中華文化與民族精神

1、初中 三 年級 政治 學(xué)科 執(zhí)教人 吳靜 2009年 10月13日課 題第五課 中華文化與民族精神51 燦爛的中華文化課時分配本課（章節(jié)）需2課時教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：了解和理解源源流長、博大精深的中華文化和代代相傳的傳統(tǒng)美德。感悟傳統(tǒng)文化對我們的價值觀念、生活方式和我國發(fā)展道路的深刻影響。能力目標(biāo)：通過收集有關(guān)我國歷史、文學(xué)、軍事、思想、科技等方面的史料以及中國文化走向世界的生動材料，讓學(xué)生體會深深熔鑄在民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力中的中華文化的力量。這是中華民族百折不撓、生生不息的強(qiáng)大精神動力。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，增強(qiáng)民族

2、自豪感和自信心，爭做民族文化的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。本 節(jié) 課 為 第1課時為 本 學(xué)期總第 13課時重 點(diǎn)體會民族文化對自己的影響和民族文化在自己身上的體現(xiàn)；難 點(diǎn)提高學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，主動樹立傳承優(yōu)秀民族文化的意識。教學(xué)方法結(jié)合學(xué)案，學(xué)生通過閱讀、思考、小組討論等手段，掌握和互相檢測相關(guān)基礎(chǔ)知識教具多媒體課型授新一、導(dǎo)入新課【播放北京申奧宣傳片】1、在張藝謀導(dǎo)演的申奧宣傳片中，你看到了哪些中華文化呢？2、除了剛才大家提到的這些，你還能列舉身邊其它的中華文化嗎？【贏得2010年世界博覽會舉辦權(quán)的因素】中華文化與民族精神的魅力二、講授新課（一）中華文化、博大精深(板書)【講到中

3、華文化，你會想到什么？】答：旗袍、中國功夫、長城、京劇、孔子、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等等1、中華民族共同創(chuàng)造中華文化 (板書)【列舉中華文化事例并作介紹】漢字：世界上最古老的文字之一，已經(jīng)有六千多歲了，它是從甲骨文和金文演變而來。在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P劃，象形變?yōu)橄笳鳎瑥?fù)雜變?yōu)楹唵?；在造字原則上從表形、表意到形聲。一個字一個音節(jié)，絕大多數(shù)是形聲字。故官：故宮是我國古代皇家宮殿的標(biāo)志性建筑，至今已有400多年的歷史。舊稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，在北京市中心、南北中軸線上，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古建筑群。整個建筑群按中軸線對稱分布，層次分明，主體突出，集中體現(xiàn)了我國古代建筑

4、藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，凝聚了我國人民的高度智慧和創(chuàng)造才能。京?。毫餍腥珖膽蚯鷦》N，表演上唱、做、念、打并重，表現(xiàn)力豐富。廣為流傳的傳統(tǒng)劇目有霸王別姬群英會打漁殺家等。編鐘：我國古代擊樂器，由懸掛在木架上的一系列銅制的鐘組成。湖北隨州出土的編鐘有六十四枚。棕子：用箬葉包裹糯米而煮成的食品。屈原投江之后，每年農(nóng)歷五月初五湖南等地的人民以賽龍舟、包粽子等方式來表示紀(jì)念。2、中華文明為什么能源遠(yuǎn)流長？(板書)一個重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。【最能代表中華文化的人物】稱謂代表人物主要成就思想家孔子整編詩書禮樂易和春秋（六經(jīng)）、儒家學(xué)派創(chuàng)始人軍事家孫武、孫臏

5、毛澤東孫子兵法；孫臏兵法，論持久戰(zhàn)等。文學(xué)家曹雪芹、魯迅、茅盾紅樓夢狂人日記子夜   為什么他們最能代表中華文化？答：因?yàn)樗麄冇米约汗廨x的成就共同裝扮了中華文化的大花園，都從不同方面在中華文化史冊上添上了濃墨重彩的一筆。3、中華文化的構(gòu)成 (板書)文化典籍：浩如煙?？萍脊に嚕好麚P(yáng)世界文學(xué)藝術(shù)：異彩紛呈道德倫理：完備而深刻【列舉諺語或格言對為人做事的影響】如：A、失敗乃成功之母；吃一塹 長一智：說明善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。B、車到山前比有路，船到橋頭自然直；天無絕人之路：是激發(fā)身處逆境中的人民的勇氣、鼓舞其斗志的良藥。C、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏；塞翁失馬，焉知非福；人無

