2010年河北高考優(yōu)秀作文

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評與關(guān)注！ 優(yōu)越賜予我們的懶惰（20+19+20=59）一位著名的經(jīng)濟學(xué)家曾提出一個名為“棘輪效應(yīng)”的理念，即漸次優(yōu)越的生活環(huán)境賜予我們的許多新的性格定位，而當(dāng)這種優(yōu)越偶然消逝的時候，這種心理定位是難以回轉(zhuǎn)的。我想懶惰，也是優(yōu)越所賜予我們的一種可怕的定位吧。無數(shù)個生物學(xué)家曾大膽預(yù)測，因總是將腳懸放于豪華的車底板上，習(xí)慣了從樓房到汽車再到樓房的“懸空生活”的人類，會在若干年后失去肌肉的基本功能而變成臃腫不堪的模樣，而網(wǎng)絡(luò)上流傳過的一組“新人類進化史”顯示的由猿到人最后變?yōu)樨i的惡搞圖片也讓我們苦笑之余又留有幾分心悸。我們?nèi)祟惗枷袷侨缃耦D頓會有魚吃的家養(yǎng)貓，優(yōu)越賜

2、予我們的懶惰已讓我們淡忘了捉老鼠的沖動甚至于本能。而那個我們大概都看過的電影里，清理地球垃圾的小機器人在高貴堂皇的宇航船里見到的幾乎只有指頭可以動的人類，又似是為我們的未來勾畫了令人擔(dān)憂不已的藍圖。這就是優(yōu)越所賜予我們的懶惰，我不知道這份“小小”的懶惰背后，是否還隱藏著一條通向覆滅的坦坦大道。在如今快餐盛行，什么高營養(yǎng)科學(xué)搭配的速食肆虐的年代里，我們也漸漸淡忘了我們的根源，忘記了我們的祖先在有河流的發(fā)源之地和欣喜若狂地種下第一顆糧食種子；忘記了面朝黃土背朝天的農(nóng)民揮灑的汗水以及十月金秋農(nóng)婦收獲糧食時綻放的比夕陽還美的笑靨，享受與揮霍是懶惰的同義詞，是我們坐享其成時的埋怨與浪費，這些都是優(yōu)越在賜

3、予我們懶惰時又開恩給我們的附贈品。我不知道當(dāng)真正的“2012”降臨，劫后余生的我們拿什么來繼續(xù)生存，來卷土重生。優(yōu)越的棘輪已將我們本旺盛的求生本能傾軋得消失殆盡，我們是否能手持優(yōu)越曾贈與我們的沉甸甸的懶惰和同樣沉甸甸的懷念過的夢走出廢墟，重建光明？我們這些只剩殘破的魚骨的肥胖的貓兒，是否還能在這骯臟的目光所及之處盡是大小老鼠的廢墟中重新點亮我們銳利的雙目，一展我們曾經(jīng)擁有的矯健身手？當(dāng)我們在懶惰背后的大道走到了盡頭，當(dāng)我們看到曾經(jīng)擁有的優(yōu)越投來的嘲弄的目光的時候，身處陷阱深處的“不幸”的我們，是否來得及想，當(dāng)初，要是拒絕優(yōu)越賜予的懶惰，該多好??！諫之美（54分） 昏暗的書房中那或明或暗的燈給這

4、炙熱的夜帶來了一線光明，他的臉也在這燈光下襯托得急躁，他的思緒飄飛 他想到了南方的災(zāi)患，洪水沖毀了堤壩，萬千百姓流離失所，移民的大軍不斷涌向長安涌向繁華之地。也許不久這哀鴻遍野的景象就在明天。然而國庫空虛，就連最基本的賑災(zāi)之銀也拿不出來啊！哎，他嘆了一口氣。 他再一次想到今日的長安，在這個天子下詔要大迎佛祖舍利的日子中，長安的百姓都瘋狂了，在這上到天子下到窮苦百姓都崇尚佛學(xué)，寺院到處，僧眾達百萬的唐王朝里，都以佛學(xué)為美，但誰又會想到舉行如此盛況空前的活動那花費的金錢何止千萬，如今又南方水災(zāi)不斷，這錢只會更加加深人民的痛苦，早就身在水深火熱的老百姓又該怎么辦？可是誰又敢上書直言呢？他的呼吸不免急

