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1、中國(guó)古代文學(xué)史(明清文學(xué)) 練習(xí)( A)一、填空題( 10 分)1、 臺(tái)閣體的代表人物是楊榮、楊士奇和。2、 前七子的領(lǐng)袖人物是和何景明。3、 李贄用三種理論向復(fù)古派展開了攻擊, 這三種理論即、發(fā)憤說和發(fā)展說。4、 公安派最著名的創(chuàng)作主張是。5、西湖七月半是晚明小品文大家的名作。6、 清初的最擅長(zhǎng)寫歌行體。7、 詩(shī)界革命中 成就最高的詩(shī)人是。8、詞派以姜夔張炎為詞壇正宗。9、 義理、考據(jù)和辭章的散文創(chuàng)作理論是提出來的。10、肌理說的代表人物是。二、名詞解釋( 10 分)1、 唐宋派2、 神韻說三、簡(jiǎn)答題( 25 分)本學(xué)期你閱讀了哪部明清小說 (或戲劇)經(jīng)典,圍繞這部著作你閱讀了哪些專家的論著
2、?請(qǐng)列出專家的姓名和論文 (或?qū)V┟Q。你的閱讀感受和這些專家的觀點(diǎn)、任課老師的觀點(diǎn)有什么異同?四、論述題( 55 分,根據(jù)課堂講授進(jìn)行綜合提煉,體現(xiàn)你的思考,展示你的才情)1、請(qǐng)結(jié)合作家生平特點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)長(zhǎng)生殿、桃花扇、臨川四夢(mèng)、風(fēng)箏誤的理解( 25 分)2、試根據(jù)課堂對(duì)六部長(zhǎng)篇小說的論述,或總結(jié)明清章回小說敘事的民族傳統(tǒng),或比較明代四大奇書與儒林外史 、紅樓夢(mèng)的異同。( 30 分,兩個(gè)問題任選其一)中國(guó)古代文學(xué)史(明清文學(xué)) 練習(xí) A 答案一、填空題( 10 分)1、臺(tái)閣體的代表人物是楊榮、楊士奇和楊溥。2、前七子的領(lǐng)袖人物是李夢(mèng)陽(yáng)和何景明。3、李贄用三種理論向復(fù)古派展開了攻擊,這三種理論
3、即 童心說 、發(fā)憤說和發(fā)展說。4、公安派最著名的創(chuàng)作主張是獨(dú)抒性靈不拘格套。5、西湖七月半是晚明小品文大家張岱的名作。6、清的吳偉業(yè) 最擅長(zhǎng)寫歌行體。7、詩(shī)界革命中成就最高的詩(shī)人是黃尊憲8、浙西詞派以姜夔張炎為詞壇正宗。9、義理、考據(jù)和辭章的散文創(chuàng)作理論是姚鼐提出來的。10、肌理說的代表人物是翁方綱。二、名詞解釋( 10 分)1、唐宋派明代散文流派,代表人物有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光,主張向唐宋散文大家學(xué)習(xí),反對(duì)復(fù)古派前七子后七子的退化論和模仿說。2、神韻說清代王士禎總結(jié)司空?qǐng)D、嚴(yán)羽等人的理論提出的詩(shī)歌主張,追求清淡閑遠(yuǎn)、神韻自然的旨趣,倡導(dǎo)“不著一字盡得風(fēng)流” 。以此為主張,形成了一大詩(shī)
4、歌創(chuàng)作流派。三、簡(jiǎn)答題( 25 分)本學(xué)期你閱讀了哪部明清小說 (或戲?。┙?jīng)典,圍繞這部著作你閱讀了哪些專家的論著?請(qǐng)列出專家的姓名和論文 (或?qū)V?名稱。你的閱讀感受和這些專家的觀點(diǎn)、任課老師的觀點(diǎn)有什么異同?評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):考察課外閱讀原著和相關(guān)研究論著的情況。考察上課出勤率考察獨(dú)立思考的能力。四、論述題( 55 分,根據(jù)課堂講授進(jìn)行綜合提煉,體現(xiàn)你的思考,展示你的才情)1、請(qǐng)結(jié)合作家生平特點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)長(zhǎng)生殿 、桃花扇、臨川四夢(mèng)、風(fēng)箏誤的理解( 25 分)前三位作家都有著強(qiáng)烈的入世理想?yún)s缺乏入世的基本素質(zhì), 他們的詩(shī)人氣質(zhì)斷送了他們的政治前程乃至生命, 人生的悲劇體驗(yàn)成為戲劇創(chuàng)作之源, 并支配著戲劇作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。 他們的追求啟發(fā)我們思考 “學(xué)問的生命” 和“生命的學(xué)問”。后一位作家是一個(gè)另類,市場(chǎng)化的人生造就了市場(chǎng)化的戲劇作品和戲劇理論??疾斐銮诼士疾焖急婺芰途C合能力。2、試根據(jù)課堂對(duì)六部長(zhǎng)篇小說的論述,或總結(jié)明清章回小說敘事的民族傳統(tǒng),或比較明代四大奇書與儒林外史 、紅樓夢(mèng)的異同。( 30 分,兩個(gè)問題任選其一)明清章回小說敘事存在著四個(gè)民族傳統(tǒng):說唱傳統(tǒng)、 史傳傳統(tǒng)、宗教神話傳統(tǒng)和詩(shī)性傳統(tǒng)。結(jié)合六部作品綜合論述任何一種傳統(tǒng)都可以。四大奇書和儒林外史、紅樓夢(mèng)成書方式的差異帶來了敘述方式和美學(xué)風(fēng)格上的差異。前者是世代累積型的,體現(xiàn)了民族的尤其是下層社會(huì)的集體意識(shí),其文本命意和
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