養(yǎng)成自律習(xí)慣

1、下列行為不屬于自律的是下列行為不屬于自律的是A A珍惜自己的名譽(yù)珍惜自己的名譽(yù)B B經(jīng)常尋找自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤經(jīng)常尋找自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤C C經(jīng)常提醒好朋友改掉壞習(xí)慣經(jīng)常提醒好朋友改掉壞習(xí)慣某廣場(chǎng)的五一之夜，人們?yōu)榱擞^燈，不遵守某廣場(chǎng)的五一之夜，人們?yōu)榱擞^燈，不遵守交通規(guī)則，也不聽(tīng)警察指揮，從四面八方相交通規(guī)則，也不聽(tīng)警察指揮，從四面八方相涌廣場(chǎng)，擠得水泄不通，還差點(diǎn)發(fā)生安全方涌廣場(chǎng)，擠得水泄不通，還差點(diǎn)發(fā)生安全方面的嚴(yán)重事故。這件事告訴我們面的嚴(yán)重事故。這件事告訴我們A A社會(huì)生活需要約束力量來(lái)保障社會(huì)生活需要約束力量來(lái)保障 B B有了約束力量就會(huì)失去行動(dòng)自由有了約束力量就會(huì)失去行動(dòng)自由 C C

2、應(yīng)該要求有紀(jì)律而不要求行動(dòng)自由應(yīng)該要求有紀(jì)律而不要求行動(dòng)自由養(yǎng)成自律習(xí)慣養(yǎng)成自律習(xí)慣合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。 老子 這些話說(shuō)的什么意思？對(duì)我們培養(yǎng)自律能力有何啟示？自律的基本方法榜樣法自警法自省法慎獨(dú)法小結(jié)榜樣法就是把自己崇拜的名人、英雄、先進(jìn)人物作為自己學(xué)習(xí)、效仿的榜樣，激勵(lì)自己成長(zhǎng) 觀看錄相：共產(chǎn)黨員的風(fēng)范 學(xué)生活動(dòng)（一）： 說(shuō)說(shuō)自己的榜樣(偶像)是誰(shuí)，為什么？ （榜樣可以是偉人、名人，也可以是身邊的普通人，不必局限。）學(xué)生活動(dòng)（二）： 從榜樣身上,你可以學(xué)到什么?如果沒(méi)有影響你，請(qǐng)說(shuō)出原因和你的心理感受。 榜樣法榜樣法 自警法自警法 制 怒少年需有朝氣

3、自信人生兩百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里你最喜歡哪些名言、格言！小組開(kāi)火車，介紹自己的座右銘及它對(duì)自己的影響。格言可以產(chǎn)生誤導(dǎo)嗎？逢人只說(shuō)三分話，未可全拋一片心風(fēng)流不在談鋒健，袖手無(wú)言味最長(zhǎng)知足者長(zhǎng)樂(lè)，能忍者自安自省法自省法 西門豹性急，故佩韋以自緩;董安性緩，故佩弦以自急。 韓非子曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”論語(yǔ).學(xué)而見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。論語(yǔ)我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多地是更無(wú)情地解剖我自己。 -魯迅反省是一面瑩澈的鏡子，它可照見(jiàn)心靈上的玷污。 高爾基知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候自動(dòng)管制自己的人就是聰明人。 雨果反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。 巴爾扎克 自

4、省法就是要經(jīng)常地自我回顧，自我檢查，自我分析、自我解剖，對(duì)自己的思想、心理、言行進(jìn)行總結(jié)，肯定優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，找出缺點(diǎn)、不足，明確前進(jìn)的目標(biāo)。學(xué)生活動(dòng)（五）：你有反省的習(xí)慣嗎？一般你看到的是自己的成績(jī)多，還是不足多呢？你一般用什么方法？ 慎獨(dú)，就是一個(gè)人在沒(méi)有別人在場(chǎng)和監(jiān)督的情況下，也能夠嚴(yán)格要求自己，謹(jǐn)慎地注意自己的思想和行為，實(shí)際自我監(jiān)督，自覺(jué)地按照道德規(guī)范、行為規(guī)則去做，不做不符合道德的事。 1、小倪是班級(jí)的生活委員。這天，她正準(zhǔn)備把剛剛收齊的班費(fèi)存到銀行去。在去銀行的路上，她看見(jiàn)有賣炸薯片的，這是她平時(shí)最喜歡吃的零食。她剛想買，可是一摸口袋，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)帶錢包，卻觸摸到了班費(fèi)，她 2、曹和趙

