短歌行（課堂PPT）

1、1曹操曹操2 行：古代詩(shī)歌體裁行：古代詩(shī)歌體裁 長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)樂府解題樂府解題，其分別在，其分別在歌聲、歌聲、曲調(diào)曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈慷慨激烈的；短歌是的；短歌是微吟低徊微吟低徊的，比較的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。 3 “太祖運(yùn)籌演謀太祖運(yùn)籌演謀抑可謂非常之人，超世之抑可謂非常之人，超世之杰矣。杰矣。” 陳壽陳壽 三國(guó)志三國(guó)志 “子治世之能臣，亂世之奸雄。子治世之能臣，亂世之奸雄。” 漢末名士許紹漢末名士許紹魏書魏書 “臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬乘臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬乘之才不足。

2、之才不足。” 唐太宗唐太宗 曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。雄。 魯迅魯迅 “釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也?！?蘇軾蘇軾4曹操印象曹操印象 陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣 戲曲舞臺(tái)塑造的人物形象戲曲舞臺(tái)塑造的人物形象5曹操曹操 曹操（曹操（155-220），字孟德，小名），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家政治家、軍事家、文學(xué)家。他。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，統(tǒng)一中國(guó)北統(tǒng)一中國(guó)北

3、方方；他；他知人善察，唯才是舉知人善察，唯才是舉；也是；也是建安建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。 6建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨 建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的七子等人詩(shī)文的俊爽剛健俊爽剛健風(fēng)格。風(fēng)格。 漢末建安時(shí)期文壇巨匠漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹三曹”（曹操曹操、曹丕曹丕、曹植曹植）、）、“七子七子”（孔融孔融、陳琳陳琳、王粲王粲、徐干徐干、阮瑀阮瑀、應(yīng)玚應(yīng)玚、劉楨劉楨）繼承了）繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以言形式，以風(fēng)骨遒勁風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有而著稱，并具有慷慨慷慨悲涼的陽(yáng)

4、剛之氣悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上，形成了文學(xué)史上“建安建安風(fēng)骨風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。7曹操的詩(shī)歌現(xiàn)存曹操的詩(shī)歌現(xiàn)存2020余首，大致分兩類余首，大致分兩類: : 反映當(dāng)時(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。帶來的災(zāi)難。如如蒿里行蒿里行：“白骨露白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。斷人腸。” 抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如如龜龜雖壽雖壽：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。年，壯心不已。”又如又如短歌行短歌行。 8 建安

5、十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。是夜明月皎潔，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設(shè)樂，歡宴諸將。酒酣，曹操他在大江之上置酒設(shè)樂，歡宴諸將。酒酣，曹操取槊立于船頭，慷慨而歌。歌辭就是上面這首取槊立于船頭，慷慨而歌。歌辭就是上面這首短歌行短歌行。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而而憂愁幽思憂愁幽思，苦悶煎熬。但他，苦悶煎熬。但他并不灰心并不灰心，仍，仍以統(tǒng)以統(tǒng)一天下為己任一天下為己任，決心，決心

6、廣泛延攬人才，建功立業(yè)廣泛延攬人才，建功立業(yè)。寫作背景寫作背景9聯(lián)想、想象再現(xiàn)場(chǎng)景，整體感知詩(shī)歌聯(lián)想、想象再現(xiàn)場(chǎng)景，整體感知詩(shī)歌要求要求:1.注意生字，加注拼音（注釋中的拼注意生字，加注拼音（注釋中的拼音回歸課文）。音回歸課文）。2.搞清意思搞清意思,大體上能翻譯。大體上能翻譯。10 短歌行短歌行 曹操曹操 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬譬如朝露，去日苦多。如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 青青子青青子衿衿，悠悠我心。但，悠悠我心。但為為君故，沉吟至今。君故，沉吟至今。 呦呦呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓鹿鳴，食

