燦爛的青銅文明教案

1、第5課.燦爛的青銅文明一.教學(xué)目標1.知識與能力（1）掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點。（2）了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。（3）通過本課的學(xué)習(xí)，熟悉本課所敘述的夏商、西周經(jīng)濟發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識的能力。（4）通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到，夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達，同時也認識到這種文明是建立在對奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運用唯物主義的基本觀點辯證得看歷史能力。2.過程與方法通過對教材中青銅器示意圖的觀賞，加深學(xué)生的感官認識，了解我國的青銅文明。指導(dǎo)學(xué)生對

2、教材內(nèi)容進行閱讀、探究、分析，通過合作討論，得出正確結(jié)論。3.情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，從而熱愛中華民族的優(yōu)秀文化，增強民族自尊心和自信心激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。夏、商、西周奴隸的悲慘生活，說明奴隸主統(tǒng)治的殘酷性，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)有的人文素養(yǎng)。二.教學(xué)重點：青銅器的高超工藝三.教學(xué)難點：對“青銅文明”概念的理解四.教學(xué)過程復(fù)習(xí)導(dǎo)入：首先，請同學(xué)們回憶一下上節(jié)課學(xué)過的內(nèi)容。上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)是夏、商、西周的興亡。夏禹建立了夏朝，標志著我國早期國家的產(chǎn)生。夏禹傳位給兒子啟，禪讓制從此變成了世襲制，夏朝經(jīng)歷了470年，最后一個暴君夏桀終

3、于被商湯取代。商湯成了商朝的建立者，后來由于各種原因，盤庚遷都到了殷，因此商朝也被稱為殷商。商朝最后的一個國王是有名的暴君紂王。武王伐紂滅掉商，建立西周，定都鎬京，實行分封制。西周的周厲王暴虐無道，導(dǎo)致了國人暴動，數(shù)十年后，西周滅亡。三個朝代都已經(jīng)灰飛煙滅，歷代的帝王將相你方唱罷我登場，也都已經(jīng)變成過眼煙云。只有那個時期留下的實實在在的青銅器，讓我們今天能窺見它曾經(jīng)的輝煌。講授新課 商周的青銅藝術(shù)不僅在中國歷史上，而且在世界歷史上都具有輝煌的地位。已經(jīng)出土的許多商周青銅器，不僅是禮器、實用器，還是工藝美術(shù)品。如商朝晚期的“四羊方尊”。請大家翻到課本的19頁。講解 學(xué)生觀賞四羊方尊圖，加深感官認

4、識19頁最下面的這個青銅器是我國現(xiàn)存商器中最大的方尊，就是一個精美的藝術(shù)精品。它造型雄奇，尊的四角附著四只向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。羊在古代寓意吉祥。尊的肩部有四條龍相互盤纏，四壁飾以蟠龍紋，布局新穎，工藝精巧，別具匠心。它是一中盛酒器，所以說，除了美觀，它還十分實用。被譽為“十大國寶”之一。那么，我國是什么時候開始出現(xiàn)青銅器的呢？請同學(xué)們翻到課本26頁，閱讀看看青銅器的高超工藝下面內(nèi)容，思考一下商周青銅器的特點有哪些？其代表司母戊鼎和四羊方尊各有什么特點？板書：第5課燦爛的青銅文明一、手工業(yè)1.青銅器（1）、青銅器的發(fā)展過程： 我國出現(xiàn)青銅器，出現(xiàn)在什么時候？到了夏商西周，青銅器的發(fā)展

5、呈現(xiàn)什么樣的趨勢教師講解 青銅器的發(fā)展這么快，那它們有什么用途呢？它的用途主要有三個，一是用于生產(chǎn)（農(nóng)具），一是用于生活(酒器，樂器，銅鏡，食器)。一是用于祭祀。用于祭祀的青銅器叫禮器。禮器只歸貴族專用，是他們身份地位的標志，死后大部分就隨葬到墓穴里。司母戊鼎就是在安陽武官村一處墓穴里出土的，而且是作為禮器鑄成的。說到鼎，大家能不能舉出一些有關(guān)鼎的成語呢？板書：（2）.青銅器的用途 教師講解 從一言九鼎這個成語里面，我們也可用看出作為禮器的鼎是權(quán)力的象征了。而司母戊鼎不僅是我國迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，而且集中體現(xiàn)了商后期青銅文化發(fā)展的最高水平，也是世界青銅文化中罕見的珍寶。提問 那商周的青

