《藝用透視學(xué)》教案

1、用 透 視 學(xué)教案授課時(shí)間：2009 年第一學(xué)期授課班級(jí)：2008 級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)授課人：蔣娜一、教學(xué)內(nèi)容、要點(diǎn)和課時(shí)安排第一章透視學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及應(yīng)用第二章透視的定義及常用術(shù)語(yǔ)第三章平行透視及其應(yīng)用第四章成角透視及其應(yīng)用第五章斜面透視及其應(yīng)用第六章傾斜透視及其應(yīng)用第七章曲線透視及其應(yīng)用第八章陰影透視第九章反影透視及其應(yīng)用 二、教學(xué)方法課堂講授與討論相結(jié)合三、成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式閉卷，筆試為主，卷面成績(jī)結(jié)合平時(shí)成績(jī)進(jìn)行考核，其中卷面成績(jī)占70% ，平30%四、主要參考書(shū)目1 薄新成著：繪畫(huà)與透視，湖北美術(shù)出版社，2000 年版。2 殷光宇著：中國(guó)藝術(shù)教育大系、透視中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，1999 年版。3

2、 李成君著：實(shí)用透視畫(huà)技法，岑南美術(shù)出版社，2001 年版。第一章透視學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及應(yīng)用【授課地點(diǎn)】多媒體教室【授課類型】講授課【教學(xué)方法與手段】：多媒體輔助教學(xué)，講授法、討論法、傳統(tǒng)教學(xué)法【教學(xué)用具】教學(xué)課件【教學(xué)內(nèi)容】第一章透視學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及應(yīng)用【教學(xué)目標(biāo)】使學(xué)生了解透視學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)述、散點(diǎn)透視、透視學(xué)的應(yīng)用的問(wèn)題【教學(xué)重點(diǎn)】透視學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展及應(yīng)用【教學(xué)步驟】1、導(dǎo)入透視學(xué)作為美術(shù)院校三大基礎(chǔ)技法理論之一，是每位學(xué)生必須掌握和熟練運(yùn) 用的基本技能。它從理論上直觀地解釋了物體在平面上呈現(xiàn)三維空間的基本原理 和規(guī)律。使初學(xué)者能很快地判斷所畫(huà)對(duì)象哪些線與面應(yīng)該產(chǎn)生透視變化，哪些僅有大小變化。在

3、寫(xiě)生和創(chuàng)作時(shí)，就可以很好地處理畫(huà)面上人、物體、北景之間的 遠(yuǎn)近、大小的空間透視關(guān)系。2、新授思考題：表現(xiàn)畫(huà)面中景物的立體感和空間感，可以用幾種方法來(lái)表現(xiàn)？1、圖形重疊表現(xiàn)2、明暗陰影3、色彩關(guān)系4、細(xì)節(jié)清晰度表現(xiàn)空間距離的主要方法：達(dá)芬奇的“線透視”色彩因大氣的阻隔產(chǎn)生的變化稱為大氣透視 ，物體的明暗對(duì)比和清晰度隨著距離增加而減弱稱為 消逝透視，場(chǎng)景中的遠(yuǎn)伸平行線看起來(lái)愈遠(yuǎn)愈 攏直至匯合于一點(diǎn)稱為線透視。1.1 什么是透視？什么是透視學(xué)？有一種現(xiàn)象，由于我們從小就己經(jīng)習(xí)慣了，也就從不覺(jué)得奇怪，那就是：同 樣規(guī)格的電線桿本來(lái)是一樣高的， 但在路上看起來(lái)，卻近高遠(yuǎn)低；同樣型號(hào)的汽 車(chē)本應(yīng)是一樣大小

4、的，但在路上看起來(lái)卻近大遠(yuǎn)小；所有的茶杯、水桶底本來(lái)都 是平的，但我們時(shí)常看到的卻是不同的弧線；火車(chē)的兩條路軌本來(lái)都是一樣寬的 但我們時(shí)?？吹降膮s是兩條路軌向前延伸時(shí)，會(huì)越來(lái)越窄乃至合攏成一點(diǎn)等。這 種視覺(jué)現(xiàn)象就是透視現(xiàn)象。這是一種視覺(jué)上的“錯(cuò)覺(jué)”，與人類眼睛的構(gòu)造有關(guān)。 正是這種錯(cuò)覺(jué)，使我們能有效地判斷距離，而不至于天天碰壁。由此看來(lái)，所謂 透視現(xiàn)象，就是現(xiàn)實(shí)世界在我們的視覺(jué)中，發(fā)生了近大遠(yuǎn)小、近高遠(yuǎn)低、近寬遠(yuǎn)窄、 近清楚遠(yuǎn)模糊等等變化，產(chǎn)生了壓縮與變形。而我們?nèi)绻胍谄矫娴募埳希憩F(xiàn)出這種變化，表現(xiàn)出如我們視覺(jué)所反映出的、富有立體空間感的景物，簡(jiǎn)單的辦法就是：固定你的眼睛位置，隔著透明玻

5、璃窗將你所見(jiàn)的景物的形狀依樣描在玻璃上，這描下來(lái)的圖形就會(huì)較準(zhǔn)確地反映這種現(xiàn)象，就存在著客觀的透視規(guī)律。因此，“透視”的含義就是：透過(guò)（假設(shè)的）透明平面去觀察景物，研究物體在立體空間中的形態(tài)變化，即“透而視之”，用這種觀察方法，可以在只有兩度空間的透明平面上錄畫(huà)出具有三度空間特征的景物圖形。這個(gè)圖形叫透視圖，最早研究透視的畫(huà)家，就是采用這種辦法來(lái)做的，這也是發(fā)現(xiàn)透視學(xué)原理的開(kāi)始。所以， 我們便將研究各種透視現(xiàn)象，在平面上如何來(lái)表現(xiàn)它的規(guī)律的科學(xué)，稱為透視學(xué)。1.2 什么是藝用透視學(xué)？我們學(xué)習(xí)的目的？在科學(xué)透視學(xué)中，透視的數(shù)學(xué)根據(jù)愈益精密，物體的大小，比例，結(jié)構(gòu)以及在空間的位置和距離等等，通過(guò)一