7、野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟瑟吹吹笙笙。 明明如月，何時(shí)可明明如月，何時(shí)可掇掇？憂從中來，不可斷絕。？憂從中來，不可斷絕。 越越陌陌度阡，枉用相存。度阡，枉用相存。契契闊談闊談讌讌，心念舊恩。，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝匝，何枝可依？，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐山不厭高，海不厭深。周公吐哺哺，天下歸心。，天下歸心。pjnwiyumduqzb整體感知整體感知shngsyn1112慨當(dāng)以慷，慨當(dāng)以慷，憂憂思難忘。思難忘。何以解何以解憂憂，唯有杜康。，唯有杜康。憂憂從中來，不可斷絕。從中來，不可斷絕。 詩(shī)人為何而憂？詩(shī)人為何而憂？ 詩(shī)眼：詩(shī)眼：憂憂13第

8、一節(jié)：第一節(jié)：對(duì)酒當(dāng)歌對(duì)酒當(dāng)歌, ,人生幾何！譬如朝露，去日苦多。人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷慨當(dāng)以慷, ,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。 運(yùn)用了哪些修辭手法？運(yùn)用了哪些修辭手法？設(shè)問設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)開頭，破空而來，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。詩(shī)人對(duì)人生的思考。 比喻比喻。用用“朝露朝露”為為喻喻，表達(dá)年華易，表達(dá)年華易失的感慨。失的感慨。 借代借代。以造酒的。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。想。 酒酒憂憂 憂憂光陰易逝，光陰易逝， 功業(yè)未就。功業(yè)未就。14一壺濁酒喜相逢一壺濁酒喜相逢酒是喜酒是喜 紅酥手，黃藤酒紅酥手，

9、黃藤酒無奈，憤恨無奈，憤恨 濁酒一杯家萬里濁酒一杯家萬里思鄉(xiāng)思鄉(xiāng) 舉杯消愁愁更愁舉杯消愁愁更愁愁愁 舉杯邀明月，對(duì)影成三人舉杯邀明月，對(duì)影成三人作者此時(shí)孤單的心情作者此時(shí)孤單的心情酒文化：酒文化：15酒文化：酒文化：葡萄美酒夜光杯葡萄美酒夜光杯表達(dá)的是邊關(guān)將士為國(guó)殺表達(dá)的是邊關(guān)將士為國(guó)殺敵的豪情壯志，豪邁。敵的豪情壯志，豪邁。 “會(huì)須一飲三百杯會(huì)須一飲三百杯”，“金樽清酒斗十金樽清酒斗十千千”豪放浪漫，激情澎湃。豪放浪漫，激情澎湃。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人對(duì)友人對(duì)友人的送別之情的送別之情 16 “何以解憂，唯有杜康何以解憂，唯有杜康”，從表面，從表面看，曹操

10、的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。 討論：討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩(shī)的基調(diào)是不是消愁。這樣一來，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？極的、低沉的？ 1718第二節(jié)：第二節(jié)：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)

11、人才的渴盼的？詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？ 用典用典。比比興興。用。用“子衿子衿”、“鹿鳴鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，渴的心情， 說明賢才若來投奔于說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。已，必將極盡禮節(jié)招待他。思思求賢若渴求賢若渴 1920第三節(jié)：第三節(jié)：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。 運(yùn)用了運(yùn)用了比喻比喻的手法，將賢才喻為明月。意即：的手法，將賢才喻為明月。意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如天下的賢士們呀，我怎樣才能得

12、到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。這四句詩(shī)仍是其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。這四句詩(shī)仍是寫寫“憂憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融湓侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。 迎迎仰慕賢才仰慕賢才 21 明確：明確：詩(shī)人求賢若渴，可是賢才并詩(shī)人求賢若渴，可是賢才并沒有來，作者在此吐露的是沒有來，作者在此吐露的是求賢不得求賢不得之憂。之憂。 這里的這里的“憂憂”和上文的和上文的“憂憂”一一樣嗎？詩(shī)人為何而憂？樣嗎？詩(shī)人為何而憂？ 2223第四節(jié)：第四節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛。月明星稀，烏鵲南飛。 繞

