歷史選修ⅰ岳麓版第2課《日本仿效唐制的變革》學(xué)案講解

1、高二歷史選修一第二課日本仿效唐制的變革學(xué)習(xí)指導(dǎo)一.【教學(xué)目標(biāo)】：1.基礎(chǔ)知識(shí)：日本學(xué)習(xí)唐制的目的，內(nèi)容，以及對(duì)日本歷史的影響。2.基本技能：學(xué)會(huì)比較相似歷史事件，學(xué)會(huì)認(rèn)知?dú)v史事物。3.情感培養(yǎng)：通過(guò)學(xué)習(xí)本課知識(shí)，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)方法的重要性；認(rèn)識(shí)改革創(chuàng)新的艱辛性；增強(qiáng)對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放的艱巨性的認(rèn)識(shí)性和前景的光明性。二.【學(xué)習(xí)方法】：自學(xué)輔導(dǎo)（課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)此課沒(méi)有做具體要求）。三.【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：日本學(xué)習(xí)中國(guó)文化的目的、方法、內(nèi)容和影響。四.【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：大化改新內(nèi)容的分析；分析改革對(duì)于社會(huì)發(fā)展的影響。1橫向比較唐的三省六部制和日本的二官八省制2結(jié)合日本歷史的發(fā)展過(guò)程和中國(guó)明清歷史，認(rèn)識(shí)開(kāi)放則盛，閉關(guān)則衰的

2、道理，體會(huì)改革開(kāi)放的重大意義。五.【學(xué)習(xí)過(guò)程】：（一）知識(shí)回顧：提問(wèn)學(xué)生1.古代雅典貴族政治的統(tǒng)治方式和原則是什么？2.雅典貴族政治對(duì)雅典歷史有何影響？（探究題）3.梭倫改革的背景、目的、內(nèi)容是什么？你如何看待這次改革？（探究題）(結(jié)合上題中對(duì)梭倫改革內(nèi)容的分析)（二）知識(shí)導(dǎo)入：我們學(xué)習(xí)了必修一中關(guān)于雅典民主政治的知識(shí)，知道地形環(huán)境對(duì)雅典民主的發(fā)展有著一定的影響，而在東方的日本，基本國(guó)情和雅典相似，他的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程是怎樣的？發(fā)展中的變革對(duì)日本社會(huì)的影響是什么？這節(jié)我們來(lái)了解這方面的知識(shí)。（三）.課堂知識(shí)探究一、遣隋使和遣唐使1、是什么使得日本派遣使者來(lái)中國(guó)成為可能？條件：（1）地理：兩國(guó)同

3、處于東亞，一衣帶水。（2）中國(guó)：中國(guó)是世界文明古國(guó)，高度發(fā)達(dá)的文明向周邊地區(qū)傳播，形成了中華文明圈。（3）日本自身：的努力（為了達(dá)到目的不畏艱險(xiǎn)的精神）。2、日本派遣隋使和遣唐使來(lái)中國(guó)的目的和簡(jiǎn)單過(guò)程如何？·目的：學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文明，促進(jìn)自身發(fā)展。·過(guò)程：中日友好往來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)607年第一次派遣隋使；共派遣隋使4次，派遣唐使19次。方式：既是外交使團(tuán)，也是貿(mào)易代表團(tuán)。他們將大批禮品贈(zèng)與唐朝，唐朝相應(yīng)予以回贈(zèng)，實(shí)際上構(gòu)成一種貿(mào)易形式。3、日本派遣使者來(lái)中國(guó)有何重要作用？（1）促進(jìn)中日文化交流。（2）促進(jìn)日本社會(huì)文化發(fā)展。代表人物：阿倍仲麻呂、鑒真二、大化改新1、背景（1）豪族（

