獨立的藝術(shù)體系， 但繪畫中的線條隨物象而變化， 書 法中的線條隨“字象”而變化，而書法是從表象脫離出來，繪畫是從意象中脫離出來；繪畫 復(fù)雜， 而漢字精煉。 凡是象形物體都可以入畫，不能入畫就可以用書法描述。然而書法雖少 但是卻變化多端， 所以繪畫雖然復(fù)雜占用大量篇幅， 但是描繪的東西少； 而書法雖然簡單只 占用少量篇幅，但是描繪的東西卻很多。5 5、六書不必圣人作也。五方之民，言語不同，名稱不一，文字不通。圣人者作，命神瞽焉 劦其名聲，命史氏焉同其文字，厘其煩慝，總其要歸而已矣。戴侗六書故六書通釋）答：漢字（六書是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假

22、借”） 不必所有都是圣人所作，各地的人們，語言不同，名稱不一，文字不通。圣人所做的只是，命上古樂官（神瞽）幫他辨認(rèn)發(fā)音；命史官辨認(rèn)文字，刪改一些復(fù)雜錯誤的，歸納整理一下 而已。古代漢語專題作業(yè) 21 1 “六書”的提法最早見于周禮?！傲鶗钡拿Q始見于班固的漢書藝文志。名稱的次是象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、借假。2 2 最早對六書含義作出解釋的是許,3.3.“四體二用說”是清代著名學(xué)者戴震提出的，他認(rèn)為只有象形、指事、會意、形聲是造字的方法，轉(zhuǎn)注和假借是用字的方法。4 4陳夢家“三書說”的名目是象形、假借、形聲。5 5 表意字就是指所概括的意義所創(chuàng)造的字。6 6 合體象形是 學(xué)者段玉裁提岀來

23、的，他把象形字又分成獨體象形和合體象形。7 7 象形字最主要的特征是早_條簡單。& &指事字的根本特點是 指出一些不易用象形表示的較為抽象的。9 9會意字是 把幾個相關(guān)的字放在一起，組成一個新字。1010 根據(jù)造字所用部件形體的特點，會意字可以分同形字重復(fù)組成的和不同形字組成的會意字。1111.按會意字表示整字意義的方式，會意可以分為相關(guān)字組成的畫式會意字和主體與器官組成的會意字兩類。1212 會意字與指事字的區(qū)另寸是會_1313表音字是 用字表示語音，誦過語音表達(dá)字義的字，“六書”中稱為假借字。1414假借字_1515假借的原則是語音上有聯(lián)系。1616 意聲字是字形既表意又表音的字，也就是“

24、六書”中的形聲字。仃字形的內(nèi)部功能是指形體對字音、字義的作用。1818.字形結(jié)構(gòu)是指漢字的造字方法1919 .字形構(gòu)成包含的要素有整_20.20.漢字字形的構(gòu)件指構(gòu)成漢字字形的材料， 特點是筆畫（線條）和部件。21.21. 漢字形體結(jié)構(gòu)方式指 漢字構(gòu)件組成整字的組合方式。這種方式包括的要素有：空間位 置關(guān)系，組合的層級關(guān)系。22.22. 漢字字形的循變指 字的形體遵循著原來的基礎(chǔ)和造字意圖的變化。23.23. 漢字字形的訛變指字的形體遵循著原來的基礎(chǔ)和造字意圖的變化。24.24. 漢字字形的分化指 一個整字分化為幾個不同的整字了。25.25.漢字形體變化的原因可以從兩個方面來考察一方面是從個人

25、字的制作者、使用者對字 形的需求的角度來考察；一方面是從社會因素對字形的制約的角度來考察。26.26.書寫的要求對漢字形體變化產(chǎn)生了的影響有使字體從圖畫形轉(zhuǎn)變?yōu)楣P畫形：使字形趨 于省簡。二、簡要回答下列問題1 1、最早對“六書”含義作出解釋的是誰，怎么解釋的？答：最早對“六書”作出解釋的是許慎。許慎在說文解字?jǐn)⒅姓f：“周禮八歲入 小學(xué)，保氏教國子，先以六書。一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也； 二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬 相成，江河是也；四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝， 武信是也；五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者,建類一首，同意相受，考老