13、樹三匝，何枝可依？繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。周公吐哺，天下歸心。 “月明星稀，烏鵲南飛月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句有沒有更這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢？深刻的內(nèi)涵呢？ 明確：明確：以以“烏鵲烏鵲”無枝可依無枝可依比喻比喻在三國(guó)鼎在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望人才的渴望。后四句后四句用典用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表說明自己

14、渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者達(dá)作者胸懷大志胸懷大志，一統(tǒng)天下一統(tǒng)天下的愿望。的愿望。 盼盼天下歸心天下歸心 24“詩(shī)言志，歌詠懷詩(shī)言志，歌詠懷”。結(jié)合曹操的憂，。結(jié)合曹操的憂，說說詩(shī)人抒寫了什么說說詩(shī)人抒寫了什么“志志”？ 廣納人才廣納人才建功立業(yè)建功立業(yè)統(tǒng)一天下統(tǒng)一天下 25全詩(shī)可分為四層：全詩(shī)可分為四層： 第一層第一層（18句）詩(shī)人慨嘆人生短暫，借句）詩(shī)人慨嘆人生短暫，借酒澆愁，酒澆愁，憂憂功業(yè)未就功業(yè)未就 。 第二層第二層（916句）通過思慕賢才、禮遇嘉句）通過思慕賢才、禮遇嘉賓的描寫，賓的描寫， 思思求賢若渴。求賢若渴。 第三層第三層（1724句）寫對(duì)賢才的渴盼，想句）寫對(duì)賢

15、才的渴盼，想象賢士到來，暢抒情誼，象賢士到來，暢抒情誼，迎迎仰慕賢才。仰慕賢才。 第四層第四層（2432句）寫賢才擇主和自己希句）寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)的誠(chéng)心望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)的誠(chéng)心，盼盼天下歸心。天下歸心。 261 1、時(shí)光易逝，人生苦短、時(shí)光易逝，人生苦短2 2、渴望賢才，禮遇嘉賓、渴望賢才，禮遇嘉賓3 3、渴盼人才，憂思難解、渴盼人才，憂思難解4 4、虛心納士，竭盡誠(chéng)心、虛心納士，竭盡誠(chéng)心詩(shī)歌的主要內(nèi)容：詩(shī)歌的主要內(nèi)容：27藝術(shù)技巧藝術(shù)技巧 1 1、比興比興手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。的急切

16、心情。 例：例：“譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多”喻人生短促喻人生短促。 “明明如月，何時(shí)可掇明明如月，何時(shí)可掇”把賢者比喻為高空的明把賢者比喻為高空的明月月。 “呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”表明優(yōu)待賢才的態(tài)度表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。 “烏鵲南飛，繞樹三匝烏鵲南飛，繞樹三匝”喻賢士們還沒有歸宿喻賢士們還沒有歸宿。 “山不厭高，海不厭深山不厭高，海不厭深”喻用人要喻用人要“多多益善多多益善” 。 282 2、巧用典故巧用典故。 “青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心”出自出自鄭風(fēng)鄭風(fēng)子衿子衿，用來比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子用來比喻渴慕

17、賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人的愛怨和期盼的心情，這里詩(shī)人化用詩(shī)對(duì)情人的愛怨和期盼的心情，這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈的期待賢士的到來，古樸深沉，意，比喻熱烈的期待賢士的到來，古樸深沉，自然妥帖。自然妥帖。 藝術(shù)技巧藝術(shù)技巧 3 3、抒情、議論、敘事抒情、議論、敘事三者緊密結(jié)合，顯示了曹三者緊密結(jié)合，顯示了曹操詩(shī)歌操詩(shī)歌高昂激越、悲涼蒼勁高昂激越、悲涼蒼勁的風(fēng)格。的風(fēng)格。 29討論：談?wù)動(dòng)懻摚赫務(wù)劧谈栊卸谈栊兄胁懿俦砺兜闹胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。思想感情有何現(xiàn)實(shí)意義。 從寫作的角度從寫作的角度敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感 從國(guó)家政治的角度從國(guó)家政治的角度國(guó)家的統(tǒng)一、安

