江蘇漣水金城外國語學校12-13高一上學期期末考試--語文

1、漣水金城外國語學校2012-2013學年高一上學期期末考試語文試題第I卷（選擇題）一、選擇題1下列加點字注音全都正確的一組是án 剽pio悍 岑cén寂褒bo貶 矯jio揉造作記鳥喙huì粗糙zào混淆yáo戛gá然而止蚩ch尤 剔tì除 銅臭còu汗涔涔cén ng 豐腴yú 脊j背暈yùn車 否p極泰來2下列詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）（3分）A蟄居 帳篷 發(fā)帖子 再接再勵B急躁 安祥 麻風病 成群結(jié)對C陷阱 九洲 哈密瓜 不明就里D蔥蘢 嬉戲 吊腳樓 至高無上3下列各項中，對

2、作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是（ ）（5分）A關(guān)羽臂中毒箭，華佗前來醫(yī)治。關(guān)羽一邊飲酒，一邊與馬良弈棋，華佗給關(guān)羽割臂刮毒，眾人皆掩面失色。（三國演義）B孔明隨魯肅來見周瑜。周瑜、孔明心中早有主意，卻又裝作不知，故意互相激怒對方。魯肅亦是心知肚明。（三國演義）C歐也妮因為堂弟背叛了愛情而心灰意冷，嫁給德篷風做名義夫妻。德篷風所長當選為索漠議員八天后就死了。（歐也妮葛朗臺） D歐也妮初次見堂兄弟查理，認為查理是從“天上掉下來的妙人兒”。查理的到來，使葛朗臺憂心忡忡，擔心歐也妮會愛上侄子。（歐也妮·葛朗臺） E張倩如率先剪了發(fā)，引起了一場軒然大波。琴告訴母親想學倩如那樣把頭發(fā)剪掉，卻遭

3、到母親的反對。（家）第II卷（非選擇題）二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成文后各題。不差錢，就缺朋友“人一生最痛苦的事情是人死了，錢沒花掉。人一生最最痛苦的事情是人還活著，錢花沒了”，這是2009年春晚小品不差錢中的臺詞。“錢不是問題，就缺朋友”，這是2009年賀歲片非誠勿擾中秦奮的感嘆。這些話語和感慨折射著現(xiàn)時代的社會“癥候”：社會史無前例地物化，人情冷漠，人際關(guān)系庸俗化?，F(xiàn)代社會作為時代癥候的人際關(guān)系物化，深深遮蔽了人際交往的本真性維度。造成個體生命的生存危機，刨去人們生存的精神之基是交際物化的危害之一。當物化關(guān)系遮蔽了人的精神維度時，人作為物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體就失去平衡，甚至被肢解或摧毀。同時，

4、交際物化導致人與人之間的信任危機，讓人感覺到“塵世如同冰窟”。人們不禁唏噓，什么都是假的，都不可信了，甚至包括自己的愛人、父母和朋友。交際物化也可以導致人的孤獨感等心理疾病，進而導致一系列社會疾病。有研究表明，物化關(guān)系導致人的生命內(nèi)在的失衡，其為了調(diào)節(jié)失衡，很可能轉(zhuǎn)化成一種社會性的破壞行為。下面讓我們從客觀和主觀兩個層面來探究交際物化產(chǎn)生的原因。物化時代的社會物化。人類拜倒在以金錢為核心的“物神”的面前。人類社會的精神空間被物質(zhì)主義的論調(diào)擠壓得不能再小，人文維度被物化社會的物化現(xiàn)實遮蔽得嚴嚴實實。沒有健康的社會，就沒有健康的人際關(guān)系。在這樣的物化社會中，交際不被異化和物化實在不易。公共領域與私

