文言文閱讀訓(xùn)練題

1、文言文閱讀訓(xùn)練題一、閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成18-21題。（2006年河南省中考題）（一）故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（節(jié)選自生于憂患，死于安樂） （二）越王句踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘稽之恥邪？”（終滅吳）（節(jié)選自史記）注：句踐：即勾踐。春秋時(shí)越國(guó)國(guó)君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會(huì)稽，被俘，釋放回國(guó)后，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，于公元前47

2、3年滅掉吳國(guó)。焦思：焦慮思考。膽：即膽囊，膽汁極苦。1.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。困于心衡于慮而后作 作：_人恒過然后能改 恒：_2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思，注意加點(diǎn)詞。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨3.孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？4.勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法？現(xiàn)在社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。二、閱瀆下文，回答問題。 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有

3、甚于生者，()；死亦我所惡，所惡有甚于死者，()。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。5、本文選自 ，作者 (姓名)， 時(shí)期著名的思想家 家， 家。他與 合稱為 思想代表。（3分）6、在括號(hào)里應(yīng)填入的原文是：(2分) 7這段文字的論證過程可分為幾個(gè)層次?請(qǐng)用“”在原文上劃分層次。(2分)8“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”，聯(lián)系上文來看，是指 ，它跟下文中提到的 前后呼應(yīng)，反映了孟子關(guān)于 的主張。(3分)9這段文字從論

4、證方法的角度分析，主要是采用 和 的論證方法。(2分)10“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?”這句的譯文正確的一項(xiàng)是( )(2分) A如果使人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是可以得到生命的辦法有什么不能用呢? B如果人們喜愛的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，什么不可以使用呢? C如果使人喜愛的不可能超過生命，那么凡是據(jù)此得以生存的東西什么不可以用呢? D如果使得人們想得到的東西沒有超過生命的，那么，凡是可以得到生命的辦法，什么不能做呢?11、三國(guó)演義中有很多舍生取義的人物，其中“獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān)，又釋華容酬恩之誼重”稱贊的是哪個(gè)人物？該人物冒殺頭危險(xiǎn)

5、義釋了誰(shuí)？（2分） 答： 。 12、從全文來看，文章開頭的“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。”用的是什么修辭方法？作者這樣寫的作用何在？（3分）13、孟子的觀點(diǎn)讓我們想起文天祥的哪句名言?其對(duì)我們有什么啟發(fā)？ 14、文中說“此之謂失其本心”，你認(rèn)為文中能夠表明“失其本心”的原因的句子是：。（2分）15、文章表現(xiàn)了孟子怎么樣的人生態(tài)度？（2分）答： 。 16、在作者看來，面對(duì)高官厚祿而不辯禮義的根本原因是什么？（2分）答： 。 17、文章闡述“義重于生”、“義重于利”的觀點(diǎn)，讀此文后你有何見解？三、閱讀下面的文章，回答問題。(12分) 天時(shí)不如地利。地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而

6、不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。18帶點(diǎn)的詞在文中的意思是：(4分)郭： 環(huán)： 委： 畔： 19文章論證天時(shí)不如地利時(shí)，指出城小易攻的句子是 ，表明攻勢(shì)之大的短語(yǔ)是 。(均用原文填空)(2分)20第三段開頭的“故曰”二字在文章結(jié)構(gòu)上起 作用。(2分)21文章中心論點(diǎn)側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是 。(2分)22翻譯“故君

7、子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。(2分)四、閱讀公輸語(yǔ)段，完成文后1-6題。（24分）公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢。見公輸盤。 公輸盤曰：“夫子何命焉為？” 公輸盤曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。” 公輸盤不說。 子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！?公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！?公輸盤服。 子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣

8、?！?子墨子曰：“何不見我于王？” 公輸盤曰：“喏?！?23解釋句中加點(diǎn)的詞。（4分） 子墨子曰 （ ） 愿借子殺之 （ ） 吾義固不殺人 （ ） 不可謂知類 （ ） 24下面加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分） A公輸盤為楚造云梯之械 吾從北方聞子為梯 B不可謂知類 為與此同類 C荊國(guó)有余于地而不足于民 殺所不足而爭(zhēng)所有余 D于是見公輸盤 胡不見我于王 25翻譯下面的句子。（4分） 夫子何命焉為？ 譯： 宋何罪之有？ 譯： 18用原文回答：（4分） 墨子與公輸盤一見面，就向他提出了怎樣的請(qǐng)求？ 答： 墨子采取什么措施讓公輸盤答應(yīng)他的請(qǐng)求？ 答： 26墨子抓住公輸盤的哪句話進(jìn)行批駁？從哪句話可

9、以看出公輸盤的虛偽性？（4分） 答： 27怎樣理解墨子的五個(gè)“不可謂”中的“智”“仁”“忠”“強(qiáng)”“知類”？墨子用五個(gè)“不可謂”的目的是什么？（4分） (三)文言文閱讀(19分)：故天將降大任于是人也，必先_，_ ，_，_，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。17、這段文字選自孟子·公孫丑。孟子，名_，是儒家學(xué)派的又一位大師。孟子是記錄他的言論、活動(dòng)的書，而另一部記錄孔子和他的弟子言行的書是_。我們?cè)鴮W(xué)過其中幾則語(yǔ)錄，如“學(xué)而不思則罔，_ _ ”；“_ _，不亦說乎?”（

