合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)研究

1、揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)研究姓名：張慧麗申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：教育經(jīng)濟(jì)與管理指導(dǎo)教師：史華楠20090601張慧麗：合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)研究中文摘要高校合并是我國(guó)高等教育管理體制改革進(jìn)程中的一項(xiàng)重要舉措，形成了一批擁有多個(gè)校區(qū)的合并型大學(xué)。合并型大學(xué)經(jīng)過一段時(shí)間的整合交融，在教育事業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)，作為實(shí)質(zhì)性合并標(biāo)志因素的校園文化融合工作，也取得了一定成績(jī)。共同的教育理想和精神追求，使合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)逐步走上了深度交融。進(jìn)入新的發(fā)展階段，如何在推進(jìn)深度交融的基礎(chǔ)上挖掘校園文化新內(nèi)涵，正確面對(duì)多校區(qū)辦學(xué)遇到的現(xiàn)實(shí)難題，按照高水平大學(xué)校園文化的新要求，

2、著力建設(shè)更高層次的和諧校園文化，已成為合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)面臨的新任務(wù)。本文首先闡述了合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)的基本理論，總結(jié)了合并型大學(xué)的形成背景，歸納了在校園文化建設(shè)中多校區(qū)區(qū)別于單校區(qū)的獨(dú)特性，揭示了校園文化在合并型大學(xué)多校區(qū)辦學(xué)中的特殊作用，在分析合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀過程中，梳理了合并型大學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)難題。其次，實(shí)事求是地對(duì)個(gè)案學(xué)校揚(yáng)州大學(xué)進(jìn)行了實(shí)地參與性研究，具體總結(jié)了該校合并后在多校區(qū)校園文化整合、交融方面的舉措。一方面通過問卷調(diào)查對(duì)個(gè)案學(xué)校進(jìn)，。行了校園文化滿意度分析，找出影響校園文化建設(shè)滿意度的因素，另一方面對(duì)個(gè)案學(xué)校多校區(qū)校園文化融合的實(shí)踐過程

3、進(jìn)行了歸納和總結(jié)，提煉出合并型大學(xué)多；。校區(qū)校園文化融合和建設(shè)的若干經(jīng)驗(yàn)。最后，對(duì)合并型大學(xué)如何在多校區(qū)融合基礎(chǔ)上加強(qiáng)和諧校園文化建設(shè)進(jìn)行了全方位、多角度的研究，從精神和諧、資源共享、活動(dòng)新穎和制度創(chuàng)新四個(gè)方面提出了多校區(qū)校園文化建設(shè)的對(duì)策建議。關(guān)鍵詞合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化整合交融三揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文；，鷦，百，；，張慧麗：合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)研究，；，；。，由：；揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文揚(yáng)州大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人聲明：所呈交的學(xué)位論文是在導(dǎo)帥指導(dǎo)獨(dú)立進(jìn)行研冗工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究

4、成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名：致萼面簽字日期：川年月學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)揚(yáng)州大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。學(xué)位論文作者簽名：辦尊誦導(dǎo)師簽名：簽字日期：沙年月【弓日簽字日期：火呼確川年

5、易月日一揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文第一章引言第一節(jié)問題的提出從年開始，全國(guó)出現(xiàn)了自年以來的又一次院系大調(diào)整，國(guó)家教育部和有關(guān)省市區(qū)以“共建、調(diào)整、合作、合并八字方針為指導(dǎo)，按照優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)原則對(duì)所屬高校的布局結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，出現(xiàn)了批擁有多個(gè)校區(qū)的合并型大學(xué)。合并型大學(xué)在高等教育大眾化條件下，其教育實(shí)踐面臨著新的形勢(shì)和新的挑戰(zhàn)，多校區(qū)校園文化建設(shè)也同樣帶來了新的問題、出現(xiàn)了新的情況，需要在整合中建設(shè)，在交融中發(fā)展，在創(chuàng)新中推進(jìn)。一、解決合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)難題需要不斷進(jìn)行理論探索首先，在多校區(qū)校園文化建設(shè)中既會(huì)遇到般問題也會(huì)遇到一些特殊的難題，校園文化建設(shè)的相關(guān)理論已經(jīng)不能完全適應(yīng)多校區(qū)校園文

6、化建設(shè)實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況新要求。其次，在多校區(qū)校園文化建設(shè)的已有研究中，對(duì)多校區(qū)文化融合的探討比較多，指導(dǎo)建設(shè)實(shí)踐的論述比較少。而目前，多校區(qū)的文化融合已基本實(shí)現(xiàn)，如何在更高層次上建設(shè)多校區(qū)共同的、體現(xiàn)文化特質(zhì)的、彰顯本校個(gè)性的和諧校園文化，成為人們關(guān)注和熱議的話題。但已有研究與實(shí)踐存在脫節(jié)，很難適應(yīng)新時(shí)期新階段校園文化建設(shè)的需要。另外，合并型大學(xué)中已經(jīng)開展的多校區(qū)校園文化建設(shè)活動(dòng)，也因?yàn)槿鄙偻晟频睦碚撝С侄萑胝`區(qū)，在實(shí)際工作中出現(xiàn)了一些偏差，這也增加了對(duì)多校區(qū)校園文化建設(shè)問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的迫切性和必要性。二、實(shí)現(xiàn)高水平大學(xué)目標(biāo)需要對(duì)合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)進(jìn)行重新審視校園文化既是國(guó)家文

7、化建設(shè)的重要組成部分，也是一所大學(xué)的“軟實(shí)力之所在。組建若干所高水平綜合大學(xué)，提升高等教育的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，使中國(guó)高等教育盡快邁向世界一流，這是中國(guó)運(yùn)作高校合并或擴(kuò)張的出發(fā)點(diǎn)。而縱觀世界一流大學(xué)，別具一格的校園文化是其鮮明特色。英國(guó)牛津大學(xué)以古樸典雅而飲譽(yù)世界，劍橋大學(xué)因英才輩出享有盛名，美國(guó)的哈佛大學(xué)歷史悠久為人稱道。我國(guó)大學(xué)要張慧麗：合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)研究想躋身于世界高水平大學(xué)行列，必須不斷建設(shè)出優(yōu)秀的校園文化，不斷提升學(xué)校的文化品味。文化整合和創(chuàng)新不僅是多校區(qū)大學(xué)發(fā)展的目的，也是建設(shè)高水平大學(xué)的手段。已有研究中關(guān)于多校區(qū)校園文化整合的內(nèi)容較多，雖然對(duì)于創(chuàng)新問題也有所涉及，但大多都是