5、人領域的重新彌合，私人空間消失。在現(xiàn)代社會中，公私領域兩分畸變?yōu)楣差I域的的無限擴大，以致侵占了原有的私人空間。私人領域也失去了原有的“感情第一”的原則。如此以來，人用于悠游的空間被功利化的事務塞滿了。人際物化危機的發(fā)生勢所必然。隨著私人空間的消失，時間也宰制著人的本質(zhì)性的活動，時間倫理出現(xiàn)異化。如果一次交往行為失去了直接的或間接的功利目的，就是浪費生命。由此，精心計算投入產(chǎn)出比的物化交際形式在今天的凸顯就不難理解。中學 社會的流動性、易變性所帶來的“我是誰”的認同危機。在現(xiàn)代技術(shù)的作用之下，人們被拋進了陌生的城市，“陌生化”、“我是誰”是生活的普遍感覺。由于沒有傳統(tǒng)的熟人社會的輿論和風俗等制

6、約，交際的唯一目的就可能變?yōu)榧惫亩唐谛袨?。除此之外，人性物化也是交際物化的原因之一。在物欲主義、享樂主義思想的影響下，把交往的對象僅僅當作工具來滿足自己的自利目的，“利”字當頭，除此之外，全是鬼話。其實，我們覺察到和不滿于這些問題并批判與考問個中緣由本身已經(jīng)表明，社會物化和交際物化危機并未彌漫于社會的第一個角落，社會昌明、交際“人化”的前景依然存在。作為物化社會中的我們的確需要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。只有這樣，突圍物化世界，擺脫物欲之壑，走出物化時代和交際物化危機，才具有現(xiàn)實的可能性。4下列對本文的理解和分析，不正確的一項是（3分）A、不差錢非誠勿擾中的臺詞折射著現(xiàn)時代社會史

7、無前例地物化，人性冷漠，人際關(guān)系庸俗化的社會“癥候”。B、在陌生的城市里，傳統(tǒng)的熟人社會的輿論和風俗制約的缺失，使交際的目的演變成為急功近利的短期行為成為可能。C、物化社會的物化現(xiàn)實把人文維度遮蔽得嚴嚴實實，人生活在這樣一個被物化的社會中不被異化，已經(jīng)成為一種不可能。D、作為物化社會中的我們要想擺脫難填的物欲之壑，走出物化時代和交際物化危機，必須要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。5根據(jù)文意，下列不屬于“交際物化”危害性的一項是 （ ）A遮蔽了人際交往的本真性維度，導致人與人之間的信任危機。B造成了個體生命的生存危機，刨去人們生存的精神之基。C使公共領域與私人領域的重新彌合，私人空間消失，進

8、而時間倫理出現(xiàn)異化。D導致人的孤獨感等心理疾病，進而導致一系統(tǒng)社會疾病。6文章最后一段說“作為物化社會中的我們的確需要多一份清醒，多一份持存，多一份守望?！弊髡哒J為人們需要“持存”和“守望”什么？請聯(lián)系全文分條概括。6分三、文言文閱讀閱讀下面文言短文，完成第14題。（5分）狄梁公與婁師德同為相。狄公排斥師德非一日，則天問狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”對曰：“臣以文章直道進身，非碌碌因人成事。”則天久之曰朕比不知卿卿之遭遇實師德之力因命左右取筐篋得十許通薦表以賜梁公。梁公閱之，恐懼引咎，則天不責。出于外曰：“吾不意為婁公所涵！”而婁公未嘗有矜色。（選自唐語林狄梁公）7.翻譯文中畫線的句子。（

9、2分）臣以文章直道進身，非碌碌因人成事。 8.用“”給下面句子斷句。（3分）則 天 久 之 曰 朕 比 不 知 卿 卿 之 遭 遇 實 師 德 之 力 因 命 左 右 取 筐 篋 得 十 許 通 薦 表 以 賜 梁 公四、默寫填空。（五選四題，8分,每空一分）9_，覺今是而昨非。 (陶淵明歸去來兮辭)10.女媧煉石補天處，_。 (李賀李憑箜篌引)11儼驂騑于上路，_。_，得天人之舊館。(王勃滕王閣序)12子曰：“知之為知之，_，是知也。” (論語)13.薄霧濃云愁永晝， _。 (李清照醉花陰)14楚天千里清秋，_。 (辛棄疾水龍吟登建康賞心亭) 15.帝子降兮北渚，_？ (屈原湘夫人)16.

