喧囂時代呼喚工匠精神(共6頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上在中國傳統(tǒng)社會中，那些耗費(fèi)體力、進(jìn)行重復(fù)勞動的工匠們，與舞文弄墨的讀書人相比，他們的地位是卑微的，盡管他們創(chuàng)造了無數(shù)令人驚嘆的物質(zhì)文明。在古代西 方，工匠們的地位和中國大體相似。工業(yè)革命之后，機(jī)器化大生產(chǎn)代替了之前的手工勞作，工匠一度被認(rèn)為將會被時代淘汰，而實(shí)際情況卻并非如此。匠人這本 書，對于我們重新認(rèn)識工匠的歷史價值及其精神寓意，提供了新的視角。工匠精神的時代內(nèi)涵本書作者理查德·桑內(nèi)特，是當(dāng)代著名社會學(xué)家和思想家，曾任紐約大學(xué)、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，因其在社會學(xué)、城市規(guī)劃研究等方面的杰出貢獻(xiàn)，屢獲黑格爾 獎、斯賓諾莎獎等國際獎項(xiàng)。除了本書之外，他還出版了

2、十九世紀(jì)的城市、公共人的衰落、肉體與石頭：西方文明中的身體與城市等多部學(xué)術(shù)著作。匠人由“匠人”、“匠藝”、“匠藝活動”三部分組成。作者跨越了歷史時空，從古羅馬的制磚工人到文藝復(fù)興時期的金匠，從巴黎的印刷社到倫敦的工廠，都 是他筆下探討的對象。本書用冷峻理性的筆觸，梳理了西方歷史上匠人的社會地位、勞動生活狀況以及錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系。作者認(rèn)為：在科學(xué)技術(shù)日新月異的今 天，盡管很多工作被機(jī)器人替代，但是工匠身上所擁有的精益求精、專心敬業(yè)的精神品格是代替不了的。匠人也稱為工匠，一般是指技藝高超的手藝人。而這些人身上所具備的嚴(yán)謹(jǐn)、專注、敬業(yè)精神，被稱為工匠精神。從歷史的維度來看，工匠是現(xiàn)代社會之前的一個

3、群 體，他們的工作和勞動，主要依靠手工完成。工業(yè)革命之后，機(jī)器化大生產(chǎn)代替了手工作坊的生產(chǎn)，工匠逐漸受到了冷落。然而，在機(jī)器化大生產(chǎn)的時代，更注重產(chǎn) 品的精度和品質(zhì)，這和工匠精神不謀而合。可以這么講，科技越是發(fā)達(dá)，工匠精神越發(fā)重要。當(dāng)今社會，并不是一味地鼓勵人們?nèi)ギ?dāng)從事手工勞動的工匠，因?yàn)槭止?作坊的生產(chǎn)方式已經(jīng)不去復(fù)返。筆者要指出的是：我們可以不做工匠，也不可能人人成為工匠，但是工匠精神值得學(xué)習(xí)。在高新技術(shù)主導(dǎo)工業(yè)生產(chǎn)的今天，工匠精神 顯得尤為寶貴。坦白地講，不少中國人對于工匠心存偏見，甚至有些看不起。而在我們的鄰國日本，如果你被稱為工匠，這意味著你受到了極大的尊重。只有一個行業(yè)內(nèi)非常專注、

4、 做得出類拔萃的人，才能被稱為工匠。如果你的面食做得很好，旁人就會稱贊你是一個好工匠。工匠會根據(jù)氣候、溫度的因素，結(jié)合面粉的實(shí)情搟面，然后做出獨(dú)此 一家的面食。同樣，創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)公司的、日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫就是一個具有匠人精神的企業(yè)家，他曾說：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔 細(xì)觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽產(chǎn)品的哭泣聲?！背酥猓?、日立、新日鐵等大型企業(yè)，都具備徹底的工匠精神。工匠精神在中國的缺位有人之所以對工匠心存偏見，認(rèn)為工匠所從事的勞動，是重復(fù)性的，沒有創(chuàng)造性可言。實(shí)際上，工匠在整個企業(yè)的生產(chǎn)流程中扮演關(guān)鍵角色，一切有關(guān)生產(chǎn)的設(shè)計(jì)、 藍(lán)圖、標(biāo)準(zhǔn)，都依靠工匠和熟練的技術(shù)工人來

5、實(shí)現(xiàn)。換句話說，沒有技藝精湛工匠的企業(yè)，企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)無從實(shí)現(xiàn)。工匠從事的勞動固然是重復(fù)性的，然而好的工 匠，在工作中能不斷發(fā)現(xiàn)新問題，改進(jìn)生產(chǎn)工藝流程，從而提升生產(chǎn)質(zhì)量和效益。無數(shù)事實(shí)都表明：企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新，不僅僅是專家和工程師的事情，工匠同樣 大有可為，央視播出的系列電視片大國工匠中則有更直觀的表現(xiàn)。談及工匠精神，我們都會不約而同地想起瑞士手表。手表作為一種高精密的器物，完全是由手工制作完成。而瑞士手表之所以名揚(yáng)世界，就是因?yàn)榫珳?zhǔn)、精確，工藝 細(xì)致入微，工匠精神在此呈現(xiàn)得淋漓盡致。除此之外，德國的工匠精神也值得我們敬重。德國管理大師赫曼·西蒙在隱形冠軍：21世紀(jì)最被低估的競爭