8、從理論層面指出創(chuàng)新的必要性，或提出創(chuàng)新的方向，而并沒有提出建設(shè)性的措施和策略，在多校區(qū)校園文化建設(shè)實(shí)踐中缺乏切實(shí)的指導(dǎo)作用。因此，結(jié)合合并型大學(xué)多校區(qū)辦學(xué)的實(shí)際情況，圍繞高水平大學(xué)的目標(biāo)，重新審視校園文化建設(shè)的途徑，提升校園文化在建設(shè)高水平大學(xué)中的地位，進(jìn)而促進(jìn)合并型大學(xué)的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，這是開展多校區(qū)校園文化研究的出發(fā)點(diǎn)。第二節(jié)研究現(xiàn)狀若以年為我國(guó)校園文化專門研究的起步期，距現(xiàn)在也不過二十多年的時(shí)間。多校區(qū)校園文化建設(shè)是隨著我國(guó)高等教育管理體制改革，進(jìn)行大規(guī)模院系調(diào)整之后出現(xiàn)的新問題、新要求，有著校園文化建設(shè)的般規(guī)律，同時(shí)也存在自身的獨(dú)特性。經(jīng)過文獻(xiàn)檢索和科技查新，關(guān)于多校區(qū)

9、校園文化建設(shè)的已有研究及相、關(guān)成果，主要集中在以下四個(gè)方面：一、校園文化在多校區(qū)辦學(xué)中的功能和作用研究明確校園文化建設(shè)的功能和作用是多校區(qū)校園文化建設(shè)得以重視的首要問題。諸多學(xué)者認(rèn)為，首先校園文化為大學(xué)提供了凝聚力和感染力，發(fā)揮著潛移默化的教育作用，尤其是居于校園文化核心位置的校園精神，更是師生榮譽(yù)感和責(zé)任感的精神淵源，給個(gè)人以認(rèn)同感和歸宿感。其次，文化創(chuàng)新為大學(xué)發(fā)展提供競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，創(chuàng)造性的校園文化具有對(duì)院校組織系統(tǒng)的輻射以及對(duì)社會(huì)文化生活的引導(dǎo)作用。也有學(xué)者強(qiáng)調(diào)校園文化的融合作用、傳遞作用和凝聚作用。他們認(rèn)為當(dāng)一種校園文化的價(jià)值觀被該校成員共同認(rèn)同之后，就會(huì)形成一種巨大的向心力和凝聚力，使

10、成員自覺自愿的將個(gè)人目標(biāo)和組織目標(biāo)盡量統(tǒng)一起來，這在很大中運(yùn)文多校區(qū)大學(xué)的校園文化建設(shè)理工高教研究，（）；魚揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文程度上能夠緩解由空間造成的距離感、“新校區(qū)缺乏歷史內(nèi)涵以及學(xué)校成員之間交流匱乏而產(chǎn)生的陌生感、疏離感等，能夠引起普遍的心理共鳴和行為反應(yīng)，化解由于“新校區(qū)學(xué)生成員單一而引起的傳遞母校校園文化的障礙。國(guó)此外，張育廣、黃桂標(biāo)等人在闡釋多校區(qū)校園文化的凝聚作用和輻射作用的基礎(chǔ)上又強(qiáng)調(diào)了其平衡和協(xié)調(diào)作用，認(rèn)為多校區(qū)校園文化能夠融合各子系統(tǒng)的價(jià)值觀念、行為方式，平衡各種利益，合理分配，協(xié)調(diào)關(guān)系，通過校園文化建設(shè)中整體與個(gè)體的平衡與協(xié)調(diào)可使得系統(tǒng)內(nèi)各子系統(tǒng)之間、各要素之間得到平衡

11、與協(xié)調(diào)，從而獲得更大的發(fā)展空間?？傊诙嘈^(qū)校園文化相關(guān)研究中，功能和作用受到的重視是其它方面無法比及的。盡管如此，這些成果大多是零散的，只是列舉了校園文化功能和作用的某幾個(gè)方面，缺乏全面性和系統(tǒng)性。而且大多數(shù)文章并沒有跳出校園文化一般功能的研究范圍，沒有科學(xué)闡釋校園文化在多校區(qū)辦學(xué)這一特殊環(huán)境中的特殊功能。二、多校區(qū)校園文化建設(shè)的弊端和問題研究在多校區(qū)校園文化建設(shè)中除了面臨校園文化建設(shè)中普遍存在的問題之外，還有著自身獨(dú)有的弊端。有的學(xué)者認(rèn)為，各高校在合并前；由于辦學(xué)理念、管理風(fēng)格的差異形成了各具特色的文化底蘊(yùn)和群體價(jià)值觀，這些差異容易造成高校合并后在教育理念、行為方式和利益等方面產(chǎn)生沖突，

12、使各校區(qū)難以形成合力和向心力。另外，在制度創(chuàng)新的過程中，師生員工二時(shí)難以接受新的學(xué)校管理制度，可能產(chǎn)生不同程度的抵觸情緒，而主校區(qū)的優(yōu)越感和被合并校區(qū)的受冷落歧視感更加劇了這一矛盾和障礙。各校區(qū)之間的距離亦不利于校區(qū)間的交流。還有學(xué)者認(rèn)為，與傳統(tǒng)的一校區(qū)辦學(xué)相比，多校區(qū)管理顯得比較分散，易形成多頭管理，領(lǐng)導(dǎo)班子難以及時(shí)掌握有效信息進(jìn)行宏觀調(diào)控，在這種情況下，要兼顧到各校區(qū)生源素質(zhì)、文化特色而設(shè)計(jì)出一套具體的校園文化方案是較為困難的。在開展具體活動(dòng)時(shí)，上層難以掌握具體情況，同時(shí)，基層也難以及時(shí)反饋信息。針對(duì)多校區(qū)中李俊杰，董華青多校區(qū)大學(xué)與校園文化建設(shè)浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），（）：。張育

13、廣，黃桂標(biāo)多校區(qū)辦學(xué)：校園文化的整合與優(yōu)化廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，（）：。趙璽，茍世祥論高校多校區(qū)校岡文化的融合與創(chuàng)新重慶大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），（）：。岳瑞風(fēng)多校區(qū)高校校園文化建設(shè)構(gòu)想中州大學(xué)學(xué)報(bào)，（）：張慧麗：合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)研究校園文化建設(shè)中存在的問題，有學(xué)者認(rèn)為，在多校區(qū)高校校園文化建設(shè)中重名校文化輕文化重組和融合，另外也有學(xué)者認(rèn)為只重視主校區(qū)校園文化的重要作用，而沒有很好兼容并蓄分校區(qū)校園文化，而且也存在著過分的強(qiáng)調(diào)校園文化的傳遞輕校園文化創(chuàng)新的現(xiàn)象，在如何將傳統(tǒng)、優(yōu)秀的校園文化與新世紀(jì)高等教育的目標(biāo)要求結(jié)合的問題上，大多停留在原有的模式上，校園文化創(chuàng)新遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上教育思想的發(fā)展

