把握思維的奧妙(共張PPT)

1、歷史系：歷史系：公元公元2015年年5月月7日，歷史將記住這一日，歷史將記住這一天，趙某人餐卡不知落于誰手，有志于解開這天，趙某人餐卡不知落于誰手，有志于解開這一千古之謎者請撥一千古之謎者請撥xxxxxxx中文系中文系：如夢令：如夢令 大飯慌中出錯(cuò)，餐卡不知大飯慌中出錯(cuò)，餐卡不知?dú)w路。衣帶漸已寬，人也正憔悴。急覓，急覓。歸路。衣帶漸已寬，人也正憔悴。急覓，急覓。數(shù)學(xué)系數(shù)學(xué)系：本人丟卡一張，長：本人丟卡一張，長7cm，寬，寬5cm，卡，卡號為號為121的平方，請將正確答案送至征某處。的平方，請將正確答案送至征某處。新聞系新聞系：本報(bào)訊，新聞系王某不慎于今日將餐：本報(bào)訊，新聞系王某不慎于今日將餐卡

2、丟失，據(jù)悉尋找工作正在有條不紊地展開?？▉G失，據(jù)悉尋找工作正在有條不紊地展開。有了解線索者請打新聞熱線有了解線索者請打新聞熱線xxxxxxx第五課第五課 把握思維的奧妙把握思維的奧妙 自主探究課本自主探究課本P35P35 ，準(zhǔn)確理解意識不，準(zhǔn)確理解意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會發(fā)展的產(chǎn)物。發(fā)展的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)目標(biāo)一學(xué)習(xí)目標(biāo)一意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物1 1、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。2 2、意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物。、意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)物質(zhì)反映特性反映特性（鐵生銹，巖石風(fēng)化）（鐵生銹，

3、巖石風(fēng)化）- -物質(zhì)基礎(chǔ)物質(zhì)基礎(chǔ)生物生物反應(yīng)形式反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺、心理）（刺激感應(yīng)、感覺、心理）- -前提前提勞動(dòng)和社會交往勞動(dòng)和社會交往促進(jìn)了促進(jìn)了人腦人腦和和語言語言的產(chǎn)生，提的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。供和豐富了意識的內(nèi)容。從意識的起源看：從意識的起源看：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物?！耙庾R一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們意識一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物。還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物。”對馬克思對馬克思的這句話理解正確的是的這句話理解正確的是( ( ) )A A有人存在就一定會有意識有人存在就一定會有意識B B意

4、識是在社會實(shí)踐的過程中形成的意識是在社會實(shí)踐的過程中形成的C C脫離了社會也可以形成意識脫離了社會也可以形成意識D D意識是自然界發(fā)展的產(chǎn)物意識是自然界發(fā)展的產(chǎn)物 通過列舉數(shù)據(jù)，比較人腦和動(dòng)通過列舉數(shù)據(jù)，比較人腦和動(dòng)物大腦，明確物大腦，明確人腦人腦是意識活動(dòng)的物是意識活動(dòng)的物質(zhì)器官；自主探究課本質(zhì)器官；自主探究課本P36P36第二段，第二段，分析課件展示的兩幅圖片，理解分析課件展示的兩幅圖片，理解意意識是對客觀存在識是對客觀存在的反映。的反映。學(xué)習(xí)目標(biāo)二學(xué)習(xí)目標(biāo)二7人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別在復(fù)雜性上，動(dòng)物腦能否超過人腦？在復(fù)雜性上，動(dòng)物腦能否超過人腦？在機(jī)能上，動(dòng)物的腦能否超過人腦

5、的水平？在機(jī)能上，動(dòng)物的腦能否超過人腦的水平？結(jié)論：意識是人腦的機(jī)能結(jié)論：意識是人腦的機(jī)能 人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動(dòng)的動(dòng)的物質(zhì)器官物質(zhì)器官, ,人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性決定了它具有產(chǎn)生意識的密性決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)生理基礎(chǔ)。正如費(fèi)爾巴哈所言正如費(fèi)爾巴哈所言“如果上帝的觀念是鳥類如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是一只長著羽毛的動(dòng)創(chuàng)造的，那么上帝一定是一只長著羽毛的動(dòng)物。如果牛能繪畫，那么畫出來的上帝一定物。如果牛能繪畫，那么畫出來的上帝一定是一頭牛。是一頭牛。 ”。 上帝是對客觀存在的反映，意識都是上