4、中央、地方）與中央政權(quán)矛盾尖銳（2）日本歸國(guó)留學(xué)生的積極推動(dòng)（3）改革派建立新政權(quán)（最重要）2、措施： （1）推行公地公民制 經(jīng)濟(jì) （2）實(shí)行班田收授法 （3）實(shí)行租庸調(diào)制措 中央二官八省制 （1）確立中央集權(quán)體制施 （官制） 地方國(guó)郡縣制 政治 （2）制定律令 （3）神化天皇3、作用：（改革影響）氏族豪族的世襲特權(quán)被打破；國(guó)家形態(tài)基本完備，建立起中央集權(quán)體制，確立了天皇的地位；實(shí)現(xiàn)了日本歷史上的一次重大飛躍由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。B級(jí)：1.自我測(cè)評(píng)2：簡(jiǎn)析大化改新取得成功的原因.改革適應(yīng)了社會(huì)需要；積極引進(jìn)中國(guó)先進(jìn)文化；形成以中臣鐮足為代表的改革派；采取了行之有效的改革措施。2.解析與探究

5、：1.化改新在政治改革方面效法隋唐，同時(shí)也積極從中國(guó)文明中吸收營(yíng)養(yǎng)，在教育/宗教/建筑/美術(shù)/文學(xué)等方面都受到中國(guó)影響，故有此稱。2.日本對(duì)先進(jìn)的中國(guó)文化是有選擇的繼承，同時(shí)還有所創(chuàng)新，逐步形成了本民族的獨(dú)特文化。3. 結(jié)合課后閱讀與思考分析日本在對(duì)外學(xué)習(xí)中的特點(diǎn)是什么？這些特點(diǎn)給現(xiàn)在我國(guó)的改革開(kāi)放會(huì)帶來(lái)什么可以借鑒的地方？對(duì)我們的學(xué)習(xí)有什么指導(dǎo)？（思考題）提示：善于模仿，積極學(xué)習(xí)其他民族的長(zhǎng)處，把中國(guó)的先進(jìn)制度和文化帶回日本，促進(jìn)了日本的變革和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。六、【達(dá)標(biāo)測(cè)試】日本向中國(guó)派出譴唐使和譴隋使的主要目的是DA建立與隋唐政府的外交關(guān)系 B開(kāi)展對(duì)華貿(mào)易 C炫耀本國(guó)雄厚的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力 D學(xué)

6、習(xí)中國(guó)先進(jìn)文化日本譴唐使團(tuán)組成人員不包括 DA留學(xué)生 B僧侶 C外交官員 D日本天皇大化改新前的背景不包括A A國(guó)家體制日趨完備 B皇權(quán)專制受到威脅C政局動(dòng)蕩不安 D改革派勢(shì)力組建了新政權(quán)4大化改新以后，掌握中央行政大權(quán)的是BA神祗官 B太政官 C國(guó)司 D中務(wù)省5日本的班田收授法主要學(xué)習(xí)了唐朝的CA三省六部制 B均田制 C租庸調(diào)制 D租調(diào)制6大化改新期間頒布了律令，其內(nèi)容不包括 DA土地賦稅制度 B中央集權(quán)制度 C司法制度 D 神話皇權(quán)7大化改新期間神話皇權(quán)的主要目的是BA 提高皇室的政治地位 B確立天皇的最高地位C便于推行改革的各項(xiàng)措施 D為對(duì)外擴(kuò)張尋找歷史依據(jù)8 大化改新時(shí)期的平城京是今天

7、的BA東京 B奈良 C北海稻 D京都9日本大規(guī)模向中國(guó)學(xué)習(xí)開(kāi)始于C A前六世紀(jì)初 B六世紀(jì)初 C前七世紀(jì)初 D七世紀(jì)初10大化改新時(shí)期，日本改革派的主要代表人物不包括D A中臣鐮足 B南淵請(qǐng)安 C高向玄理 D阿倍仲麻呂11大化改新時(shí)期，日本把全國(guó)土地收收歸國(guó)有的舉措是A A公民公地制度 B班田收授法 C租庸調(diào)制 D神祗官制度12日本大化改新時(shí)期在地方設(shè)立的機(jī)構(gòu)是 國(guó)司 大藏省 郡司 里長(zhǎng)C A BCD13大化改新時(shí)期日本政府學(xué)習(xí)中國(guó)文化的領(lǐng)域有 政治制度 經(jīng)濟(jì)制度 律令 “易性革命”思想DA BCD14下列關(guān)于遣隋使和遣唐使的敘述正確的是 B 中日友好交往源于隋朝 遣唐使次數(shù)最多，最具代表性