6、個(gè)嚴(yán)格固定的視點(diǎn)，可以極其精確地描繪在圖紙上， 工人和技術(shù)人員通過(guò)一定的識(shí)圖方法，不僅可以看出物體的立體效果，而且可據(jù)以施工，制作產(chǎn)品，修建房屋和橋梁。這種高度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐敢晫W(xué)成了工程學(xué)特別是建筑學(xué)的必修課之一。而藝術(shù)表現(xiàn)的主要目的和功能與工程制圖和建筑設(shè)計(jì)大相徑庭。尤其是中國(guó)繪畫(huà)， 早在一千四百多年前，就曾有人指出，其目的不是為了 “案城域， 辨方洲，標(biāo)鎮(zhèn)阜、劃浸流”。我們的主要目的是利用視覺(jué)形象的透視變化，使畫(huà)面上一切形體之間所構(gòu)成的空間關(guān)系，最有利于主題的表現(xiàn)，所以我們又將在藝術(shù)范圍里對(duì)透視的研究，稱為藝用透視學(xué)。藝用透視學(xué)專門(mén)研究三維空間的視覺(jué)規(guī)律在藝術(shù)表現(xiàn)中的應(yīng)用。三維空間的表現(xiàn)，是畫(huà)家

7、、 雕塑家必然遇到的問(wèn)題，特別是繪畫(huà)作為平面藝術(shù)， 它的歷史大部分是在表現(xiàn)空間。在繪畫(huà)上表現(xiàn)景物的立體感和空間感，有形狀、明暗、色彩諸方面的因素。藝用透視學(xué)是從“形”這一方面來(lái)研究平面上的圖形如何表現(xiàn)景物的立體感、空間感的原理和規(guī)律的學(xué)科；所以又叫線透視或幾何透視，如位置、大小、長(zhǎng)短，寬窄、高矮、方向、角度、形狀以及互相之間的關(guān)系等變化都是屬于線透視。這就是本門(mén)課程的主要任務(wù)。達(dá)芬奇把透視分為三部分（透視學(xué)分為三部分。第一部分研究物體的輪廓線。 第二部分研究距離增加時(shí)色彩之淡褪。第三部分研究物體在不同距離處之模糊程度。引自芬奇論繪畫(huà)），研究物象的色彩變化、清晰情況等的稱為色彩透視、空氣透視，是

8、一種光學(xué)解決方法。色彩學(xué)即是研究這方面的學(xué)科。此外，還有物體的明暗、陰影，當(dāng)然就陰影的方向、位置、輪廓的變化來(lái)說(shuō)，也應(yīng)包括在線透視之中，但就它的輕重變化和明暗的過(guò)渡，則是表現(xiàn)立體空間的另一種有效方法。繪畫(huà)藝術(shù)從科學(xué)透視學(xué)的作圖方法中，豐富和充實(shí)了自己表現(xiàn)物象立體感、空間距離和物體結(jié)構(gòu)的技巧，使畫(huà)面從二度平面表現(xiàn)三度立體的方法更臻完善。藝用透視在參與構(gòu)思、構(gòu)圖以及創(chuàng)作中，力求盡可能豐富和加強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力， 而不必過(guò)于追求物體形體結(jié)構(gòu)，比例大小的絕對(duì)真實(shí)。在不影響畫(huà)面藝術(shù)效果的前提下，那些繁瑣復(fù)雜的作圖方法，也盡可化繁為簡(jiǎn)，有時(shí)甚至省略不計(jì)。因?yàn)槲覀兯蟮模皇蔷_地測(cè)量透視變化的大小，我們

9、學(xué)習(xí)透視學(xué)的目的，不僅是為了掌握在二維平面上表現(xiàn)三維景物的畫(huà)法，更重要的是用它的規(guī)律來(lái)指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)事物。因?yàn)橥敢暚F(xiàn)象在我們?nèi)粘Ｉ钪须m然也能感覺(jué)到，但是在沒(méi)有懂得透視現(xiàn)象產(chǎn)生的道理時(shí)，對(duì)它的感覺(jué)將是不敏銳和不深刻的，單憑直觀的感覺(jué)去作畫(huà)，難免產(chǎn)生錯(cuò)誤。因此，作為藝術(shù)家必須了解透視的原理和法則，以便更有效地觀察和記憶物體的形象，準(zhǔn)確而藝術(shù)的表現(xiàn)物象，表達(dá)創(chuàng)作意圖。而且，我們從事的藝術(shù)活動(dòng)，不同于其他諸如音樂(lè)、舞蹈、電影、文學(xué)等藝術(shù)活動(dòng)，它從觀察到描繪到表現(xiàn)主題，一切都與視覺(jué)形象的變化緊密相關(guān)，都會(huì)在視覺(jué)的引導(dǎo)下引起各種不同的心理感應(yīng)，所以， 我們也將藝用透視學(xué)稱為 “藝術(shù)視覺(jué)法則”。1.3 透視

