《米脂婆姨綏德漢》與中國音樂劇發(fā)展研討會綜述

1、米脂婆姨綏德漢與中國原創(chuàng)音樂劇發(fā)展研討會綜述由中國藝術研究院、中共陜西省委宣傳部、陜西省文化廳共同主辦，中國藝術研究院藝術評論雜志社承辦、榆林市文化廣電新聞出版局和中國音樂劇研究會協(xié)辦的“米脂婆姨綏德漢與中國原創(chuàng)音樂劇發(fā)展”研討會，于2011 年 7 月 9 日召開。中國藝術研究院作為全國唯一一所集藝術科研、藝術教育和藝術創(chuàng)作為一體的國家級的綜合性學術機構，一向對當代藝術創(chuàng)作予以高度關注。此次會議從文華獎獲獎作品中擷取米脂婆姨綏德漢進行討論，希望通過此劇的研討，對中國原創(chuàng)音樂劇，特別是中國原創(chuàng)音樂劇的民族化探索進行更深入的思考。音樂劇米脂婆姨綏德漢是陜西省傾力打造的優(yōu)秀舞臺精品，由國家一級導演

2、陳薪伊任總導演，中國音樂家協(xié)會主席趙季平任音樂總監(jiān)，陜西省作協(xié)副主席白阿瑩任編劇，歌唱演員王宏偉和“民歌小天后”雷佳主演。 2008 年該劇在陜西榆林首演便引起極大的轟動，隨后幾度進京，登陸國家大劇院隆重獻演，多次獲大獎，并在第九屆中國藝術節(jié)上獲得了我國舞臺藝術政府最高獎“文華大獎特別獎”。該劇既包含充滿濃郁地域色彩的信天游、秧歌、高蹺等民俗文化以及 60 多首新編陜北民歌的全景式展現(xiàn)，更融入了現(xiàn)代音樂劇的一些表現(xiàn)手法和藝術形式，是近年來難得的舞臺精品。出席此次研討會的領導有：文化部副部長、中國藝術研究院院長王文章，中宣部文藝局副局長孟祥林，中國藝術研究院常務副院長劉茜，陜西省委宣傳部、陜西省

3、文化廳、陜西省文聯(lián)、榆林市政府、榆林市文化廣電新聞出版局等方面的領導也出席了會議。參加研討會的文藝界與評論界的專家學者包括（按姓氏筆畫排序）：中國音樂劇研究會副會長兼秘書長王道誠，中國藝術研究院音樂研究所所長、研究員、中國昆劇古琴研究會會長田青，魯迅文學院常務副院長、著名作家白描，中國藝術報社長、著名評論家向云駒，中國藝術研究院話劇研究所所長、研究員劉彥君，中國藝術研究院戲曲研究所所長、研究員劉禎，光明日報總編室主任、著名文藝評論家沈衛(wèi)星，中國現(xiàn)代文學館常務副館長、著名評論家吳義勤，陜西省文聯(lián)副主席、著名文藝評論家肖云儒，中國音樂劇研究會副會長、國家一級演員沈振翮，中國作協(xié)書記處書記、人民文學

4、主編、著名文藝評論家李敬澤，中國現(xiàn)代文學館原常務副館長、著名作家周明，文藝報原副主編、著名戲劇家鐘藝兵，中國藝術研究院藝術評論雜志副主編唐凌，中國文化報原副總編、著名文藝評論家閻綱，中國戲劇雜志社原社長、著名戲劇評論家黃維鈞，中央戲劇學院副院長、中國音樂劇研究會副會長、教授廖向紅，陜西省戲劇家協(xié)會黨組書記甄亮，中國戲劇家協(xié)會劇本雜志副主編黎繼德，北京舞蹈學院舞蹈學系副教授、音樂劇專家慕羽。米脂婆姨綏德漢主創(chuàng)人員陳薪伊、趙季平、白阿瑩、康世進、燕小軍等也出席了會議。到會的還有人民日報、光明日報、中國文化報、文藝報、中央電視臺、北京電視臺、新浪網(wǎng)等多家媒體和陜西方面的眾多媒體。會議由中國藝術研究院