14、?？倲堃延醒芯砍晒瑢?duì)多校區(qū)校園文化建設(shè)存在弊端的闡述較多，很多文章試圖通過對(duì)存在弊端和問題的列舉，找出克服弊端的策略，從而尋求大學(xué)校園文化建設(shè)的有效途徑，而并沒有系統(tǒng)地歸納多校區(qū)校園文化建設(shè)中存在的有利因素，在某種程度上忽視了對(duì)優(yōu)勢(shì)因素的有效利用。三、多校區(qū)校園文化建設(shè)途徑研究文化融合是多校區(qū)實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性融合的根本，因此，主張通過文化融合實(shí)現(xiàn)多校區(qū)校園文化有效發(fā)展的文章出現(xiàn)較多。其中，有學(xué)者認(rèn)為多校區(qū)文化融合應(yīng)該積極吸取各校區(qū)優(yōu)秀文化，消除落后的思想和觀念，打破校區(qū)文化界限，促進(jìn)校區(qū)文化溝通與共識(shí)，融入到學(xué)校整體文化中，并且以多校區(qū)文化融合為基礎(chǔ)：遵循學(xué)校整體發(fā)展思路和方向，吸收外界優(yōu)秀的文化

15、，建立統(tǒng)一和諧、積極向上的。校園文化。瑤針對(duì)該問題，學(xué)者魏海苓則認(rèn)為多校區(qū)校園文化融合要根據(jù)多校區(qū)格局形成的原因和背景選擇適當(dāng)?shù)娜诤戏绞剑嗅槍?duì)性地克服融合過程中存在的問題。并且要重視非正式組織在校園文化融合中的作用，在操作上，可以在正式組織和非正式組織內(nèi)同時(shí)進(jìn)行文化融合，甚至可以先在非正式組織中獲得對(duì)融入或植入文化的認(rèn)同，進(jìn)而將文化的融合推進(jìn)到正式組織中去，加快文化融合的速度，提高文化融合的質(zhì)量。也有學(xué)者認(rèn)為，在多校區(qū)大學(xué)中，各校區(qū)文化既有各自的長(zhǎng)處或優(yōu)勢(shì)，又有各自的短處和劣勢(shì)，文化的融合并不是各校文化的簡(jiǎn)單相加或是一方對(duì)另一方的吞并，而是自覺或不自覺、主動(dòng)或被動(dòng)的逐漸認(rèn)同。并在各校原有的特

16、色和不同的文化基礎(chǔ)上，在共同的目標(biāo)和利益驅(qū)動(dòng)下，兼容并蓄，采眾家之長(zhǎng)，形成新的較為統(tǒng)一的學(xué)校文化，因此，各校區(qū)要通過文化交流、確定整邱云岳高校多校區(qū)條件下校園文化建設(shè)的思考】江蘇高教，（）：。周厚彬，肖亞成大學(xué)多校區(qū)文化融合的基本思考西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，（）：。魏海苓合并后多校區(qū)大學(xué)的文化融合與重構(gòu)現(xiàn)代教育科學(xué)，（）：曼揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文體發(fā)展目標(biāo)等方式促進(jìn)多校區(qū)校園文化的有效發(fā)展，并從物質(zhì)文化、制度文化和精神文化入手建設(shè)多校區(qū)大學(xué)文化。此外，也有學(xué)者提倡在多校區(qū)校園文化建設(shè)過程中應(yīng)以校風(fēng)、校訓(xùn)等精神文化為基點(diǎn)，采用攝入和同化方式實(shí)現(xiàn)多校區(qū)大學(xué)文化整合，從而最大限度的使各校區(qū)文化要素信息對(duì)稱，

17、在各校區(qū)形成比較一致的群體規(guī)范，引導(dǎo)群體成員行為，共同維系“一個(gè)大學(xué)群體。另外，在文化融合的過程中要發(fā)揮教師在大學(xué)文化傳播融合中的作用，增強(qiáng)各校區(qū)人員往來交流，通過建立學(xué)生社團(tuán)跨校區(qū)活動(dòng)機(jī)制，建設(shè)校園網(wǎng)提供交流互動(dòng)平臺(tái)等方式促進(jìn)文化融合的進(jìn)程。圓已有研究對(duì)該問題談得比較多而且也比較深入。，四、多校區(qū)校園文化建設(shè)的其他問題研究已有研究成果中，對(duì)多校區(qū)校園文化建設(shè)措施和途徑的論述文章較多，雖然有一些觀點(diǎn)相似或重復(fù)，但對(duì)多校區(qū)校園文化建設(shè)實(shí)踐起到了一定的指導(dǎo)作用。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：多校區(qū)校園文化建設(shè)要實(shí)現(xiàn)四個(gè)創(chuàng)新，即組織管理創(chuàng)新、辦學(xué)觀念創(chuàng)新、戰(zhàn)略創(chuàng)新和管理體制創(chuàng)新；還有學(xué)者認(rèn)為在多校區(qū)大學(xué)的

18、校園文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)重視發(fā)揮校訓(xùn)及校園精神的作用，重視校園周邊社區(qū)及其文化的存在，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，建設(shè)數(shù)字校園，推動(dòng)多校區(qū)校園文化的發(fā)展，最重要的是應(yīng)將校園文化建設(shè)納入學(xué)校的總體規(guī)劃，作為一項(xiàng)全校性、長(zhǎng)期性的重要任務(wù)和行動(dòng)工程來抓。也有學(xué)者強(qiáng)調(diào)在多校區(qū)校園文化建設(shè)過程中要對(duì)大學(xué)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展。弄清自己學(xué)校的歷史積淀、個(gè)性、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)以及人們的價(jià)值觀念等特點(diǎn)，以是否有利于人才的健康成長(zhǎng)為最終判斷標(biāo)準(zhǔn)努力尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育發(fā)展的最佳結(jié)合點(diǎn)。針對(duì)該問題，還有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該通過整合文化“硬件以達(dá)貌合，通過整合文化“軟件以求神一。因?yàn)槲幕布耐兄鴰熒鷨T工的情感，體現(xiàn)著大學(xué)的文化沉淀和精神追求，文

19、化軟件則表現(xiàn)著大學(xué)的精神和辦學(xué)思想，二者共同體現(xiàn)“一個(gè)大學(xué)的辦學(xué)理念。目前，當(dāng)務(wù)之急就是要借多校區(qū)文化整合之機(jī)，重新對(duì)學(xué)校進(jìn)行定位，確定學(xué)校未來的發(fā)展目標(biāo)和方向，實(shí)現(xiàn)。童志勇多校區(qū)大學(xué)文化融合的難點(diǎn)及對(duì)策中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），（）：口陳燕在互動(dòng)中融合發(fā)展多校區(qū)大學(xué)文化南京財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)（）：。鮑永華高校多校區(qū)校園文化建設(shè)的創(chuàng)新與研究中國(guó)地質(zhì)教育。（）：回楊練武，蘇躍飛多校區(qū)大學(xué)校園文化建設(shè)芻議忉學(xué)校黨建與思想教育，（）：。劉建華高校合并中的文化沖突、整合與創(chuàng)新陰北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），（）：張慧麗：合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)研究觀念上的變革，并通過改善各校區(qū)交通條件、組織

