說話要說點(diǎn)道理

1、學(xué)會說點(diǎn)兒道理學(xué)會說點(diǎn)兒道理 【訓(xùn)練目標(biāo)】【訓(xùn)練目標(biāo)】 1掌握記事寫物的記敘文如何提煉文章中心思掌握記事寫物的記敘文如何提煉文章中心思想或挖掘記敘內(nèi)容內(nèi)涵的方法；想或挖掘記敘內(nèi)容內(nèi)涵的方法； 2在記敘文作文里，能夠簡明扼要地進(jìn)行議論，在記敘文作文里，能夠簡明扼要地進(jìn)行議論，闡明文章的中心思想或所記敘內(nèi)容的內(nèi)涵。闡明文章的中心思想或所記敘內(nèi)容的內(nèi)涵。 【訓(xùn)練重點(diǎn)】【訓(xùn)練重點(diǎn)】 在記敘文作文里，能夠簡明扼要地進(jìn)行議論，闡在記敘文作文里，能夠簡明扼要地進(jìn)行議論，闡明文章的中心思想或所記敘內(nèi)容的內(nèi)涵。明文章的中心思想或所記敘內(nèi)容的內(nèi)涵。 1事件與道理事件與道理 小事不一定平淡無奇，也許通過深思，會小事

2、不一定平淡無奇，也許通過深思，會從中發(fā)現(xiàn)一些寶藏。只要做一個(gè)生活的有從中發(fā)現(xiàn)一些寶藏。只要做一個(gè)生活的有心人，你就能從生活小事中悟到許多做人心人，你就能從生活小事中悟到許多做人的道理。如課文的道理。如課文走一步，再走一步走一步，再走一步，作者通過記敘自己冒險(xiǎn)攀登懸崖作者通過記敘自己冒險(xiǎn)攀登懸崖“走一步，走一步，再走一步再走一步”的經(jīng)歷，揭示出一個(gè)生活哲理：的經(jīng)歷，揭示出一個(gè)生活哲理：無論怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開無論怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開來，分解為一小步，一小步，然后一步一來，分解為一小步，一小步，然后一步一步走下去，就是有天大的困難也能克服。步走下去，就是有天大的困難也能克服

3、。 我曾屢次發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我感到前途茫茫而灰我曾屢次發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我感到前途茫茫而灰心喪氣時(shí)，只要記起很久以前我在那座小心喪氣時(shí)，只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，我便能應(yīng)付一切。懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，我便能應(yīng)付一切。（人生感悟（人生感悟 我提醒自己，不要想著遠(yuǎn)在下我提醒自己，不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達(dá)我所要走了這一步再走下一步，直到抵達(dá)我所要到的地方。）這時(shí)，我便可以驚奇而自豪到的地方。）這時(shí)，我便可以驚奇而自豪地回頭看看，自己所走過的路程是多么漫地回頭看看，自己所走過的路程是多么漫長。長。關(guān)門 英國

4、前首相英國前首相勞合勞合喬治喬治有一個(gè)習(xí)慣有一個(gè)習(xí)慣隨手關(guān)上身隨手關(guān)上身后的門。后的門。 有一天，喬治和朋友在院子里散步，他們每經(jīng)過一有一天，喬治和朋友在院子里散步，他們每經(jīng)過一扇門，喬治總是隨手把門關(guān)上。扇門，喬治總是隨手把門關(guān)上?！澳阌斜匾堰@些你有必要把這些門關(guān)上嗎門關(guān)上嗎?”?”朋友很是納悶。朋友很是納悶。 “哦，當(dāng)然有這個(gè)必要。哦，當(dāng)然有這個(gè)必要。”喬治微笑著對朋友說，喬治微笑著對朋友說，“我這一生都在關(guān)我身后的門。你知道，這是必須我這一生都在關(guān)我身后的門。你知道，這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)門時(shí)，也將過去的一切留在后面，做的事。當(dāng)你關(guān)門時(shí)，也將過去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓

5、人懊惱的失誤，然后，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你才可以重新開始。你才可以重新開始。” ” 記得隨手關(guān)上身后的門，學(xué)會將過去的錯誤、失誤記得隨手關(guān)上身后的門，學(xué)會將過去的錯誤、失誤通通忘記，不要沉湎于懊惱、后悔之中，一直往前通通忘記，不要沉湎于懊惱、后悔之中，一直往前看。這時(shí)你會發(fā)現(xiàn)，我們在每一天里重新誕生，每看。這時(shí)你會發(fā)現(xiàn)，我們在每一天里重新誕生，每一天都是我們新生命的開始。一天都是我們新生命的開始。2.事物與情趣 （1）生活中有許多事物被人們賦予了象征）生活中有許多事物被人們賦予了象征意義，這些有象征意義的事物就有了人的意義，這些有象征意義的事物就有了人的品格和情趣。品格

6、和情趣?！昂：！毕笳骼硐胂笳骼硐?“山山”象征重象征重重困難，你能列舉三種這樣的事物嗎重困難，你能列舉三種這樣的事物嗎?并說并說明它們的象征意義。明它們的象征意義。 黃牛黃牛 駱駝駱駝 銀杏銀杏 松柏松柏 萬年青萬年青 海鷗海鷗 春蠶春蠶 喜鵲喜鵲 百合花百合花 黃牛黃牛任勞任怨任勞任怨 老實(shí)忠厚老實(shí)忠厚 松柏松柏堅(jiān)貞不屈堅(jiān)貞不屈 永葆青春永葆青春 駱駝駱駝任重道遠(yuǎn)任重道遠(yuǎn) 銀杏銀杏文明古老文明古老 萬年青萬年青友誼長存友誼長存 海鷗海鷗搏擊風(fēng)浪搏擊風(fēng)浪 春蠶春蠶奉獻(xiàn)到死奉獻(xiàn)到死 喜鵲喜鵲吉祥如意吉祥如意 百合花百合花團(tuán)結(jié)友愛團(tuán)結(jié)友愛 事物的內(nèi)在規(guī)律和思想內(nèi)涵聯(lián)系到社會人生 在百花凋謝之時(shí)，唯

7、有蠟梅生機(jī)勃勃，迎著在百花凋謝之時(shí)，唯有蠟梅生機(jī)勃勃，迎著漫天飛舞的雪花，傲然挺立在寒風(fēng)中。數(shù)九漫天飛舞的雪花，傲然挺立在寒風(fēng)中。數(shù)九隆冬，地凍天寒，這迎雪綻放的蠟梅，陣陣隆冬，地凍天寒，這迎雪綻放的蠟梅，陣陣清香，沁人心脾清香，沁人心脾 由此我想到：由此我想到： 古人有句話說的好：古人有句話說的好：“寶劍鋒從磨礪出，梅寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?；ㄏ阕钥嗪畞??！碑?dāng)身處逆境，我們要以堅(jiān)當(dāng)身處逆境，我們要以堅(jiān)定的意志迎難而上，奮力拼搏，終將迎來生定的意志迎難而上，奮力拼搏，終將迎來生命的春天！命的春天！ 你能列舉三種這樣的事物嗎？并說出所蘊(yùn)含的思想情趣和生活哲理。 竹子竹子每攀登一步，都做一

8、次小結(jié)；每攀登一步，都做一次小結(jié)； 過分的謙虛，終究不能成為棟梁。過分的謙虛，終究不能成為棟梁。 曇花曇花每綻放一次，都會傾注自己的全部；每綻放一次，都會傾注自己的全部； 過分地展示自己，終究不能成就永恒。過分地展示自己，終究不能成就永恒。 蜈蚣蜈蚣前行的路上，一定要調(diào)整好自己的前行的路上，一定要調(diào)整好自己的步伐，不要被自己絆倒。步伐，不要被自己絆倒。 風(fēng)箏風(fēng)箏放縱會讓放縱會讓天空天空掛滿傷痕，掛滿傷痕，束縛束縛何嘗何嘗不是一種自由。不是一種自由。 文章的表達(dá)方式： 記敘文的主要表達(dá)方式是： 議論： 抒情： 溫故知新敘述、描寫、議論、抒情、說明敘述、描寫、議論、抒情、說明敘述和描寫敘述和描寫，