10、學(xué)的歷史發(fā)展透視學(xué)原理的發(fā)現(xiàn)，最早是在古希臘時(shí)期，公元前五世紀(jì)就有了關(guān)于透視畫(huà)法的記載，即前面提到的在透明平面上用線依樣描繪景物。而透視學(xué)真正作為一門(mén)學(xué)科，是從十五世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期（約相當(dāng)于我國(guó)元代至清初）開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)、雕塑、 舞臺(tái)戲劇等藝術(shù)在人文主義思想和科學(xué)方法的雙重影響下蓬勃發(fā)展， 繪畫(huà)理論也逐漸形成。師法自然是文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)大師們的行動(dòng)綱領(lǐng)。為了能夠真實(shí)、準(zhǔn)確和生動(dòng)地表現(xiàn)客觀事物，他們不滿足于依靠感官去認(rèn)識(shí)世界，要求用理性去理解世界。于是他們以實(shí)驗(yàn)方法和數(shù)學(xué)方式武裝起來(lái)，去觀察自然界和人。藝術(shù)和科學(xué)結(jié)合，是這一時(shí)期的突出特征。藝術(shù)家們熱心研究透視，還親自解剖尸體，觀察人體

11、肌肉和骨骼的構(gòu)造。透視學(xué)和解剖學(xué)成為該時(shí)代藝術(shù)的兩大支柱。眾多的畫(huà)家、建筑師、雕塑家重視和研究透視學(xué)，并創(chuàng)立了一些科學(xué)的透視畫(huà)法，如意大利文藝復(fù)興初期杰出的建筑家、雕塑家兼工藝師布魯內(nèi)來(lái)斯基 在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究了透視原理，并教授給畫(huà)家馬薩喬 ， 在繪畫(huà)中加以運(yùn)用。1435 年，著名建筑師兼畫(huà)家阿爾伯蒂，在繪畫(huà)論中專門(mén)論述了透視學(xué)。在這一時(shí)期，還有烏切洛、曼泰尼亞那等很多畫(huà)家從理論上、繪畫(huà)實(shí)踐上對(duì)透視作出了出色的貢獻(xiàn)。而最有貢獻(xiàn)的是畫(huà)家弗朗切斯卡，在 1485年，他所著的繪畫(huà)透視學(xué)，把透視學(xué)發(fā)展到了相當(dāng)完善的地步。阿爾伯蒂與弗朗切斯卡的理論，象征著這一時(shí)期繪畫(huà)最突出的成就掌握了空

12、間表達(dá)的規(guī)律。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師 達(dá)芬奇 也十分注重透視學(xué)的研究，并將透視分為三個(gè)分支：線透視、空氣透視、隱沒(méi)透視，特別對(duì)光影作了深入研究。由于意大利繪畫(huà)的影響和透視法的傳播，當(dāng)時(shí)歐洲還有很多民族的畫(huà)家，如同時(shí)期有德國(guó)的 丟勒 等，還有后來(lái)的法國(guó)人戴薩格斯、荷蘭人馬洛倉(cāng)雅斯、格拉維尚德、英國(guó)的數(shù)學(xué)家泰勒、柯?tīng)査?、?huà)家基爾比、馬爾東、瑞士人蘭伯特也對(duì)透視作了深入研究和實(shí)際運(yùn)用。直到1 9世紀(jì)，法國(guó)大數(shù)學(xué)家蒙若成為投影幾何學(xué)的奠基人，對(duì)透視學(xué)的發(fā)展做出了較大貢獻(xiàn),現(xiàn)在通用的各種透視畫(huà)法就全部確立了。也就是說(shuō)，隨著研究的深入，建筑師、藝術(shù)家、數(shù)學(xué)家們不斷有新的發(fā)現(xiàn)，人們不再停留在簡(jiǎn)單笨重的模仿方

13、法上。經(jīng)過(guò)許多代人的努力，逐漸總結(jié)出我們今天運(yùn)用的各種透視理論與方法，從而幫助人類實(shí)現(xiàn)了在二維平面上，創(chuàng)造三維空間的真實(shí)幻象的美學(xué)追求。在文藝復(fù)興之前的繪畫(huà)作品，大多是平面或淺浮雕效果的。拋開(kāi)我們今天來(lái)品味和評(píng)判的角度與觀念不談，就視覺(jué)的真實(shí)性來(lái)講，它們是失敗的：畫(huà)面呆板、人物僵化、缺乏立體感和空間感。所以，透視法在文藝復(fù)興時(shí)代的出現(xiàn)，除了順應(yīng)了當(dāng)時(shí)人們追求真實(shí)、科學(xué)的文藝思潮外，也給畫(huà)家和觀眾帶來(lái)了由衷的喜悅和驚嘆，達(dá)芬奇曾經(jīng)講過(guò)：“寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)以透視學(xué)為基礎(chǔ)，透視學(xué)是繪畫(huà)的韁繩和舵輪。 ” 并提出“青年人應(yīng)該首先學(xué)習(xí)遠(yuǎn)近法”。由此可見(jiàn)，寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的視覺(jué)真實(shí)感， 是建立在透視構(gòu)圖的基礎(chǔ)上的，它能使

14、二維空間的畫(huà)面，向人們展示出前所未有的魅力理性的魅力、真實(shí)性的魅力。作為寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)在構(gòu)圖上的基石，西方的透視學(xué)從十五世紀(jì)建立起，直到印象派一直沒(méi)有被動(dòng)搖過(guò)。“透視” 這種方法并非首創(chuàng)于西歐，中國(guó)早在公元前三、四百年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨經(jīng)中已記載了對(duì)針孔成像現(xiàn)象的觀察。公元4世紀(jì)晉朝顧愷之在畫(huà)云臺(tái)山記中有“山有面則背方有影。下有澗，物影皆倒。”談到陰影和水中倒影的透視規(guī)律。公元5世紀(jì)，南北朝時(shí)的宋山水畫(huà)家宗炳就明確提出了“令張綃素以遠(yuǎn)映”，即眼睛通過(guò)近似透明的畫(huà)面，在“方寸之內(nèi)”觀察到“昆閬之形”的方法與理論。他概述了眼睛與景物距離變化所引起的視覺(jué)形象的規(guī)律性變化，“迫目以寸，則其形莫睹”，拉開(kāi)一定距離，