20、跨校區(qū)大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)機(jī)制、建立信息化平臺(tái)等措施加強(qiáng)各校區(qū)文化的互動(dòng)交流，增進(jìn)了解、消除分歧、形成共識(shí)。通過總結(jié)和歸納，目前對(duì)多校區(qū)校園文化建設(shè)的研究大多立足某一點(diǎn)進(jìn)行闡述，或者對(duì)某幾點(diǎn)進(jìn)行探討，或者針對(duì)某一問題提出一些操作性很強(qiáng)的實(shí)踐措施。而真正從全新的宏觀管理理念出發(fā)系統(tǒng)的研究多校區(qū)校園文化建設(shè)的文章比較少。另外還有從組織文化視角闡述多校區(qū)校園文化建設(shè)的文章。總之，對(duì)于多校區(qū)校園文化建設(shè)的研究已取得了較大進(jìn)展，但是，這些已有成果大多停留在理論的闡述或針對(duì)某一方面做簡(jiǎn)單探討，沒有對(duì)多校區(qū)校園文化建設(shè)實(shí)踐過程中存在的問題進(jìn)行全面、深入的理論研究和分析。然而，隨著高等教育大眾化、普及化的不斷深入多

21、校區(qū)辦學(xué)將成為高等教育的必然趨勢(shì)，多校區(qū)校園文化建設(shè)問題將逐漸成為教育的熱點(diǎn)問題和難點(diǎn)問題。第三節(jié)研究思路、重點(diǎn)、方法一、研究思路本研究以校園文化的基本理論入手，首先對(duì)些概念進(jìn)行界定，并簡(jiǎn)要闡述校園文化的若干基本原理，然后對(duì)合并型大學(xué)多校區(qū)形成的背景和過程進(jìn)行闡釋，在認(rèn)真分析多校區(qū)校園文化的特征和作用的基礎(chǔ)上，具體分析合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)的已有成績(jī)和現(xiàn)實(shí)難題。其次，以揚(yáng)州大學(xué)為個(gè)案，通過介紹該校合并歷程及多校區(qū)辦學(xué)格局的形成過程，以及其校園文化從融合到提升的實(shí)踐，探尋揚(yáng)州大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)取得成就的可鑒之法，并通過問卷調(diào)查、訪談等形式對(duì)揚(yáng)州大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)滿意度進(jìn)行實(shí)證研究，

22、挖掘揚(yáng)州大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)對(duì)其它高校的啟示。最后，對(duì)合并型大學(xué)如何加強(qiáng)多校區(qū)校園文化建設(shè)進(jìn)行全方位的、多角度的研究，從精神和諧、資源共享、活動(dòng)新穎和制度創(chuàng)新四個(gè)方面提出若干對(duì)策與建議。羅晨是，吳業(yè)春多校區(qū)大學(xué)文化整合面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)策略【】國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，（）：竺揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文二、研究重點(diǎn)本研究深入分析合并型大學(xué)多校區(qū)辦學(xué)的特殊性，以及校園文化建設(shè)在多校區(qū)辦學(xué)這一特殊背景下的特有功能和作用，使研究更具針對(duì)性和前瞻性。本研究從多校區(qū)校園文化建設(shè)的已有成績(jī)和面臨的困難兩方面入手，認(rèn)真分析合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)和缺陷，闡明利用優(yōu)勢(shì)、克服劣勢(shì)、雙管齊下的途徑，以提供合并型大

23、學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)參考。本研究以合并型大學(xué)校園文化融合的已有成果為基礎(chǔ)，在消除主要沖突的基礎(chǔ)上，分析個(gè)案大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)的啟示，實(shí)現(xiàn)從重文化融合研究到重創(chuàng)新實(shí)踐研究的轉(zhuǎn)變。本研究以宏觀管理為視角、以和諧和創(chuàng)新為理念，以文化學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、組織行為學(xué)的相關(guān)理論為依據(jù)，加強(qiáng)對(duì)合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)的策略研究，從凝練校園精神、統(tǒng)籌規(guī)劃、加強(qiáng)活動(dòng)組織和制度創(chuàng)新四個(gè)方面提出對(duì)策建議。三、研究方法文獻(xiàn)研究法。通過圖書館、檔案館、高校教育資料中心以及互聯(lián)網(wǎng)等渠道，檢索和收集關(guān)于大學(xué)校園文化建設(shè)研究方面的專著、論文、檔案等信息資料。定量分析法。制作和發(fā)放調(diào)查問卷，通過實(shí)證調(diào)查，了解合并

24、型大學(xué)師生對(duì)多校區(qū)校園文化建設(shè)滿意程度的基本情況，調(diào)查數(shù)據(jù)運(yùn)用統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。定性分析法。首先，在對(duì)問卷進(jìn)行分析之后，列出了滿意度最低的題項(xiàng)，經(jīng)過整合形成了具體的訪談提綱，有選擇有目的地進(jìn)行訪談，從不同角度闡述對(duì)某項(xiàng)或某幾項(xiàng)文化建設(shè)不滿意的原因，以及對(duì)其改革和完善的建議。其次，結(jié)合問卷調(diào)查結(jié)果和訪談筆錄有針性地與相關(guān)管理者進(jìn)行了溝通和交談。從管理者角度了解校園文化建設(shè)中存在的問題和困難，以及學(xué)校今后改進(jìn)的方面和措施。同時(shí)，有針對(duì)性的向他們反映師生對(duì)某項(xiàng)工作的態(tài)度和建議，從而結(jié)合學(xué)生和教師兩方面觀點(diǎn)，以達(dá)到從深層次上了解合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)中存在問題和今后改革方向的目的。張慧麗：合

25、并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)研究個(gè)案研究法。本文選取揚(yáng)州大學(xué)為個(gè)案，為合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)提供例證支持。第四節(jié)研究特色和創(chuàng)新之處研究的重點(diǎn)突出多校區(qū)。以多校區(qū)校園文化建設(shè)的已有水平為基點(diǎn)，在文化融合已取得階段性成果的基礎(chǔ)上，對(duì)多校區(qū)校園文化建設(shè)問題進(jìn)行系統(tǒng)的分析闡述，力圖實(shí)現(xiàn)從重文化融合研究到重創(chuàng)新建設(shè)研究的轉(zhuǎn)變。研究的方法注重多學(xué)科結(jié)合。從理論與實(shí)踐相結(jié)合、宏觀和微觀相結(jié)合的角度，以現(xiàn)實(shí)背景為依據(jù)，運(yùn)用文化學(xué)、管理學(xué)、組織行為學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)理，論，在分析現(xiàn)有問題的基礎(chǔ)上，提出多校區(qū)校園文化建設(shè)的方法和途徑。選取一個(gè)個(gè)案。選取具有典型意義的個(gè)案學(xué)校作為文章論述的例證。制作實(shí)證問卷。為真