8、遣唐使團(tuán)既是外交使團(tuán)，又是貿(mào)易代表團(tuán) 日本不畏艱難的精神是其派遣使節(jié)的重要原因A、 B、 C、 D、15大化改新得以順利進(jìn)行的最重要原因是 C A、改革措施全面而完備B、建立了以改革派為首的新政權(quán)C、新政權(quán)頒布了完備的法令D、歸國(guó)留學(xué)生的支持16. 與唐朝的尚書省職能相似的機(jī)構(gòu)是 A A、太政官 B、神袛官 C、太宰府 D、中務(wù)省17.下列對(duì)大化改新作用的敘述正確的是 B A、氏族豪族的世襲特權(quán)得以保留B、建立起中央集權(quán)的國(guó)家體制C、天皇是名義上的最高統(tǒng)治者D、日本成為資本主義國(guó)家18、在中日文化交流中，留學(xué)生起了重要作用，其作用主要體現(xiàn)在 D A、促進(jìn)了雙方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展B、推動(dòng)了大化改新的

9、進(jìn)行C、促進(jìn)了日本文化的進(jìn)步D、搭起了中日文化交流的橋梁19、日本第一次向隋朝派遣使節(jié)是在B A、581年 B、607年 C、618年 D、645年20、下列屬于大化改新內(nèi)容的有 A 土地屬于國(guó)家，實(shí)行“班田收授法” 承認(rèn)土地私有和土地買賣 改革行政制度，實(shí)行中央集權(quán) 強(qiáng)制普及初等教育A、 B、 C、 D、 21、大化改新后，日本地方行政機(jī)構(gòu)的組成順序是 A 大宰府 國(guó) 郡 里A、 B、 C、 D、22、日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)的標(biāo)志性事件是 B A、大和統(tǒng)一 B、大化改新 C、幕府統(tǒng)治的建立 D、大和興起23閱讀下列材料日本大化改新詔大化二年春正月甲子朔，賀正禮畢，即宣革新之詔曰： 其一

10、曰，罷昔在天皇等所立子代之民，處處屯倉(cāng)，及別臣、連、伴造、國(guó)造、村首所有部曲之民，處處屯倉(cāng)，仍賜食封，大夫以上各有差。降以布帛，賜官人百姓有差。又曰，大夫，所使治民也。能盡其治，則民賴之。故重其祿，所以為民也。 其三曰，初造戶籍，計(jì)帳，班田授受之法。凡五十戶為里，每里置長(zhǎng)一人，掌按檢戶口，課殖農(nóng)桑，禁察非違，催驅(qū)賦役。若山谷阻險(xiǎn)，地遠(yuǎn)人稀之處，隨便量置。凡田長(zhǎng)三十步、廣而二十步為段，十段為町。段租稻兩束兩把，町租稻二十二束。請(qǐng)回答：（1）歸納材料中日本大化改新的措施并指出這些措施之間的關(guān)系。（2）分析這些措施對(duì)日本歷史產(chǎn)生的影響。答案：（1）公民公地制度，班田收授法和租庸調(diào)制。公民公地制度是實(shí)