6、帝是對客觀存在的反映，意識都是人腦對客觀存在的反映。人腦對客觀存在的反映。思考：思考：1 1、世界上本沒有上帝，為什么會、世界上本沒有上帝，為什么會有上帝的形象？上帝形象從何處取材？有上帝的形象？上帝形象從何處取材？ 注意：意識內(nèi)容是客觀的，形式是主觀注意：意識內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的的意識是客觀存在的反映意識是客觀存在的反映實(shí)踐實(shí)踐作用于作用于信息信息傳輸傳輸加工加工形成形成有了人腦和客觀存在，就會產(chǎn)生意識嗎？有了人腦和客觀存在，就會產(chǎn)生意識嗎？ 有了人腦，客觀存在，不一定就會產(chǎn)生意識，有了人腦，客觀存在，不一定就會產(chǎn)生意識，客觀存在通過客觀存在通過生活和實(shí)踐生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在

7、的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造形成意識。人腦中加工改造形成意識。思考思考正確意識和錯(cuò)誤意識都是對客觀存在作出了反映，正確意識和錯(cuò)誤意識都是對客觀存在作出了反映，兩者的區(qū)別只是在于性質(zhì)不同，有的對，有的錯(cuò)。兩者的區(qū)別只是在于性質(zhì)不同，有的對，有的錯(cuò)。魯迅說：魯迅說：“天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)底，天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)底，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，所謂還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，所謂“天馬行空天馬行空”似的揮寫了，然而寫出來的，不過是三只眼，長似的揮寫了，然而寫出來的，不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加眼睛一只，增頸子，就是在常見的人體上，增加眼睛一只，增長頸子二三尺而

8、已。長頸子二三尺而已?！斑@表明（這表明（ ）A A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 B B、人具有主觀能動(dòng)性、人具有主觀能動(dòng)性 C C、任何觀念都是對客觀存在的反映、任何觀念都是對客觀存在的反映 D D、規(guī)律具有客觀性和普遍性、規(guī)律具有客觀性和普遍性總之：物質(zhì)世界先于人的意識而存在，物質(zhì)總之：物質(zhì)世界先于人的意識而存在，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。物質(zhì)決定意識的原理、方法論物質(zhì)決定意識的原理、方法論： 原理：原理：物質(zhì)決定意識。物質(zhì)決定意識。方法論：方法論：要一切從實(shí)際出發(fā)，要一切從實(shí)際出發(fā)， 實(shí)事求是，實(shí)事求是，使使主觀主觀符合客觀。符合客觀。

9、學(xué)習(xí)目標(biāo)三學(xué)習(xí)目標(biāo)三 在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過自主學(xué)在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)能準(zhǔn)確表述習(xí)能準(zhǔn)確表述“意識能動(dòng)性的特點(diǎn)及表意識能動(dòng)性的特點(diǎn)及表現(xiàn)現(xiàn)”；準(zhǔn)確理解；準(zhǔn)確理解“意識的能動(dòng)作用意識的能動(dòng)作用”，并能運(yùn)用這一原理分析問題。并能運(yùn)用這一原理分析問題。世上最奇特的建筑世上最奇特的建筑 ( (閱讀探究閱讀探究)P38)P38最蹩腳的建筑師比最靈巧的最蹩腳的建筑師比最靈巧的蜜蜂高明在什么地方蜜蜂高明在什么地方? ?這說明這說明了什么了什么? ?這說明了人的意識具有目的性這說明了人的意識具有目的性 、主動(dòng)創(chuàng)造性和、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。自覺選擇性。1 1、意識活動(dòng)具有目的性。、意識活動(dòng)具有

10、目的性。2 2、意識活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造、意識活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性性不是反映客觀世界所有內(nèi)容，而是不是反映客觀世界所有內(nèi)容，而是主動(dòng)選擇主動(dòng)選擇不僅反映外部現(xiàn)象，而且把握不僅反映外部現(xiàn)象，而且把握本質(zhì)和規(guī)律本質(zhì)和規(guī)律不僅反映不僅反映當(dāng)前當(dāng)前，而且追溯，而且追溯過去過去、推測、推測未來未來 人們對客觀世界的反映總是抱有一定的人們對客觀世界的反映總是抱有一定的目的目的，在，在行動(dòng)之前還要確定行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟。目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟。主動(dòng)主動(dòng)創(chuàng)造性創(chuàng)造性美國卡內(nèi)基梅隆大學(xué)副教授凱里發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們回美國卡內(nèi)基梅隆大學(xué)副教授凱里發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們回顧往事時(shí)，會傾向于記