18、定是主流國(guó)家的統(tǒng)一、安定是主流 從人生理想的角度從人生理想的角度積極進(jìn)取，建功立業(yè)積極進(jìn)取，建功立業(yè)從人才的角度從人才的角度廣納人才，唯才是舉廣納人才，唯才是舉30一、一、短歌行短歌行 閱讀全詩(shī)，根據(jù)提示用原詩(shī)句填空。閱讀全詩(shī)，根據(jù)提示用原詩(shī)句填空。 從這首詩(shī)本身來看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首從這首詩(shī)本身來看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“ ”，可見這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂極悲來，詩(shī)人油，可見這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂極悲來，詩(shī)人油然生出然生出“ ”的感嘆。的感嘆?！捌┤绯镀┤绯丁敝林痢?？ ”兩句，詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情兩句，詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極

19、點(diǎn)；接下來緒低落到極點(diǎn)；接下來“ ”，轉(zhuǎn)到對(duì)，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作；人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作；對(duì)酒對(duì)酒當(dāng)歌當(dāng)歌人生幾何人生幾何何以解憂何以解憂唯有杜康唯有杜康青青子衿青青子衿鼓瑟吹笙鼓瑟吹笙課堂檢測(cè)課堂檢測(cè)31隨后隨后“ ”卻又回到卻又回到“憂憂”上來，似上來，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無端觸發(fā)了他的愁思；乎是天上皎潔清冷的月亮又無端觸發(fā)了他的愁思；“ ”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思；接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思；最后由最后由“ ， ”的實(shí)景，體察人才的的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠招攬人才、完成統(tǒng)一天下大業(yè)的雄心心理，表達(dá)希望能夠招攬人

20、才、完成統(tǒng)一天下大業(yè)的雄心壯志；結(jié)語(yǔ)壯志；結(jié)語(yǔ)“ ， ”，何等有氣魄！，何等有氣魄！明明如月明明如月不可斷絕不可斷絕越陌度阡越陌度阡心念舊恩心念舊恩月明星稀月明星稀烏鵲南飛烏鵲南飛周公吐哺周公吐哺天下歸心天下歸心32古今異義詞，古義：多少古今異義詞，古義：多少( (今義：幾何學(xué)的簡(jiǎn)稱今義：幾何學(xué)的簡(jiǎn)稱) )是是“以何以何”，用什么，用什么只只33拾取，采取拾取，采取東西向田間小路東西向田間小路南北向的小路南北向的小路問候，懷念問候，懷念通假字，通通假字，通“宴宴”，宴會(huì)，宴會(huì)34名詞用作狀語(yǔ)，向南名詞用作狀語(yǔ)，向南使動(dòng)用法，使使動(dòng)用法，使歸歸滿足滿足35 明確明確 三、本詩(shī)運(yùn)用了很多典故，各有

21、什么用意？三、本詩(shī)運(yùn)用了很多典故，各有什么用意？ 試作分析。試作分析。含典故的詩(shī)句含典故的詩(shī)句用意用意青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心 呦呦鹿鳴，食野之蘋呦呦鹿鳴，食野之蘋我有嘉賓，鼓瑟吹笙我有嘉賓，鼓瑟吹笙 山不厭高，海不厭深山不厭高，海不厭深 表達(dá)對(duì)賢才的渴求表達(dá)對(duì)賢才的渴求說明賢才若來投奔于己，說明賢才若來投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他必將極盡禮節(jié)招待他說明自己渴望多納賢才說明自己渴望多納賢才36含典故的詩(shī)句含典故的詩(shī)句用意用意周公吐哺，周公吐哺，天下歸心天下歸心 曹操在這里以周公自比，是說自己也曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱

22、切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順服地歸順37用典用典 解讀：解讀：1.1.含義：用典，是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方含義：用典，是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點(diǎn)是借助一些法，其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物歷史人物、神話傳說神話傳說、寓言故寓言故事事等來表達(dá)自己的某種愿望或情感。等來表達(dá)自己的某種愿望或情感。 2 2作用：典故用得適當(dāng)，可以收到很好的修辭效果。作用：典故用得適當(dāng)，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語(yǔ)言更加精練、言能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語(yǔ)言更加精練、言簡(jiǎn)意賅、辭近旨遠(yuǎn)。具體說來有如下作用：簡(jiǎn)意賅、辭

