人教版選修先秦諸子選讀練習(xí)：第一單元應(yīng)用體驗(yàn)之旅第二節(jié)、當(dāng)仁不讓于師

1、應(yīng)用體驗(yàn)之旅二、當(dāng)仁，不讓于師一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列句子中含有通假字的一項(xiàng)是()A仲尼豈賢于子乎B道之斯行C小人學(xué)道則易使也D亡之，命矣夫解析： B 項(xiàng)中的 “道” 通“導(dǎo)”。答案： B2下列句子中實(shí)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A何傷 于日月乎(妨害 )B夫子循循然善誘 人 (誘導(dǎo) )C夫子莞爾 而笑(微笑的樣子 )D吾與 點(diǎn)也 (和 )解析： D 項(xiàng)中的 “ 與 ” ，讀 yù，稱贊。答案： D3下列句子中虛詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A夫三子者之言何如(怎么樣 )B方六七十，如 五六十(如果 )C愿為 小相焉(做 )D如 其禮樂(lè)，以俟君子(至于 )解析： B 項(xiàng)中的 “如” ，意為 “或者

2、”。答案： B4與“以吾一日長(zhǎng)乎爾”句式不相同的一項(xiàng)是()A當(dāng)仁，不讓于師B約我以禮C仲尼豈賢于子乎D吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也解析： A 、B、 C 三項(xiàng)與例句均為狀語(yǔ)后置，D 為判斷句。答案： D二、閱讀理解(一 )課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成59題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“ 以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰： 不吾知也！ 如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“ 千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆?之。“求，爾何如？”對(duì)曰： “ 方六七十， 如五六十， 求也為之， 比及三年， 可使足民。 如其禮樂(lè)， 以俟君子。

3、 ” “赤，爾何如？ ”對(duì)曰： “ 非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。 ” “點(diǎn)，爾何如？ ”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“ 異乎三子者之撰?！弊釉唬?“ 何傷乎？亦各言其志也?！痹唬?“ 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰： “吾與點(diǎn)也！ ”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“ 夫三子者之言何如？ ”子曰： “ 亦各言其志也已矣！”曰： “ 夫子何哂由也？ ”曰： “ 為國(guó)以禮。其言不讓，是故哂之?！薄拔ㄇ髣t非邦也與？ ”“安見(jiàn)方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？ ”“宗廟、會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之

4、大！”5下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A千乘 之國(guó)，攝乎大國(guó)之間(shèn，四馬一車為一乘 )B因 之以饑饉(接著 )C夫子哂 之(微笑 )D舍 瑟而作(住舍 )解析： D 項(xiàng)中 “ 舍 ” 讀 sh，放下。答案： D6下列加點(diǎn)詞與“端章甫”中“章甫”用法不相同的一項(xiàng)是()之B皆共目 之A驢不勝怒，蹄 C沛公欲王 關(guān)中D殫其地之出解析： 例句中的 “章甫 ” 是古代的一種禮帽，這里是名詞作動(dòng)詞，戴禮帽。A、B、C 三項(xiàng)均為名詞作動(dòng)詞。D 項(xiàng)為動(dòng)詞作名詞，出產(chǎn)的東西。答案： D7下列各句中與“不吾知也”句式不一致的是()A然而不王者，未之有也B吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家C何傷乎？亦各言其

5、志也D我之謂也解析： 例句是賓語(yǔ)前置句，為否定句中代詞作賓語(yǔ)，前置。A動(dòng)句，用 “ 見(jiàn)于 ” 表示被動(dòng)。 C 項(xiàng)疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，前置，項(xiàng)用助詞 “之 ” 作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，“ 我之謂 ” 即 “ 謂我 ”。答案： B項(xiàng)與例句相同。 B 項(xiàng)是被“何傷 ” 即“傷何 ”。D8下列對(duì)語(yǔ)段的分析和理解不正確的一項(xiàng)是 ()A文章通過(guò)神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)了子路率直自信的性格。B孔子“哂之”，其中有善意的理解和寬容，也有不以為然的輕微批評(píng)。C曾皙的回答直接用理性的語(yǔ)言述說(shuō)了他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和樂(lè)景象。D聽(tīng)了曾皙的回答，孔子喟然長(zhǎng)嘆。這喟嘆表現(xiàn)了孔子對(duì)曾皙志向的贊許，又表現(xiàn)了孔子對(duì)那種理想境界的向往