26、是也；六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！? 2、班固、鄭玄、許慎所說“六書”的異同是什么，需要注意什么問題？答: :從名稱上看，象形、轉(zhuǎn)注、假借三家是共同的；班固說的“象事”，鄭玄是“處事” 許慎是“指事”；班固說的“象意”，鄭玄、許慎都是“會意”；班固的“象聲”，鄭玄是“諧聲”，許慎是“形聲”。第一，班固“象形、象事、象意、象聲”中的“象”是象征的意思，許慎“象形”中的 “象”是相像的意思。名稱雖然一樣，但內(nèi)涵不同。第二，“象事”與“指事”，“象意”與“會意”，前者概括性強(qiáng)，后者具體而明確。 概括性強(qiáng)，包容度就大；具體而明確，包容度就小，因此后世有研究者認(rèn)為“六書”并不能 概

27、括漢字的所有類型，在對一些字的類型分析上也出現(xiàn)了種種分歧。第三，在排列順序上，班固的排列由具體到抽象，似乎更符合漢字產(chǎn)生的邏輯發(fā)展。3 3、為什么說班固所說的“造字之本”是指造字的理據(jù)?答：班固所說的“造字之本”是指造字的理據(jù)，“六書”是根據(jù)造字的理據(jù)而把漢字分為六種類型。這可以從兩個方面來說明。第一，“本”是指事字，本義是樹根。引申為根源，根本、根據(jù)等，但沒有方法的意思。第二，“六書”是漢字教學(xué)的內(nèi)容。4 4、象形字最主要的特征是什么，有什么局限性？答: :象形字最主要的特征是字形與其所代表的事物的形狀具有一致性，因而表意具有直觀性，可以使人見形而知義。象形字的局限性是很難用這種方法來表示抽

28、象的概念。5 5、為什么今文字中假借字所占的比例很小？答：假借的原則是借字和被借字的讀音相同或相近。雖然借用同音字來表達(dá)詞語的意義很方便，但因為它無法區(qū)別同音詞，如果毫無節(jié)制地大量使用，勢必削弱文字的功能，因此在漢字體系中，假借字所占的比例很小。6 6、舉例說明意聲字的意符與本義之間的關(guān)系靈活表現(xiàn)在幾個方面？答: :意聲字的意符與本義之間的關(guān)系靈活表現(xiàn)在兩個方面：第一，同一個意符，在不同的字中可以表示不同的意義。例如：“口”作意符，可以表示這樣幾種不同的意義：（1）與口有關(guān)的器官：嘴、喙、吻（嘴邊）、喉；（2）與口有關(guān)的行為：含、叫、吞、吐、吸、吹、吮、咬；（3）象聲詞：呱、啾、嘩、呼、啦；（

29、4）與語言有關(guān)的事情：命、令、召、告、唯、咨。第二、同一類意義，也可以用不同的意符來表示。例如：表示建筑物或其局部可以用“宀”，如：室、宅、宇；可以用“廣”，如：廟、廡、廊；還可以用“戶”，如：房、扃、 扉；也可以用“尸”，如屋、層。表示器皿，可以用“缶”，如：缸、罐、罌；可以用“瓦”， 如：瓶、甕、甌；也可以用“皿”，如：盆、盂、盎。表示行走，可以用“辶”，如：返、 還、追；可以用“走”，如：趕、赴、趣；可以用“彳”，如：往、徐、循；可以用“足”， 如：跟、跑、跳；可以用“止”，如：步、前、歱；還可以用“行”。7 7、字形的內(nèi)部功能有哪些？答: :字形的內(nèi)部功能是指字的形體對字音、字義的作用

30、，字形的內(nèi)部功能有：1 1、成與顯示文字。在文字的形音義三要素中，字形是唯一的物理要素，它是字音字義 的代表者和承載著， 如果沒有字形，就無所謂字音字義。 因而，字形的首要功能就是形成并 顯示文字。2 2、表現(xiàn)字音字義。文字具有形音義三要素，但是字音、字義不是直接顯示出來的，它 們的出現(xiàn)，是由字形來表現(xiàn)的。3 3、區(qū)分文字。文字是一個符號系統(tǒng)，不同的文字標(biāo)示著不同的音義，這些不同，主要 字形來區(qū)分。8 8、字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的有什么區(qū)別？答: :字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的主要區(qū)別是：第一，字形結(jié)構(gòu)僅是字的形體組合，而字的結(jié)構(gòu)則是字的音義組合。第二，字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)所含的結(jié)構(gòu)單位層次不同。字形結(jié)構(gòu)具