6、優(yōu)勢曾 指出：德國保持所在領(lǐng)域出口世界第一的秘密，就在工匠這群“隱形冠軍”身上。這群“隱形冠軍”有一個共同特點(diǎn)，就是都有優(yōu)秀的手工藝傳承，具有令人尊敬的 工匠精神。德國企業(yè)家認(rèn)為：一個專注的技能操作工人（工匠）和科學(xué)家沒什么兩樣?！暗聡圃臁背晒Φ谋澈?，有著龐大的工匠群體以及工匠精神作為動力支撐。 德國的工匠精神在多方面都有呈現(xiàn)，如許多家庭主婦煮雞蛋要用量具精確量出水的容量，煮面條同樣要用天平秤面條的分量，以此保證精確性。有媒體統(tǒng)計(jì)，截至2012年，全球超過200年歷史的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。這些“長壽企業(yè)”為什么能存在，因?yàn)樗麄兌?/p>

7、在傳承著匠人精神?；仡欀袊鴼v史，春秋時期，魯班便發(fā)明了木工工具、攻城器械、農(nóng)業(yè)機(jī)具、仿生機(jī)械等，被視為工匠的典范與祖師；東漢張衡發(fā)明地動儀、三國諸葛亮發(fā)明木牛流 馬、北宋沈括撰寫夢溪筆談、明朝宋應(yīng)星撰寫天工開物中國自古以來似乎并不缺少“技近乎道”的源流。增廣賢文言：“良田百頃，不如薄藝在 身”。在中國傳統(tǒng)社會中的底層人眼里，再多的財(cái)富也有失去的時候，唯有一門手藝可以保證自己衣食無憂。正是出于這種樸素的認(rèn)識，民眾愿意學(xué)手藝，為了飯碗 的堅(jiān)固，還愿意將手藝練得越來越好，無形中，工匠精神就逐漸形成了?？墒牵艿饺寮摇叭f般皆下品，惟有讀書高”思維的影響，“讀圣賢書”是正途，當(dāng)工匠不能出人頭地。這在某種

8、程度上，阻礙著中國古代科學(xué)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展。而 現(xiàn)在的情況也并不樂觀，人們趨之若鶩的是當(dāng)官、做老板、成為大明星，熱衷于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，對工匠更是不屑一顧。另外，在中國教育機(jī)構(gòu)中，依然受到所謂“精英教 育”的影響，似乎唯有培養(yǎng)“能干一番轟轟烈烈大事業(yè)的人”才算是成功教育。當(dāng)下中國對工匠以及工匠精神的理解，從知識精英階層到普通百姓，都缺乏一個客觀 公正的認(rèn)識。“制造強(qiáng)國”急需工匠精神當(dāng)前，中國正在由“制造大國”向“制造強(qiáng)國”邁進(jìn)，這對于企業(yè)的生存發(fā)展而言，其實(shí)提出了更高的要求。不得不指出，中國很多企業(yè) “短、平、快（投資少、周期短、見效快）”的心理和行為尤為明顯。有的企業(yè)為了短期利益，從而忽略了產(chǎn)品的質(zhì)量

9、。中國企業(yè)界，目前不僅需要大批技術(shù)過硬的 工匠和技術(shù)工人，更需要努力培育工匠精神。而工匠精神與企業(yè)精神中的誠信、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新和堅(jiān)持，都是同根同源、一脈相承的。工匠精神不僅僅可以幫助企業(yè)制造 出高品質(zhì)的產(chǎn)品，還可以使企業(yè)實(shí)現(xiàn)真正的持續(xù)發(fā)展?；厥兹嗄曛袊髽I(yè)發(fā)展之路，諸多企業(yè)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益至上的理念。出于快速盈利的動機(jī)，這些企業(yè)當(dāng)然不可能在產(chǎn)品制造、生產(chǎn)方式和經(jīng)營管理模式方面下硬功 夫。而現(xiàn)在的局面完全不同了，在各類企業(yè)競爭白熱化的現(xiàn)實(shí)面前，企業(yè)需要重拾中國傳統(tǒng)的工匠精神。可是有一些企業(yè)家，為了迎合潮流，為了給自己貼金，經(jīng)常 將自己的企業(yè)與大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等概念捆綁在一起。這里并不是說大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)

