保護(hù)方言,留住鄉(xiāng)音

1、保護(hù)方言，留住鄉(xiāng)音中文二班 劉小燕 1712703引言 :在我們的情感中，總有一種鄉(xiāng)愁，是屬于語言的。從我們牙牙學(xué)語之日起，語言就植入了我 們的記憶。語言，既是日常溝通的工具，也是文化傳承的重要載體。方言保護(hù)與普通話推廣之 辯，儼然已成為一種現(xiàn)象。“方言式微”儼然成了公認(rèn)的事實(shí)，但是推普和保護(hù)方言真的不能同 行嗎?摘要 :本文通過查找文獻(xiàn)簡略描述了方言如今的處境，并從自己的角度分析了造成其現(xiàn)狀的原因。 同時(shí)提出保護(hù)方言的意義，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)提出了一些保護(hù)方言的措施。也許觀點(diǎn)并不新奇，但是表 達(dá)了筆者發(fā)自內(nèi)心的對(duì)保護(hù)方言的期望。關(guān)鍵詞 :方言，現(xiàn)狀，原因，意義，措施方言的現(xiàn)狀在大力推廣普通話的今天

2、,方言雖然表面上呈現(xiàn)出繁榮的景象 ,各類方言節(jié)目層出不窮，打著保 護(hù)方言的旗號(hào)大熱，而實(shí)際上很多方言卻瀕臨消亡。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們受教育程度水平 的提高，越來越多人不會(huì)或不愿意說方言，現(xiàn)在方言的使用人口主要是農(nóng)村或近郊的留守老人， 部分少數(shù)民族特色方言到現(xiàn)在為止只有年過古稀的留守老人在使用，至于年輕人，幾乎不再使用 方言交流，更有甚者連聽懂自家方言都成了一件有困難的事。保護(hù)方言已經(jīng)刻不容緩。造成方言現(xiàn)狀的原因1. 國家的政策從上世紀(jì)七八十年代以來，國家大力推廣普通話，人們紛紛學(xué)習(xí)普通話，給方言帶來巨大的 沖擊。當(dāng)美國動(dòng)畫片貓和老鼠 的方言譯制片在全國熱播時(shí) ,國家廣電總局針對(duì)這種用 方言

3、配 音的境外動(dòng)畫片的播出日漸增長的趨勢 ,出臺(tái)了 廣電總局關(guān)于加強(qiáng)譯制境外廣播電視節(jié)目播出 管 理的通知 以“ , 不利于普通話的推廣 ” 為由 , 緊急叫停了這種方言版本動(dòng)畫片在廣播電臺(tái)和 電視臺(tái)的播出 。 針對(duì)有些官員在接受電視采訪時(shí)使用方言,教育部有關(guān)官員在一次新聞發(fā)布會(huì)上表示“ 這樣做影響不好 , 將和有關(guān)部門進(jìn)行磋商 ,提出要求讓官員說方言不要出鏡 ” 。 方言譯 制片叫停與說方言的官員不得出鏡接受媒體采訪讓方言似乎成了“ 過街老鼠 ” 。2. 人們的選擇使用方言有諸多不便，尤其是在南方地區(qū)，往往一個(gè)地區(qū)存在多種不同的方言，這給人們生 活帶來不便。隨著越來越多農(nóng)民進(jìn)城發(fā)展，無論是在生

4、活，工作還是學(xué)習(xí)上都離不開普通話的使 用。城鄉(xiāng)結(jié)合化的深入發(fā)展，很多年輕人主動(dòng)或被動(dòng)地放棄了家鄉(xiāng)話，而選擇了說普通話。3. 人們對(duì)方言的認(rèn)識(shí)不足很多人在外都不愿使用方言，他們認(rèn)為說家鄉(xiāng)話只會(huì)暴露自己曾是一個(gè)鄉(xiāng)下人的事實(shí)，他們 渴望融入城市，渴望被人接納。家鄉(xiāng)話于他們而言只會(huì)讓自己變得粗鄙，他們不敢或不屑說家鄉(xiāng) 話。他們沒有真正認(rèn)識(shí)到方言的重要性，對(duì)方言和地方文化存在認(rèn)識(shí)的缺失，不理解方言的內(nèi) 涵，逐漸造成了社會(huì)方言存在的格局和幾乎要流失掉的事實(shí)。4. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展隨著各大城市的迅速發(fā)展與進(jìn)步，很多一線城市與國際接軌啊，普通話的使用的需求增加和 頻率上升，方言地位逐漸下降。再加上城鄉(xiāng)結(jié)合化的發(fā)