31、有三級單位，即：筆畫（或線條）、部件、整字；字的結(jié)構(gòu)只有兩級單位，即：部件和整字。第三，人們研究字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的角度和目的不同。對于字形結(jié)構(gòu)的研究，僅僅限于字的形體，這種研究，有助于人們掌握漢字的構(gòu)形規(guī)律，可以應(yīng)用于書寫，幫助人們科學(xué)地安排字的間架結(jié)構(gòu)，使書寫過程合理，所寫的文字美觀。對于整字字形切分出來的部件 可以用作檢字部首。對于字形結(jié)構(gòu)的切分，也是計算機(jī)文字處理的需要。9 9、字形感知活動的要求對字形變化有哪些作用？答: : 對字形的感知要求字形要容易識別，即容易看清楚字形的形狀。這就要求文字必須具 有一定的清晰度。要清晰，就要做到，一，字不宜筆畫太多，寫得不易過小。如果字形過于 繁

32、富，寫得過小，就不容易看清。第二，部件的分布要相對地集中，這就使?jié)h字形成了二維 結(jié)構(gòu)的塊形文字。第三，字形之間的區(qū)別度要明顯。1010、心理需求對字形變化有哪些作用？答: : 人的心理需求就對字形的變化作用有：1 1、美化心理對字形變化的作用。字形作為一種視覺符號，不僅具有實用價值，而且還 是審美對象，人們的審美要求推動著字形不斷的變化。2 2、類化心理對字形變化的作用。 人們的認(rèn)知心理總希望把事物歸類， 以便有規(guī)律可循， 變難為易。 這種心理投射到字形上， 就產(chǎn)生了字的類化。 例如同化就是類化的一種表現(xiàn)。另 外，一些字出于表意需要也會發(fā)生類化。3 3、異化心理對字形變化的作用。人們也總是喜歡

33、表新立異，顯示個性。這種心理投射 到文字中，就導(dǎo)致出現(xiàn)了許多不同的書體。三、說明下列各字的構(gòu)造類型（分析到小類，每字1 1 分，共 1010 分）鼎， 皿，須，本，朱，森，睡，劣，儲答：鼎：本體象形； 皿：本體象形； 須：烘托象形； 本：加體指事； 朱：加體指事； 森：同體會意；睡：字義會意； 劣：字義會意； 儲：形聲字（左意右聲）；四、說明下列字的意符合聲符警，瓏，顆，都 ，完，窘，基，常 ，忝，徒答：警：（從言，敬聲。）瓏：（從玉，龍聲。）顆：（從頁，果聲。）都：（從邑，廿一者聲。）完：（從宀，元聲。）窘： （從穴，君聲。）基： （從土，其聲。）常： （從巾，尚聲。）忝：（從心，天聲。）徒

34、：（從辵chuchub,土聲。）古代漢語專題作業(yè) 3、填空（ioio 分，錯一處或回答不完整扣i i 分，不倒扣）1 1、 1 1、給漢字注音法有：反切法、直音法、注音字母和拼音字母法。2 2、“反切注音：是用兩個漢字給另外一個漢字標(biāo)注讀音；反切字和被反切字的字音關(guān)系是反切上字與被切字聲母相同，下字與被切字韻母聲調(diào)相同。3 3、異讀字形成的原因是異讀字是異讀字是通用假借、古今字、外來語以及古書注解相治, 再有破讀漸致。4 4、漢字的訛音有_5 5、根據(jù)字的義項生成次序及生產(chǎn)關(guān)系，多義字的字義可以分為6 6、字義的變化方式主要有 _ 。7 7、字的假借義是_ 。8 8字義變化方式主要有 _ 。9

35、 9、字義的分化與一般的引申的區(qū)別是1010、字義的更替是_二、簡要回答下列問題（每題5 5 分，共 2020 分）1 1、什么是同音字？同音字有幾類，有什么作用？2 2、漢字誤讀出現(xiàn)訛音有幾種情況?3 3、同義字的意義有幾種類型？4 4、什么是字的本義？確定字的本義的標(biāo)準(zhǔn)是什么？、根據(jù)反切寫出漢語拼音芳菲反虛應(yīng)反苦瓜切胡到切都宗切侯古切基煙切息救切奴案切許良切四、給下列黑體字注上漢語拼音（每個 1 1 分，共 1010 分）丁丁，龜茲 ，大宛，月氏 ，康居，吐谷渾，土蕃，鎬京，阿房宮，天 姥山 ，會稽，啞然 失笑，心廣體 胖，造 詣，抨擊時弊， 毗鄰， 瞠目結(jié)舌，怙惡不 悛 ，剛愎自用，草