6、遠(yuǎn)慮，必有近憂；寸有所長，尺有所短；樂極生悲、否極泰來：等言語或格言都充滿辨證思想的成語。對于人們看問題、辦事情具有深刻的影響。所有這些都表明，傳統(tǒng)文化是過去的，但其富有生命力的部分至今仍在影響我們的一言一行，影響我們民族和國家的發(fā)展道路。4、中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長、博大精深。(板書)5、中華民族優(yōu)良?xì)v史文化傳統(tǒng)的影響(板書)對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)影響。對推動世界文化的發(fā)展產(chǎn)生重大作用。（二）傳統(tǒng)美德 薪火相傳(板書)【與傳統(tǒng)美德有關(guān)的成語或故事】說出它們對我們今天生活的影響蘇武牧羊愛國主義：公元前100 年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部

7、的斗爭而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。匈奴單于派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎 相抗，誓死不屈。匈奴又采取各種手段，迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇武流放至荒無人煙的北海（今貝加爾湖）牧羊。身陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，面對南天，懷念祖國，強(qiáng)烈的愛國信念，使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)?。他孤身一人與羊群相伴19 年，始終不辱漢使氣節(jié)。公元前81 年，因匈奴與漢和好，白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武臨大節(jié)而不辱，經(jīng)磨難而不屈，堅貞不渝的民族氣節(jié)和愛國之心，千百年來一直為人們所傳頌。徙木為信誠實(shí)守信：史記商君列傳記載，為了取信于民，商鞅“乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者，予十金。”人們都表示懷疑，這時，一個

8、年輕人將所立之木搬到北城門，商鞅果然賞十金。負(fù)荊請罪寬以待人：戰(zhàn)國時，廉頗為趙國大將，藺相如后來居上，廉頗不服，欲羞辱藺，藺為了趙國的利益，處處退讓?！傲H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。”兩人遂為刎頸之交。都反映了愛國、貴和、守信等中華傳統(tǒng)美德。1、中華民族有哪些傳統(tǒng)美德？(板書)表現(xiàn)內(nèi)容奉獻(xiàn)精神敬業(yè)樂群、公而忘私愛國情操天下興亡 匹夫有責(zé)崇高志趣 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂昂揚(yáng)銳氣自強(qiáng)不息、艱苦奮斗浩然正氣富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈廣闊胸襟厚德載物、道濟(jì)天下英雄氣概奮不顧身、舍生取義社會理想大道之行、天下為公為政風(fēng)范鞠躬盡瘁、死而后已. 【練一練：名言警句于傳統(tǒng)

9、美德連線】名言警句對我們民族的影響“茍利國家，不求富貴”，出自禮記，大意是“如果對國家有利，自己就不去追求富貴”，這就告訴我們，利國利民是大事，個人富貴是小事，如果能兼顧當(dāng)然好。但是，如果二者發(fā)生沖突的時候，就要為國家利益著想，犧牲小我，成就大我。這應(yīng)該是每一個人的行為準(zhǔn)則。所以，它對應(yīng)左邊的“以集體為本位，以國家、民族利益為重的愛國主義精神”這一條?！安唤灯渲荆蝗杵渖怼?，出自論語，大意是“不降低自己的志向，不辱沒自己的清白”。這也就是說，一個人應(yīng)當(dāng)具有自己的人格，格守做人的準(zhǔn)則，而不能在強(qiáng)權(quán)的壓迫下屈服。所以，它對應(yīng)左邊“捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，守死善道的精神氣節(jié)”這一條。“禮之用，和為貴”，出自論