15、 “則可圍于寸眸”，更遠(yuǎn)時(shí)“則其見(jiàn)彌小” ， 在畫(huà)面上 “豎劃三寸， 當(dāng)千仞之高；橫墨數(shù)尺，體百里之迥”。 到了宋代，畫(huà)家郭熙在林泉高致集中分析了山水畫(huà)由于視點(diǎn)位置的變化所產(chǎn)生的高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、 平遠(yuǎn)的三種透視變化構(gòu)圖特點(diǎn)，這對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。 以后歷代畫(huà)家對(duì)透視現(xiàn)象及其藝術(shù)的表現(xiàn)方法都不乏精辟的論述和創(chuàng)造性的運(yùn)用。但由于我國(guó)長(zhǎng)期自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和高度集中的封建統(tǒng)治，始終沒(méi)有產(chǎn)生適合科學(xué)發(fā)展的環(huán)境，嚴(yán)重束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。中國(guó)封建統(tǒng)治者重農(nóng)抑商，鄙薄技藝， 尊經(jīng)崇古，實(shí)行科舉取士，這些都嚴(yán)重的阻礙了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。加之中國(guó)傳統(tǒng)的畫(huà)家大多是文人士大夫，強(qiáng)調(diào)“體知”

16、與“妙悟”之類直覺(jué)感受，而且好以一種超物質(zhì)功利的，非科學(xué)的態(tài)度對(duì)待世界，較少認(rèn)真對(duì)待透視學(xué)的規(guī)則，往往是隨心所欲地處理自己的畫(huà)面，在科學(xué)與自由面前，藝術(shù)選擇了自由，透視學(xué)最終沒(méi)有象西方那樣發(fā)展成科學(xué)而完善的學(xué)科。1.4 兩大透視體系與現(xiàn)代藝術(shù)如果說(shuō)西方對(duì)繪畫(huà)透視的研究集中體現(xiàn)于焦點(diǎn)透視理論的形成與發(fā)展，那么，中國(guó)繪畫(huà)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，則逐漸形成了具有民族特點(diǎn)的散點(diǎn)透視的構(gòu)圖 法則。也即是說(shuō)透視學(xué)在東西方藝術(shù)家探索以平面表現(xiàn)空間的歷史過(guò)程中，有著不同的發(fā)展方面，形成了各具特色的兩大透視體系： 一方面，是西方大多數(shù)傳統(tǒng) 繪畫(huà)所遵循的定點(diǎn)透視（即固定視點(diǎn)透視），也稱焦點(diǎn)透視；另一方面，是東方 大多數(shù)

17、傳統(tǒng)繪畫(huà)所遵循的動(dòng)點(diǎn)透視 （即運(yùn)動(dòng)視點(diǎn)透視），也稱散點(diǎn)透視，又稱“活 點(diǎn)法”。從整個(gè)藝術(shù)史來(lái)看，藝術(shù)一次又一次的利用科學(xué)的成就， 但同時(shí)又力圖不受 科學(xué)的羈絆。西方的透視畫(huà)法因?yàn)槟軇?chuàng)造真實(shí)的三維空間，能取得栩栩如生的實(shí)際景物的效果，能為各種文化環(huán)境中具有不同修養(yǎng)和審美理想的人所接受，易于傳達(dá)某種觀念、信息，易于被人理解，所以它仍具有特殊的藝術(shù)和應(yīng)用價(jià)值，具 有很強(qiáng)的生命力。直到今天，西方透視學(xué)仍然是許多類型的繪畫(huà)和設(shè)計(jì)所不可缺 少的，如寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)、工業(yè)造型、環(huán)境藝術(shù)、建筑設(shè)計(jì)等。而中國(guó)的透視構(gòu)圖所蘊(yùn) 含的空間觀念、觀察方法、審美趣味也有著獨(dú)特的文化價(jià)值， 從一定意義上講恰 好是西方藝術(shù)所缺少的，

18、因此從印象派之后，西方藝術(shù)在一定程度上受到東方藝 術(shù)的啟發(fā)和影響，才開(kāi)始有了不同的面貌，同樣，今天的中國(guó)藝術(shù)也在吸收和借 鑒西方藝術(shù)的空間觀念、觀察方法、表現(xiàn)方法等，也有了不同的面貌?？傊F(xiàn)代繪畫(huà)吸收融和了東西方藝術(shù)的多種觀念法則，自然也包括了透視構(gòu)圖法則。無(wú)論東西方的現(xiàn)代繪畫(huà)，正是有意在定點(diǎn)或動(dòng)點(diǎn)透視法則上加以突破， 在二維、三維甚至四維空間中自由轉(zhuǎn)換， 或強(qiáng)調(diào)夸大因透視帶來(lái)的變形， 或反其 道而行之，多視點(diǎn)并列、多視點(diǎn)組合、多視點(diǎn)切割重疊，甚至利用視錯(cuò)覺(jué)來(lái)使畫(huà) 面有出乎意料的視覺(jué)效果，使畫(huà)面變得更強(qiáng)烈、更有感染力?？陀^地講，今天的 繪畫(huà)一方面受著各種透視法則的指導(dǎo)， 另一方面又不被透視法