23、近旨遠(yuǎn)。具體說來有如下作用：38 (1) (1)品評(píng)歷史，借古論今品評(píng)歷史，借古論今，表達(dá)自己的見解和觀點(diǎn)。，表達(dá)自己的見解和觀點(diǎn)。 (2) (2)抒情言志，表明心跡抒情言志，表明心跡。詩(shī)歌的本質(zhì)特征就在于抒情，。詩(shī)歌的本質(zhì)特征就在于抒情，但詩(shī)人的情感有時(shí)往往并不直接流露，而是借助典故作委但詩(shī)人的情感有時(shí)往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表達(dá)。婉含蓄的表達(dá)。 (3) (3)引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境。詩(shī)詞中，在對(duì)現(xiàn)實(shí)景物描繪。詩(shī)詞中，在對(duì)現(xiàn)實(shí)景物描繪時(shí)引用典故，可把此時(shí)此景與彼時(shí)彼景相連，能創(chuàng)設(shè)新的時(shí)引用典故，可把此時(shí)此景與彼時(shí)彼景相連，能創(chuàng)設(shè)新的畫面，加深詩(shī)的意境，促使人產(chǎn)

24、生聯(lián)想，從而增強(qiáng)作品的畫面，加深詩(shī)的意境，促使人產(chǎn)生聯(lián)想，從而增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。表現(xiàn)力和感染力。39 (4) (4)簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)涵豐富簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)涵豐富。我們知道，古詩(shī)詞往往受字。我們知道，古詩(shī)詞往往受字?jǐn)?shù)、句數(shù)的限制，如何在有限的篇幅內(nèi)表達(dá)豐富的內(nèi)涵，數(shù)、句數(shù)的限制，如何在有限的篇幅內(nèi)表達(dá)豐富的內(nèi)涵，用典就是很好的一種手段。因?yàn)橛玫涫菍?duì)歷史故事等的高用典就是很好的一種手段。因?yàn)橛玫涫菍?duì)歷史故事等的高度概括，在增加詩(shī)歌容量的同時(shí)，還可收到言簡(jiǎn)而意豐的度概括，在增加詩(shī)歌容量的同時(shí)，還可收到言簡(jiǎn)而意豐的藝術(shù)效果。藝術(shù)效果。 指津：指津：確定所用典故確定所用典故明確典故類型明確典故類型揣摩用

25、揣摩用意意從內(nèi)容和作用兩方面組織答案。從內(nèi)容和作用兩方面組織答案。 40研究性探討研究性探討 這樣一個(gè)人物，才華超眾，關(guān)心這樣一個(gè)人物，才華超眾，關(guān)心民生疾苦，為何遭人詬罵呢？民生疾苦，為何遭人詬罵呢？ 主要是受名著主要是受名著三國(guó)演義三國(guó)演義的影的影響。響。三國(guó)演義三國(guó)演義使曹操作為奸使曹操作為奸雄的形象深入人心。電視連續(xù)劇雄的形象深入人心。電視連續(xù)劇三國(guó)演義三國(guó)演義在對(duì)曹操的評(píng)價(jià)上，在對(duì)曹操的評(píng)價(jià)上，與原著保持一致。與原著保持一致。 41 在藝術(shù)作品中，作者羅貫中著力往劉備臉在藝術(shù)作品中，作者羅貫中著力往劉備臉上貼金，而給曹操臉上抹黑，顯然是為了上貼金，而給曹操臉上抹黑，顯然是為了擁劉擁劉