9、但議論和抒情在記敘文中也經(jīng)常運(yùn)用。，但議論和抒情在記敘文中也經(jīng)常運(yùn)用。指作者在作品中對人物、事件表明指作者在作品中對人物、事件表明自己的態(tài)度及對問題的看法等。自己的態(tài)度及對問題的看法等。 指作者在作品中抒發(fā)自己的思想感情。指作者在作品中抒發(fā)自己的思想感情。 五種基本的表達(dá)方式及區(qū)別：五種基本的表達(dá)方式及區(qū)別： “太陽升起來了。太陽升起來了?！?（敘述：記敘太陽做了什么）（敘述：記敘太陽做了什么） “太陽是距離地球最近的恒星，是太陽系的中心天太陽是距離地球最近的恒星，是太陽系的中心天體。體。” （說明：介紹解釋太陽的含義）（說明：介紹解釋太陽的含義） “太陽光熱無窮，只是付出，不想獲得。太陽光熱

10、無窮，只是付出，不想獲得?！?（議論：說出太陽所蘊(yùn)含的人生哲理）（議論：說出太陽所蘊(yùn)含的人生哲理） “火紅的太陽噴薄而出，灑下萬道金光?；鸺t的太陽噴薄而出，灑下萬道金光?！?（描寫：描繪太陽的情態(tài)、形狀、色彩）（描寫：描繪太陽的情態(tài)、形狀、色彩） “太陽喲！你請把我全部的生命照成道鮮紅的血太陽喲！你請把我全部的生命照成道鮮紅的血流！流！” （抒情：抒發(fā)對太陽的贊美之情）（抒情：抒發(fā)對太陽的贊美之情）4如何用議論表現(xiàn)事物所蘊(yùn)含的理趣。如何用議論表現(xiàn)事物所蘊(yùn)含的理趣。 （1 1 ）解說性議論：）解說性議論： 揭示內(nèi)涵，闡釋因果，使讀者能夠悟道揭示內(nèi)涵，闡釋因果，使讀者能夠悟道明理。明理。 例如，課

11、文例如，課文最后一課最后一課： 我每次抬起頭來，總看見韓麥爾先生坐在椅子里，一動也不我每次抬起頭來，總看見韓麥爾先生坐在椅子里，一動也不動，瞪著眼看周圍的東西，好像要把這小教室里的東西都裝動，瞪著眼看周圍的東西，好像要把這小教室里的東西都裝在眼睛里帶走似的。在眼睛里帶走似的。只要想想：四十年來，他一直在這里，只要想想：四十年來，他一直在這里，窗外是他的小院子，面前是他的學(xué)生；用了多年的課桌和椅窗外是他的小院子，面前是他的學(xué)生；用了多年的課桌和椅子子 ，擦光了，磨損了；院子里的胡桃樹長高了；他親手栽的，擦光了，磨損了；院子里的胡桃樹長高了；他親手栽的紫藤，如今也繞著窗口，一直爬到屋頂了?？蓱z的人

12、啊，現(xiàn)紫藤，如今也繞著窗口，一直爬到屋頂了。可憐的人啊，現(xiàn)在要他跟這一切分手，叫他怎么不傷心呢？何況又聽見他妹在要他跟這一切分手，叫他怎么不傷心呢？何況又聽見他妹妹在樓上走來走去收拾行李！妹在樓上走來走去收拾行李！他們明天就要永遠(yuǎn)離開這他們明天就要永遠(yuǎn)離開這個(gè)地方了。個(gè)地方了。 從從“只要想想只要想想”開始進(jìn)行解說性議論，揭示開始進(jìn)行解說性議論，揭示“韓麥爾先生坐韓麥爾先生坐在椅子里，一動也不動，瞪著眼看周圍的東西，好像要把這在椅子里，一動也不動，瞪著眼看周圍的東西，好像要把這小教室里的東西都裝在眼睛里帶走似的小教室里的東西都裝在眼睛里帶走似的”這一神態(tài)的內(nèi)涵，這一神態(tài)的內(nèi)涵，表現(xiàn)韓麥爾先生失