19、則所束縛。 這一點(diǎn) 正體現(xiàn)了人類的文化總是在對(duì)于自然法則的探求和突破中交替進(jìn)步的。第二章 透視的定義及常用術(shù)語(yǔ)【授課地點(diǎn)】多媒體教室【授課類型】講授課【教學(xué)方法與手段】：多媒體輔助教學(xué)，講授法、討論法、傳統(tǒng)教學(xué)法【教學(xué)用具】教學(xué)課件【教學(xué)內(nèi)容】透視的定義及常用術(shù)語(yǔ)【教學(xué)目標(biāo)】使學(xué)生了解透視的定義、透視三要素、透視的名詞術(shù)語(yǔ)、透視的規(guī) 律【教學(xué)重點(diǎn)】透視的定義及常用術(shù)語(yǔ)【教學(xué)步驟】1、新授透視學(xué)的名詞概念一、透視的三個(gè)基本構(gòu)成因素在構(gòu)成透視關(guān)系的因素里，有三個(gè)最基本的因素，這就是，我們的眼睛、我們所見(jiàn)到的物體、將我們的眼睛所見(jiàn)到的物體反映出來(lái)或保留下來(lái)的平面。（這個(gè)平面， 猶如將物象投影出來(lái)的銀

20、幕，或照相機(jī)的取景框，是物象得以顯現(xiàn)的媒介，就象我們要將物象表現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面一樣）因此，簡(jiǎn)單地說(shuō)，構(gòu)成透視關(guān)系的三個(gè)最基本的因素就是：眼睛、物體、畫(huà)面。二、名詞概念A(yù)、與眼睛相關(guān)的名詞：1 .視點(diǎn) 即觀察者眼睛的位置。正常人都用雙眼看東西，照理應(yīng)有兩個(gè)位置不同的視點(diǎn)，但由于定點(diǎn)透視要求在一個(gè)固定視點(diǎn)下觀察物象，以便畫(huà)出一個(gè)明晰準(zhǔn)確的形象，況且兩眼之間的距離很小，可以忽略不計(jì)，所以在透視學(xué)中只講單眼視物時(shí)的視覺(jué)規(guī)律。2 .視線 物體都有吸收和反射光的性能，光照射到物體上，一部分被反射出來(lái)，人在看東西時(shí)這些光就由瞳孔進(jìn)入眼球，瞳孔（視點(diǎn)）與物體的任何部分皆可相連成假設(shè)的線，簡(jiǎn)單地講視線就是視點(diǎn)與物體

21、之間假設(shè)的連線。3 .視中線 從視點(diǎn)發(fā)出的無(wú)數(shù)視線中，有一條最短的視線，代表視點(diǎn)與透明畫(huà)面間的垂直視距，叫視中線，又稱中心視線。視點(diǎn)通過(guò)視中線與心點(diǎn)相連接，并與透明畫(huà)面總是保持垂直關(guān)系。4 .視向 視中線所對(duì)的方向。即眼睛朝向的方向，可分為平視，斜仰視，斜俯視，正俯視，正仰視五種。5 .視足 視點(diǎn)在基面上的垂直落點(diǎn)，又稱足點(diǎn)、停點(diǎn)。6 .視高 指視點(diǎn)的高度。即視點(diǎn)到視足的垂直距離。7 .視角 視點(diǎn)與任意兩條視線之間形成的夾角。當(dāng)視向固定不動(dòng)時(shí)，兩眼的視角重疊起來(lái)，最大范圍在水平方向?yàn)?80 度，垂直方向?yàn)?40 度。8 .視椎 視線從視點(diǎn)放射出，呈放射性圓椎形，稱視椎。9 .視域 固定視點(diǎn)時(shí)的

22、最大可見(jiàn)范圍，又叫可見(jiàn)視域、能見(jiàn)范圍或視域圈，是視椎的底面。53度（也有說(shuō)60度）以內(nèi)視角的視域?yàn)槭孢m視域（或叫能辨范圍） 。 （ 53 度至 28 度視角之間的視域?yàn)樽罴岩曈蚧蜃钋逦秶?0 . 中心投影 在透視中，物體通過(guò)無(wú)數(shù)條視線（光線）投射到視點(diǎn)上的原理叫中心投影。B、與物體相關(guān)的名詞：1 . 物體- 即客觀存在的一切人物或景物，也是我們觀察描繪的對(duì)象?？砂阉鼈兏爬ǚ譃榉健A兩大類，在透視作圖中一般分為方形、圓形、 棍棒形、 斜面、鏡面物體，幾乎可以代表生活中所有復(fù)雜體的基本結(jié)構(gòu)與外形。2 .基面- 景物所在的地平面。3 .基線- 透明畫(huà)面與基面的相交線。C、與畫(huà)面相關(guān)的名詞1 .

23、畫(huà)面-是指介于眼睛與物體之間的透明平面。它是一切真實(shí)景物因透視縮小變形而留跡成象的介質(zhì)或載體，也稱“理論畫(huà)面”，在概念上，不能混同于作 畫(huà)時(shí)的畫(huà)幅（實(shí)際畫(huà)面）。2 .心點(diǎn)一視中線與透明畫(huà)面垂直相交的落點(diǎn)，是視覺(jué)中心，稱心點(diǎn)。它正對(duì)視點(diǎn)，是視點(diǎn)的視向在畫(huà)面上的反映， 也是視點(diǎn)的高低、左右位置在畫(huà)面上的 反映，同時(shí)又是平行透視時(shí)的消失點(diǎn)。3 .視平線一與視點(diǎn)等高，與基面平行，代表視點(diǎn)至基面高度的水平線。在 現(xiàn)象上，它是平視時(shí)的地平線、海平線；在學(xué)理上，它是視點(diǎn)高低位置在畫(huà)面的 反映。4 .正中線-通過(guò) 心點(diǎn)與視平線垂直相交 的直線。5 .距離圈-以心 點(diǎn)為圓心，心點(diǎn)至視點(diǎn) 的距離為半徑在透明畫(huà) 面