5、常務副院長劉茜主持。會議開始，文化部副部長，中國藝術研究院院長王文章發(fā)表致辭，他指出： 米脂婆姨綏德漢給予我們的重要啟示就是創(chuàng)作離不開民族民間的文學基礎，同時又以當代創(chuàng)作的觀念、手法和形式來融會貫通。 米脂婆姨綏德漢在舞臺藝術的整體創(chuàng)作上達到很高的品質，因此得到了觀眾的熱情的歡迎。導演的探索和創(chuàng)新非常有新意；作曲既有很地道的陜北音樂特色，又有時代元素在其中；編劇故事很感人，人物關系與情節(jié)發(fā)展等內容處理得很好；加上榆林歌舞團方面的精彩表演，保證了該劇是一個高水平的藝術呈現(xiàn)。王部長指出，中國音樂劇發(fā)展二十多年來，藝術家熱心推動其創(chuàng)作和發(fā)展，但也有比較沉寂的時期，中國的音樂劇路到底應該怎么走？大家在

6、尋找和探索。 米脂婆姨綏德漢讓我們看到，中國的音樂劇要走中國自己的民族化音樂劇發(fā)展道路。以歌舞演故事是中國戲曲與西方音樂劇的共同的基本內涵，以什么樣的歌舞來演故事則不同的民族有不同的形態(tài)，音樂劇的發(fā)展并不只有一種模式，需要人們來好好研究和探索。從舞臺藝術創(chuàng)造和它的影響力來看， 米脂婆姨綏德漢達到了思想性、藝術性與觀賞性三方面的統(tǒng)一，同時，它對中國原創(chuàng)音樂劇的發(fā)展，提供了一個讓人們來討論、借鑒、學習的樣式。最后，王部長對研討會的召開表示祝賀，也對米脂婆姨綏德漢創(chuàng)作所取得的成績，表示衷心的祝賀。中宣部文藝局副局長孟祥林在講話中指出，這部劇從編劇、導演，到作曲、演員，是強強聯(lián)合，劇作給他留下了深刻的

7、印象。同時，他指出從事文化管理工作的人，對文學、對藝術要有一種熱愛，并嘗試從事這方面的寫作，在這種過程中，能夠形成一種靜靜的、深刻的思考和對這片熱土，對人民百姓的真誠的熱愛，這樣才能創(chuàng)作出好的作品，同時也對我們的文化管理工作有幫助。陜西省文化廳副廳長劉寬忍指出米脂婆姨綏德漢是陜西省委宣傳部、文化廳和榆林市委市政府聯(lián)合打造的一臺劇。 陜西省委省政府對藝術非常重視， 提出“大劇大戲”，這是當時的三個大劇之一。陜西省榆林市副市長蘭新哲說， 米脂婆姨綏德漢是由陜西省委宣傳部、陜西省文化廳和榆林市委市政府打造的，全面展示陜北特色文化，高度詮釋陜北人文精神的舞臺藝術精品。該劇滿懷文化自信，用強烈的舞臺效果

8、將陜北文化推向了一個新的高度。接下來，米脂婆姨綏德漢的三位主創(chuàng)介紹了該劇的創(chuàng)作情況?？倢а蓐愋揭猎敿毥榻B了這部戲的創(chuàng)作過程，編劇方面展現(xiàn)了人物的發(fā)展和變化，表現(xiàn)了人性的復雜；音樂方面以陜北民歌的音樂為完全的素材；這部戲的形象是：黃土，舞臺上是三維黃土在旋轉。趙季平老師介紹了音樂的創(chuàng)作，他說整個創(chuàng)作氛圍非常好，這個戲的音樂是陜北民歌，是泥土的，也是時代的。我們需要從土地中間生發(fā)出來的，從心底流暢出來的東西，來感染今天的一代人。必須要在那塊土地上，讓創(chuàng)作深深地扎根以后，創(chuàng)作出來的東西老百姓才能喜歡。這樣的創(chuàng)作，初衷就是讓民間的東西在新的時代延伸生命力，感染新一代人們對于這塊土地的關注。白阿瑩介紹了