11、住更美好的經(jīng)歷，從而產(chǎn)顧往事時(shí)，會傾向于記住更美好的經(jīng)歷，從而產(chǎn)生一種不客觀的生一種不客觀的“懷舊偏好懷舊偏好”。莫爾維基認(rèn)為，。莫爾維基認(rèn)為，與評價(jià)當(dāng)下相比，我們回憶過去時(shí)更難想起那些與評價(jià)當(dāng)下相比，我們回憶過去時(shí)更難想起那些不愉快的經(jīng)歷。從哲學(xué)角度看，這反映了（不愉快的經(jīng)歷。從哲學(xué)角度看，這反映了（ ）A A意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 B B意識活動(dòng)具有自覺選擇性意識活動(dòng)具有自覺選擇性C C人為事物的聯(lián)系具有主觀性人為事物的聯(lián)系具有主觀性 D D客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性 “把落葉看成美妙的音符，就沒有了悲把落葉看成美妙的音符，就沒有了悲秋之感。

12、秋之感?！毕聢D體現(xiàn)的哲學(xué)道理是下圖體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )( )A A意識具有目的計(jì)劃性意識具有目的計(jì)劃性B B意識具有直接現(xiàn)實(shí)性意識具有直接現(xiàn)實(shí)性C C意識具有主動(dòng)創(chuàng)造性意識具有主動(dòng)創(chuàng)造性D D意識具有科學(xué)預(yù)見性意識具有科學(xué)預(yù)見性三峽工程三峽工程人類改造世界的表現(xiàn)人類改造世界的表現(xiàn)天塹變通途天塹變通途荒漠變良田荒漠變良田科技改變世界科技改變世界思考：思考： 人能夠制造出自然界原本沒有的人能夠制造出自然界原本沒有的東西，說明了什么？東西，說明了什么？意意識識指指 導(dǎo)導(dǎo)人的人的實(shí)踐實(shí)踐把把觀念觀念的東的東西西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變變現(xiàn)實(shí)的東現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造西，創(chuàng)造出自然界出自然界原本沒有原本沒有的東西的東西提示：

13、提示：意識不能意識不能直接直接引起客觀事物的變化，而是引起客觀事物的變化，而是通過通過指導(dǎo)指導(dǎo)人們?nèi)藗儗?shí)踐實(shí)踐才能才能引起引起物質(zhì)形態(tài)的物質(zhì)形態(tài)的變化變化。正確意識正確意識促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功；功；錯(cuò)誤意識錯(cuò)誤意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活遭到失阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活遭到失敗。敗。萎靡的精神萎靡的精神催人向上催人向上 使人奮進(jìn)使人奮進(jìn)使人悲觀、消沉使人悲觀、消沉喪失斗志喪失斗志2 2、意識對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制、意識對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用作用高昂的精神高昂的精神載人航天精神：載人航天精神：特別能吃苦，特別能戰(zhàn)

14、特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)。斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)。 右圖漫畫右圖漫畫你的心境你的心境所體現(xiàn)所體現(xiàn)的哲理是的哲理是( )A人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)改造人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界客觀世界B意識是脫離客觀存在的主觀意識是脫離客觀存在的主觀映象映象C意識在特定條件下決定和控意識在特定條件下決定和控制客觀對象制客觀對象D意識對于人體的生理活動(dòng)具意識對于人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用有調(diào)節(jié)和控制作用意識的能動(dòng)作用原理？意識的能動(dòng)作用原理？原理：原理：意識具有能動(dòng)作用，能夠能動(dòng)地認(rèn)識意識具有能動(dòng)作用，能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界、改造世界。正確的意識能促進(jìn)事物的世界、改造世界。正確的意識

15、能促進(jìn)事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識阻礙事物的發(fā)展。發(fā)展；錯(cuò)誤的意識阻礙事物的發(fā)展。方法論：方法論：必須重視意識的作用，重視精神的必須重視意識的作用，重視精神的力量。樹立正確的意識，克服錯(cuò)誤的意識。力量。樹立正確的意識，克服錯(cuò)誤的意識。物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系？物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系？1 1、物質(zhì)決定意識、物質(zhì)決定意識 原理：原理：物質(zhì)決定意識。物質(zhì)決定意識。方法論：方法論：要一切從實(shí)際出發(fā)，要一切從實(shí)際出發(fā)， 實(shí)事求是，實(shí)事求是，使使主觀主觀符合客觀。符合客觀。2、意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用原理：原理：意識具有能動(dòng)作用，能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界、意識具有能動(dòng)作用，能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界、改造世界。