24、上所作的圓稱距離 圈。6 .距點(diǎn)-又稱水 平距點(diǎn)。是距離圈與視 平線相交的左右兩個(gè)交 點(diǎn)。它反映了視點(diǎn)至畫(huà) 面的遠(yuǎn)近位置，同時(shí)又 是與畫(huà)面成45度角的 變線的消失點(diǎn)。7 .滅點(diǎn)-又稱消失點(diǎn)，凡是與畫(huà)面成角度而彼此平行的直線，在透視圖中 向遠(yuǎn)方伸延，都會(huì)愈遠(yuǎn)愈靠攏，最后集聚于一點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就叫滅點(diǎn)或消失點(diǎn)。8 .余點(diǎn)一在視平線上，除了心點(diǎn)和距點(diǎn)外，還有位置和數(shù)量均不固定的許 多其它滅點(diǎn)，統(tǒng)稱余點(diǎn)。9 .天點(diǎn)-凡在畫(huà)面上處于視平線以上部分的滅點(diǎn)，統(tǒng)稱大點(diǎn)。10 .地點(diǎn)-凡在畫(huà)面上處于視平線以下部分的滅點(diǎn)，統(tǒng)稱地點(diǎn)。11 .原線-即不會(huì)產(chǎn)生消失變化的線。物體上凡是與畫(huà)面平行，而與基面或 平行或成角度的

25、直線，都不會(huì)改變其形狀、方向，所以稱為原線。12 .變線一即會(huì)產(chǎn)生消失變化的線。物體上凡是與畫(huà)面成角度，而彼此平行 的直線，都會(huì)改變其形狀、方向，最終在畫(huà)面上集聚成一個(gè)蹤跡點(diǎn)，所以稱為變 線。13.真高(寬)線一在透視圖中的最近空間或最近之物的立足點(diǎn)所畫(huà)的一條 代表物體實(shí)際高(寬)度的垂直線或水平線，以此作為不同遠(yuǎn)近物體透視變形的 依據(jù)。1、線段分類原線一一與畫(huà)面平行的直線為原線，具透視方向保持原狀，沒(méi)有滅點(diǎn)。變線一一與畫(huà)面不平行的直線為變線，其透視方向與原狀不同，發(fā)生勒變化， 它們指向一個(gè)滅點(diǎn)的方向，相互平行的變線，向同一個(gè)滅點(diǎn)方向聚攏、消失。2、三種原線的透視方向(1)、原線的概念原線是與

26、畫(huà)面品相的直線，其透視方向保持原狀，沒(méi)有滅點(diǎn)；原線按方向可 分為三種：、垂直原線、水平原線、傾斜原線(2)、三種原線的透視方向原垂直原線 垂直原水平原線水平、傾斜原線一一傾斜3、五種變線的透視方向變線一一與畫(huà)面不平行1、90變角平變線一一滅點(diǎn)一一心點(diǎn)2、45原角平變線一一滅點(diǎn)一一距點(diǎn)3-其余角度平變線一一滅點(diǎn)一一余點(diǎn)4、上斜變線 近底遠(yuǎn)高 升點(diǎn)5-下斜變線一一近高遠(yuǎn)底一一降點(diǎn)二、滅點(diǎn)位置的尋求1、五種滅點(diǎn)的作用心點(diǎn)一一畫(huà)者中視線與畫(huà)面相交點(diǎn)是心點(diǎn)，在視乎線中央，是直角平變線 的滅點(diǎn)。原點(diǎn)一一是45度角平變線的滅點(diǎn)余點(diǎn)一一在視平線上，除了心點(diǎn)、距點(diǎn)之外的滅點(diǎn)，都稱為余點(diǎn)；余點(diǎn)是 其他角度平變線的

27、滅點(diǎn)，不同角度平變線有各自的余點(diǎn)位置。原點(diǎn)一一視平線上的滅點(diǎn)都是開(kāi)點(diǎn)。心點(diǎn)一一視平線下方的滅點(diǎn)都是降點(diǎn)。八種線的放置狀況和透視方向：第四節(jié) 地平線和視平線【教學(xué)內(nèi)容】第四節(jié) 地平線和視平線【教學(xué)目標(biāo)】 地平線和視平線的關(guān)系【教學(xué)重點(diǎn)】地平線和視平線的關(guān)系以及地平線和視平線在畫(huà)面中的作用【教學(xué)步驟】了解地平線和視平線的概念，知道地平線和視平線對(duì)于物面的透視 關(guān)系的影響第四節(jié)地平線和視平線1、地平線和視平線的位置不同視向的視平線和地平線的位置關(guān)系：平視：視平線和水平線在一條直線上。斜仰視：視平線在地平線的上方斜俯視：視平線在地平線的下方正仰視：沒(méi)有地平線正俯視：沒(méi)有地平線總之，不論視向如何，視平線

28、總是通過(guò)心點(diǎn)橫貫取景框中央， 地平線位置則 隨著視向不同而變化。平視的地平線與視平線重合，在取景框內(nèi)，斜仰視的地平 線在視平線下方。和斜俯視的地平線在視平線上方。正仰視和正俯視在畫(huà)面上， 只有視乎線，沒(méi)有地平線。2、地平線平坦地面或平靜水面伸展到遠(yuǎn)方，可以看見(jiàn)一條天地或水天相交的水平線， 稱為地平線。遠(yuǎn)方的地平線作為一條“線”并不存在， 它只是遠(yuǎn)方大片地面或水 面投射帶視網(wǎng)膜上的圖像，也是映現(xiàn)在玻璃板上的透視圖像。地平線：古人叫它天涯。英文中“地平線”是horizon ,sky line 。英文中horizon又用來(lái)表示海平面、 海拔0,引中義是某某是的起點(diǎn)、最初?，F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典對(duì)地平線的解釋：