5、展與城市的不斷擴(kuò)大導(dǎo)致農(nóng)村面積的減 少，這勢必會(huì)導(dǎo)致使用普通話人數(shù)的下降。當(dāng)然還有很多不同因素共同作用導(dǎo)致了如今方言如此艱難的境地，此處就不一一列舉。保護(hù)方言的意義首先方言作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是一種獨(dú)特的民族文化，每一個(gè)地方都有自己獨(dú)特 的方言，它傳承千年，有著豐厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)某種程度上來說，方言更能代表地區(qū)文化特 色，方言是一種社會(huì)現(xiàn)象。方言所體現(xiàn)的地方特色是普通話無法比擬的，例如東北方言，其簡 潔、生動(dòng)、形象，富于節(jié)奏感的特色，與東北人豪放、直率、幽默的性格相當(dāng)吻合，山西的方言 最大的特點(diǎn)就是保留入聲，聲調(diào)有極其復(fù)雜的變化，而廣東人的粵語豐富的音調(diào)音節(jié)與獨(dú)特的音 韻系統(tǒng)也獨(dú)具南

6、方特色。語言文化遺產(chǎn)有特別重要的保護(hù)價(jià)值。這首先在于語言文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的雙重屬 性：它既是其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，其本身也是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。語言是特定族群文化 的重要部分，體現(xiàn)著一個(gè)族群對(duì)世界的基本認(rèn)知方式和成果，通常被當(dāng)作構(gòu)成一個(gè)民族的標(biāo)志性 元素之一；同時(shí)，語言作為其他文化的載體，承載著一個(gè)族群在長期的歷史過程中積累的大量文 化信息。著名學(xué)者周海中教授在接受媒體采訪時(shí)指出：語言是人類文化的載體和重要組成部分； 每種語言都能表達(dá)出使用者所在民族的世界觀、思維方式、社會(huì)特性以及文化、歷史等，都是人 類珍貴的無形遺產(chǎn)；當(dāng)一種語言消失后，與之對(duì)應(yīng)的整個(gè)文明也會(huì)消失。在中國，各少數(shù)民族

7、語 言的存活是保護(hù)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)，漢語的各種方言是地域文化的重要載體和表現(xiàn)形式， 也是普通話健康發(fā)展的資源和保障。方言也是拉近不同民族、不同地區(qū)人們心靈距離和交流的最佳手段，是各個(gè)民族地區(qū)生活交 往的主要工具。方言還寄托著人們的鄉(xiāng)土情節(jié)以及文化的認(rèn)同感與歸屬感，就如俗語所說，“老 鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪?！碑?dāng)互相說同一種方言的人若突然在陌生的城市遇見，飽含淚眼互相詢 問與訴說著著各自的情況，仿佛瞬間就找到了親人一般，這是怎樣一種緣分與幸福。在日常交際 和生活交往中，往往同鄉(xiāng)人相遇用家鄉(xiāng)方言交流比用普通話更加親切，更加讓人有歸屬感。比如 學(xué)生族，特別是初入象牙塔的大學(xué)學(xué)子，在各地學(xué)子云集的

8、大學(xué)里，哪怕是幾個(gè)人的一個(gè)寢室 里，也可能是一個(gè)多民族、多地區(qū)的小型集合體。但是，如果在同班、同系甚至是同校里能碰上 幾個(gè)同鄉(xiāng)人，用家鄉(xiāng)方言問好，那將會(huì)是一件分外親切、分外感動(dòng)的事情。且中國作為一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的國家，保護(hù)方言不僅僅只是為了保護(hù)文化的多樣性，對(duì) 維護(hù)國家穩(wěn)定，尊重各民族文化，維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)也有重大意義。保護(hù)方言的措施首先當(dāng)然是需要國家政府的支持與鼓勵(lì)， 2006 年教育部語言文字應(yīng)用管理司副司長張世平在 一次會(huì)議上曾經(jīng)提到過“保護(hù)方言”， 2010 年通過并實(shí)施的江西省實(shí)施中華人民共和國國家 通用語言文字法辦法，其中有關(guān)“方言”的條款解讀開始顯現(xiàn)了“保護(hù)方言”的意識(shí)，盡管