5、是好朋友，常常相約一起出去玩。不巧幾天前曹的自行車丟了，兩個(gè)好朋友再也不能像以前那樣結(jié)伴而行了。一個(gè)星期天，他們倆同騎一輛車去看電影，散場(chǎng)后，發(fā)現(xiàn)路邊停放的一輛自行車虛鎖著，他們你添加的結(jié)尾中，主人公需要具備的品質(zhì)怎樣？你添加的結(jié)尾對(duì)主人公、他人、社會(huì)有什么影響？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)： 你是否有在獨(dú)處的時(shí)候也能自己監(jiān)督自己的事例和經(jīng)驗(yàn)？ 慎獨(dú)的關(guān)鍵在于要有很高的自覺(jué)性，人們常常把慎獨(dú)作為道德修養(yǎng)的一種方法。能在一人獨(dú)處的時(shí)候嚴(yán)格要求自己，值得我們敬佩，它表明你們的道德修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了一定的高度。許多杰出的人物，都在慎獨(dú)方面達(dá)到了相當(dāng)高的境界，表現(xiàn)出高尚的道德情操。 一個(gè)精神生活充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的

6、人 陶鑄 思考：遠(yuǎn)大的理想和增強(qiáng)自律能力之間是什么關(guān)系？ 下列說(shuō)法不正確的是（）下列說(shuō)法不正確的是（）A A名言、格言可以把人引向崇高和睿智，名言、格言可以把人引向崇高和睿智，選擇、使用不當(dāng)也可以制造很大的選擇、使用不當(dāng)也可以制造很大的“誤區(qū)誤區(qū)”B B正確的、有針對(duì)性的座右銘可用來(lái)認(rèn)正確的、有針對(duì)性的座右銘可用來(lái)認(rèn)真指導(dǎo)自己的思想和行為真指導(dǎo)自己的思想和行為C C反省越深刻，改正越努力，發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)反省越深刻，改正越努力，發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤也就越多，這就是一步步地上進(jìn)誤也就越多，這就是一步步地上進(jìn)D D慎獨(dú)是一種美德，又是一種很高的精慎獨(dú)是一種美德，又是一種很高的精神境界，是名人、偉人才能達(dá)到的神境界，

7、是名人、偉人才能達(dá)到的老子老子中說(shuō)：中說(shuō)：“合抱之木，生于毫米；九合抱之木，生于毫米；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！边@段話告訴我們，培養(yǎng)和提高自律能力這段話告訴我們，培養(yǎng)和提高自律能力A A是小事一樁，不費(fèi)多大功夫是小事一樁，不費(fèi)多大功夫B B是一朝一夕的事，不必太重視是一朝一夕的事，不必太重視C C需要從一點(diǎn)一滴做起，逐漸積累，一需要從一點(diǎn)一滴做起，逐漸積累，一步一個(gè)腳印的努力步一個(gè)腳印的努力D D需要從大事著手，抓關(guān)鍵需要從大事著手，抓關(guān)鍵 分析：分析：老子老子中的這段話意思是說(shuō)，高大的樹(shù)木是中的這段話意思是說(shuō)，高大的樹(shù)木是由種子的萌芽生長(zhǎng)

8、起來(lái)的，九層的高臺(tái)是由一堆一堆土造由種子的萌芽生長(zhǎng)起來(lái)的，九層的高臺(tái)是由一堆一堆土造成的，路行千里是由一步一步走過(guò)來(lái)的。它說(shuō)明培養(yǎng)和提成的，路行千里是由一步一步走過(guò)來(lái)的。它說(shuō)明培養(yǎng)和提高自律能力需要從一點(diǎn)一滴做起，從一個(gè)又一個(gè)行為積累，高自律能力需要從一點(diǎn)一滴做起，從一個(gè)又一個(gè)行為積累，一步一個(gè)腳印的努力，故選一步一個(gè)腳印的努力，故選C C?！鞍俅|到海，何時(shí)復(fù)而歸，少壯不努力，百川東到海，何時(shí)復(fù)而歸，少壯不努力，老大徒傷悲老大徒傷悲”?！澳乳e，白了少年頭，空莫等閑，白了少年頭，空悲切！悲切！”這些生動(dòng)而深刻的詩(shī)句告誡我們這些生動(dòng)而深刻的詩(shī)句告誡我們 A A青少年時(shí)期是人生的黃金時(shí)代，要倍加

