漢字與書法教學(xué)

1、漢字與書法教學(xué)漢字與書法教學(xué)冠縣斜店鄉(xiāng)南史村小學(xué)李愛菊漢字與書法教學(xué)中國書法的一個重要載體是漢字，因此學(xué)習(xí)書法時的用 字問題就不得不談，尤其是在書法教學(xué)中，為了保證我們的 教學(xué)質(zhì)量、防止我們的教學(xué)止步于皮毛，用字問題就顯得特 別重要。我們中國人有個習(xí)慣，即當(dāng)評論別人作品時人們常 常會習(xí)慣挑“錯字” ，諸如某某字少了一橫，某某字多了一 點等等，而被挑剔的人也往往覺得很沒面子，似乎像犯了什 么大錯一樣。比如最近就聽有人挑剔起了王羲之蘭亭序 的“錯字”，說“籣”字所從“柬”被錯寫成了從“東” 。筆 者聽后不禁覺得好笑，因為上世紀 60 年代有一場激烈的蘭 亭論辯，論辯雙方為了證明自己的觀點都挖空心思

2、引經(jīng)據(jù) 典，但雙方獨不見有在“籣”字上作文章者，郭沫若先生甚 至寫了一篇數(shù)萬字的文章專門論述這個問題，可惜的是郭老 也未發(fā)現(xiàn)“籣”字的“錯誤” 。這是不是當(dāng)年論辯雙方留給 我們的一個“重大課題”呢？未免可笑！更可怕的是，當(dāng)下 書畫鑒領(lǐng)域居然用文字“錯誤”來鑒定文物真?zhèn)?。文字“錯 誤”到底能否成為判定書畫真?zhèn)蔚挠行ёC據(jù)？這是我們應(yīng)該 特別關(guān)注的話題， 如果我們忽視了這個環(huán)節(jié)的研究， 文字“錯 誤”帶來的問題可能是一系列的。我們還是先說說“蘭”字吧。該字從“柬” ，從文字學(xué) 的角度來看是沒有問題的，筆者翻開蘭亭全編 ，發(fā)現(xiàn)在 蘭亭序的諸多版本中絕大部分都寫作了從“東”字樣，唯獨清嶐英阿書刻蘭亭序?qū)?/p>

3、作從“柬” ，諸家均不約而 同地寫成從“東”字樣，顯然不是不懂文字學(xué)。這種寫法一 直到現(xiàn)在也是占主流的。該字在行草書中一般都簡化為從 “樂”， 與之相關(guān)的 “闌”字甚至在 書譜 中寫成了從 “東”，類似這樣的寫法在歷代書法作品中十分常見。這么明顯的 “錯誤”是不是說明書家們都不懂文字學(xué)？顯然不是。就 “柬”字本身來說，首先它與“東”字在形體上很像，如果 把“柬”的“兩點”寫出來，顯然不符合書法“尚簡”的總 體美學(xué)要求。 但也有寫作“柬”的， 如黃庭堅 書松風(fēng)閣詩 帖中的“闌”字，但大家并不會因為黃庭堅寫得“規(guī)范” 而認為這是一種多么高妙的處理。書法中“尚簡”的筆法訴 求使得“以線代點”的書寫習(xí)

4、慣十分暢行，所以把“柬”字 寫成“東”完全是書寫習(xí)慣造成的訛變，雖然大家都知道是 “錯誤”的，但都依然樂意錯下去。書法中用字的“對錯” ， 是不好嚴格地增拿文字學(xué)刊正的， 不然就背離了書法藝術(shù)的 價值與旨歸。 “以線代點” 在書法中素有廣泛的運用，如“墨” 字，米芾就常把“黑”部里面兩點寫作橫，這種把“兩點” 寫成“一橫”的現(xiàn)象很是普遍， 奇怪的是， 對于這個 “錯誤” 卻歷來無人質(zhì)疑，大家一致表示理解。本質(zhì)上，這與“蘭” 字出現(xiàn)的“錯誤”是一個道理。在行草書中， 兩點也可以寫作 “一豎”，如“冷” 字，“三 點水”也可以寫成“一豎” ,如 王羲之憂懸帖中“消”字，“四點水”也可以寫作“一橫”

