文言文句子成分和特殊句式復(fù)習(xí)大全

1、文言文句子成分和特殊句式復(fù)習(xí)大全 古代漢語句子成分句子成分組成的基本模式:（定語+主語+狀語+謂語+（定語+賓語+補(bǔ)語（表 1）主語在謂語之前 狀語在謂語之前 賓語在謂語之后定語在主語或賓語之前。在文言文中,主語主要由名詞或代詞或名詞性短語 充當(dāng)；謂語主要由動(dòng)詞或者形容詞 充當(dāng)；賓語主要由名詞或代詞或名詞性短語 充當(dāng)；定語主要由形容詞充當(dāng)；狀語主要由副詞和介詞結(jié)構(gòu)充當(dāng)；補(bǔ)語主要由 介詞結(jié)構(gòu)充當(dāng)。如果將這些成分代入（表 1）即可演變成：名、代+副詞或介詞結(jié)構(gòu)+動(dòng)+（形容詞+名、代+介詞結(jié)構(gòu)（表2文言特殊句式文言特殊句式包括：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句（賓語前置、定語后置、狀語后置、謂語前置）、省略句

2、、和固定 結(jié)構(gòu)。一、判斷句判斷句是對(duì)人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。1 .師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（者，也）2 .賂秦而力虧，破滅之道也。（也）3.柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人。（者,4. 劉備，天下梟雄。（5. 沛公之參乘樊噲者也。（者也）（這五種是由“者、也”表判斷的類型）6. 當(dāng)立者乃公子扶蘇。（乃）7.如今人方為刀俎，我為魚肉。（為）& 此則岳陽樓之大觀也。（則）9. 此誠(chéng)危急存亡之秋也。（誠(chéng)）10. 巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代詞用，不表判斷）11、用副詞“非”表否定的判斷句 定判斷句。譯為“不是”。用“非”放在主謂之間，否定謂語，形成一個(gè)否如：六國(guó)破

3、滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。二、被動(dòng)句1 而君幸于趙王。（于2 秦城恐不可得，徒見欺。（見3 臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。（見于4 .受制于人。（受于5.為天下笑，何也？（為）6為仲卿母所遣。（為所）（典型的被動(dòng)句）7 若屬皆為所虜。（為所&信而見疑，忠而被謗。（被）（1 “于”（“乎”字句。如:夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王。(2“為”字句。如:父母宗族，皆為戮沒。(3“見”字句。如:眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。(4“為所”句。如：不者，若屬皆且為所虜。(5“被字句”。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。三、倒裝句（主要有四種情況）（一）.賓語前置 （動(dòng)詞賓語前置、介詞賓語前置）在一般情況下，動(dòng)詞在前，賓

4、語在后，這是漢語的語法規(guī)律。可是，有時(shí)候讓賓語處在動(dòng)詞 前面就構(gòu)成倒裝。在文言文當(dāng)中，動(dòng)賓倒裝句 是很有規(guī)律的，大約有四種情況。A、動(dòng)詞賓語前置文言文中動(dòng)詞賓語前置，大致有以下四種種情況:1、否定句中，代詞作賓語。否定句中動(dòng)詞的賓語如果是代詞，這個(gè)代詞賓語一般要放在動(dòng)詞的前面，這是古漢 語特有的用法。“無”等否定副詞的否定句。在這種/一 r 、一 、八，- “ » “ 亠” “ ”（1）、動(dòng)詞刖面有不未弗否定句里，動(dòng)詞的賓語如果是代詞，一般放在動(dòng)詞的前面（2）、古之人不余欺也。（石鐘山記）譯文:“古時(shí)候的人沒有欺騙我呀。忌不自信。（鄒忌諷齊王納諫）譯文:“鄒忌不相信自己（比他漂亮）。

5、“莫”“莫”是否定 應(yīng)理解成“莫肯顧我”。）2、疑問代詞作賓語，賓語要放在動(dòng)詞或介詞的前面。（句式：疑問句）（3）、以否定性無定代詞作主語的否定句。在這類否定句中，動(dòng)詞的賓語如果是代詞一 般也要放在動(dòng)詞的前面。三歲貫汝，莫我肯顧。（碩鼠）（這是否定句。它的主語是 性無定代詞。賓語 “我”也是代詞，現(xiàn)代漢語 “莫我肯顧”古漢語疑問代詞：何、誰、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍（譯為"何不”）例：大王來何操?沛公安在?且焉置土石?王問：“何以知之？”微斯人，吾誰與歸?3、用“之”或“是”把賓語提到動(dòng)詞前面，以加重語氣。例：句讀之不知，惑之不解夫晉，何厭之有?唯利是圖唯命是從 無乃爾是過與（二）

6、、定語后置現(xiàn)代漢語里，定語一般都放在中心詞的前面，起修飾限制的作用。但在古代漢語里，為了 突出和強(qiáng)調(diào)定語，有時(shí)也會(huì)把定語放在中心詞之后，這種情況叫做“定語后置”。定語后置常見有四種情況1中心語+定語+者計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得（求可使報(bào)秦者人）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（太子及知其事者賓客）2.中心語+之+定語“之”是定語后置的標(biāo)志。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（蚓無利爪牙，強(qiáng)筋骨）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（居高廟堂則憂其民，處遠(yuǎn)江湖則憂其君）四海之大，有幾人歟?（大四海，有幾人歟？）3.中心語+之（而）+定語+者,“之”是定語后置的標(biāo)志馬之千里者，一食或盡粟一石。（

7、千里馬一石粟） 荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。（附操者荊州之民） 僧之富者不能 至。（富者僧不能至）4.用數(shù)量詞作定語時(shí)，數(shù)量詞大多數(shù)放在中心詞的后面。 我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（一雙白璧一雙玉斗） 嘗貽余核舟（嘗貽余一核舟） 比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。（比至陳，六七百乘車，千余騎，數(shù)萬卒） （三）.狀語后置（介賓短語后置）現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處 于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。狀語后置有三種情況:1用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代 漢語時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語。例

8、：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子勸學(xué)） 分析：此句中的“于藍(lán)”介賓短語，前者應(yīng)該移到“取”的前面做狀語；后者“于 藍(lán)”介賓短語應(yīng)該移到“青”的前面做狀語，即譯為“比藍(lán)青”。2、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時(shí)，一般都作狀語。例：具告以事。（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）分析： “具告以事”，即“以事具告”，“以事”介賓短語做“告”的狀 語。3、還有一種介詞“乎”組成的介賓短語在補(bǔ)語位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（韓愈師說） 分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”；“乎吾前”應(yīng)該移到“生”的前 面做狀語。（四）.謂語前置（主謂倒裝） 這種句式常見于古漢語的感嘆句和疑問句中 例如：A甚矣，汝之不惠！ B悲哉，世也！（這個(gè)社會(huì)多可悲啊！）四、省略句文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省 略、賓語的省略、介詞的省略。1 .省略主語（承前省蒙后省不規(guī)則省略） 例如：永州之野產(chǎn)異蛇。（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木。（）盡死。（承前?。?（）度我至軍中，公乃入。（蒙后?。?山有小口，仿佛若有光。（）便舍船，從口入。（）初極狹，才通人。（不規(guī)則 省略）2.省略謂語（包括承前省和蒙后?。├纾阂还?/p>