6、銅器的制作特點有哪些？板書：（3）、青銅制作的特點：規(guī)模大、品種多、工藝精美、范圍廣提問 那請你給同學(xué)們各舉一個例子。課本上那件青銅器的制作可以表現(xiàn)出生產(chǎn)規(guī)模大？哪里可以體現(xiàn)出青銅器的種類繁多？哪件青銅器表現(xiàn)出工藝精美？教師講述 手工業(yè)中，除了青銅器制造業(yè)，夏商西周我國的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很發(fā)達。我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，請同學(xué)名在課本上把這句話劃出來。商朝時期，我國就有燒制原始青瓷的瓷窖了。夏商西周時期，玉器制造業(yè)也很興盛，玉器雕刻工藝達到了很高的水平。這說明夏、商、西周手工業(yè)并不是青銅器制作業(yè)“一枝獨秀”，而是得到了全面發(fā)展。板書：2、陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的繁榮過渡 而手工業(yè)得以發(fā)展

7、和繁榮，則是建立在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上。只有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展了，糧食問題解決了，人們才能抽出精力來開發(fā)，從事其他行業(yè)，也只有吃飯問題解決了，才能有精神、文化生活的追求。這就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展是手工業(yè)發(fā)達的基礎(chǔ)的原因。那接下來我們就來學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。夏、商、西周時以農(nóng)業(yè)為主的社會，農(nóng)牧業(yè)已相當發(fā)達。請同學(xué)們看課本27頁黑體字倒數(shù)第二自然段?；卮饐栴}：農(nóng)作物的品種有什么？農(nóng)業(yè)已經(jīng)掌握了哪些技術(shù)？農(nóng)業(yè)使用什么樣的工具進行生產(chǎn)?板書：二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展1. 農(nóng)業(yè)：品種、技術(shù)、工具講述 回答得很好。這是農(nóng)業(yè)方面的發(fā)展。在畜牧業(yè)發(fā)明，今天家畜家禽的主要品種，商朝時都已經(jīng)有了，還建有牲畜圈欄。商王室和貴族

8、還有專門的牧場。在商業(yè)方面，商朝的都城繁榮，交通發(fā)達，沿途設(shè)有旅店。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。板書2.畜牧業(yè)：品種、方式2. 商業(yè)：提問 既然在夏、商、西周時期的手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達，為什么要以青銅文明作為當時文明的象征呢？大家討論一下，看能不能推導(dǎo)出一個滿意的結(jié)論?？偨Y(jié)： 同學(xué)們在學(xué)習(xí)本課時，應(yīng)注意的一個問題是：青銅文明與青銅器、青銅鑄造業(yè)不是一個概念。要想搞清這三者的關(guān)系，必須先對“青銅時代”作一簡單介紹：青銅時代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于銅石并用時代和鐵器時代之間。而在這個時代人們所創(chuàng)

9、造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。相對于我們前面學(xué)過的北京人、山頂洞人時期用的生產(chǎn)工具打制石器和河姆渡人、半坡人時期用的生產(chǎn)工具磨制石器，夏、商、西周已經(jīng)在生產(chǎn)工具方面，從石器時代，跨入到青銅時代。并且，當時的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)之中，具有廣泛的代表性。過渡 與“燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻過著悲慘的生活。大家看課本上的插圖“商朝戴枷的奴隸俑”。板書：三、奴隸的悲慘生活教師講解 這是在河南安陽殷墟出土的陶俑。男俑的雙手被枷在背后，女傭的雙手則枷在胸前。這兩個陶俑的出土說明了商代奴隸處境的悲慘。白天，奴隸們在奴隸主的監(jiān)督下，從事艱苦的勞動；夜晚，為了防止奴隸們逃跑，奴隸主又給他們戴上枷銬。他們完全沒有人身自由，奴隸主可以隨時隨心隨意地虐待他們。還可以把他們隨意轉(zhuǎn)讓或者買賣。在西周的一件青銅器上，就記載著一個奴隸主向另一個奴隸主買五名奴隸，標價是一匹馬加一束絲。說明奴隸的地位是多么地下。商朝奴隸主對奴隸剝削壓迫的另一個表現(xiàn)是：奴隸主每次祭祀祖先，都要屠殺大量奴隸作祭品，稱為“人祭”“人牲”。奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋，稱為“人殉”。河南安陽侯家莊的商王大墓，墓的里里外外，人殉及追祭時的人祭，總共約三百人。提問 那現(xiàn)在請同學(xué)們想一想，討論一下：商代文化實在是一個燦爛的文明這句話有沒