13、去祖國時(shí)的痛苦心情。表現(xiàn)韓麥爾先生失去祖國時(shí)的痛苦心情。（2 ）感悟性議論。感悟性議論。 在簡述事件或場景之后生發(fā)開在簡述事件或場景之后生發(fā)開去，表達(dá)作者的感想和領(lǐng)悟，使情節(jié)連貫自然。去，表達(dá)作者的感想和領(lǐng)悟，使情節(jié)連貫自然。 例如課文例如課文紫藤蘿瀑布紫藤蘿瀑布 這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。忽然記起十多年前家門外也曾夢幻一般輕輕地籠罩著我。忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從有過一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一串伶仃地掛

14、在樹梢，好像在試探什來都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在試探什么。后來索性連那稀零的花串也沒有了。園中別的紫藤花么。后來索性連那稀零的花串也沒有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹。那時(shí)的說法是，花和生活腐化架也都拆掉，改種了果樹。那時(shí)的說法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系。我曾遺憾地想：這里再也看不見藤蘿花有什么必然關(guān)系。我曾遺憾地想：這里再也看不見藤蘿花了。過了這么多年，藤蘿又開花了，而且開得這樣盛，這了。過了這么多年，藤蘿又開花了，而且開得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干，不斷樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底。地

15、流著，流著，流向人的心底。 花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。境的。 最后一句的議論，是作者從紫藤蘿花的生命歷程中感悟到最后一句的議論，是作者從紫藤蘿花的生命歷程中感悟到的的“生命是永恒的生命是永恒的”這一道理。這一道理。 （3 3 ）聯(lián)想性議論。）聯(lián)想性議論。由此及彼，由事例聯(lián)由此及彼，由事例聯(lián)想到過去、現(xiàn)實(shí)、未來，聯(lián)想到包含著類想到過去、現(xiàn)實(shí)、未來，聯(lián)想到包含著類似道理的人和事，表達(dá)出作者對客觀世界似道理的人和事，表達(dá)出作者對客觀世界的認(rèn)知。的認(rèn)知。 例如課文例如課文陋室銘陋室銘最后兩句的議論：南最后兩句的議論：南陽諸

16、葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温栔T葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？有？ 作者由自己的陋室聯(lián)想到名人的居室，并作者由自己的陋室聯(lián)想到名人的居室，并借孔子的話表達(dá)自己的人生態(tài)度：傲岸高借孔子的話表達(dá)自己的人生態(tài)度：傲岸高潔、安貧樂道。潔、安貧樂道。 （4 4）對比性議論。）對比性議論。先是對所敘述的事例闡述、挖先是對所敘述的事例闡述、挖掘，然后再舉出事例與之比較分析，找出二者的掘，然后再舉出事例與之比較分析，找出二者的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，通過對比，孰優(yōu)孰劣，褒貶分相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，通過對比，孰優(yōu)孰劣，褒貶分明。明。 例如課文例如課文愛蓮說愛蓮說最后一段的議論：最后一段的議論： 予謂菊，花之隱逸者也

17、；牡丹，花之富貴者也；予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ 作者通過對比菊花、牡丹花和蓮花的不同品格的作者通過對比菊花、牡丹花和蓮花的不同品格的象征特征，表明了作者對貪慕富貴、追名逐利的象征特征，表明了作者對貪慕富貴、追名逐利的世人的嘲諷鄙夷之情，對傲岸高潔、超凡脫俗的世人的嘲諷鄙夷之情，對傲岸高潔、超凡脫俗的隱士的敬佩惋惜之情，對高潔莊重、正直清廉的隱士的敬佩惋惜之情，對高潔莊重、正直清廉的君子的贊美熱愛之情。君子的贊美熱愛