6、。解析： C 項(xiàng)中 “ 理性的語(yǔ)言 ”不對(duì)，曾皙運(yùn)用形象的描述委婉地表達(dá)了自己的志向，而非通過(guò)理性的語(yǔ)言。答案： C9本則故事中，孔子鼓勵(lì)其弟子暢所欲言，而不阻止弟子們表達(dá)自己的意愿，說(shuō)明了什么？答： _答案： 表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的尊重，能平等待人；孔子對(duì)弟子們言志的不同態(tài)度，又表現(xiàn)了孔子對(duì)仁德的重視。(二 )課外閱讀閱讀下面的文字，完成10 11 題。論語(yǔ) ·鄉(xiāng)黨： “ 廄焚。子退朝，曰： 傷人乎？ 不問(wèn)馬。 ”這段文字，據(jù)唐人陸德明經(jīng)典釋文的句讀可以標(biāo)點(diǎn)為：“ 廄焚。子退朝，曰： 傷人乎？ 不。 問(wèn)馬。 ”10分別指出上面兩種不同標(biāo)點(diǎn)的引文中孔子對(duì)人、馬的態(tài)度。答： _解析： 本題

7、考查對(duì)論語(yǔ)的解讀。要在疏通文意的基礎(chǔ)上，比較句讀的不同所顯示的語(yǔ)意的不同。 孔子只關(guān)心人的傷亡，對(duì)馬的傷亡則不聞不問(wèn)。 孔子既關(guān)心人的傷亡，也關(guān)心馬的傷亡，只不過(guò)先人后馬，先重后輕。答案： 貴人賤馬。人、馬并重(或“先人后馬”)。11對(duì)照孔子的仁愛(ài)觀，談?wù)勀銓?duì)后一種句讀的看法。答： _解析： 本題考查對(duì)論語(yǔ)的分析評(píng)價(jià)。本題考查了論語(yǔ)的仁愛(ài)觀，兩個(gè)斷句的差別在于，前者“ 不問(wèn)馬 ” 為一句，后者將“ 不問(wèn)馬 ” 標(biāo)斷。這一細(xì)小的變化，使意義有了明顯不同。第一種：廄焚。子退朝，曰：“ 傷人乎？ ” 不問(wèn)馬。譯文：馬房燒了，孔子退朝回家，問(wèn)道： “ 傷了人嗎？ ” 沒(méi)有問(wèn)馬。第二種：廄焚。子退朝，曰

8、：“ 傷人乎？ ”“ 不。 ”問(wèn)馬。譯文：馬房燒了，孔子退朝回家，問(wèn)道：“傷了人嗎？ ”(回答說(shuō)： )“ 沒(méi)有。 ” 接著詢問(wèn)馬的情況。按照前一種標(biāo)點(diǎn)，孔子只關(guān)心人的傷亡，對(duì)馬的傷亡則不聞不問(wèn)。答案： 這種句讀體現(xiàn)了后儒對(duì)孔子的推崇，但“人馬并重”并非孔子的本意。因?yàn)榭鬃拥摹叭省辈⒎羌鎼?ài)，他主張?jiān)凇坝H親”的基礎(chǔ)上推己及人。三、語(yǔ)言表達(dá)12在橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑?，使?nèi)容、句式對(duì)應(yīng)，文意相通。我們要靠冰的融化、草根的發(fā)芽、枝條的變軟來(lái)感知早春； _、_ 、 _；我們的眼簾中，_，要有白雪皚皚和滴水成冰。解析： 由 “ 要靠冰的融化、草根的發(fā)芽、枝條的變軟來(lái)感知早春”“ 要有白雪皚皚和滴水成冰 ” 可

9、知句式為 “ 要 來(lái) ”“ 要有 和 ” 。前面三空內(nèi)容填與夏天有關(guān)的短語(yǔ)，最后一空填與秋天有關(guān)的短語(yǔ)。答案：(示例 )要憑荷塘的蛙聲林間的蟬鳴曠野的螢火來(lái)記憶盛夏要有落葉蕭蕭和鴻雁南飛13閱讀下列材料，根據(jù)要求答題。某小區(qū)將對(duì)柏油路面進(jìn)行維修。維修工作計(jì)劃從本月7 日開(kāi)始，為期一周。如果遇到雨天，則停止施工。施工期間，原來(lái)在路面車位停放的車輛需停放到指定的地方。請(qǐng)你代小區(qū)物業(yè)部擬寫(xiě)一則“關(guān)于維修小區(qū)柏油路面的告示”。關(guān)于維修小區(qū)柏油路面的告示尊敬的業(yè)主：您好！_××小區(qū)物業(yè)部×月 5日解析： 寫(xiě)告示要看清對(duì)象，做到語(yǔ)言簡(jiǎn)明、得體，主題鮮明，給人留下深刻印象。本題所寫(xiě)告示牌是小區(qū)內(nèi)的，所以應(yīng)該注意小區(qū)業(yè)主的特