10、語，大意是“禮的作用，以和為最高境界”。我國傳統(tǒng)文化中“和”的內(nèi)涵十分豐富。根據(jù)中醫(yī)的理論，人體各個器官之間是相互依賴、相互制約的，它們彼此之間協(xié)調(diào)好了，才會有健康的體魄。不同人之間、不同國家之間、不同文化之間要講“和”，整個人類社會才會和平幸福。人與自然之間也只有講“和”, 人類社會才能持續(xù)發(fā)展。所以，它對應(yīng)左邊“崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)”這一條?！芭c人不求備，檢身若不及”，出自尚書，大意是“對別人要寬容，不能求全責(zé)備；對自己要嚴(yán)格要求，惟恐有什么地方做得不好”。這句話提倡的是寬以待人，嚴(yán)于律己的精神。它對應(yīng)左邊“注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)”這一條?！爸敬娓哌h(yuǎn)”，出自諸葛亮誡外生書，大意

11、是“立志應(yīng)當(dāng)崇高遠(yuǎn)大”。古人很重視人生志向的確立，志存高遠(yuǎn)，就會自我激勵，奮發(fā)向上，有所作為。它對應(yīng)“追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想”這一條?！白詣僬邚?qiáng)”，老子所說的這句話的意思是，一個人做事情首先要樹立堅定的信心，努力超越白己，克服自身的缺點(diǎn)與不足。只有首先戰(zhàn)勝自己，才能無往而不勝。它與“君子強(qiáng)學(xué)而力行”，對應(yīng)左邊“剛健有為，自強(qiáng)不息的奮斗精神”這一條。追求精神境界和向往理想人格（E）A已所不欲，勿施于人以國家、民族利益為重（ D ）B三軍可奪帥，匹夫不可奪志注重道德內(nèi)省 （ A ）C艱難困苦，玉汝于成（自勝者強(qiáng)；君子強(qiáng)學(xué)而力行）剛健有為，自強(qiáng)不息（C ）D匈奴未滅，何以家為（茍利

12、國，不求富貴）捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)（B）E淡泊名利，志存高遠(yuǎn)崇尚人倫和諧道德傳統(tǒng)（F）F妻賢夫禍少，子孝父心寬（禮之用，和為貴）2、中華傳統(tǒng)美德的不斷豐富和發(fā)展(板書)例：南京路上好八連中華民族的傳統(tǒng)美德主要表現(xiàn)在如下幾方面。一是“志存高遠(yuǎn)”，追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想。二是以集體為本位，以國家、民族利益為重的愛國主義精神。三是捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，“守死善道”的精神氣節(jié)。 四是剛健有為，自強(qiáng)不息的奮斗精神。五是崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)。六是注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)。三、小結(jié)新課應(yīng)該明確的是，這些傳統(tǒng)美德既是過去的，也是現(xiàn)在的；不是靜止不變的而是發(fā)展變化的；中華傳統(tǒng)美德深刻地影響著我們民族

13、的性格、民族心理和民族精神，也深刻影響著我們的生活方式和價值追求。地位:是世界大花園中一朵璀璨的奇葩。影響:對今天中國人的價值觀、生活方式和中國的道路，具有深刻的影響，而且對推動世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。實(shí)驗(yàn)班補(bǔ)充資料：我們不僅看到一個更加開放的中國的到來，也看到一個更為強(qiáng)烈的西方文化沖擊波的到來。今天，我們的同學(xué)吃的是肯德基、麥當(dāng)勞，喝的是可口可樂、百事可樂，玩的是日本游戲，看的是歐美大片，聽的是歐美音樂，穿的是耐克，說的是ABC。他們的腦子里，沒有傳統(tǒng)的中國文化，只有唐老鴨，蠟筆小新、侏羅紀(jì)、獅子王之類的文化符號。中國的傳統(tǒng)文化到底怎么！？肯德基、麥當(dāng)勞等洋快餐店中，開心進(jìn)餐的兒童的照片；隨著大長今等韓劇的熱播，“哈韓”風(fēng)勁刮；中法文化年、俄羅斯年的圖片。引發(fā)學(xué)生思考：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，大量外來文化涌入國門，民族文化將何去何從？是否會出現(xiàn)“文化全球化”的局面？文化的交融會不會消滅不同民族的本土文化呢思考問題學(xué)生交流學(xué)生舉例說明中國文化燦爛。學(xué)生例舉以所學(xué)的歷史知識回答對中華文化的認(rèn)識。學(xué)生