9、編劇方面的體會和感受，他說這部戲之所以能夠走到現(xiàn)在，一開始導演和作曲就把這部戲定位在一個比較高的位置上，要求故事里不能有以前所有我們見過的陜北故事的一點痕跡，歌詞必須是陜北話，而且必須是新創(chuàng)作的。最后結尾的詠嘆調、長段歌詞，寫了好多遍，最終是“大雨洗完了陜北的天，天上飄來了米脂妹，地上走來了綏德漢，高坡上愛 ”以此表現(xiàn)這部劇的大情大愛，和中華民族特有的對人性的挖掘，使劇作展現(xiàn)出來的狀態(tài)更加令人感動。著名詩人、劇作家，原文化部副部長、中宣部副部長賀敬之和著名歌唱家、歌劇表演藝術家、聲樂教育家王昆為研討會發(fā)來了熱情洋溢的賀信，祝賀米脂婆姨綏德漢在藝術創(chuàng)作上取得的成績。中國藝術研究院音樂研究所所長、

10、研究員田青先生提出了一個值得思考的問題：在中國傳統(tǒng)戲劇的形式上所發(fā)展起來的新的舞臺劇、歌舞劇該如何發(fā)展？中國的戲劇是以歌舞演故事，是一個綜合性的藝術，既有歌、又有舞、又有音樂。 米劇最成功的原因就是它繼承了中國傳統(tǒng)文化的精神，繼承了中國戲劇的表現(xiàn)形式，符合中國人千百年來形成的審美觀和傳統(tǒng)。，把原生態(tài)的東西用現(xiàn)代的理念進行了合適的、合度的保留。最后他指出，“原創(chuàng)音樂劇”的定位有其合理性，有利于中國的寶貝走向世界，進行國際化傳播。陜西省文聯(lián)副主席、著名文藝評論家肖云儒先生認為音樂劇的幾個要素米脂婆姨綏德漢都具備了。第一，綜合。綜合性使得它跟西方的歌劇、舞劇區(qū)別開來，而與中國本土的民族戲劇結合起來。

11、第二，時尚。這是音樂劇的一個特點，音樂劇的時尚使得它和中國戲劇走的成熟化路子區(qū)別開來，成熟化的路子使我們更多關注傳承前人，而時尚化的路子使我們更多關注當下審美趣味。第三，底層。音樂劇有一個很重要的原則就是底層，因為源自是底層，所以能成為一個很活躍的品種。米劇突破了原來陜北歌舞在內容上的某種局限，不以階級斗爭為唯一核心，而是把個人命運的解放，定位為人性的解放和心靈的解放。中國作協(xié)書記處書記、人民文學主編、著名文藝評論家李敬澤先生說：米劇找到了它生氣勃勃的源泉所在，在一個很重要的根本點上，可能對我們現(xiàn)在的文學創(chuàng)作、戲劇創(chuàng)作、影視創(chuàng)作，乃至整體的文化氣氛，有重要啟示。這部劇對人的看法和它對這個世界的

12、看法，就是和陜北高原上的那些人民和百姓對世界和生活的看法是一致的，如此明了、熱烈、清楚、堅決。中國音樂劇研究會副會長沈振翮認為， 米脂婆姨綏德漢是中國原創(chuàng)歌舞劇，也是中國原創(chuàng)音樂劇的樣式。米脂婆姨綏德漢大大提升了傳統(tǒng)秧歌劇的品質，是又一次飛躍式的發(fā)展，把人們已經(jīng)淡忘了的小型秧歌劇華麗亮相，同時為我們提升了民族音樂，把它用到戲劇之中，使其成為真正的舞臺戲劇音樂。最后，他指出此劇在整體結構上仍然有可以提升的空間。中國藝術研究院戲曲研究所所長、研究員劉禎指出：這個戲是有陜北獨有的藝術形式呈現(xiàn)和表達鄉(xiāng)土氣息濃郁的一曲愛情之歌。這個戲在民族化、地方文化資源方面所做的挖掘工作，確實是非常有意義的。把陜北豐

