快速閱讀教學(xué)設(shè)計一

1、課題快速閱讀內(nèi)容快速閱讀方法和注意事項課型新授學(xué)情 學(xué)生的閱讀方法貧瘠，了解不深入，對快速閱讀不了解。教學(xué)目標(biāo)  1了解快速閱讀方法和注意事項。2應(yīng)用方法進行閱讀。3調(diào)動學(xué)生閱讀德興趣，培養(yǎng)學(xué)生有效科學(xué)的閱讀方法。重點了解快速閱讀方法和注意事項。難點了解快速閱讀方法和注意事項。關(guān)鍵了解快速閱讀方法和注意事項。教學(xué)準(zhǔn)備教師快速閱讀方法學(xué)生快速閱讀方法環(huán)節(jié)時間教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生行為教師行為 1  5     8         

2、;     20                 6一、談話導(dǎo)入，出示目標(biāo) 二、全班交流，了解方法   三、教師引領(lǐng)，提高注意             四、繼續(xù)引領(lǐng)，了解技巧   

3、            五、激發(fā)興趣、閱讀奠基生：學(xué)習(xí)目標(biāo)生：有瀏覽、默讀生：    要克服影響閱讀速度的常見毛?。撼雎曢喿x。閱讀時讀出聲音來，是影響速度的一種常見毛病。人們的閱讀過程一般有兩種：一種是出聲閱讀，即看到文字，讀出聲音，再由聲音在大腦中喚起意思，達到理解；另一種是默讀，就是由看到的文字直接在大腦中喚起意思。兩相比較，出聲閱讀的速度比默讀要慢得多。一些同學(xué)往往借助于朗讀，或者是小聲讀，所以閱讀速度很慢。閱讀時擺頭。在閱讀過程中，有的人由于情緒緊

4、張，或由于苦思苦索而不得其解，出現(xiàn)不自覺地頭部擺動現(xiàn)象。這種多余動作，不利于提高閱讀速度。因為一個人的眼部肌肉完全有能力使眼睛在字行上不停地掃描，而無需借助于頸部肌肉的運動。相反，頭部的擺動如同用手指指著字閱讀一樣，只能影響閱讀的速度。用手指指著讀。在第一節(jié)中我們已經(jīng)談到，識別間距的大小，決定閱讀速度的快慢，而用手指指著閱讀則無法增大識別間距，其結(jié)果必然嚴(yán)重影響閱讀速度。因此，必須克服這個毛病。復(fù)視。所謂“復(fù)視”是指在順著一行字閱讀時，眼睛常常往回看。這一動作表明他正在理解一個詞或一個短語，而不是理解全句。一般來講，復(fù)視是閱讀能力差的表現(xiàn)。復(fù)視的出現(xiàn)，有時是由于遇到了一個生詞或不太懂的短語，需

5、要回過頭來再看一眼，這是情有可原的。但如果過分依賴復(fù)視，以致成為一種閱讀習(xí)慣，那就勢必大大影響閱讀速度，所以應(yīng)盡量避免。有的國家為了糾正這一毛病，研制了速讀器，速讀器將閱讀材料按一定的速度展現(xiàn)、消失，使你無法復(fù)視。據(jù)說效果還不錯。 生：快速閱讀，完成閱讀和回答問題。  恰到好處楊述青春漫語我們不管做什么事都需要恰到好處?！皷|家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！蔽恼乱眠@番描述的作用是：A.作為論據(jù)；B.引人入勝，有趣味性。a：“過”與“不及”都是“恰如其分”的反面。b：在二者中，整理著重論述了“過”的問題。因為“不及”的問題非常明顯，不說自明。

6、而“過”往往易被人們錯誤理解，對其危害認(rèn)識不深。折衷主義是按主觀把長和短、快和慢、多和少加起來被二除的東西，是主觀上的想象；而“恰到好處”是客觀的。中庸之道的“過”與“不及”，是按孔夫子所說的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的，孔夫子的標(biāo)準(zhǔn)和我們的不同，我們的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的實踐的標(biāo)準(zhǔn)。（1）分析問題既全面（“過”與“不及”都涉及），又有重點（“過”），論證透徹，說服力強。（2）用趣聞引入，趣味性強。 師：想快速閱讀，一目十行嗎？今天我們來了解下快速閱讀的方法。出示目標(biāo)師：有的同學(xué)了解一些閱讀的方法，來說一說師介紹快速閱讀剛剛同學(xué)們說的是閱讀 的基本方法。進行快速閱讀訓(xùn)練，有三種基本方法：計時閱讀法、程序閱讀