26、反曹的主題反曹的主題服務(wù)的。就拿情節(jié)來看，當(dāng)龐統(tǒng)服務(wù)的。就拿情節(jié)來看，當(dāng)龐統(tǒng)（當(dāng)然也是一個(gè)藝術(shù)形象）給他獻(xiàn)了連環(huán)計(jì)后，（當(dāng)然也是一個(gè)藝術(shù)形象）給他獻(xiàn)了連環(huán)計(jì)后，曹操看到他從北方帶來的將士居然能在江面上曹操看到他從北方帶來的將士居然能在江面上如履平地，這就免除了他的后顧之憂，這也使如履平地，這就免除了他的后顧之憂，這也使他誤認(rèn)為踏平江東的確是指日可待的，所以，他誤認(rèn)為踏平江東的確是指日可待的，所以，他于十五之夜，舉行盛大的宴樂，無非是想作他于十五之夜，舉行盛大的宴樂，無非是想作戰(zhàn)前總動(dòng)員，他的動(dòng)員致辭就是戰(zhàn)前總動(dòng)員，他的動(dòng)員致辭就是短歌行短歌行，當(dāng)他需要?jiǎng)e人吹捧之時(shí)，當(dāng)他需要?jiǎng)e人吹捧之時(shí)，“不識(shí)

27、時(shí)務(wù)不識(shí)時(shí)務(wù)”的劉馥的劉馥居然說正聲雅樂之中不能有不祥之音，他就一居然說正聲雅樂之中不能有不祥之音，他就一氣之下，舉槊刺死劉馥，而后，又于次日親自氣之下，舉槊刺死劉馥，而后，又于次日親自為劉馥送葬。為劉馥送葬。42 作者這樣安排情節(jié)是為了告作者這樣安排情節(jié)是為了告訴世人：訴世人：一代奸雄曹操只不過是一代奸雄曹操只不過是事后諸葛亮，好大喜功，愛聽頌事后諸葛亮，好大喜功，愛聽頌歌，他的壯舉只不過是打自己耳歌，他的壯舉只不過是打自己耳光而已；或者說，這樣安排情節(jié)光而已；或者說，這樣安排情節(jié)只是為了塑造一個(gè)奸雄的形象。只是為了塑造一個(gè)奸雄的形象。說穿了，藝術(shù)作品中的曹操充其說穿了，藝術(shù)作品中的曹操充其

28、量只不過是一個(gè)藝術(shù)形象，不能量只不過是一個(gè)藝術(shù)形象，不能等同于現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的三等同于現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的三國(guó)人物曹操。國(guó)人物曹操。 43小結(jié)小結(jié) 在中國(guó)歷史上，曹操是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的人在中國(guó)歷史上，曹操是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的人物。說他是治世之能臣也好，還是亂世之物。說他是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。在文學(xué)史上，奸雄也罷，歷史自有公論。在文學(xué)史上，曹操又是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，給后人留曹操又是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，給后人留下了雖然數(shù)量不多質(zhì)量卻上乘的詩(shī)篇。他下了雖然數(shù)量不多質(zhì)量卻上乘的詩(shī)篇。他登高必賦，且多悲涼之句，詩(shī)作以慷慨悲登高必賦，且多悲涼之句，詩(shī)作以慷慨悲涼之風(fēng)骨見長(zhǎng)。涼

29、之風(fēng)骨見長(zhǎng)。 短歌行短歌行集中展現(xiàn)出了曹操作為一位英集中展現(xiàn)出了曹操作為一位英雄主義者的豪情壯志，一直為后人傳誦不雄主義者的豪情壯志，一直為后人傳誦不衰。對(duì)曹操而言：衰。對(duì)曹操而言：“一萬年太久，只爭(zhēng)朝一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。夕?！笨梢哉f：曹操堪稱人生的斗士。可以說：曹操堪稱人生的斗士。 44 素材素材1 1：愛才的曹操愛才的曹操 “ “青青子衿，悠悠我心。但為君故青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。，沉吟至今。”短歌行中的這句話短歌行中的這句話可以說是曹操人才觀的重要體現(xiàn)。曹操可以說是曹操人才觀的重要體現(xiàn)。曹操是愛才的，因?yàn)樗约壕褪且粋€(gè)成大事是愛才的，因?yàn)樗约壕褪且粋€(gè)成大事的人才。唯才