11、行班田收授法和租庸調(diào)制的前提和基礎(chǔ)，租庸調(diào)制以班田收授法為基礎(chǔ)。（2）這些措施使氏族豪族的世襲特權(quán)被打破，日本國(guó)家形態(tài)基本完備，確立了天皇國(guó)家最高統(tǒng)治著的地位，跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次重大飛躍。24假如你是7世紀(jì)40年代大和國(guó)的歸唐使，你是怎樣對(duì)比當(dāng)時(shí)大和與中國(guó)唐初的社會(huì)狀況比較，上書天皇，力勸他進(jìn)行改革的。答案：提示：教師指導(dǎo)學(xué)生先回憶已學(xué)過(guò)的中國(guó)古代史的有關(guān)內(nèi)容，再到圖書館或網(wǎng)上查閱資料，回來(lái)后進(jìn)行資料的整理，最后完成這一作業(yè)。25大化改新是日本歷史發(fā)展的一個(gè)重要里程碑?；卮鹣铝袉?wèn)題：（1）概括大化改新發(fā)生的歷史背景。（6分）（2）大化改新主要是為了解決哪一矛盾？是怎樣解決的？（8分）

12、（3）為什么說(shuō)大化改新跳躍式地實(shí)現(xiàn)了日本歷史上的一次重大飛躍？（6分）答案：（1）原因：當(dāng)時(shí)日本國(guó)家體制極不完備，中央和地方的豪族勢(shì)力對(duì)皇權(quán)構(gòu)成了威脅，政局動(dòng)蕩不安，嚴(yán)重影響社會(huì)的發(fā)展。改革派發(fā)動(dòng)政變，消滅了專橫的中央豪族組成新政權(quán)。（6分）（2）中央政權(quán)與豪族勢(shì)力的矛盾。解決：推行公民公地制度并在此基礎(chǔ)上實(shí)行班田收授法和租庸調(diào)制；確立了完備的國(guó)家政治體制；用法律的形式將大化改新的成果確定下來(lái)；編纂歷史，神化皇權(quán)。（8分）（3）經(jīng)過(guò)大化改新，氏族豪族的世襲特權(quán)被打破，日本國(guó)家形態(tài)基本完備，建立起中央集權(quán)的國(guó)家體制，確立起天皇國(guó)家最高統(tǒng)治者的地位，在較短的時(shí)間內(nèi)，跳躍式地實(shí)現(xiàn)了歷史上的一次飛躍。

13、（6分）七、課堂小結(jié) 原因 地理位置：同處_，一衣帶水。 社會(huì)發(fā)展：中國(guó)_，具有吸引力。 遣隋使和 日本自身：不畏艱險(xiǎn)，百折不撓。 遣唐使 內(nèi)容 互贈(zèng)禮品，構(gòu)成_形式。 學(xué)習(xí)_和中國(guó)的_。 影響 促進(jìn)中日_。 促進(jìn)日本_。 背景 豪族與中央政權(quán)矛盾尖銳。 歸族留學(xué)生的推動(dòng) 經(jīng)濟(jì) 公地公民制 班田收授法 大化改新 措施 租庸調(diào)制 政治 中央設(shè)立_和_，地方設(shè)置各級(jí)機(jī)構(gòu)，地方處于中央控制之下。 制定_，用法律形式鞏固改革成果。 神化天皇。 意義 _的世襲特權(quán)被打破，建立起_的國(guó)家體制，確立了_國(guó)家最高統(tǒng)治者的地位，實(shí)現(xiàn)了一次歷史上的重大飛躍。課外小知識(shí)1. 日本在派遣遣唐使中犧牲巨大：天寶年間使者在回國(guó)中，船只遇險(xiǎn)，第三艘船中的150人只有4人生還，第四艘船則失蹤。2. 天皇的由來(lái)：天皇是日本皇帝的稱號(hào)，意為“統(tǒng)治上天的皇帝”。607年，小野妹子在出使隋朝時(shí)，所交國(guó)書中有“東天皇敬白西皇帝”一詞，隋煬帝大怒，608年，隋煬帝派遣裴世清出使日本，國(guó)書稱“皇帝問(wèn)倭王”稱日本皇帝為“王”，表示上下之別。但日本沒(méi)有接受，卻不敢與隋朝正面沖突，所以改用皇號(hào)的譯音稱呼天皇，使隋人誤以為是其王的名字。由“王”到“天皇”是抬高君權(quán)的意圖的充分體現(xiàn)。3. 日