10、涉江采芙蓉_，采之欲遺誰, _。 (涉江采芙蓉) 五、詩歌鑒賞閱讀下面這首詩，完成2122題。(7分)【雙調(diào)】殿前歡（元盧摯）酒杯濃，一葫蘆春色醉山翁，一葫蘆酒壓花梢重。隨我奚童，葫蘆干，興不窮。誰人共，一帶青山送。乘風列子，列子乘風。注奚童：小童仆。列子：即列御寇，戰(zhàn)國時鄭人。莊子·逍遙游稱其能“御風而行”。17這首詩刻畫了怎樣一個人物形象，請簡要分析。（3分）18長亭送別一煞中“青山隔送行，疏林不做美”，與盧摯的這首散曲一樣，都運用了“青山”這一意象，請作簡要的比較。（4分）六、作文放下架子，平和生活；放下包袱，輕裝上陣；放下名利，泰然處世。放下是一種精神，是一種氣度，也是一種智

11、慧。放下，為了更好地拿起；放下，為了更多地擁有。請以“勇于放下”為題，寫一篇不少于800字的議論文章。角度自選；立意自定,不得抄襲。參考答案1D【解析】褒bo貶粗糙co混淆xiáo窸窣sù銅臭xìu2D【解析】試題分析：A.再接再厲 B.安詳 成群結(jié)隊 C.九州 考點：本題考查學生“識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字”的能力，能力層級為A級。點評：識記字形的復習，應抓住重點，應把國家語委和原國家教委聯(lián)合公布的現(xiàn)代漢語常用字表作為重要的復習資料。在辨析、識記字形時，要據(jù)義記形，據(jù)義推形，結(jié)構(gòu)推形，以義作為辨形的基礎和根本。加強練習，用練習帶動能力的提升。練習后，要及時糾

12、正建檔，建立錯題本。還要注意引導學生理解性記憶，很多詞語的用字都是和它的含義有關(guān)的。3BD【解析】試題分析：B魯肅大惑不解。D是公證人和銀行家都憂心忡忡的，害怕歐也妮也被查理奪去?？键c：此題考查的是中外文學常識。點評：中外文學常識的解答主要靠考生平時的閱讀積累，多讀名著，對人物、故事情節(jié)、都要把握準，考生平時要多拓展自己的閱讀面。4C5C6在物化現(xiàn)實面前保持自己精神空間和人文維度。堅持“感情第一”的原則，防止私人空間和時間被功利化。保持人性不被物化，抵制物欲主義，享樂主義思想。7我因為文章出色和品行端正而受到重用，并不是無所作為而依靠別人辦成事情。（譯出“進身”“因”1分，大意1分）8.則天久

13、之曰朕比不知卿卿之遭遇實師德之力因命左右取筐篋得十許通薦表以賜梁公（錯一處扣0.5分，扣完為止?！熬弥焙罂蓴?，也可不斷）9悟已往之不諫，覺今是而昨非/女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。10儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。11知之為知之, 不知為不知/薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。12楚天千里清秋，水隨天去秋無際/帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予? 13涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。 采之欲遺誰,所思在遠道?！窘馕觥勘绢}考查“默寫常見的名句名篇”考點，能力層次為A，側(cè)重“識記”能力的考查。17詩句通過“一葫蘆”“酒杯濃”“興不窮”等展現(xiàn)了一個酒意已濃，酒興未盡的醉翁形象；掛酒葫蘆于樹梢