9、珍青少年時(shí)期是人生的黃金時(shí)代，要倍加珍惜，不能虛度光陰惜，不能虛度光陰 B B青少年應(yīng)樹(shù)立高尚理想，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，青少年應(yīng)樹(shù)立高尚理想，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，增強(qiáng)自身能力增強(qiáng)自身能力 C C青少年應(yīng)該把青少年應(yīng)該把“胸懷祖國(guó)，服務(wù)人民胸懷祖國(guó)，服務(wù)人民”作作為自己的座右銘為自己的座右銘 D D要抓緊時(shí)間吃喝玩樂(lè)，盡情享受要抓緊時(shí)間吃喝玩樂(lè)，盡情享受 分析：青少年一代肩負(fù)著新世紀(jì)的責(zé)任，既要珍惜時(shí)分析：青少年一代肩負(fù)著新世紀(jì)的責(zé)任，既要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，養(yǎng)成間，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，養(yǎng)成自律的習(xí)慣，增強(qiáng)自律的能力，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的自律的習(xí)慣，增

10、強(qiáng)自律的能力，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)力量，切不可貪圖享樂(lè)，虛度光陰，故宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)力量，切不可貪圖享樂(lè)，虛度光陰，故D D是是錯(cuò)誤的，應(yīng)選錯(cuò)誤的，應(yīng)選ABCABC。下列體現(xiàn)慎獨(dú)的行為是下列體現(xiàn)慎獨(dú)的行為是A A同學(xué)們安靜得在教室里寫作業(yè)同學(xué)們安靜得在教室里寫作業(yè)B B班干部和班上的同學(xué)談心班干部和班上的同學(xué)談心C C在同學(xué)們放學(xué)回家后把教室打掃干凈在同學(xué)們放學(xué)回家后把教室打掃干凈能夠在沒(méi)人在場(chǎng)的情況下能夠在沒(méi)人在場(chǎng)的情況下, ,也嚴(yán)格要求自己也嚴(yán)格要求自己, ,對(duì)自己的思想和行為實(shí)行自我監(jiān)督對(duì)自己的思想和行為實(shí)行自我監(jiān)督, ,不做不符不做不符合道德規(guī)范的事合道德規(guī)范的事, ,這叫做

11、這叫做A A自愛(ài)自愛(ài) B B慎獨(dú)慎獨(dú) C C自省自省小王不知什么時(shí)候開(kāi)始形成了上課時(shí)走神的小王不知什么時(shí)候開(kāi)始形成了上課時(shí)走神的毛病毛病, ,他也知道這很不好，總想改正他也知道這很不好，總想改正. .可是一可是一上課又往往不知不覺(jué)中走了神上課又往往不知不覺(jué)中走了神, ,等到回過(guò)神來(lái)等到回過(guò)神來(lái)時(shí)時(shí), ,已經(jīng)漏聽(tīng)了不少內(nèi)容已經(jīng)漏聽(tīng)了不少內(nèi)容, ,學(xué)習(xí)成績(jī)大受影響學(xué)習(xí)成績(jī)大受影響, ,為此他很著急為此他很著急. .你認(rèn)為他要克服上課走神的毛你認(rèn)為他要克服上課走神的毛病病, ,有效的方法有有效的方法有A A樹(shù)立高尚的理想樹(shù)立高尚的理想B B向勤奮學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律的同學(xué)向勤奮學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律的同學(xué)C C寫座右銘自我提醒寫座右銘自我提醒D.D.記日記反省自己是否改正記日記反省自己是否改正 問(wèn)答問(wèn)答: : 古人提出要古人提出要“以人為鑒以人為鑒”，即把他人，即把他人的經(jīng)歷當(dāng)作一面鏡子，來(lái)對(duì)照自己，怎的經(jīng)歷當(dāng)作一面鏡子，來(lái)對(duì)照自己，怎樣做到樣做到“以人為鑒以人為鑒”？