說(shuō)木葉導(dǎo)學(xué)案及答案23333

1、說(shuō)“木葉” 導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)一、積累詩(shī)詞名句，理解古詩(shī)詞語(yǔ)言富有暗示性的特點(diǎn)。二、根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)，領(lǐng)略詩(shī)歌的精妙之處，提高鑒賞古詩(shī)詞的能力。預(yù)習(xí)案：知識(shí)鏈接一、關(guān)于作者及作品見(jiàn)陽(yáng)光課堂40 頁(yè)人物評(píng)價(jià)：燕園，少了一位良師；天堂，多了一位詩(shī)人。載自北京大學(xué)校園網(wǎng)靜希師首先是一位詩(shī)人，是一位追求超越的詩(shī)人，超越平庸以達(dá)到精神的自由和美的極致。他有博大的胸懷和兼容的氣度 他有童心，毫不世故； 他對(duì)宇宙和人生有深邃的思考，所以他總能把握住自己人生的方向。袁行霈二、詩(shī)歌意象“意象” 一詞是詩(shī)詞欣賞的一個(gè)重要概念。所謂 “意象” 簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)， 就是主觀的 “意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的

2、“物象”。三、 基礎(chǔ)知識(shí)見(jiàn)陽(yáng)光課堂39 頁(yè)解釋下列成語(yǔ)得魚(yú)忘筌 _ _得意忘言 _四、預(yù)習(xí)檢查導(dǎo)入新課：1.快速閱讀第一段，概括中心。（請(qǐng)同學(xué)們理清材料和觀點(diǎn)關(guān)系，留意指示代詞“這里”）2.第二段在引用詩(shī)句時(shí)有“樹(shù)” “木葉”“落木”等意象，作者想表明一個(gè)什么觀點(diǎn)？（留意段末指示代詞“這里” ）探究案1.“木葉”意象在古典詩(shī)歌中廣泛應(yīng)用關(guān)鍵在于一個(gè)“木”字，“木”字有哪些藝術(shù)特征呢？（請(qǐng)同學(xué)們關(guān)注第4 段、第 5 段段末句子，結(jié)合4、 6 段相關(guān)信息概括）2.本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫(xiě)“木葉”的真正目的何在？(結(jié)合文章第五段相關(guān)信息回答問(wèn)題)3.“樹(shù)葉”與“木葉” 、“落葉”與

3、“落木”的區(qū)別有哪些？明確：意象顏色感覺(jué)意味樹(shù)葉木葉落葉落木補(bǔ)充：比較“疏朗”與“疏落”疏朗疏落拓展達(dá)標(biāo)經(jīng)過(guò)了一定時(shí)間的文化沉淀，“木葉”這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國(guó)的古典文學(xué)中是很多的，如菊花、 柳條、明月等等。 我們熟悉的 “歲寒三友”一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅(jiān)忍）然而，如果所有的詩(shī)人都這樣寫(xiě)，那就成了鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。而高明的詩(shī)人往往能打破常規(guī)。詩(shī)人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性?？匆韵氯自伱吩?shī)：梅花王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。卜算字·詠梅陸游驛外斷橋邊，

4、寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。卜算子·詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。注意三首詩(shī)詞中的不同意象群，比較三首詩(shī)詞中梅的不同生長(zhǎng)環(huán)境，試分析梅的三種不同形象，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)人對(duì)自己筆下的梅分別賦予了哪些情感。王詩(shī)：陸詞：毛詞：見(jiàn)陽(yáng)光課堂42 頁(yè) 拓展閱讀1課后反思：說(shuō)“木葉”導(dǎo)學(xué)案答案（ 1）注音：征戍（ sh ù）橘頌（ j ú）招徠（ l ái）落木蕭蕭（ xi o）涔陽(yáng)（ cén）無(wú)妨（ f án

5、g）隴首（ l ng）得魚(yú)忘筌（ quán）寒砧（ zhn）桅桿（ wéi ）漂泊（ bó）秋風(fēng)裊裊（ ni o）疏朗（ sh）窸窣（ x）迢遠(yuǎn)（ ti áo）灼灼其華（ zhuó）亭皋（ go）冉冉（ r n）門(mén)栓（ shun）翩翩起舞（ pi n）（ 2）解釋下列成語(yǔ)得魚(yú)忘筌 quán筌： 捕魚(yú)用的竹器。捕到了魚(yú)， 忘掉了筌。 比喻事情成功以后就忘了本來(lái)依靠的東西。得意忘言 原意是言詞是表達(dá)意思的，既然已經(jīng)知道了意思，就不再需要言詞。后比喻彼此心里知道，不用明說(shuō)。二、預(yù)習(xí)檢查導(dǎo)1、（無(wú)邊落木蕭蕭下）， 2、（落紅不是無(wú)情物。引 1

6、：樹(shù)：后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?。桂?shù)叢生兮山之幽。庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。和詩(shī)句葉有關(guān)的： 皎皎云間月，灼灼葉中華。思考：這所有的詩(shī)句，都給你留下了什么印象？明確：枝繁葉茂，濃陰匝地引 2：和木有關(guān)的詩(shī)句：木葉： 亭皋木葉下，隴首秋去飛。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。落木 ：辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。思考，：體會(huì)這幾句詩(shī)給你的感覺(jué)明確： 蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于“木”字。三、探究案1、快速閱讀第一段，概括中心?！澳救~”突出的成為詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的對(duì)象。2、第二段在引用詩(shī)句時(shí)有“樹(shù)”“木葉”“落木”等意象，作者想表明一個(gè)什么觀點(diǎn)？古代詩(shī)人在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)

7、造，使得中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言如此豐富多彩。3、“木葉”意象在古典詩(shī)歌中廣泛應(yīng)用關(guān)鍵在于一個(gè)“木”字，“木”字有哪些藝術(shù)特征呢？（1）含有落葉的因素。 （ 2） 具有顏色的暗示性4、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫(xiě)“木葉”的真正目的何在。明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。提問(wèn)：作者又是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)的呢？明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”，詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。討論：課文所闡釋的是詩(shī)

8、歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，卻擬題為“說(shuō)木葉”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，你以為如何？明確： 標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來(lái)論述，就會(huì)寫(xiě)成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為“說(shuō)木葉 ”，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。5、“樹(shù)葉”與“木葉” 、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些？意象顏色感覺(jué)意味樹(shù)葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實(shí)木葉微黃干燥不濕潤(rùn)疏朗飄零之意落葉繁密綠色飽含水分春夏之交落木 ：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密

9、之意也洗凈了，疏朗與綿密交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而美麗的形象。疏朗：稀疏透明、通透明亮。疏落：稀疏零落 ;稀稀落落6、概括各段的段意（ 1）“木葉”成為了詩(shī)人鐘愛(ài)的形象。（ 2）木葉”就是“樹(shù)葉” ，少用“樹(shù)葉” ，常用“樹(shù)” 、“葉”及“落木” 。（ 3） 區(qū)別關(guān)鍵字在“木”字，用“落木”舍“木葉（ 4）“木得第一個(gè)藝術(shù)特征： “木”含有落葉的因素（ 5）詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性（ 6）“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：具有顏色的暗示性（ 7）藝術(shù)形象領(lǐng)域，幾乎一字千里答案：王安石的梅花表現(xiàn)了梅花的“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的高貴品格，這與我國(guó)把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”的文化傳統(tǒng)相一致，三個(gè)意象同是高貴圣潔的象征。陸游的卜算子?詠梅表達(dá)的是