9、仍然沒有脫離科教領(lǐng)域 2013年 1月頒布的國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2012-2020)出現(xiàn)了如下要求，明確了“保護(hù)方言”的必要性但這些于方言的保護(hù)只是杯 水車薪，事實(shí)上國家對(duì)于保護(hù)方言并沒有很明確的提出保護(hù)方言的具體政策與措施。保護(hù)方言的 路依舊漫長而艱辛，如何讓“雙語共生”，這是政府需要考慮的問題。其次利用媒體進(jìn)行宣傳，通過影視傳媒把方言融入人們生活的方方面面，讓人們在與方言的 融合中明白方言的重要性。如“瘋狂的石頭里郭濤的重慶話、有話好好說里姜文的北京 話、沒事偷著樂里馮鞏的天津話、瘋狂的賽車?yán)稂S渤的青島話”，來自四面八方的方言 在大銀幕上營造了聽覺樂趣。并且這類獨(dú)具方

10、言特色的影視作品也因此獲得了高價(jià)的票房和不一 樣的效果，天下無賊、武林外傳、衛(wèi)生隊(duì)的故事等一系列在國內(nèi)外具有影響力的影 視劇都運(yùn)用了我國的地方方言。還有各種方言類的地方衛(wèi)視以及方言訪談形式的節(jié)目，這些對(duì)于 保護(hù)方言也起到了一定的作用。保護(hù)方言還需要社會(huì)各界的參與，這不僅僅是語言學(xué)者的事情，需要大家的努力與支持。著 名主持人汪涵就自掏腰包 465 萬，在湖南發(fā)起了一項(xiàng)方言調(diào)查“響應(yīng)”計(jì)劃，打算用 5年到 10 年的時(shí)間，對(duì)湖南 53 個(gè)調(diào)查地的方言進(jìn)行搜集研究，以此保護(hù)湖南方言。如他所說“普通話可以 讓你走得更遠(yuǎn)，但是方言可以讓你不要忘記是從哪里出發(fā)的。”是的，他為方言的保護(hù)做了一個(gè) 最好的榜樣

11、。就在不久前的 10月24日，科大訊飛執(zhí)行總裁胡郁重磅發(fā)布科大訊飛AI公益-訊飛輸入法"方言保護(hù)計(jì)劃 "，聯(lián)合新華字典等機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)全民參與共建 "中國方言庫 "。感謝有著這樣一 群人為保護(hù)方言而努力。像汪涵說的“普通話可以讓你走得更遠(yuǎn)，但是方言可以讓你不要忘記是從哪里出發(fā)的”。我 是一個(gè)客家人，講客家話，先輩曾經(jīng)流離遷徙，卻始終沒有忘記自己的語言，而如今的我離鄉(xiāng)讀 書，方言只能成了一種遙遠(yuǎn)的寄托，讓我不忘此身。但是，幼時(shí)還能常聽到的客家山歌漸漸遠(yuǎn)去 了，方言式微好像已經(jīng)成了公認(rèn)的現(xiàn)象。但是推普和保護(hù)方言真的不能同行嗎?他們本可以并行不悖，為何一定要相互爭個(gè)你死我活呢，保護(hù)方言不管是不是只關(guān)乎情感，關(guān)乎鄉(xiāng)愁，它確實(shí)有其 存在的意義。即使真的有那么一天，所有方言都消失了，但是起碼我們曾經(jīng)努力過。如果現(xiàn)在連 一點(diǎn)點(diǎn)努力都不愿意付出，“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的日子一去不復(fù)返，連最基本的與家鄉(xiāng)的紐帶都 丟失了，你還找得到回去的“路”了嗎？參考文獻(xiàn) :方言節(jié)目與方言