18、之情。三、議論與文章結(jié)構(gòu) 記敘文的主要表達(dá)方式是敘述和描寫，而記敘文的主要表達(dá)方式是敘述和描寫，而議論只是起到闡明文章的中心思想或所記議論只是起到闡明文章的中心思想或所記敘內(nèi)容的內(nèi)涵的作用。因此，記敘文中的敘內(nèi)容的內(nèi)涵的作用。因此，記敘文中的議論不是長篇大論而是簡明扼要，而且在議論不是長篇大論而是簡明扼要，而且在什么地方插入議論要根據(jù)文章構(gòu)思的需要什么地方插入議論要根據(jù)文章構(gòu)思的需要而定，做到而定，做到“恰當(dāng)恰當(dāng)”二字，不能隨隨便便。二字，不能隨隨便便。 1恰當(dāng)?shù)淖湔嘛@志 在描寫和敘述之后，自然而然地說出道理。也就是在描寫和敘述之后，自然而然地說出道理。也就是經(jīng)過充分的描寫和敘述之后，在文章的

19、結(jié)尾處，說經(jīng)過充分的描寫和敘述之后，在文章的結(jié)尾處，說幾句點(diǎn)明意旨的話。例如幾句點(diǎn)明意旨的話。例如蠟燭蠟燭寫到二戰(zhàn)時(shí)，一寫到二戰(zhàn)時(shí)，一位南斯拉夫母親為犧牲的蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)士點(diǎn)燃一支珍位南斯拉夫母親為犧牲的蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)士點(diǎn)燃一支珍藏了藏了4545年的結(jié)婚喜燭，最后寫到年的結(jié)婚喜燭，最后寫到“這一點(diǎn)火焰是不這一點(diǎn)火焰是不會熄滅的。它將永遠(yuǎn)燃著，正像一個(gè)母親的眼淚，會熄滅的。它將永遠(yuǎn)燃著，正像一個(gè)母親的眼淚，正像一個(gè)兒子的英勇，那樣永垂不朽。正像一個(gè)兒子的英勇，那樣永垂不朽?！边@些議論這些議論的語句既表達(dá)了一種崇敬英雄、敬愛母親的感情，的語句既表達(dá)了一種崇敬英雄、敬愛母親的感情，又表達(dá)了一種深刻的哲理又表

20、達(dá)了一種深刻的哲理殘酷炮火下的人性之殘酷炮火下的人性之美是永不磨滅的。這種美是永不磨滅的。這種 “ “卒章顯志卒章顯志” ” 的寫法，的寫法，一一要注意富有哲理，二要注意語言精練。要注意富有哲理，二要注意語言精練。2恰當(dāng)?shù)膴A敘夾議 隨文夾敘夾議，分層說點(diǎn)兒道理。既敘事，又議隨文夾敘夾議，分層說點(diǎn)兒道理。既敘事，又議論，能較好地突出文章的中心。要注意敘與議之論，能較好地突出文章的中心。要注意敘與議之間的有機(jī)結(jié)合，在描寫和敘述之后，水到渠成地間的有機(jī)結(jié)合，在描寫和敘述之后，水到渠成地生發(fā)道理。例如生發(fā)道理。例如鄧稼先鄧稼先共有六個(gè)部分，每部共有六個(gè)部分，每部分有敘事，也有議論，如分有敘事，也有議論

