挖掘本土民間藝術(shù)之源

1、挖掘本土民間藝術(shù)之源作者：許育梅在傳統(tǒng)和時代更疊的時刻，隨著現(xiàn)代文明的高速發(fā)展，都市現(xiàn)代化，農(nóng)村城市化已經(jīng)成為趨勢，我們將逐漸失去民族文化賴以生存的民間傳統(tǒng)習(xí)俗，這在世界各國尤其是發(fā)國家不乏先例，當(dāng)轉(zhuǎn)身回眸的瞬間才感覺到正切的歷史觀。當(dāng)只能在博物館尋覓到自己的民間藝術(shù)時，才感受到真正意義上的美學(xué)價值，才想起繼承和發(fā)展，則悔之晚矣!別人失去了，我們不能再失去，這是歷史給予我們的警示。隨著新一輪課改工程進(jìn)行，呈現(xiàn)出課程發(fā)展的新理念；以學(xué)生發(fā)展為本，以創(chuàng)新精神、實踐能力的培養(yǎng)為重點，構(gòu)建新的學(xué)力觀，在此理念的指引下，出了面向21世紀(jì)上海市中小學(xué)美術(shù)學(xué)科教育改革行動綱領(lǐng)，綱領(lǐng)指出：“美術(shù)教材既要是美術(shù)

2、學(xué)科自身的綜合，又要是美術(shù)學(xué)科和其他學(xué)科的綜合，美術(shù)教材的內(nèi)容要充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想，以審美、創(chuàng)新與實踐相結(jié)合的思想貫穿始終，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和拓展美術(shù)的視野，體現(xiàn)美術(shù)與上海社會文化生活相聯(lián)系的特征。作為教師，更應(yīng)充分認(rèn)識到藝術(shù)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的搖籃，既要用好有字的教科書，又要合理地使用本土資源通過讀好現(xiàn)成的，具有地域特點的民間藝術(shù)這本“無字書”來提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。那么，最合理有效的途徑就是腳踏實地，求知和思索相結(jié)合，從今天做起，從眼前所適合的方式做起。挖掘現(xiàn)有的，具有地域特點的民間藝術(shù)充實到對學(xué)生的教學(xué)中，這一內(nèi)容由“充實型開發(fā)”和“校本課程開發(fā)”兩個領(lǐng)域。“充實型開發(fā)”是

3、指對國家課程美術(shù)教材中的不足之處或某些適合加以擴(kuò)充的內(nèi)容點，進(jìn)行充實而形成的領(lǐng)域?！靶１菊n程開發(fā)”是指學(xué)校以金山農(nóng)民畫為載體，將民間藝術(shù)作為課程進(jìn)行開發(fā)而形成的領(lǐng)域。1、“充實型開發(fā)”在國家課程美術(shù)教材的教學(xué)過程中，注重積極引導(dǎo)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)書本與生活生活美的聯(lián)接點。發(fā)現(xiàn)書本上的問題，發(fā)現(xiàn)生活中的問題，鼓勵他們帶著小問題入行課堂，帶著大問題走向生活。通過對生活美的發(fā)現(xiàn)探究，綜合運(yùn)用所學(xué)的知識，想方設(shè)法地解決這些問題。四年級的美術(shù)教材中第十二課民間紋樣該課分兩課時。第一課以欣賞為主，讓學(xué)生設(shè)計紋樣。第二課著重了解蠟染知識和圖案特點。第一課，教材上介紹的多為刺繡作品，學(xué)生對這樣的作品較少了解，教師

4、就針對針繡作品讓學(xué)生去查找相類似的生活用品，繪畫作品或翻閱資料或上網(wǎng)查閱。通過這系列的活動，學(xué)生就對民間紋樣有個大致了解，在課堂上，同學(xué)問再相互交流，那么，關(guān)于刺繡的有關(guān)工藝及造型稚拙，線條簡潔，色彩亮麗的特點就在學(xué)生的頭腦中留下很深的印象。因為這是他們自己從不知到知的一個求學(xué)過程、一個探究過程。第二課時介紹蠟染，色彩藍(lán)白相間，與當(dāng)?shù)氐乃{(lán)印花布頗有幾分相似，學(xué)生在生活中看到的多為當(dāng)?shù)厮{(lán)印花布，當(dāng)教師提及時，他們就產(chǎn)生“混淆”教師引導(dǎo)他們帶著這個問題在當(dāng)?shù)貙ぴL、了解藍(lán)印花布的制作工藝、流程及用料，并收集一些實物，與先前介紹的蠟染相比較，這樣既加深了對教材知識的了解又使學(xué)生了解本土的一些民間藝術(shù)，

5、并通過尋訪對民間工藝的實用價值有一個深切的體會。在教學(xué)中，將教育與生活融為一體，讓學(xué)生獲得更多的直接經(jīng)驗和感受體驗，以發(fā)展他們的社會生活、解決具體問題等可持續(xù)發(fā)展能力。2、“校本課程開始”民間藝術(shù)是中國古老精神的自發(fā)產(chǎn)物，她唯一的靈感來自大自然、來自生活，以本土民間藝術(shù)金山農(nóng)民畫、這朵深植于生活沃土中的民間藝術(shù)奇芭為載體，引領(lǐng)孩子們走進(jìn)中國民間藝術(shù)這扇古老的大門，進(jìn)行必要的學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)展本土藝術(shù)的力量源泉。透過金山農(nóng)民畫所體現(xiàn)出的色彩亮麗、構(gòu)圖飽滿、形象稚拙、線長簡潔表現(xiàn)生活等特點，去挖掘更多具有這些民間藝術(shù)特點的刺繡、灶壁畫、藍(lán)印花布、剪紙、泥塑、竹編、木雕等材料各異風(fēng)格獨(dú)特的民間藝術(shù)。讓學(xué)生在校本課程教材和教師的引導(dǎo)下去尋找、發(fā)現(xiàn)和在原在基礎(chǔ)上重新創(chuàng)造這些生活中原本隨處可見而日漸遠(yuǎn)去的美。孩子們在接受民間藝術(shù)熏陶的同時，也正欣賞著馬蒂斯畢加索等世界