30、是舉是曹操的特點(diǎn)，也是當(dāng)時(shí)形勢(shì)使然。曹的人才。唯才是舉是曹操的特點(diǎn)，也是當(dāng)時(shí)形勢(shì)使然。曹操又是善于使用人才的，他尊重人才，不茍求，不求全責(zé)操又是善于使用人才的，他尊重人才，不茍求，不求全責(zé)45備，這使許多有才能的人如水歸海。程昱、許褚因某種機(jī)備，這使許多有才能的人如水歸海。程昱、許褚因某種機(jī)遇集合到曹操麾下；郭嘉、荀彧沖著他的雄才大略、能治遇集合到曹操麾下；郭嘉、荀彧沖著他的雄才大略、能治亂定天下的名聲而來；滿寵、董昭神往他轟轟烈烈的戰(zhàn)績(jī)，亂定天下的名聲而來；滿寵、董昭神往他轟轟烈烈的戰(zhàn)績(jī)，崇拜他言必行、戰(zhàn)必克的實(shí)績(jī)；張遼、張郃雖被曹操俘虜崇拜他言必行、戰(zhàn)必克的實(shí)績(jī)；張遼、張郃雖被曹操俘虜而來

31、，卻心悅誠(chéng)服地佩服曹操的仁德，甘愿為其效力；就而來，卻心悅誠(chéng)服地佩服曹操的仁德，甘愿為其效力；就連過五關(guān)、斬六將的關(guān)羽，發(fā)檄文罵曹操祖宗的陳琳，曹連過五關(guān)、斬六將的關(guān)羽，發(fā)檄文罵曹操祖宗的陳琳，曹操也是禮而敬之，任而用之。操也是禮而敬之，任而用之。 運(yùn)用角度：運(yùn)用角度： 上述素材可以應(yīng)用到上述素材可以應(yīng)用到“得人才者得天得人才者得天下下”“”“要善于發(fā)現(xiàn)人才，尊重人才，使用人才要善于發(fā)現(xiàn)人才，尊重人才，使用人才”等相關(guān)的等相關(guān)的作文中。作文中。46 經(jīng)典片斷經(jīng)典片斷 操屯兵日久，欲要進(jìn)兵，又被馬超操屯兵日久，欲要進(jìn)兵，又被馬超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵恥笑：心中猶豫不決。適庖拒守；欲收兵回，又

32、恐被蜀兵恥笑：心中猶豫不決。適庖官進(jìn)雞湯。操見碗中有雞肋，因而有感于懷。正沉吟間，官進(jìn)雞湯。操見碗中有雞肋，因而有感于懷。正沉吟間，夏侯惇入帳，稟請(qǐng)夜間口號(hào)。操隨口曰：夏侯惇入帳，稟請(qǐng)夜間口號(hào)。操隨口曰：“雞肋！雞肋！雞肋！雞肋！”惇傳令眾官，都稱惇傳令眾官，都稱“雞肋雞肋”。行軍主簿楊修，見傳。行軍主簿楊修，見傳“雞肋雞肋”二字，便教隨行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。有人報(bào)知二字，便教隨行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。有人報(bào)知夏侯惇。惇大驚，遂請(qǐng)楊修至帳中問曰：夏侯惇。惇大驚，遂請(qǐng)楊修至帳中問曰：“公何收拾行公何收拾行裝？裝？”修曰：修曰：“以今夜號(hào)令，便知魏王不日將退兵歸也。以今夜號(hào)令，便知魏

33、王不日將退兵歸也。雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進(jìn)不能勝，退恐人笑，雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸；來日魏王必班師矣。故先收拾行裝，在此無益，不如早歸；來日魏王必班師矣。故先收拾行裝，免得臨行慌了手腳。免得臨行慌了手腳?！?7夏侯惇曰：夏侯惇曰：“公真知魏王肺腑也！公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行裝。于是遂亦收拾行裝。于是寨中諸將，無不準(zhǔn)備歸計(jì)。當(dāng)夜曹操心亂，不能穩(wěn)睡，遂寨中諸將，無不準(zhǔn)備歸計(jì)。當(dāng)夜曹操心亂，不能穩(wěn)睡，遂手提鋼斧，繞寨私行。只見夏侯惇寨內(nèi)軍士，各準(zhǔn)備行裝。手提鋼斧，繞寨私行。只見夏侯惇寨內(nèi)軍士，各準(zhǔn)備行裝。操大驚，急回帳召惇問其故。惇曰：操大