10、有什么不好，而是一些企業(yè)本身規(guī)模不大，產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)品規(guī)模和產(chǎn)品口碑還在 “低位運(yùn)行”，這種情況下企業(yè)其實(shí)需要苦練內(nèi)功，在企業(yè)管理、產(chǎn)品研發(fā)、產(chǎn)品生產(chǎn)中，大力培育工匠精神。對此，著名企業(yè)家王石曾經(jīng)提出忠告：“別在我面前 說大數(shù)據(jù)， 中國企業(yè)缺失工匠精神?！敝袊髽I(yè)培育工匠精神，是一項(xiàng)迫在眉睫的議題。而如何進(jìn)行培育，在筆者看來，首先是作為教育機(jī)構(gòu)要轉(zhuǎn)換教育思維。當(dāng)前的各類學(xué)校，重視書本理論，忽視動手 實(shí)踐是一大通病。大力加強(qiáng)實(shí)踐教育，讓“心靈手巧”成為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是在職業(yè)教育與應(yīng)用技術(shù)教育中要予以體現(xiàn)；其次是企業(yè)要有獎勵工匠的體制機(jī)制。在一些企業(yè)，工程師和管理者、市場營銷人員的工資福利待遇

11、要優(yōu)于工匠和技術(shù)工人，這無疑是在戳傷工匠群體的勞動積極性和創(chuàng)造性。技藝精湛的工匠，應(yīng)該 在企業(yè)內(nèi)部受到應(yīng)有的重視，對工匠的辛苦付出進(jìn)行獎勵，對企業(yè)發(fā)展可以起到事半功倍的效果；最后是全社會對工匠應(yīng)予人文關(guān)懷。工匠和簡單從事體力勞動的群 體不同，工匠的勞動中閃耀著智慧的靈光，有創(chuàng)造性和開拓性，全社會要對工匠群體更多的尊重，從人文的角度進(jìn)行關(guān)懷。只有全社會理解了工匠群體存在的意義， 工匠精神的培育與弘揚(yáng)才擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。英語翻譯：In traditional Chinese society, those who expend physical strength, duplication of a

12、rtisans, and rhetorical reading compared, their status is humble, although they have created numerous amazing material civilization. In the ancient West, the position of the artisans and the general similarity of china. After the industrial revolution, the production of machines replaced the manual

13、work, which was considered to be eliminated by the times, but the actual situation is not the case. "Builders" this book, for the historical value and the spirit of our understanding of craftsman meaning, provides a new perspective.The Era Connotation of craftsman spiritRichard Sennet, aut

14、hor of this book, is a famous sociologist and thinker, he was a professor at New York University and a professor of London School of Economics and Political Science. He has won the Hagel prize, Spinoza prize and other international awards for his outstanding contribution to sociology and urban plann

15、ing. In addition to the book, he also published the "nineteenth Century", "the decline of the public", "body and stone: the body and the city in the Western civilization" and other academic works."Builders" by "craftsmen", "Artimber", "

16、;Artimber" is composed of three parts. Author across the historical time and space, from ancient Roman brick making workers to Renaissance goldsmith, from Paris to the printing press to London factories are to investigate t he object. Book with solemn rational strokes, combing the western histo

17、ry the workman's social status, living conditions of labor and complex social relations. The author believes that: in the science and technology is changing today, although a lot of work has been replaced by robots, but the craftsmen who have the excellence, dedication to the spirit of the chara

18、cter is not a substitute for.The builders also known as craftsmen, generally refers to a master craftsman. And these people who have the rigorous, focused, dedicated spirit, known as the craftsman spirit. From the perspective of history, artisans are a group of modern society, their work and labor,

19、mainly rely on manual completion. After the industrial revolution, the production of machinery and production instead of the manual workshop, artisans gradually neglected. However, in the era of machine production, pay more attention to product quality and precision, and the artisan spirit agree wit

20、hout prior without previous consultation. It can be said that the more scientific and technological development, the more important the spirit of artisans. In today's society, it is not the one that encourages people to be engaged in manual labor, because the production methods of manual worksho

21、ps are gone. I want to point out that: we can not do the craftsmen, nor can everyone become a craftsman, but the spirit of the craftsmen worth learning. Today, the leading industry in the high-tech industry, the spirit of the craftsman is particularly valuable.Frankly speaking, a lot of Chinese peop

22、le are biased, and even look down on the craftsmen. And in our neighboring Japan, if you are called artisans, it means you have been greatly respected. Only one industry is very focused, do a good person, to be known as craftsmen. If you do well, others will praise you as a good craftsman. According

23、 to the factors of climate, temperature of craftsmen, a combination of true roll flour, then make a pasta this alone. Similarly, the creation of the two of the world's top 500 companies, Japan operates saint "Inamori is a with artisan spirit of entrepreneurs, he said:" entrepreneurs as

24、 craftsmen that hand take a magnifying mirror observe carefully products, with ears listening to the products' cry '. " In addition, Mitsubishi, Hitachi, Nippon Steel and other large enterprises, have completely artisan spirit.The absence of artisans in ChinaThere is a reason for the pe

25、ople of the craftsmen have a bias, that the work of the artisans, is repetitive, not creative. In fact, artisans in the production process of the entire enterprise to play a key role, all the production design, blueprint, standards, rely on craftsmen and skilled workers to achieve. In other words, t

26、he enterprise development of the enterprise, the enterprise development of the enterprise, the enterprise is not realized. In the work of the craftsman is a repetitive, but a good worker, n the work can continue to find new problems, improve the production process, so as to improve the production quality and efficiency. Countless facts show that production and technological innovation, is not only the experts and engineers of the things, craftsmen also promising, CCTV broadcast of the TV