26、實(shí)了解多校區(qū)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀，制訂了個(gè)案學(xué)校校園文化建設(shè)滿意度問卷，進(jìn)行實(shí)證研究，并結(jié)合訪談法對(duì)數(shù)據(jù)分析結(jié)果進(jìn)行深化研究。揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文第二章合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)概述第一節(jié)合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化的內(nèi)涵一、校園文化“文化的本質(zhì)在討論校園文化之前，有必要對(duì)其上位概念文化作出清晰認(rèn)識(shí)。在古代中國(guó)，“文化”一詞出現(xiàn)得較早。周禮正義中的“觀乎入文以化成天下”，就是，：“文化”的意思。大概從漢代開始出現(xiàn)“文化一詞，如劉向說范：“凡武之。興，謂不服也，文化不改，然后加誅。顯然，這里的“文化”是相對(duì)于“武功而言的，是指封建王朝實(shí)行的文治和教化。這種涵義幾乎壟斷了整個(gè)中國(guó)古代的“文化思想。在西方

27、思想史上，“文化一詞源自于拉丁文中的動(dòng)詞“”，后又派生為“一，它在詞源學(xué)和語義學(xué)上都含有自然的對(duì)立物和人的創(chuàng)造物的意思。到了歐洲中世紀(jì)，這種涵義被神學(xué)觀念所壓倒。文藝復(fù)興時(shí)期的思想家則主張人道、反對(duì)神道，用“文化來說明人的形成和發(fā)展過程。到了世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家們大多在自己的著作中把文化與教養(yǎng)聯(lián)系起來，把文化歷史過程歸結(jié)為人類理性的發(fā)展；而德國(guó)古典哲學(xué)家們大多視文化為處于人類社會(huì)規(guī)范以外的絕對(duì)精神領(lǐng)域，并試圖從各自感興趣的領(lǐng)域?qū)ξ幕蜕鐣?huì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋。世紀(jì)中葉以后，“文化概念成為社會(huì)學(xué)家和人類學(xué)家們熱心討論的題目。這期間，美國(guó)著名人類學(xué)家泰勒（）在其年出版的原始文化一書中，第一次把文化作為一

28、個(gè)中心概念提出來，將它的涵義系統(tǒng)的表述為：“所謂文化或文明乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人麗獲得的其它任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。這一定義在當(dāng)時(shí)引起了不小的震動(dòng)。然而，它畢竟還是一個(gè)描述性的定義，雖然已接觸到了文化的本質(zhì)性問題，卻未能深刻揭示文化的本質(zhì)。后來，不少學(xué)者對(duì)泰勒的文化定義進(jìn)張慧麗：合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)研究行補(bǔ)充修正，使“文化”的概念和內(nèi)涵不斷得到豐富。結(jié)合西方人類學(xué)家的觀點(diǎn)，在文化界定上有兩種方式，即廣義的界定和狹義的界定。廣義的文化定義相對(duì)全面的概括了文化的整體性，強(qiáng)調(diào)了文化在物質(zhì)、制度、精神和行為的組織特質(zhì)。狹義的文化定義主要是將

29、文化限定在精神領(lǐng)域如規(guī)范、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則等。本研究主要是從廣義上研究在大學(xué)這一特殊環(huán)境中文化的現(xiàn)象和本質(zhì)。校園文化的不同界定校園文化是一種客觀存在，不論是否意識(shí)到它的存在，不論是否有意識(shí)地去構(gòu)建它都在變化與發(fā)展著，并且無時(shí)無刻不在影響著大學(xué)校園中的每一個(gè)人。：近些年來，人們對(duì)校園文化的內(nèi)涵進(jìn)行了廣泛的研究，但是，目前為止還沒有形成一致的認(rèn)識(shí)。有學(xué)者認(rèn)為對(duì)文化有多少種不同的界定方式就會(huì)有多少種校園文化的定義。有的學(xué)者認(rèn)為校園文化作為一種特殊的社會(huì)亞文化，它是學(xué)校長(zhǎng)期形成的校園精神、校園環(huán)境和校園文化活動(dòng)的總和。有的學(xué)者認(rèn)為校園文化指學(xué)校在長(zhǎng)期的育人實(shí)踐中所逐步營(yíng)造的具有學(xué)校特色的物質(zhì)財(cái)富和精

30、神財(cái)富的總和。；有的學(xué)者認(rèn)為“校園文化指在學(xué)校工作、學(xué)習(xí)和生活中全體人員創(chuàng)造的，具有新的內(nèi)容和獨(dú)特形式，以不同形態(tài)存在，由最小獨(dú)立單位所組成的復(fù)合整？體。一；也有人認(rèn)為。校園文化是學(xué)生校園生活存在方式的總貌，是一種寓教于活動(dòng)的文化形態(tài)。”還有學(xué)者認(rèn)為，校園文化是學(xué)校在長(zhǎng)期發(fā)展中形成的，為全，體成員認(rèn)同遵循并帶有本校特色的價(jià)值觀念、行為方式、學(xué)校風(fēng)氣、校園精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)和思想意識(shí)等因素的綜合等等。按照文化的屬性來分析這些界定的闡釋，可以發(fā)現(xiàn)其中存在著幾個(gè)突出的不足：第一，把校園文化簡(jiǎn)單地看成各種低層次形態(tài)的娛樂活動(dòng)的相加或孤立地看成純精神的高層次文化，忽視了文化同時(shí)具有的顯性和隱性兩個(gè)

31、層面；第二，著眼于校園文化和各種功能性范疇，忽視了文化的主體二“人”的存在；第三，側(cè)重于校園文化的精神范疇，忽視了校園文化的物質(zhì)內(nèi)容。王今舜，莊箐組織文化【湖南：湖南師范大學(xué)出版社，。王邦虎校園文化論【】北京：人民教育出版社，旦揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文根據(jù)校園文化的特性，我們?cè)趯?duì)校園文化進(jìn)行界定時(shí)應(yīng)遵循以下原則、揭示校園文化的內(nèi)涵；、明確校園文化的外延；要對(duì)校園文化各方面的性質(zhì)和基本關(guān)系給以準(zhǔn)確的界定。據(jù)此，筆者將校園文化界定為：學(xué)校師生員工在教學(xué)、管理和實(shí)踐過程中共同創(chuàng)造的，為全體成員認(rèn)同遵循并帶有本校特色的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的總和。校園文化的內(nèi)涵校園文化包括多方面的內(nèi)容，可以分成三個(gè)

32、層面：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。這三個(gè)層面的文化缺一不可，都是學(xué)校精神的重要體現(xiàn)。精神文化是校園文化的核心，是一個(gè)學(xué)校應(yīng)持有的觀念或理念。制度文化是在辦學(xué)理念引導(dǎo)下，學(xué)校成員的工作方式和方法，是將辦學(xué)理念轉(zhuǎn)化為辦學(xué)行為的物化過程，包括人際關(guān)系、行為準(zhǔn)則以及規(guī)范化的學(xué)校制度和文化傳統(tǒng)。物質(zhì)文化是指通過一系列的文化組織活動(dòng)和藝術(shù)形象設(shè)計(jì)，在校園內(nèi)設(shè)置視覺標(biāo)志，充分展現(xiàn)大學(xué)獨(dú)特的文化品質(zhì)和氣質(zhì)。三個(gè)層次之間相互滲透，相互影響，互相聯(lián)系構(gòu)成了文化的整體系統(tǒng)。物質(zhì)文化是精神文化賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和載體；制度文化既是精神文化的表現(xiàn)形式，又是物質(zhì)文化的一種存在方式，是介于二者之間的連接紐帶，精神文化又