21、，如“鄧稼先是中國幾千年鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文章所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒傳統(tǒng)文章所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子子”“”“鄧稼先是中國共產(chǎn)黨的理想黨員鄧稼先是中國共產(chǎn)黨的理想黨員”。 這這些語句些語句鏗鏘有力，擲地有聲，很好地表現(xiàn)了鄧稼鏗鏘有力，擲地有聲，很好地表現(xiàn)了鄧稼先的高尚品格，讓讀者過目難忘先的高尚品格，讓讀者過目難忘。如果去掉這些。如果去掉這些語句，文章的思想性就會減弱，鄧稼先的形象也語句，文章的思想性就會減弱，鄧稼先的形象也會減色。會減色。3恰當(dāng)?shù)耐形镅灾?通過寫景狀物來闡發(fā)深刻的道理。一棵樹，一通過寫景狀物來闡發(fā)深刻的道理。一棵樹，一朵花，一座山，一條河，一片云，一縷光，

22、本朵花，一座山，一條河，一片云，一縷光，本是平平常常的事物，可是，如果我們換一種眼是平平常常的事物，可是，如果我們換一種眼光來觀察，它們就會變得像人一樣具有許多美光來觀察，它們就會變得像人一樣具有許多美好的精神品格。好的精神品格。通過對景物的描寫和議論，表通過對景物的描寫和議論，表達(dá)作者的志向、意愿，可以直述心志，點(diǎn)明景達(dá)作者的志向、意愿，可以直述心志，點(diǎn)明景物的象征意義；也可以含蓄隱晦，留有余味，物的象征意義；也可以含蓄隱晦，留有余味，讓讀者體會揣摩。讓讀者體會揣摩。例如例如陋室銘陋室銘，作者明寫，作者明寫聊天室，實(shí)際上是寫自己和自己同樣的讀書人，聊天室，實(shí)際上是寫自己和自己同樣的讀書人，表

23、達(dá)一種閑雅自在、清高自得的情懷。這種寫表達(dá)一種閑雅自在、清高自得的情懷。這種寫法就是法就是托物言志托物言志。題題目目所所托托之之物物所所言言之之志志( (主題主題) )關(guān)系關(guān)系 陋陋室室銘銘 愛愛蓮蓮說說陋室陋室: :對陋室的對陋室的環(huán)境及室主人環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)的日常生活進(jìn)行描寫行描寫. .外在形象特點(diǎn)外在形象特點(diǎn)相似，內(nèi)在精相似，內(nèi)在精神氣質(zhì)一致神氣質(zhì)一致表達(dá)了作者潔身表達(dá)了作者潔身自好、要在污濁自好、要在污濁的世間保持高潔的世間保持高潔品格的思想感情。品格的思想感情。蓮花蓮花：作者從生：作者從生長環(huán)境、體態(tài)香長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)三氣、風(fēng)度氣質(zhì)三個(gè)方面來寫蓮花個(gè)方面來寫蓮花的高

24、潔的高潔外在形象特點(diǎn)外在形象特點(diǎn)相似，內(nèi)在精相似，內(nèi)在精神氣質(zhì)一致神氣質(zhì)一致表達(dá)了作者高潔表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安傲岸的情操和安 貧樂道的情趣。貧樂道的情趣。托物言志散文一般結(jié)構(gòu)框架圖托物言志散文一般結(jié)構(gòu)框架圖 認(rèn)真閱讀例文認(rèn)真閱讀例文爬山虎爬山虎，總結(jié)該怎樣運(yùn)用總結(jié)該怎樣運(yùn)用“托物言志托物言志”的寫法的寫法爬山虎 在房屋的墻面上、房頂上；在花園的柵欄上、在房屋的墻面上、房頂上；在花園的柵欄上、籬笆上，爬著一種綠色的植物，這就是籬笆上，爬著一種綠色的植物，這就是“爬山爬山虎虎”。 它偎依在潔白的粉墻上，綠白相間，猶如一它偎依在潔白的粉墻上，綠白相間，猶如一大塊翡翠鑲嵌在白玉中，格外美麗。大