16、正確的意識能促進(jìn)事物的發(fā)展；錯(cuò)誤改造世界。正確的意識能促進(jìn)事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識阻礙事物的發(fā)展。的意識阻礙事物的發(fā)展。方法論：方法論：必須重視意識的作用，重視精神的力量。必須重視意識的作用，重視精神的力量。要樹立正確的意識，克服錯(cuò)誤的意識。要樹立正確的意識，克服錯(cuò)誤的意識。怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？P41P41尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的

17、科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動(dòng)作用的唯意志主義，又要既要反對夸大意識能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。所作為的思想。 PM 2.5PM 2.5，是在現(xiàn)代科學(xué)迅速發(fā)展背景之下誕，是在現(xiàn)代科學(xué)迅速發(fā)展背景之下誕生的新名詞，被稱為可入肺顆粒物，指大氣中直生的新名詞，被稱為可入肺顆粒物，指大氣中直徑小于等于徑小于等于2.52.5微米的顆粒物。微米的顆粒物。PM 2.5PM 2.5對人體健康對人體健康的影響比較大，中國絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民的影響比較大，中國

18、絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來換取經(jīng)濟(jì)增長。健康來換取經(jīng)濟(jì)增長。20142014年年P(guān)M 2.5PM 2.5等項(xiàng)目監(jiān)測等項(xiàng)目監(jiān)測首次寫入首次寫入政府工作報(bào)告政府工作報(bào)告，將，將20142014年年GDPGDP預(yù)期增預(yù)期增長目標(biāo)定在長目標(biāo)定在7.5%7.5%，彰顯了中國政府減緩經(jīng)濟(jì)增速，彰顯了中國政府減緩經(jīng)濟(jì)增速以提升發(fā)展品質(zhì)的決心，以利于實(shí)現(xiàn)更長時(shí)期、以提升發(fā)展品質(zhì)的決心，以利于實(shí)現(xiàn)更長時(shí)期、更高水平、更好質(zhì)量地發(fā)展。更高水平、更好質(zhì)量地發(fā)展。結(jié)合上述材料，運(yùn)用意識能動(dòng)性的特點(diǎn)分析結(jié)合上述材料，運(yùn)用意識能動(dòng)性的特點(diǎn)分析中國政府這樣做的道理。中國政府這樣做的道理。意識活動(dòng)具有目的性。意識活動(dòng)具有

19、目的性。20142014年年GDPGDP預(yù)期增長目標(biāo)定在預(yù)期增長目標(biāo)定在7.5%7.5%，為今年經(jīng)濟(jì)增長制定，為今年經(jīng)濟(jì)增長制定了目標(biāo)和計(jì)劃體現(xiàn)了意識活動(dòng)的目的性。了目標(biāo)和計(jì)劃體現(xiàn)了意識活動(dòng)的目的性。意識活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。意識活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。中國政府減緩中國政府減緩經(jīng)濟(jì)增速以提升發(fā)展品質(zhì)的決心體現(xiàn)了意識活動(dòng)的自主選經(jīng)濟(jì)增速以提升發(fā)展品質(zhì)的決心體現(xiàn)了意識活動(dòng)的自主選擇性，這也是對經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識，為未來經(jīng)濟(jì)發(fā)擇性，這也是對經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識，為未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出的規(guī)劃，體現(xiàn)了意識活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性。展提出的規(guī)劃，體現(xiàn)了意識活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性。 江蘇綜合創(chuàng)新能力一直位于全國前列，但與江蘇綜合創(chuàng)新能力一直位于全國前列，但與發(fā)達(dá)國家相比，還有較大差距。江蘇擁有自己品發(fā)達(dá)國家相比，還有較大差距。江蘇擁有自己品牌和自主知識產(chǎn)權(quán)的企業(yè)和產(chǎn)品還很少，創(chuàng)新績牌和自主知識產(chǎn)權(quán)的企業(yè)和產(chǎn)品還很少，創(chuàng)新績效較低。據(jù)此，省委省政府提出了以效較低。據(jù)此，省