29、向水平方向望去，天跟地交接的線。1 .從地面上一點(diǎn)所看到的形成地球表面部分的限界的圓周2 .向水平方向望去，天地相交的地方3 .距天頂90 的大圓圈構(gòu)成地平坐標(biāo)系統(tǒng)的赤道有地平線的地方一定是個(gè)遼闊的地方， 在天地的盡頭，夢(mèng)想的終點(diǎn)。向著地 平線延伸的方向奔跑的人，一定是胸懷夢(mèng)想的人。天有多廣大，地有多開(kāi)闊，地 平線就有多綿長(zhǎng)汪國(guó)真有這樣一首詩(shī)描述過(guò)地平線：熱愛(ài)生命我不去想是否能夠成功既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程我不去想能否贏得愛(ài)情既然鐘情于玫瑰就勇敢地吐露真誠(chéng)我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨既然目標(biāo)是地平線留給世界的只能是背影我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘只要熱愛(ài)生命一切，都在意料之中1、地平線和眼

30、等高2、地平線控制水平線段和水平物面的透視狀態(tài)地平線的作用：地平線是所有水平面的滅線，畫(huà)著能見(jiàn)到的水平物面的頂面 還是底面，以及這些物面透視是寬是窄，均有物面與地平線滅線的位置關(guān)系決定； 由近向遠(yuǎn)伸去的品行線段，它們的滅點(diǎn)都在地平線上，線段透視走向是平是斜， 均有線段與地平線的滅線的位置關(guān)系決定。3視平線，是透視的專業(yè)術(shù)語(yǔ)之一，簡(jiǎn)稱H.L,就是與畫(huà)者眼睛平行的水平線。地平線和視平線都在畫(huà)面上，畫(huà)面上的地平線與畫(huà)者眼睛等高,過(guò)目點(diǎn)作一水平 面，水平面與畫(huà)面的相交線，就是地平線，畫(huà)著的中視線、目點(diǎn)和目線所在的平 面為視平面，視平面與畫(huà)面垂直相交的線，就是視平線。視平線決定被畫(huà)物的透視斜度，被畫(huà)物高

31、于視乎線時(shí)，透視線向下斜，被畫(huà)物低于 視平線時(shí)，透視線向上斜。不同高低的視平線，產(chǎn)生不同的效勞。視平線對(duì)畫(huà)面起著一定的支配作用。低視平線構(gòu)圖：視平線在人物的腹部以下，或處于地面一帶，造成畫(huà)面上對(duì)大部 分物體的仰視效果。高視平線構(gòu)圖：視平線在人物的頭部以上，視平線高會(huì)使視野開(kāi)闊，描繪的 景物更多地展現(xiàn)在人們面前。中視平線構(gòu)圖：視平線在人物的胸部到頭部一帶，造成身臨其境的效果。視平線是視平面的垂直相交線，視平線是視平面的滅線。滅線：與畫(huà)面不平行的無(wú)限遠(yuǎn)中，在畫(huà)面上最終交予一點(diǎn)并消失在滅線上（地 平線消失在滅線地平線上），相互平行的平面只有一條共同的滅線（如所有水平 面的共同滅線是地平線）平行于某平

32、面的各種角度的變線，它們的滅點(diǎn)都在該平 面的滅線上（如平行于地面的各種變線，滅點(diǎn)都在地平線上）視平線的作用：在畫(huà)著個(gè)人的透視空間里，不論是平視、俯視、仰視，或處 于太空無(wú)所謂俯視仰視的失重狀態(tài)下，都以視平面為測(cè)定被畫(huà)線段是平是斜的基 準(zhǔn)。客觀的水平的方格地面，在畫(huà)者主觀的透視空間力里，不都是平置狀。只有 在平視時(shí)呈現(xiàn)平置狀，水平地面向縱深伸展；在斜俯視中呈現(xiàn)上斜狀，與豎立面 的取景框?qū)φ?，如同上坡路；在正俯視中呈現(xiàn)上斜狀，與取景框平行，如同垂直 掛著的格子床單。呈現(xiàn)為何種狀態(tài)，取決于被畫(huà)線段、平面對(duì)視平面的平斜關(guān)系， 取決于它們的滅點(diǎn)與視乎線的位置關(guān)系第三章平行透視及其應(yīng)用【授課地點(diǎn)】多媒體教

33、室【授課類型】講授課【教學(xué)方法與手段】：多媒體輔助教學(xué)，講授法、討論法、傳統(tǒng)教學(xué)法【教學(xué)用具】教學(xué)課件【教學(xué)內(nèi)容】平行透視及其應(yīng)用【教學(xué)目標(biāo)】使學(xué)生了解透視學(xué)中有關(guān)平行透視的名詞術(shù)語(yǔ)，能正確運(yùn)用平行透視繪制效果圖【教學(xué)重點(diǎn)】透視學(xué)所包含的基本特征、原理【教學(xué)步驟】新授第一節(jié)平行透視的定義 平行透視又叫一點(diǎn)透視、焦點(diǎn)透視一第二節(jié)平行透視的畫(huà)法一、正方形平行透視的畫(huà) 法（距點(diǎn)求深法） 二、正立方體的畫(huà)法 邊長(zhǎng)不相等的立方體畫(huà)法 三、求物體平面透視深的 畫(huà)法第四節(jié)、平行透視的應(yīng)用 求物體平面透視的不同方法1、正方形對(duì)角線畫(huà)深寬不等的長(zhǎng)方形平面透視圖 正方形對(duì)角線分割成多個(gè)小方格形式表現(xiàn)透視深正方形對(duì)