36、菅人命五、解釋句中黑體字的意義：（每個 1 1 分，共 1010 分）1 1、得敵，或鼓或罷，或泣或歌。易. .中孚2 2、鼓之以雷霆，潤之以風(fēng)雨。易，系辭上3 3、武王立重泉之戍，今日，民有百鼓之栗者不行。（管子，地數(shù)篇）4 4、虎賁百人，逆子釗于南門之外。（尚書，顧命）5 5、【齊恒公】興師伐魯，造于長勺，魯莊公興師之，大敗之。（管子，大匡）6 6、圣王者，有聽微決疑之道，能屏讒權(quán)實，逆淫辟，絕流語。（鹖冠子，天則）7 7、今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。（尚書，微子）8 8、【襄公】會于夷儀，將以伐齊，水，不克。（左轉(zhuǎn)，襄公二十四年）9 9、今之世常所以攻者，臨，鉤，沖，梯，堙，水，穴，

37、突，空洞，蟻附，轒辒，軒車。 （墨子，備城門）1010、假輿馬者，非利足也，而至千里；假舟檝者，非能水也，而絕江河。（荀子，勸 學(xué)）六、解釋下列黑體字在句中的意義， 并說明句中用的是本義、 引申義還是假借義（每個 2 2 分，共 2020 分）1 1、日殄沒而歸館，晨未 昕 而即野。（曹植籍田說）2 2、亟其 乘 屋。（詩經(jīng)，七月）3 3、是斷是度，是 尋 是尺。（詩經(jīng)，魯）4 4、彼候人兮， 何 戈與祋。（詩經(jīng)，曹風(fēng)，候人）5 5、白日忽已移光兮，遂晻 莫 而昧幽。（漢書，外戚傳下，孝成班倢伃）6 6、嚴(yán)墻三 刃 ，樓季難之。（恒寬鹽鐵論。詔圣）7 7、曾不知夏之為 丘 兮，孰兩東門之可蕪？

38、（楚辭，九章，哀郢）8 8、褰尚而涉汶陽之 丘，則天下之稼如云矣。（文選，李康 命運輪 ）9 9、愛而不見，搔首踟躕。（詩經(jīng)，靜女）1010、得師者王，得友著霸，得 疑 著存，自為謀而莫已若者亡。（荀子，堯問）七、解釋下列句中黑體字的句中義和今義（每個 2 2 分，共 1010 分）1 1、雞薕，狼吞。雞 跑 而食之，每有所擇，故曰小薕如雞。（陸佃埤雅）2 2、我獨 怕 兮其未兆。（老子道經(jīng)河上公章句，異俗）3 3、孝者 怕 入刑辟，刻畫身體，毀傷髲膚。（王充論衡，四諱篇）4 4、有兔斯首， 炮 之燔之。（詩經(jīng)，小雅，瓠葉）5 5、于是貫 鉀 跨馬于庭中，策馬南馳。（晉書，姚弋仲載記）八、寫出

39、下列句中通假字的意義（每個1 1 分，共 1010 分）1 1、今日之戰(zhàn)，寡人目親傷。（豎谷陽獻(xiàn)酒）2 2、莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。（鄭伯克段于鄢）3 3、其友豎谷陽奉卮酒進(jìn)之。（豎谷陽獻(xiàn)酒）4 4、故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而徴一國者，其自視也，亦若此矣。（北 冥有雨）5 5、若使古之王者如毋有死。（景公置酒于泰山之上）6 6、子乃規(guī)矩然而求之以察，索之以辯，是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎！井之蛙）7 7、王無異于百姓之以王為愛也。（齊恒晉文之事）8 8、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（齊恒晉文之事）9 9、蚤起，施從良人之所以，遍國中無與立談?wù)?。（齊人有一妻一妾）1010、愿于物之所以生，孰與有物之所以成！故錯人而思天， 則失萬物之情。 （天論）坎古代漢語專題作業(yè) 4一、填空（8 8 分，錯一處或回答不完整扣 1 1 分，不倒扣）1 1古今