7、法和理解閱讀法。快速閱讀的兩個要點：一是快速，二是理解。能說說影響閱讀的一些內(nèi)容嗎？師：恩對，這是閱讀中一些基本技巧，同時也是影響閱讀水平的一些內(nèi)容。 師：有了這些技巧和注意的地方，我們再結(jié)合方法來實踐，你很快就可以一目十行，科學(xué)閱讀了。師：下面我們就拿一篇文章來試試。青春漫語，進行快速閱讀，老師計時開始。  恰到好處善于描寫一個人的美，莫如宋玉。他在登徒子好色賦里是這樣描寫“東家之子”的美：“東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短。著粉則太白，施朱則太赤?！睎|家之子的美，真是“恰到好處”。稍為多一點，或稍為少一點，就不美。我們不管做什么事都需要“恰到好處”。京戲著名演員

8、表演，總講究不瘟不火。優(yōu)秀的歌手在熱情地歌唱時，情真又能自持。工人煉鋼需注意火候，做政治工作要掌握分寸。一句話：“過”與“不及”都不好?！安患啊本褪恰安粔颉?，許多人都知道這是不好的，或者說這是“不夠好”?！斑^”就是“過火”，“過了火”，卻往往容易被認(rèn)為好。說這是“深”、“透”，是“徹底”，難道不好嗎？其實過了頭，常常把好事做成壞事。事情做得過一分，就會走向反面。失眠不好，睡覺睡得著就好；但睡覺過多就可能變成懶漢。勞動好，但勞動過累，就要妨礙健康。而對健康過于注意的人，又常常會造成精神上的一種負(fù)擔(dān)，老是疑心自己有病，結(jié)果反而把身體搞壞了。列寧說過：“只要向前多走一小步看來仿佛向同一方向前進的一小

9、步真理便會變成錯誤?！边@話講得多么深刻。寫到這里，有人會問：“依你說，一個漂亮的姑娘，個兒要高，又不能太高。臉要白，又不能太白；要白里透紅，又不能太紅。什么事都要不長不短，不快不慢，不多又不少，那豈不是變成折衷主義了嗎？孔夫子講過：過猶不及。你的說法很像儒家的中庸之道。”我說：不是折衷主義，折衷主義是按自己的主觀，把長和短、快和慢、多和少加起來被二除的東西。自己以為“恰到好處”，其實是一種主觀上的想象。我說的“恰到好處”，也不是中庸之道，中庸之道的“過”與“不及”，是按孔子所說的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。我們常說做事要恰如其“分”，這“分”也就是標(biāo)準(zhǔn)的意思?？追蜃诱J(rèn)為的“分”和我們的不同。馬克思主義者對“

10、過”與“不及”有自己的標(biāo)準(zhǔn)，那就是客觀的實踐的標(biāo)準(zhǔn)。這個客觀的標(biāo)準(zhǔn)就是實事求是，就是從實際出發(fā)，按事物本身的規(guī)律辦事，要經(jīng)過實踐的檢驗。尋找這個客觀標(biāo)準(zhǔn)，就要下番調(diào)查研究功夫，認(rèn)真走群眾路線；而且要善于在實際行動中總結(jié)出經(jīng)驗來。只有這樣，才能準(zhǔn)確地判斷什么情況是“過”，什么情況是“不及”，才能使我們的工作做得“恰到好處”。（選自青春漫語，整理：楊述）  問題：1.本文題目是：2.本文整理是：3.本文選自：4.這篇文章的中心論點是什么？5.宋玉在登徒子好色賦中是怎樣描寫“東家之子”的美貌的？文章引用這一番描述有什么作用？6.文中為什么要敘述“過與不及都不好”？在“過”與“不及”兩方面中，整理著重論述了哪個問題？為什么？7.“恰到好處