5、促了，他提了筆，沉默了很久很久，他又一次放下了筆 窗外寂靜無聲，一只蛾飛進屋內(nèi)，給這死寂的空氣一絲流動，這只蛾繞在屋內(nèi)飛行了幾圈，不斷靠近燭臺又遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛離。突然它奮不顧身的飛入火中；帶著熊熊之火飛出火光之中，墜落桌前的地上，火滅了，只留下一片焦黑，還有一點點焦味 他突然站起來，思索良久，他想為了家人，朋友和天下黎民，他知道，自古以來，文死諫，武死戰(zhàn)，身為文官的他無論如何也要站出來，他是言官，他要堅守那份屬于士大夫之族的神圣，哪怕所有的人都可以不理解自己，但他必須堅守他的職責(zé)，一份無愧自己，無愧天下，無愧萬代的堅守，文死諫也許就應(yīng)該是自己的宿命，誰也逃脫不了。 他坐了下來，提起了筆 第二天，一封震

6、動朝野的文章出現(xiàn)在天子的案頭，自然是天子震怒，百官驚恐。于是無非是罷官流放，無數(shù)的官員批評，百姓怒罵，罵他不理佛學(xué)，要下十八層地獄的 在流放的途中，他回望長安時，他哭了，在遙望前方時他笑了，這也就留下了那首震撼千古的文字。 一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)盡不前知汝運來應(yīng)有意，好收吾骨漳江邊他就是韓愈，一個文臣直諫的故事。我們還需“捉老鼠”54分瑣碎的日子，流水無痕。夾雜著落英繽紛。時間也像個無事生非的頑童，或無端地揭去幾片青瓦，或惡作劇地抹上幾筆滄桑。隨著那些飄落的繁華，揭開世界的一個角落的幕簾。我們不禁要感慨，為何會有人自詡自己已經(jīng)有“

7、魚”，而無需“捉老鼠”了呢？為什么會有人因有了富裕的物質(zhì)生活而忘記了需要勞動呢？為什么縱然我們的生活已經(jīng)富足了，但我們也不能一味的貪圖安逸，坐享其成。我們?nèi)孕枞趧尤^斗，自食其力，奮斗不息。 富翁節(jié)儉坦然而言，大家都會不約而同的以為富翁的生活會相當(dāng)奢侈。但我們又會贊嘆于曾經(jīng)的世界首富比爾蓋茨。熟知他的生活是那樣的節(jié)儉，沒有奢華的家具，沒有他有的是節(jié)儉，有的是一種富足且愈加勤勞的精神。他有“魚”而且他比別人的都多、都大。但他仍不屑的“捉老鼠”，他仍在不停的努力工作，踐行著一種生生不息的精神。 成者貢獻我們不禁贊嘆于那些大成者的精神。就如北京大學(xué)化學(xué)與分子工程系的一位教授。他榮獲了國家最高科技獎

8、，得到了國家主席親自頒發(fā)的五百萬獎金。多么碩大的一只“魚”，但是這位成者卻不為所動，他將獎金悉數(shù)捐出，用于北大的科學(xué)實驗研究。而且他仍不停地“捉老鼠”，繼續(xù)著他的科學(xué)研究，貢獻著自己的人生！為之我們應(yīng)該收獲一些感動和啟示：不貪圖安逸，不坐享其成，奮斗不息！ 愚者失足曾經(jīng)的他是重慶的勇者，反貪、打黑，鐵面無私，“捉老鼠”的本領(lǐng)無人能及。但是他沒有堅守住自己的精神脊梁。他慢慢地變得貪婪，開始了不斷地受賄，有了“魚”，他也慢慢淡忘了“捉老鼠”。沒有了再“捉老鼠”的念想，他開始了自己安逸的生活，就知道安逸，也只不過是暫時的，不在“捉老鼠”的他最終陷入法網(wǎng)，被無情的制裁?？蓱z的人兒，為什么不學(xué)會生生不息

