14秋社交禮儀形考作業(yè)1-0003.

1、14秋社交禮儀形考作業(yè) 1_0003一、單項選擇題(共 10 道試題,共 20 分。 1. 體語之中最豐富、最有表現(xiàn)力的是(C 。A. 神情B. 表情C. 手姿D. 眼神2. (C ,亦稱公務(wù)員禮節(jié)。指公務(wù)員在執(zhí)行國家公務(wù)時應(yīng)當(dāng)遵守的禮儀。A. 商務(wù)禮儀B. 服務(wù)禮儀C. 政務(wù)禮儀D. 國際禮儀3. 禮儀具有一些自身獨具的特性,這些特性表現(xiàn)在(B 個方面。A. 4B. 5C. 6D. 74. 社交禮儀規(guī)定:在非常正式的政務(wù)、商務(wù)、服務(wù)、學(xué)術(shù)、外交活動中,人們的手臂, 尤其是(C ,不應(yīng)當(dāng)裸露在衣服之外。A. 胳膊B. 手肘以上部分C. 肩部D. 手腕以上部分5. (B 是人的最基本的姿態(tài),同時

2、也是其他一切姿勢的基礎(chǔ)。A. 手姿B. 立姿C. 表情D. 坐姿6. 當(dāng)兩人相距在(A 米之內(nèi)時,即為私人距離,又稱親密距離A. 0.5B. 0.6C. 0.7D. 0.87. 漫步,又叫散步。在并行者多于 3人時,則以(D 為尊。A. 年長者B. 居左者C. 居右者D. 居中者8. 下列關(guān)于色彩的說法錯誤的有 ( B A. 色彩能給人造成擴張或收縮的感覺B. 淺淡的亮色使人感到凝重、沉穩(wěn)C. 色彩能造成華麗感或質(zhì)樸感D. 明亮的色彩會造成擴張感9. 孔夫子說過:人“可以不飾。不飾無貌,無貌不敬,不敬無禮,無禮不立” 。他所謂的 “飾”指的是(D A. 飾品B. 修飾C. 首飾D. 服裝10.

3、 (D ,是一種程度較含笑為深的笑。它是一種典型的自得其樂、充實滿足、知心 會意、表示友好的笑。在人際交往中,其適用范圍最廣。A. 含笑B. 輕笑C. 淺笑D. 微笑二、多項選擇題(共 5 道試題,共 20 分。 1. 在正式場合男士穿西服要求:(ABD A. 要扎領(lǐng)帶B. 錢夾要裝在西服上衣內(nèi)側(cè)的口袋中C. 穿淺色的襪子D. 穿西服背心,扣子都要扣上2. 在社交場合,化妝需要注意兩個方面(AC 。A. 掌握原則B. 美麗大方C. 合乎禮規(guī)D. 自然協(xié)調(diào)3. 人在站立時,下面姿態(tài)或為不雅,或為失禮,應(yīng)當(dāng)被禁止的是(ABCD A. 全身不夠端正B. 兩腿叉開過大C. 兩腿隨意亂動D. 表現(xiàn)自由散

4、漫4. 乘坐轎車,一般不應(yīng)讓(ABC 坐于由專職司機駕駛的轎車前排座。A. 女人B. 孩子C. 尊長D. 譯員5. 蹲的基本方法(ABC A. 單膝點地式B. 雙腿交叉式C. 雙腿高低式D. 彎腰俯首式三、判斷題(共 10 道試題,共 30 分。 1. 每一位合格的汽車駕駛者都應(yīng)該掌握駕駛技術(shù),精心的維護(hù)車輛。符合這兩點即可。 (錯 誤 2. 在公共場合排隊時,大家應(yīng)緩步而行,人與人之間最好要保持 2米左右的間隔。 (錯誤 3. 立姿的基本要求是:頭端,肩平,胸挺,腹收,身正,腿直,手垂。 (正確4. 在排隊打公用電話時, 這種場合, 應(yīng)主動保持 1.5米的距離, 以表示對他人隱私的尊重 (錯

5、 誤 5. 從廣義上講,賓館屬于私人居所,因為每間客房僅供其住宿者個人所專用。 (錯誤 6. 帶著小孩一起住宿時,要對其嚴(yán)加管束。如果孩子大哭大鬧,可以置之不理。 (錯誤 7. 乘坐飛機時,飛機上禁用移動電話,但是可以使用手提電腦。 (錯誤 8. 公共禮儀,具體指的就是人們置身于公共場合時所應(yīng)遵守的行為規(guī)范。 (正確9. 在火車上,與人交際時,要交談適度。但是與異性交談,可以過多涉及個人情況。 (錯誤 10. 在社交應(yīng)酬中,立姿往往是人們所采用得最多的姿態(tài)。 (錯誤 四、簡答題(共 3 道試題,共 30 分。 1. 什么是“三應(yīng)原則”?答:發(fā)現(xiàn)錯誤,應(yīng)放手嘗試,忌大加譴責(zé)、恐嚇 ;發(fā)現(xiàn)優(yōu)點,應(yīng)

6、積極肯定,忌抓著缺點不放;培養(yǎng)習(xí)慣,應(yīng)前后一致,忌隨心所欲。2. 現(xiàn)代禮儀與我國古代禮儀主要存在哪些差異。答:從總體上講 , 現(xiàn)代禮儀與我國古代禮儀主要存在三點差異。一、二者基礎(chǔ)不同。古代禮儀是以封建等級制度為基礎(chǔ)的 . 現(xiàn)代禮儀雖承認(rèn)身份差異 , 但 更強調(diào)以人為本、人格平等 , 并且以尊重人作為自己的立足點與出發(fā)點。二、二者的目標(biāo)不同。古代禮儀以維護(hù)封建統(tǒng)治秩序為目的 , 而現(xiàn)代禮儀則重在追求人 際交往的和諧與順利。三、二者的范圍不同。古代禮儀所講究的是“禮不下庶人” 因而與平民百姓無關(guān) , 而現(xiàn)代禮儀則適用于任何交際活動的參與者。應(yīng)當(dāng)說 , 與古代禮儀相比 , 現(xiàn)代禮儀更關(guān)心的是人際交往的成功 , 因此其核心內(nèi)容就是人 際交往的行為規(guī)范 , 而不是像