25、塊翡翠鑲嵌在白玉中，格外美麗。 “爬山虎爬山虎”不如它的名字那樣威武。它沒有不如它的名字那樣威武。它沒有牢固的根基，它的干和枝差不多粗細(xì)；但是，它牢固的根基，它的干和枝差不多粗細(xì)；但是，它奮發(fā)有力，堅(jiān)強(qiáng)不屈奮發(fā)有力，堅(jiān)強(qiáng)不屈，無數(shù)只，無數(shù)只“腳腳”攀住墻壁，攀住墻壁，在你沒注意的時(shí)候，又邁出了一步，在你沒注意的時(shí)候，又邁出了一步，努力向上攀努力向上攀登登。它柔軟而強(qiáng)勁的身體里，顯露的。它柔軟而強(qiáng)勁的身體里，顯露的堅(jiān)強(qiáng)毅力和堅(jiān)強(qiáng)毅力和無限生機(jī)，使人望之油然而生敬意。無限生機(jī)，使人望之油然而生敬意。 “爬山虎爬山虎”那種奮發(fā)向上的精神，實(shí)在是令人敬佩那種奮發(fā)向上的精神，實(shí)在是令人敬佩的。的。你看它

26、，你看它，不管刮風(fēng)下雨，墻面多滑，它總是一步不管刮風(fēng)下雨，墻面多滑，它總是一步一步向上長，直到墻頂，俯瞰大地。它生長速度慢，一步向上長，直到墻頂，俯瞰大地。它生長速度慢，不如雨后春筍，可是，過不了幾天，你會突然發(fā)現(xiàn)，不如雨后春筍，可是，過不了幾天，你會突然發(fā)現(xiàn)，它又長高了，纖細(xì)的身影努力向上，漫成一片。它又長高了，纖細(xì)的身影努力向上，漫成一片。 “爬山虎爬山虎”沒有沒有五顏六色的鮮花那種嬌艷的姿態(tài)，五顏六色的鮮花那種嬌艷的姿態(tài)，也許你要說它不美，也許你要說它不美，但它卻但它卻給人以力量，使人們努力給人以力量，使人們努力奮進(jìn)。奮進(jìn)。每當(dāng)我每當(dāng)我在學(xué)習(xí)和工作中遇到困難，正想偷懶時(shí)，在學(xué)習(xí)和工作中遇

27、到困難，正想偷懶時(shí)，一想到一想到“爬山虎爬山虎”那種奮發(fā)向上精神和堅(jiān)強(qiáng)不屈的意那種奮發(fā)向上精神和堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，就感到羞愧。這時(shí)，這會立刻振奮起來，鼓起戰(zhàn)志，就感到羞愧。這時(shí)，這會立刻振奮起來，鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣。勝困難的勇氣。 我要贊美我要贊美“爬山虎爬山虎”，我也要做學(xué)習(xí)和生活中，我也要做學(xué)習(xí)和生活中“爬山虎爬山虎”。 托物言志的步驟：托物言志的步驟： 1.1.抓事物抓事物特點(diǎn)特點(diǎn)展開描寫展開描寫2.2.將特點(diǎn)升華為某種將特點(diǎn)升華為某種品格品格精神精神3.3.由物及人由物及人，引出贊美、歌頌的對象，引出贊美、歌頌的對象( (抒發(fā)人生抒發(fā)人生感悟，常借用感悟，常借用比擬比擬、象征象征等手法等

28、手法爬山虎爬山虎奮發(fā)有力，堅(jiān)強(qiáng)不屈，生機(jī)無限奮發(fā)有力，堅(jiān)強(qiáng)不屈，生機(jī)無限把把“爬山虎爬山虎”當(dāng)成是一位勇敢地攀登者，不屈而奮發(fā)有為者當(dāng)成是一位勇敢地攀登者，不屈而奮發(fā)有為者（擬人）（擬人）爬山虎的精神象征人類戰(zhàn)勝艱難困苦的不屈不撓的精神。爬山虎的精神象征人類戰(zhàn)勝艱難困苦的不屈不撓的精神。 （象征）（象征）爬山虎爬山虎緊緊附著在墻壁上生長緊緊附著在墻壁上生長以以爬山虎爬山虎為例，談?wù)勗撛鯓舆\(yùn)用為例，談?wù)勗撛鯓舆\(yùn)用“托物言托物言志志”的方法作文的方法作文 例文例文1 1：流沙河的：流沙河的草木篇草木篇是這樣寫藤的：是這樣寫藤的： “他纏繞著丁香，往上爬，爬，爬他纏繞著丁香，往上爬，爬，爬終于把花掛