33、稱隱性文化，雖然看不見摸不著但它是文化的核心和靈魂，是文化發(fā)展的最高目標(biāo)。抓好校園文化建設(shè)，要升華精神文化，二要優(yōu)化制度文化，三要美化物質(zhì)文化。二、大學(xué)校園文化什么是大學(xué)廣義的大學(xué)，泛指各種性質(zhì)、各種層次、各種類型的高等學(xué)校，是高等學(xué)校的總稱，包括公私立大學(xué)、獨(dú)立設(shè)置的學(xué)院，高等?？茖W(xué)校、高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院。高等成人學(xué)校等；狹義的大學(xué)，是指那些能夠?qū)嵤┍究萍氨究埔陨蠈W(xué)歷教育或?qū)W位教育的由多門學(xué)科、多種專業(yè)組合而成的全日制普通高等學(xué)校，包括綜合性大學(xué)、獨(dú)立設(shè)置的各類學(xué)院。圓本研究所論及的大學(xué)主要指狹義的大學(xué)。李志仁大學(xué)精神與和諧校園建設(shè)【】大學(xué)研究與評(píng)價(jià)（）：。韓延明大學(xué)理念論綱【】北京：人民教育

34、出版社，：張慧麗：合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)研究大學(xué)的文化作用“大學(xué)不是政府，它不出政策；大學(xué)不是企業(yè)，它不出利潤(rùn)；大學(xué)不是土地，它不出五谷；大學(xué)是什么？大學(xué)是文化，不僅會(huì)傳遞文化，而且會(huì)積淀文化，創(chuàng)造文化。文化既是大學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，又是其生命和靈魂。大學(xué)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展所發(fā)揮的文化功能應(yīng)該包括選擇文化、傳承文化、批判文化、傳播文化、適應(yīng)文化，融合文化、研究文化、創(chuàng)新文化的作用。通過教育活動(dòng)選擇人類社會(huì)長(zhǎng)期積累的優(yōu)秀文明成果并將其傳承下去是現(xiàn)代大學(xué)的基本功能；使現(xiàn)代大學(xué)教師和學(xué)生能夠潛心研究高深學(xué)問，是現(xiàn)代大學(xué)全部活動(dòng)的基礎(chǔ)：溝通和融合多元文化是現(xiàn)代大學(xué)的重要功能；批判低俗文化，選擇

35、高品位文化是大學(xué)的重要任務(wù)；創(chuàng)新文化、引導(dǎo)社會(huì)向前發(fā)展是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使命。：大學(xué)校園文化的內(nèi)涵大學(xué)校園文化是一所大學(xué)在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng)造和逐步形成的一種獨(dú)特的文化，是師生員工在教學(xué)過程、科研活動(dòng)、服務(wù)社會(huì)、生活?yuàn)蕵返葘?shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)。造的，既受社會(huì)大文化系統(tǒng)的影響，又具有相對(duì)獨(dú)立性的文化。這種文化不僅為全校師生員工所認(rèn)同和遵循，反應(yīng)出大學(xué)的辦學(xué)理念、辦學(xué)方針、專業(yè)特色和獨(dú)特的精神、文化氛圍，。更反映出大學(xué)長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、群體意識(shí)、價(jià)值觀念和行為習(xí)慣。大學(xué)校園文化是一所大學(xué)代代相傳的獨(dú)有的精神財(cái)富，具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力，時(shí)時(shí)都在大學(xué)生中產(chǎn)生影響和作用?？谌?、合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化多校區(qū)

36、辦學(xué)的界定科爾和蓋德認(rèn)為多校區(qū)辦學(xué)是指由兩個(gè)或兩個(gè)以上高級(jí)（即四年制）校區(qū)組成；只受某個(gè)單級(jí)的管理委員會(huì)合法管理；管理委員會(huì)或多校區(qū)大學(xué)系統(tǒng)行政部門與各分校之間的重要職責(zé)分工明確的一種辦學(xué)方式。我國(guó)學(xué)者認(rèn)為，多校區(qū)辦學(xué)是指具有一個(gè)獨(dú)立法人地位，有至少兩個(gè)在地理位置上不相連的校園組成的同。曾盞，曾釗新以學(xué)術(shù)自由為靈活在大學(xué)舞臺(tái)上導(dǎo)演話劇【】現(xiàn)代大學(xué)教育，（）：。劉龍海加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)人本管理明中國(guó)高教研究，（）：。轉(zhuǎn)引自伍運(yùn)文多校區(qū)大學(xué)的校園文化建設(shè)【】理工高教研究。（）：堂揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文一大學(xué)。多校區(qū)辦學(xué)雖然有兩個(gè)或兩個(gè)以上的校區(qū)，但作為獨(dú)立辦學(xué)的法人實(shí)體卻只有一個(gè)，即統(tǒng)一的校領(lǐng)

37、導(dǎo)班子、統(tǒng)一的招生政策、統(tǒng)一的畢業(yè)文憑以及統(tǒng)一的內(nèi)部管理制度。合并型大學(xué)的形成背景（）高等教育管理體制改革是合并型大學(xué)形成的根源隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)體制的變革，我國(guó)原有的管理體制和結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了問題：條塊分割、部門分割、專業(yè)過窄、規(guī)模過小，低水平重復(fù)設(shè)，置高等院校和專業(yè)，從而使教育資源難以合理配置和充分利用，影響了整體辦學(xué)效益和教育質(zhì)量的提高。為此，為了能夠更合理地配置和利用各種資源，提高資源的利用效率和使用效益，以便于為學(xué)生的培養(yǎng)提供更好的條件。高等教育管理體制必須進(jìn)行改革，改變各個(gè)學(xué)校“大而全或“小而全”的情況，根據(jù)學(xué)科和專業(yè)發(fā)展的要求，分不同情況對(duì)有關(guān)高等學(xué)校進(jìn)行調(diào)整與合并合