14、上，也要學列子乘風遨游，一個無拘無束，任情恣性，超然物外的詩人形象躍然紙上。表達了詩人暫時遠離“車馬之喧喧，囂塵之擾擾”的俗世，對于徜徉在詩意無盡的大自然生活的喜愛。18長亭送別中鶯鶯埋怨青山阻隔她送行，疏林擋住她目光，流露出鶯鶯送別張生時內(nèi)心的戀戀不舍；殿前歡中醇酒盡而興味無窮，只有汲盡春意的青山翠嶺與詩人相伴，仿佛陪送詩人走進與大自然融為一體的忘我世界，展現(xiàn)了詩人超脫一切，與青山，與自然同沐同在的境界?！窘馕觥?7由詩中“一葫蘆”“酒杯濃”“興不窮”等可知詩中刻畫了一個酒意已濃，酒興未盡的醉翁形象，再“簡要分析”。18“青山”這一意象在殿前歡中展現(xiàn)了詩人超脫一切，與青山，與自然同沐同在的境

15、界，長亭送別中鶯鶯埋怨青山阻隔她送行，疏林擋住她目光，流露出鶯鶯送別張生時內(nèi)心的戀戀不舍。勇于放下 活得自在在非洲，土人用一種奇特的狩獵方法捕捉狒狒（ fèi）：在一個固定的小木盒子里面，裝上狒狒愛吃的堅果，盒子上開一個小口子，剛好夠狒狒的前爪伸進去，狒狒一旦抓住堅果爪子就伸不出來了，人們常常用這種方法捉狒狒。因為狒狒有一種習性，不肯放下已經(jīng)到手的東西。人們總會嘲笑狒狒的愚蠢，為什么不松開爪子放下堅果逃命？但是，審視一下我們自己，也許就會發(fā)現(xiàn)，并不是只有狒狒才會犯這樣的錯誤。因為放不下手中的職務、待遇，有些人整天東奔西跑，荒廢了正當?shù)墓ぷ?；因為放不下誘人的錢財，有人費盡心思，結(jié)果常常

16、是作繭自縛；因為放不下對權(quán)力的占有欲，有些人熱衷于溜須拍馬行賄受賄，不惜丟掉人格的尊嚴，一旦事情敗露，后悔莫及生命如舟，生命之舟載不動太多的物欲和虛榮，要想使之在抵達彼岸時不在路途擱淺或沉沒，就必須輕載，只載取需要的東西，把那些應該放下的“堅果”果斷地放下。放下是一種感悟，更是一種心靈的自由。“越放下，越自在”是一種頓悟后的豁然開朗；一種如釋重負后的輕松如意；一種云開霧散后的陽光燦爛。還需要你心無掛礙，什么都看得開、放得下。需要你懂得珍惜現(xiàn)在，多些成熟，少些煩惱；多點深思熟慮，少點后悔遺憾。需要你在人生的追求中能多一份淡泊，少一份名利；多一份真情，少一份世俗。需要你拋棄一些塵世的煩擾，留一份開

17、闊的天空給心靈安個家。其實生活中原本是有許多快樂的，只是自己常常自生煩惱，“空添許多愁”。自己在努力地追逐著快樂，卻又總放不下心中的累贅，把不該看重的事情看得太重，總想放下些什么，卻總也放不下。每日在塵世穿梭忙碌，每天忙著經(jīng)營自己的世界，對工作、生活、朋友、親人的期望值不斷升高，可是到頭來卻什么也沒有改變，什么也沒有得到，想想，自己是多么的幼稚與淺薄。放下就是要看得開，放得下。若總是把不如意的事記在心里，只會自己更加地不開心。對一些不快樂的事情應坦然面對，波瀾不驚；對工作生活中的瑣事，要該放手時就放手；對一些恩怨情愁，不再糾纏，不再為自己增加無謂的煩惱放下，是一種生活的智慧。放下，是一門心靈的

18、學問。放下壓力，活得輕松；放下煩惱，活得幸福；放下自卑，活得自信；放下懶惰，活得充實；放下消極，活得成功；放下抱怨，活得舒坦；放下猶豫，活得瀟灑；放下狹隘，活得自在【解析】（1）判分原則堅持內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的原則，注重考查寫作基本能力。從審題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、語言、文體諸方面進行全面衡量，綜合量分。符合文體要求，指符合規(guī)定的文體要求。（2）判分等級一類卷63分以上；二類卷5662分；三類卷4955分；四類卷4248分；五類卷2841分；六類卷27以下。要拉開分數(shù)檔次，不打保險分，該高的高上去，該低的低下來。（3）評分表解分類賦 分切 題立 意選 材結(jié)構(gòu)語言一7063切題獨到、深刻新穎；論據(jù)富