5、，如書譜中“魚”字，諸如此類，這已經(jīng)成為了書法藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，只是相 對于把“柬”字樣寫成“東”字樣，人們從情理上更易于接 受罷了。這種藝術(shù)的處理并沒有嚴格地按照文字學(xué)去推究，而主要是著眼于書寫的便利和美觀上。類似的情況還有一個“吉”字， 這個字書法家往往寫成從“土” ，所以，我們常 看到一些不諳書技的文字學(xué)者批評書法家不懂文字，舉證的例子就是“吉”字。印象最深的是孫洵先生在南京大學(xué)的一 次講座上，曾嚴厲地批評了某位教授把“吉”字寫成了從“土” 的“錯字”。這可能是孫洵先生對書法家的誤會?！凹弊謴摹笆俊碑?dāng)然是沒有問題的，這個常識大家都知道，但至少在 南北朝時期這個字在書法家那里已經(jīng)開始寫

6、成從“土”的“錯字” 了。智永千字文里就是個典型，后世書家對這種“錯 誤”的寫法一直情有獨鐘，均寫作從“土” 。這已經(jīng)不是文 字學(xué)的能解決的問題了， 它是出于書法審美的考慮所形成的 一種書寫習(xí)慣，沒有人會因為采用了這個寫法而質(zhì)疑相關(guān)作 品的真實性。同樣，“被”字從“衣”旁，在書法家那里又往往寫成 從“示”字旁的，如褚遂良雁塔圣教序。沒有人會因為“被”字少一點兒去質(zhì)疑 雁塔圣教序 的真?zhèn)危?更不會有 人因為“初”字少一點而去質(zhì)疑米芾拜中岳命作帖，這都是書法創(chuàng)作中的約定俗成的常識，沒有誰會在這個問題上較真。反倒是一些不熟悉書法的人經(jīng)常借此嘲笑書家，若僅 限于此倒也罷了，現(xiàn)在又出現(xiàn)了一些比較可怕的動

7、向，即類 似文字上的這種“錯誤”往往被拿來當(dāng)做書畫鑒定的 “力證”。 比如黃庭堅在砥柱銘里，“禮”、“祝”二字“把示字旁寫成衣字旁（多了一點），有人就據(jù)此認為這是 “假 冒黃庭堅書法真跡的重要證據(jù)之一”，實際上這些都是十分武斷滑稽的推斷。黃庭堅會不知道這么簡單的常識嗎？我們 今天把書法的藝術(shù)處理拿來當(dāng)作爭辯作品真?zhèn)蔚囊罁?jù)，未免令人啼笑皆非。文字“瑕疵”不足以說明作品真?zhèn)?，甚至?某些情況下，“錯誤的文字”反倒可以證明作品的真實性， 因為這是書家對文字的美學(xué)處理，就像草書對文字本體的高度解構(gòu)一樣，是不能用對錯去評判的。同樣，同一個漢字的 不同形式的書寫方法也屬于書家對文字的美學(xué)創(chuàng)造范疇，這正是書法藝術(shù)區(qū)別于枯燥的漢字的魅力所在，沒有這個潤色的過程，書法就沒有了生命力。歸結(jié)起來，書法中的“錯字”分為兩類，一類是從小學(xué)出發(fā)、符合文字學(xué)規(guī)范的。比如“雨”字多一點甚至幾點，“隹”字旁少一橫，“書”等字少橫等現(xiàn)象，均是符合文字 學(xué)常識的。不過這需要對文字學(xué)非常熟悉，因此多見于熟悉 文字的篆刻家作品中。另一類是不熟悉小學(xué)向壁虛造的“錯 字”，也可以說是真正的錯字，比如明末清初書家王鐸就經(jīng) 常出現(xiàn)錯字，在其文字學(xué)著作字牖一書中，他把“羞”字誤為“素