34、驚，急回帳召惇問其故。惇曰：“主簿楊德祖先知大主簿楊德祖先知大王欲歸之意。王欲歸之意?！辈賳緱钚迒栔?，修以雞肋之意對(duì)。操大怒操喚楊修問之，修以雞肋之意對(duì)。操大怒曰：曰：“汝怎敢造言，亂我軍心！汝怎敢造言，亂我軍心！”喝刀斧手推出斬之，將喝刀斧手推出斬之，將首級(jí)號(hào)令于轅門外。首級(jí)號(hào)令于轅門外。( (節(jié)選自三國(guó)演義節(jié)選自三國(guó)演義) )48 賞析賞析 楊修把楊修把“雞肋雞肋”令解釋為令解釋為“退兵歸退兵歸”，這是他根據(jù)戰(zhàn)局的特點(diǎn)和這是他根據(jù)戰(zhàn)局的特點(diǎn)和“雞肋雞肋”的特點(diǎn)聯(lián)系起來的特點(diǎn)聯(lián)系起來加以推斷而得出的結(jié)論。因?yàn)閼?zhàn)局是加以推斷而得出的結(jié)論。因?yàn)閼?zhàn)局是“欲要進(jìn)兵，欲要進(jìn)兵，又被馬超拒守；欲收兵回，

35、又恐被蜀兵恥笑又被馬超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵恥笑”，而，而“雞肋者，食之無肉，棄之有味雞肋者，食之無肉，棄之有味”，因此，楊修用，因此，楊修用類比推理的方法，推斷出類比推理的方法，推斷出“今進(jìn)不能勝，退恐人笑，今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸在此無益，不如早歸”的結(jié)論。楊修的這個(gè)推斷道的結(jié)論。楊修的這個(gè)推斷道出了曹操傳出了曹操傳“雞肋雞肋”令的要害，打中了他的痛處，令的要害，打中了他的痛處，因此，引起了曹操的忌恨而將他處斬。正是在這一因此，引起了曹操的忌恨而將他處斬。正是在這一點(diǎn)上，顯示了楊修的點(diǎn)上，顯示了楊修的“才識(shí)之敏才識(shí)之敏”。楊修的這個(gè)推。楊修的這個(gè)推斷和解釋，盡管有他的根

36、據(jù)，但不是必然的結(jié)論，斷和解釋，盡管有他的根據(jù)，但不是必然的結(jié)論，正確與否，正確與否，49還有待事實(shí)證明。可是楊修卻十分自信，不僅在口還有待事實(shí)證明?？墒菞钚迏s十分自信，不僅在口頭上作了解釋和宣傳，而且直接采取行動(dòng)，頭上作了解釋和宣傳，而且直接采取行動(dòng)，“便教便教隨行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程隨行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程”，并且還影響，并且還影響到夏侯惇等人也紛紛到夏侯惇等人也紛紛“收拾行裝收拾行裝”，“準(zhǔn)備歸計(jì)準(zhǔn)備歸計(jì)”。這就突出了楊修的這就突出了楊修的“恃才放曠恃才放曠”的特點(diǎn)。所謂的特點(diǎn)。所謂“恃恃才才”，就是自仗才高，高傲自負(fù)；所謂，就是自仗才高，高傲自負(fù)；所謂“放曠放曠”，就是言行無忌，放任不羈。這是楊修的優(yōu)點(diǎn)，也是就是言行無忌，放任不羈。這是楊修的優(yōu)點(diǎn)，也是他的缺點(diǎn)。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，他招致了曹操的忌他的缺點(diǎn)。也正是因?yàn)檫@