13、厚的民歌音樂元素，和舞蹈元素形成了一個綜合的劇，是一種創(chuàng)新。這個戲的創(chuàng)新還表現(xiàn)在，它把原生態(tài)的藝術進行了提煉和加工，使其更加藝術化。文藝報原副主編、著名戲劇家鐘藝兵認為， 就藝術形態(tài)而言，米脂婆姨綏德漢應該屬于秧歌劇，是中國新秧歌劇創(chuàng)作中的一次難得的嘗試與突破。它以中國民歌、中國戲曲為音樂素材，以音樂、戲劇、舞蹈三者融合為手段，以符合中國老百姓欣賞習慣為標準，走中國歌劇民族化、大眾化的道路，是中國民族秧歌劇創(chuàng)作中的新收獲。 中國藝術報社長、著名評論家向云駒主要從米劇與非物質文化保護相結合的方面發(fā)表意見，認為該劇與地域文化中最純粹的，最有特色的東西相結合，大秧歌、信天游等特色文化在戲中運用得非常

14、好。這種對地域文化特色遺產的利用和張揚，在現(xiàn)代社會里是非常好的嘗試。中國音樂劇研究會副會長兼秘書長王道誠從故事內容的民族性、音樂表現(xiàn)的民族性、舞臺呈現(xiàn)的民族性談了對這部戲的看法，他指出， “民族音樂劇”是在新中國新文化中誕生的，是中國老百姓都能接受的一種藝術品牌、藝術形式， 米是中國民族音樂劇的新的重要收獲。中國戲劇雜志社原社長、著名戲劇評論家黃維鈞談米脂婆姨綏德漢在創(chuàng)作上的可貴之處：第一，米脂婆姨綏德漢都是用信天游的歌詞寫的，有的是從原有的民歌素材里提取的，有的是結合了原來的民歌，又加上自己的原創(chuàng)。這樣文學性很高的唱詞值得贊賞。第二，這部戲是歌、舞、劇三者的完美結合。第三，這個戲將人性提升到

15、非常純粹的層面，展現(xiàn)人性之美。魯迅文學院常務副院長、著名作家白描在題為“鄉(xiāng)土資源與經(jīng)典意識”的發(fā)言中指出： 米脂婆姨綏德漢帶給人們諸多的啟迪，讓人思考什么是鄉(xiāng)土資源、本土文化、什么使中國風格、大眾情懷，什么是接近實際、接近生活、接近群眾。它還提供了實踐經(jīng)驗，從劇本入手，發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化保護，立足人民大眾鮮活生活，開掘豐富鄉(xiāng)土資源，吸收和調動其他藝術手段進行藝術創(chuàng)新，從而使中國的歌舞劇具備了“走向經(jīng)典、逼近經(jīng)典、創(chuàng)作經(jīng)典”的可能性。中央戲劇學院副院長、中國音樂劇研究會副會長廖向紅教授認為：此次研討會以 米劇作為一個優(yōu)秀的演出案例來探討中國原創(chuàng)音樂劇的發(fā)展是很有戰(zhàn)略眼光的。該劇第一個特征是強烈的民

16、族性；第二是通俗性，以通俗易懂的故事，人之常情、人之常理，來獲取最廣大觀眾的認可；第三，在藝術語言方面，該劇也很重視如何讓它具有現(xiàn)代性；第四是很強的觀賞性。北京舞蹈學院舞蹈學系副教授慕羽指出： 米劇創(chuàng)作者有兩方面的追求特別值得尊重。第一，延續(xù)了秧歌劇的生命。第二，思考中國當代舞臺藝術呈現(xiàn)方式，如何接續(xù)傳統(tǒng)文化的血脈。另外，關于民族性與世界性，很多國家都存在同樣的問題，也進行了各種嘗試和努力，值得我們借鑒。經(jīng)典的音樂劇既能夠表達本民族人民的情感，又可以包容全人類的共通情感。中國戲劇家協(xié)會劇本雜志副主編黎繼德作了最后發(fā)言，他指出： 米脂婆姨綏德漢的成功首先在于其文學性，重在一種人性化的表達，講述了一個非常生動的故事，塑造了眾多鮮活的人物形象，并且有一套漂亮的語言。編劇向民間文化、民間語言的學習，找到了寶藏， 米劇在這個方面的探索值得學習。通過此次研討會，與會專