19、有個性、典型性 精巧，嚴謹精彩，生動二6256準確較好；論據(jù)有代表性，有一定的說服力 完整，有特點準確，恰當三5549基本切題正確一般；論據(jù)基本眾所周知，但能證明觀點基本完整通順，平實四4842基本正確基本通順五4128不切題牽強有誤低幼；論據(jù)與事理有出入，基本不能證明觀點邏輯層次不清不通順，有明顯語病六270不正確胡編亂造；論據(jù)與觀點毫不相干沒有章法粗俗文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)基本上是對提示語的擴展，僅提供幾個論據(jù)，完成文章規(guī)定的字數(shù)，屬四類卷；在論證說理上有一定的發(fā)揮，論證有說服力，可上浮為三類卷。議論文文體模糊不明，屬五類卷；文體不倫不類，甚至“四不像”，屬六類卷。（4）個案處理確認為抄襲，其中有

20、三分之二以上篇幅與原作相同，最高不超過20分；內(nèi)容基本相同，最高不超過10分。寫成記敘文的，一律以文體走題處理。最高30分。完篇而字數(shù)不足，正常評分之后，再扣字數(shù)不足分，每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實際情況而定，但最高分不能超過46分（不滿100字，05分；200字左右，610分；300字左右，1120分；400字左右，2130分；500字左右，3140分；600字左右，4146分）；未完篇的文章不再扣字數(shù)不足分。游戲人生、游戲考試、語言粗俗、格調(diào)低下的“問題卷”，最高不得超過40分；思想情感庸俗低下，最高不得超過25分；內(nèi)容惡俗不堪，最高不超過13分。錯（

21、別）字一字扣1分，扣滿5分為止；采用“得分錯別字分實得分”的計分方立意參考：1、放下壓力累與不累，取決于自己的心態(tài)心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。緊緊抓住不快樂的理由，無視快樂的理由，就是你總是覺得難受的原因了。2、放下煩惱快樂其實很簡單所謂練習微笑，不是機械地挪動你的面部表

22、情，而是努力地改變你的心態(tài)，調(diào)節(jié)你的心情。學會平靜地接受現(xiàn)實，學會對自己說聲順其自然，學會坦然地面對厄運，學會積極地看待人生，學會凡事都往好處想。這樣，陽光就會流進心里來，驅(qū)走恐懼，驅(qū)走黑暗，驅(qū)走所有的陰霾。 快樂其實很簡單，不要自己不快樂就可以了。3、放下自卑把自卑從你的字典里刪去不是每個人都可以成為偉人，但每個人都可以成為內(nèi)心強大的人。內(nèi)心的強大，能夠稀釋一切痛苦和哀愁；內(nèi)心的強大，能夠有效彌補你外在的不足；內(nèi)心的強大，能夠讓你無所畏懼地走在大路上，感到自己的思想，高過所有的建筑和山峰！相信自己，找準自己的位置，你同樣可以擁有一個有價值的人生。 4、放下懶惰奮斗改變命運不要一味地羨慕人家的絕活與絕招，通過恒久的努力，你也完全可以擁有。因為，把一個簡單的動作練到出神入化，就是絕招；把一件平凡的小事做到爐火純青，就是絕活。提醒自己，記住自己的提醒，上進的你，快樂的你，健康的你，善良的你，一定會有一個燦爛的人生。5、放下消極絕望向左，希望向右如果你想成為一個成功的人，那么，請為“最好的自己”加油吧，讓積極打敗消極，讓高尚打敗鄙陋，讓真誠打敗虛偽，讓寬容打敗褊狹，讓快樂打敗憂郁，讓勤奮打敗懶惰，讓堅強打敗脆弱，讓偉大打敗猥瑣只要你愿意，你完全可