9、，為什么偏要坐享其成？意不切，一身財富，一世節(jié)儉。心化蝶，一個榮獎，一世奉獻，情難卻，一次失足，一世悲寂假若不富足，我們需要用勤勞、奮斗，換取人生價值的實現(xiàn)；假若富足，我們也不要貪圖安逸，坐享其成，固守有限的“魚”而不去“捉老鼠”。永遠(yuǎn)都要記得，我們還需“捉老鼠”，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)評語：這篇考場作文從題目始就亮明觀點，且行文過程中始終圍繞這個中心（無論成功富貴都要繼續(xù)勞動去奮斗，自食其力，奮斗不息）進行論證，考生以小標(biāo)題的形式成篇，層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路明晰。三個材料兩正一反，有力的論證了無論富貴還是成功只有堅持“捉老鼠”才能實現(xiàn)更大的人生價值，受人尊敬，一旦只知享樂，不再勤勉的“捉老鼠”的人，最

10、終會走向毀滅。整篇文章另一個最大的亮點，就是考生思想的深邃和語言的成熟：考生將視角放在一個極具普適性的生活哲理層面，即人生短暫，世事滄桑，走什么樣的人生路才最有意義這個層面思考人生，坦言只有不斷勞動才能換取人生價值的實現(xiàn)，給讀者以生活的啟迪、人生的指導(dǎo)；他語言的成熟則體現(xiàn)在詩化的開頭、誠摯自然的結(jié)尾以及簡練準(zhǔn)確的行文中，可謂處處流露出整理的憂思與誠意，情感真摯。跋涉在遺失之中（18+18+19=55分）當(dāng)快捷的交通工具代替了你的雙腳時，你可曾還記得那路邊彌漫的芬芳色彩？當(dāng)便捷的上網(wǎng)瀏覽代替了書本，你可否記得那個泛黃的紙頁，幽幽的書香？當(dāng)隨叫隨到的叫賣代替了親力親為的飯菜時，你可否還記得為家人洗

11、手做羹湯時的溫馨與滿足？時代在進步，可是生活呢？那些快捷。是前進，還是另一種意義上的退后呢？還記得曾讀到的一份調(diào)查，當(dāng)今的作家由于方便、易保存等諸多原因，有大多數(shù)人用電腦代替了手寫，甚至有很多人都忘記了怎樣書寫，這給了我太多的震撼，中國漢字的寫意風(fēng)致。書法的傲骨精神，就在那完全一致的打印體中漸漸失去生命，有什么比這更值得悲哀的呢？傾注，承載了中華民族偉大精神的漢字，竟讓一串原本為了更好識記而創(chuàng)造的拼音擠去了生存的空間。象形字，如今只語音而形不在。這些遺失，跋涉其中，只余悲哀。漢字的悲哀僅僅只是一小部分，而諸多傳統(tǒng)工藝的漸漸失傳，更讓整個民族為之扼腕。曾經(jīng)的絲綢之路上，那些穿流的駱駝上，背負(fù)的是中國的傳奇；絲綢織繡，曾經(jīng)的蘇杭繡法多達上千種，而今僅余百中左右，這些傳統(tǒng)的記憶曾是中國值得驕傲于全世界的存在，而今，快速的社會節(jié)奏，竟無法為這凝神靜坐，針線勾繞的舒緩留一絲喘息停歇，機械化的快速讓編織心情繡繞愁緒的寧靜就此遺失，再也無法找回。這些遺失，跋涉其中，只余哀情。社會前進拋下了的，不應(yīng)該是這些啊！這些我們原本近乎本能的書寫，這些信手拈來的工藝，這些承載了我們歷史的記憶，人間情意的一切，這些，這些歷史的巨輪注定要在大地間輾碾溝壑，歷史的腳步也注定要在行走中