38、并型大學(xué)應(yīng)用而生。（）高等教育大眾化是合并型大學(xué)形成的基礎(chǔ)為了實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化的教育目標(biāo)，年全國(guó)進(jìn)行了大規(guī)模的高校擴(kuò)招，產(chǎn)生的直接后果就是學(xué)校人數(shù)劇增，原有的教育場(chǎng)所和資源不能滿足新增學(xué)生的基本需求。通過多校合并實(shí)現(xiàn)資源共享就成為解決擴(kuò)招新矛盾的必然選擇因此，原來的單一大學(xué)逐漸發(fā)展成為由若干個(gè)新校區(qū)組成的合并型大學(xué)。（）社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)綜合型人才的需求是合并型大學(xué)形成的動(dòng)力隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，很多的前沿學(xué)科需要多學(xué)科的支撐才能達(dá)到較高水平，例如，許多醫(yī)學(xué)院反應(yīng)，基礎(chǔ)課達(dá)不到綜合大學(xué)的水平，對(duì)醫(yī)科人才的培養(yǎng)就受限制，很多科學(xué)研究不是哪一專業(yè)能孤立進(jìn)行的，而是多學(xué)科、多專業(yè)的結(jié)合，因此，大學(xué)要文理滲透

39、，理工結(jié)合培養(yǎng)復(fù)合型人才。基于社會(huì)對(duì)綜合型人才培養(yǎng)的需求，一些地方按照學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的原則對(duì)當(dāng)?shù)馗咝＿M(jìn)行布局結(jié)構(gòu)調(diào)整，合并成學(xué)科門類齊全，文理滲透的多校區(qū)大學(xué)。楊練武，蘇躍飛多校區(qū)校園文化建設(shè)芻議【學(xué)校黨建與思想教育，（）：王學(xué)文論多校區(qū)大學(xué)的校園文化建設(shè)【】清華大學(xué)教育研究（）：張慧麗：合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)研究多校區(qū)校園文化的內(nèi)涵合并型大學(xué)校園文化有一個(gè)整合、融合和糅合的過程。在多校區(qū)辦學(xué)特殊背景下，其校園文化的形成發(fā)展有著自身的規(guī)律和特點(diǎn)，與單校區(qū)大學(xué)校園文化有著明顯的不同。所謂多校區(qū)校園文化，就是指在多校區(qū)辦學(xué)條件下，各校區(qū)師生員工在教學(xué)、科研、管理以及其它教育實(shí)踐過程中共同創(chuàng)

40、造的，為全體成員認(rèn)同遵循的，既體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念又帶有校區(qū)特色的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的總和。第二節(jié)合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化的基本特征多校區(qū)和單校區(qū)兩種辦學(xué)方式的大學(xué)校園文化存在很多共同特性，但多校區(qū)校園文化又有很多自身特有的個(gè)性特征。對(duì)這些個(gè)性特征的深層挖掘，對(duì)于有針對(duì)性的選擇建設(shè)策略和途徑，建設(shè)高水平韻多校區(qū)校園文化具有重要意義。，一、多元性：全校不同的文化共生共存相互滲透校園文化的形成和發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，對(duì)于有多個(gè)校區(qū)的合并型大學(xué)，在合并前，原各所大學(xué)都經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過程，在這個(gè)發(fā)展歷程中，學(xué)校全體成員共同奮斗，逐漸形成了自身獨(dú)特的校園文化，他是學(xué)校幾代人共同努力的結(jié)果，影

41、響著校園人的思維方式和行為習(xí)慣，：使校園人具有獨(dú)特的行為氣質(zhì)，這些對(duì)學(xué)生和學(xué)校造成深刻影響的優(yōu)秀校園文化在學(xué)校合并后不容易也不應(yīng)該被中斷或者削弱。因此，大學(xué)合并后，不同的文化將在二定時(shí)期內(nèi)相互滲透，共生共存。在合并型大學(xué)校園文化融合過程中，不能為了追求統(tǒng)一而忽視其多元性特征的客觀存在。二、包容性：發(fā)揮校區(qū)文化優(yōu)勢(shì)形成校園精神內(nèi)核合并型大學(xué)校園文化必須具有較強(qiáng)的包容性才能提高多校區(qū)條件下的辦學(xué)質(zhì)量。這是因?yàn)?，校園文化是一種具有持久性的文化，其中的精神內(nèi)核一旦形成，便具有強(qiáng)烈的凝聚力和感染力，成為師生榮譽(yù)感和責(zé)任感的精神淵源。合并型多校區(qū)大學(xué)如果能在包容各家的同時(shí)，發(fā)揮新校的優(yōu)勢(shì)，整合校園文化，則

42、新校的衛(wèi)揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文凝聚力必然使得人心向上，繼而推進(jìn)并校進(jìn)程；一旦放棄原有的文化基礎(chǔ)，強(qiáng)行推行某種強(qiáng)勢(shì)文化，只會(huì)使新校師生更加懷念原屬各校的歷史與輝煌，從而給合并高校的文化整合帶來阻力。因此，只有用海納百川、有容乃大的氣度包容一切合理的存在，而不是簡(jiǎn)單粗暴地否定原有的文化或強(qiáng)行推行某種價(jià)值觀，多校區(qū)大學(xué)才能逐步建立起一種具有自身特色和風(fēng)格的校園文化，才能真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)之大。三、排異性：校區(qū)原有文化慣性造成階段性文化排異排異性是由矛盾的特殊性決定的，而矛盾的特殊性決定了事物的單獨(dú)存在，決定了事物是此非彼。對(duì)于合并型大學(xué)，在合并前，各校區(qū)由于管理方式、學(xué)科特點(diǎn)、辦學(xué)歷史等原因已經(jīng)形成了自身獨(dú)

43、特的文化傳統(tǒng)，各校區(qū)的師生也形成了不同的思維方式和行為習(xí)慣，合并成同一個(gè)大學(xué)后，由于慣性和文化的穩(wěn)定性等原因，各校區(qū)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)將保持著原有文化的特色，這些獨(dú)特的文化特質(zhì)在一定程度上體現(xiàn)了各校區(qū)的文化個(gè)性。但是，這些文化并非完全相容共進(jìn)，而是容易在定程度上出現(xiàn)文化之間的排異。排異性導(dǎo)致的文化沖突容易使各校區(qū)產(chǎn)生隔閡和對(duì)抗，尤其是合并初期，表現(xiàn)更為明顯。四、融合性：互相吸納優(yōu)秀文化創(chuàng)造更高層次的校園新文化根據(jù)馬克思哲學(xué)的基本原理，任何事物都是由相矛盾的兩個(gè)方面構(gòu)成的。排異性是自然界及人類社會(huì)中存在的一種普遍現(xiàn)象，但它僅是矛盾的一個(gè)方面；另一個(gè)方面，就是融合性。融合性反應(yīng)出事物之間相互聯(lián)系、相

44、互作用的性質(zhì)特征，這為合并型大學(xué)各校區(qū)的校園文化融合提供了可能性，使得文化傳統(tǒng)相異的各校區(qū)可以實(shí)現(xiàn)校園文化的相互融合統(tǒng)一。在校園文化融合過程中，各校區(qū)在相互碰撞中不斷“揚(yáng)棄掉不適應(yīng)高校自身發(fā)展，不能滿足社會(huì)要求的內(nèi)容，不斷添加一些對(duì)高校自身發(fā)展更有利的校園文化新特質(zhì)。因此，多校區(qū)校園文化的融合過程并非指各校區(qū)校園文化的簡(jiǎn)單疊加，而是指各校區(qū)在互相吸納優(yōu)秀文化內(nèi)容的基礎(chǔ)上創(chuàng)造更高層次的校園新文化。朱穎合并高校校園文化整合研究中南大學(xué)，張慧麗：合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)研究五、可塑性：抓住一切有利時(shí)機(jī)重塑“同一個(gè)”大學(xué)的校園文化校園文化的形成、培育，固然受到傳統(tǒng)文化、民族心里、社會(huì)思潮、學(xué)校歷史