10、 4分）18、在上段文字橫線上，按原文填空。（ 4分）19、下列句中沒有通假字的一項(xiàng)是： ( ) （ 2分）A曾益其所不能 B便要還家，設(shè)酒殺雞作食  C入則無(wú)法家拂士 D國(guó)恒亡20、與"故天將降大任于是人也"中的"故"意義相同的一項(xiàng)是( )（2分）   A兩狼之并驅(qū)如故 B故不為茍得也C溫故而知新 D楚王問其故21、下列加"線"的詞解釋完全正確的一組是： ( )（3分）出則無(wú)敵國(guó)外患者(在外面，指國(guó)外) 皆出酒食(拿出) 兩岸青山相對(duì)出 (出沒)   山高月小，水落石出(顯露、出現(xiàn))

11、 殫其地之出(拿出來)   A B C D22、翻譯：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(2)  23、從這段文字中概括出全文的基本觀點(diǎn)：_（2） 六、閱讀下列文言文，完成1216題。（15分）愚公移山（節(jié)選）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰

12、：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。34.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意義。（2分）（1）懲山北之塞，出入之迂也。懲：（2）汝心之固，固不可徹。固：35.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中兩處畫線句子的意思，并要注意準(zhǔn)確表現(xiàn)說話者的不同語(yǔ)氣。（4分）（1）吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？（2）子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？36.文中將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與智叟的態(tài)度形成鮮明對(duì)比；并主

13、要運(yùn)用的描寫手法來表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，塑造人物形象。（2分）37、操蛇之神的“懼”和天帝的“感”對(duì)表現(xiàn)愚公有什么作用？（2分）38、怎樣理解文章的結(jié)尾？（3分）39、在你所熟知的古代寓言、神話故事中，還有哪些與愚公移山的意義相同？請(qǐng)寫出故事的題目，不少于兩個(gè)。（4分）40、讀完這則故事后，有人認(rèn)為愚公不愚，智叟不智；但也有人認(rèn)為愚公確實(shí)很愚，而智叟才是有頭腦的人。對(duì)此，你是如何看待的？請(qǐng)寫出你的真實(shí)想法。要求觀點(diǎn)明確，言之成理。（3分）七、根據(jù)提示，寫出上句或下句。 ，未能遠(yuǎn)謀。 吾妻之美我者， ；妾之美我者， ；客之美我者， 。蒹葭蒼蒼， 。所謂伊人， 。故天將降大任于是人也， ， ， ， ， ，

14、 ，曾益其所不能。入則無(wú)法家拂士， ，國(guó)恒亡。屈原用“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”來比喻自己的修身潔行?；葑酉嗔褐星f子也有類似的話語(yǔ)：夫鷯鴝發(fā)于南海，而飛于北海， ， ， 。先秦諸子散文既是歷史史料，又是文學(xué)名篇。你知道這里的“ 諸子”是指： ， ， ， ， ，。 參考答案1.（1）奮起，指有所作為（2）經(jīng)常2.所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累（寫出句子大意，“苦”字解釋正確）3.（1）內(nèi)有法家拂士（2）外有敵國(guó)外患4.（1）天將降大任于斯人也，必先苦其心志（2）出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（用自己的話解說也可）（答出是否有現(xiàn)實(shí)意義，觀點(diǎn)明確，言之成理即可

15、。）孟子告子上；孟子，戰(zhàn)國(guó)，政治，散文；孔子5.略6.第一層："火至“舍生而取義者也”；第二層：到“所惡有叢于死者”；第三層最后一句。7、人固有的“善性” 本心 人性本善8比喻論證 對(duì)比論證9B20、關(guān)羽；曹操 21、比喻。這樣寫通俗易懂，并由此引出文章的中心論點(diǎn)。 22、證明了人寧可死去也不失去人格和尊嚴(yán)這一做人原則。典故： （1）志士不飲盜泉之水（2）廉者不受嗟來之食（3）陶淵明不為五斗米折腰。 23、為宮室之美，妻妾之奉，所失窮乏者得我。 24、“義”的重要，在“生”、“利”、“義”的抉擇面前，寧愿放棄生與利而取義，把義置于“利”、“生”之上的人生態(tài)度。 25、失其本心。 26

16、、人生無(wú)論什么時(shí)候都要辨禮義，要有舍生取義的精神；要保持善良的天性，見利忘義，茍且偷生的行徑是不可取的。10.外城 圍 放棄 背叛11.三里之城，七里之郭 環(huán)而攻之12.“過渡”、“承上啟下”均可13.地利不如人和14.所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。15先生，是墨子的弟子們對(duì)他的新尊稱 對(duì)男子的尊稱，您 堅(jiān)持合宜的道德、情理 懂得，明白 16C 17你有什么見教？ 宋國(guó)有什么罪？ 18北方有侮臣者，愿借子殺之。 請(qǐng)獻(xiàn)十金。 19吾義固不殺人 義不殺少而殺眾 20智：聰明；仁：對(duì)人親善、友愛；忠：忠誠(chéng)；強(qiáng)：堅(jiān)強(qiáng)；知類：懂得事理。目的是步步深入地揭示公輸盤的行為是不義的，使公輸盤陷入矛盾之中。27、（1）苦于（2）頑固28.意思表達(dá)符合原意，能準(zhǔn)確表達(dá)言者的語(yǔ)氣即可。29.嘲諷、懷疑 語(yǔ)言、動(dòng)作30、從側(cè)面襯托出