29、上樹梢。終于把花掛上樹梢。丁香被纏死了，砍做柴燒了，他倒在地上，喘著氣，窺視著另丁香被纏死了，砍做柴燒了，他倒在地上，喘著氣，窺視著另一棵樹一棵樹”這個(gè)藤，陰森森地充滿了鬼氣，顯然是個(gè)暗算他人的卑劣的角這個(gè)藤，陰森森地充滿了鬼氣，顯然是個(gè)暗算他人的卑劣的角色，通過這個(gè)形象，表達(dá)了作者對邪惡對陰謀的譴責(zé)。色，通過這個(gè)形象，表達(dá)了作者對邪惡對陰謀的譴責(zé)。 例文例文2 2： 白居易的白居易的有木名凌霄有木名凌霄則先是描寫了凌霄（一種藤類植物）則先是描寫了凌霄（一種藤類植物）的形象，寫它依附著一棵樹長高了，長大了，然后寫到了它的的形象，寫它依附著一棵樹長高了，長大了，然后寫到了它的不幸，即，不幸，即，

30、它畢竟太柔弱了，結(jié)果，風(fēng)雨大作之際，那棵樹站它畢竟太柔弱了，結(jié)果，風(fēng)雨大作之際，那棵樹站得挺穩(wěn)當(dāng)，凌霄卻被風(fēng)雨吹倒在泥水之中。白居易最后寫道：得挺穩(wěn)當(dāng)，凌霄卻被風(fēng)雨吹倒在泥水之中。白居易最后寫道： “寄言立身者，勿學(xué)柔弱苗。寄言立身者，勿學(xué)柔弱苗?！?意思是，奉勸那些立志成才的人，千萬別學(xué)柔弱的凌霄，只有意思是，奉勸那些立志成才的人，千萬別學(xué)柔弱的凌霄，只有學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)與堅(jiān)韌，才能真正頂天立地。學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)與堅(jiān)韌，才能真正頂天立地。 例文例文3 3：一首俄國的小詩是這樣寫的：一首俄國的小詩是這樣寫的： “一場狂怒的激風(fēng)暴雨，把古老的橡樹劈倒在泥里，只一場狂怒的激風(fēng)暴雨，把古老的橡樹劈倒在泥里，只有

31、青藤和他緊緊相依，啊！這就是有青藤和他緊緊相依，??！這就是友誼！友誼！” 這里突出了青藤與大樹不離不棄、終身相伴的形象，歌這里突出了青藤與大樹不離不棄、終身相伴的形象，歌頌了忠誠，歌頌了友誼。頌了忠誠，歌頌了友誼。 例文例文4 4： 以青藤比喻堅(jiān)貞不移的愛情的則多見于民歌，如：以青藤比喻堅(jiān)貞不移的愛情的則多見于民歌，如： “進(jìn)山看山藤纏樹，出山看山樹纏藤，樹死藤生纏到死，進(jìn)山看山藤纏樹，出山看山樹纏藤，樹死藤生纏到死，樹生藤死死也纏。樹生藤死死也纏。” 最有趣的是電影最有趣的是電影劉三姐劉三姐中劉三姐的一段唱詞，阿牛中劉三姐的一段唱詞，阿牛與劉三姐真誠相愛，但未能勇敢表白，劉三姐便含蓄地與劉三姐真誠相愛，但未能勇敢表白，劉三姐便含蓄地唱道：唱道：