34、 角線分割 成多個(gè)小 方格形式 表現(xiàn)透視 深由里向外畫(huà)室內(nèi)透視確定窗、門(mén)的寬度作業(yè)：用平行透視的畫(huà)法繪制一幅客廳效果圖第四章成角透視【授課地點(diǎn)】多媒體教室【授課類型】講授課【教學(xué)方法與手段】：多媒體輔助教學(xué)，講授法、討論法、傳統(tǒng)教學(xué)法【教學(xué)用具】教學(xué)課件【教學(xué)內(nèi)容】成角（余角）透視【教學(xué)目標(biāo)】使學(xué)生了解成角透視的概念以及成角透視的作圖【教學(xué)重點(diǎn)】成角透視以及測(cè)點(diǎn)法的作圖【教學(xué)步驟】導(dǎo)入：閱讀課本，請(qǐng)思考什么是成角透視？平行透視有什么特征，成角透視的基本特征是什么？怎樣尋找成角透視中的兩個(gè)滅點(diǎn)？怎樣尋找視距的長(zhǎng)度？成角透視有什么樣的畫(huà)面特點(diǎn)？什么是測(cè)點(diǎn)，什么是成角透視的“測(cè)點(diǎn)法”？測(cè)點(diǎn)法的運(yùn)用。

35、成角透視的定義當(dāng)平放在水平基面GP上的立方體，與垂直基面的畫(huà)面構(gòu)成一定夾角關(guān)系時(shí) （不包括0、90、180這樣的立方體與畫(huà)面構(gòu)成平行透視），稱之為成角透視 （余角透視）成角透視的基本特征比較成角透視和平行透視的特征1、向左邊消失的線，交與地平線上的左余 點(diǎn)2、向右邊消失的線，交與地平線上的右余 點(diǎn)3、垂直向下和畫(huà)面平行的原線，沒(méi)有滅點(diǎn) 成角透視運(yùn)用的理論就是“兩條平行線向 遠(yuǎn)處縱深延長(zhǎng)，共同消失到一個(gè)點(diǎn)”的人 眼視覺(jué)原理，來(lái)求得兩個(gè)滅點(diǎn)VP1和VP2測(cè)點(diǎn)法基本圖法（求正方形水平面）第五章斜面透視【授課地點(diǎn)】多媒體教室【授課類型】講授課【教學(xué)方法與手段】：多媒體輔助教學(xué)，講授法、討論法、傳統(tǒng)教學(xué)

36、法【教學(xué)用具】教學(xué)課件【教學(xué)內(nèi)容】斜面透視【教學(xué)目標(biāo)】使學(xué)生了解斜面透視的概念以及斜面透視的作圖【教學(xué)重點(diǎn)】平行斜面透視和余角斜面透視的作圖【教學(xué)步驟】導(dǎo)入：復(fù)習(xí)第一章和第二章的內(nèi)容新授：方形景物中的斜面是與水平面的放置面傾斜的 面。平視時(shí)景物空間中的斜面是由一組傾斜邊線 和一組水平邊線構(gòu)成，采用垂直水平放置面的平 行線對(duì)外面投影，得到放置面上的投影稱為基面 把傾斜邊對(duì)應(yīng)的基面邊線稱為基線。被畫(huà)方形斜面，基面為平行透視的，稱為平行斜面透視。基面為余角透視的，稱為余角斜面透視斜面透視的基本特征一、傾斜線的消失特點(diǎn):1、平行透視中的傾斜線 為變線時(shí)，表現(xiàn)為近高 傾斜線的消失點(diǎn)分別在過(guò)視心的垂線上。

37、 在地平線上方的消失點(diǎn)稱為天點(diǎn)，在地 平線下方的稱為地點(diǎn)。遠(yuǎn)底和近底遠(yuǎn)高兩種狀態(tài)通過(guò)確定消失點(diǎn)的方法基線垂直于透視畫(huà)面,在視心2、平行透視中的傾斜線為原線時(shí)，保持原狀。3、余角透視中的傾斜線為變線，也表現(xiàn)為近高遠(yuǎn)底和近底遠(yuǎn)高兩種狀態(tài)。通過(guò) 確定消點(diǎn)的方法基線消點(diǎn)為 VP1時(shí)，傾斜線的消點(diǎn)分別在過(guò) VP1的垂線上，垂 線為傾斜線與基線所在的余角面的消線。4、斜面上的變線消失在外面的消線上。二、大點(diǎn)或地點(diǎn)距離地平線越近，說(shuō)明斜面的傾斜角越小，反之傾斜角越大。三、平行透視、余角透視中的斜面透視，會(huì)為其構(gòu)圖畫(huà)面加動(dòng)感，使畫(huà)面結(jié)第六章 傾斜（仰俯）透視及其應(yīng)用【授課地點(diǎn)】多媒體教室【計(jì)劃課時(shí)】6課時(shí)【授課類型】講授課【教學(xué)方法與手段】：多媒體輔助教學(xué)，講授法、討論法、傳統(tǒng)教學(xué)法【教學(xué)用具】教學(xué)課件【教學(xué)內(nèi)容】?jī)A斜透視【教學(xué)目標(biāo)】使學(xué)生了解傾斜透視的概念以及傾斜透視的作圖【教學(xué)重點(diǎn)】俯視和仰視方體空間的透視理論掌握繪制這種方體空間的繪圖技巧， 進(jìn)而深化空間表達(dá)能力，培養(yǎng) 立體思維方式【教學(xué)步驟】導(dǎo)入：什么是傾斜透視與平行、成角透視相對(duì)照，當(dāng)平放在水平基面GP上的立方體與不垂直的畫(huà) 面PP構(gòu)成一定夾角關(guān)系時(shí)，我們稱之為傾斜透視。簡(jiǎn)單講，就是仰視或俯視。判斷有人以地平線在畫(huà)中的位置作為分辨平視和仰視、 俯視的依據(jù)，