45、與社會(huì)地位諸多因素的影響，但從根本上說，它更易受到來自學(xué)校內(nèi)部變化的影響。隨著多校區(qū)大學(xué)格局調(diào)整，校園文化建設(shè)出現(xiàn)了新的機(jī)遇，新校區(qū)和分校區(qū)校園文化要得到重新定位和建設(shè)。合并型大學(xué)可以利用合并重組和規(guī)模擴(kuò)張的有利時(shí)機(jī)，重塑高品位的校園文化。較之單校區(qū)大學(xué)，多校區(qū)校園文化建設(shè)具有更大的可塑性，能夠在各校區(qū)的融合和協(xié)調(diào)中，以及在某一校區(qū)校園文化向另一校區(qū)擴(kuò)散和輻射過程中，以更高的視角為“同一個(gè)大學(xué)創(chuàng)設(shè)全新的校園文化。第三節(jié)合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)的意義一、有利于促進(jìn)校園精神的凝聚大學(xué)精神是一所大學(xué)在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中積淀的最富典型意義的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，是大學(xué)整體面貌、水平、特色及凝聚力、感召

46、力和生命力的體現(xiàn)，是所大學(xué)校園文化的靈魂和核心。在合并型大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展中加強(qiáng)校園文化建設(shè)有利于促進(jìn)各校區(qū)的精神凝聚。這是因?yàn)?，合并型大學(xué)在合并前各高校具有獨(dú)特的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，校；園精神表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和發(fā)展方向。這些相差異的校園精神容易導(dǎo)致各校區(qū)產(chǎn)、生沖突和矛盾。在多校區(qū)校園文化建設(shè)中，通過凝聚師生的不同精神追求和價(jià)值體現(xiàn)，增強(qiáng)彼此之間的認(rèn)同感和歸宿感，使全體成員在認(rèn)真分析原各校區(qū)大學(xué)精神的基礎(chǔ)上，根據(jù)新大學(xué)的辦學(xué)理念和愿景，提煉出既能體現(xiàn)同一性又能體現(xiàn)特色性的新的大學(xué)精神。通過共同的校園精神凝聚人心，使個(gè)人按照“一個(gè)大學(xué)的整體目標(biāo)行動(dòng)，將各校區(qū)師生的力量形成合力，促進(jìn)多校區(qū)校園文化走

47、向有效融合。二、有利于促進(jìn)學(xué)科之間交融滲透學(xué)科建設(shè)是高校的生命線，是學(xué)校發(fā)展的根本。合并型大學(xué)的發(fā)展必須抓住學(xué)科建設(shè)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合，使學(xué)校的學(xué)科建設(shè)保持原有優(yōu)勢(shì)和特色，同時(shí)，根據(jù)墊揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文社會(huì)需要不斷調(diào)整和發(fā)展，從而有效地改善學(xué)校的學(xué)科和專業(yè)結(jié)構(gòu)，最終提高學(xué)校的教育質(zhì)量和辦學(xué)效益。實(shí)現(xiàn)學(xué)科的綜合化也是大學(xué)合并的重要出發(fā)點(diǎn)。然而，學(xué)科的綜合化不僅在于多學(xué)科的優(yōu)勢(shì)或者說學(xué)科門類齊全，更重要的是學(xué)科之間的交叉滲透?！皩W(xué)科上散件集裝箱式的格局并不是真正的綜合化。在多校區(qū)校園文化建設(shè)中，通過組織各種學(xué)術(shù)交流會(huì)、跨學(xué)科報(bào)告會(huì)以及其它形式靈活內(nèi)容豐富的社團(tuán)活動(dòng)，為不同學(xué)科的學(xué)生和老師創(chuàng)設(shè)良好的溝

48、通渠道，也可以通過開展各種專題研究，形成各學(xué)科共同參與的科研團(tuán)隊(duì)，從而為學(xué)科的真正融合打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三、有利于促進(jìn)文化管理模式的建立文化管理是對(duì)組織文化管理的簡(jiǎn)稱。簡(jiǎn)單地說，文化管理主要是研究在某個(gè)組織中如何通過對(duì)該組織的文化進(jìn)行有效的影響來保證管理效率。文化管理的實(shí)質(zhì)是指“作為管理主體的學(xué)校管理者（領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生），通過學(xué)校的文化力和文化組織手段，整合利用學(xué)校的人力和物力資源，從而實(shí)現(xiàn)教師主體和學(xué)生主體的價(jià)值刨生和全面自由發(fā)展的行為。在合并型大學(xué)中加強(qiáng)文化軟管理更有利于各校區(qū)的融合，減少各校區(qū)之間的沖突和矛盾。這是因?yàn)椋髮W(xué)合并后，在很長(zhǎng)段時(shí)期內(nèi)，被并校區(qū)的師生很難形成對(duì)新大學(xué)的歸宿感和

49、認(rèn)同感，強(qiáng)硬的行政命令會(huì)造成成員對(duì)新大學(xué)的排斥感和疏離感，只有通過進(jìn)行文化熏陶，為各校區(qū)師生創(chuàng)設(shè)自由寬松的良好環(huán)境，才能更快、更好的促進(jìn)各校區(qū)的實(shí)質(zhì)性融合。加強(qiáng)校園文化建設(shè)可以為文化管理的實(shí)施創(chuàng)設(shè)良好的氛圍和環(huán)境，可以為文化管理提供制度保證和物質(zhì)支持，同時(shí)，優(yōu)秀的校園文化本身就可以起到管理的作用。因?yàn)椋髮W(xué)校園文化就像大學(xué)的規(guī)章制度樣對(duì)校園中的每個(gè)成員的心理和行為產(chǎn)生一種約束和規(guī)范作用，在這種約束作用產(chǎn)生公認(rèn)的行為準(zhǔn)則下，“人們會(huì)自覺不自覺地去遵守這一行為準(zhǔn)則，當(dāng)個(gè)別人的行為背離了規(guī)范持有共同價(jià)值觀的群體的輿論壓力就會(huì)起到糾偏或矯正行為的作用而使其回到規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)上來，最終使組織中每個(gè)成員的行為趨于一致，從而達(dá)到管理的目的。四。馮向東論并校中的融合高等教育研究，（）：曲孫鶴娟學(xué)校文化管理北京：教育科學(xué)出版社，劉秀琴、盧永祥著淺議組織文化在管理中的作用科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，張慧麗：合并型大學(xué)多校區(qū)校園文化建設(shè)研究四