《諫太宗十思疏》文言文知識點整理

1、優(yōu)選精品歡迎下載諫太宗十思疏文言文知識點整理諫太宗十思疏文言文整理一、語海拾貝及文學(xué)常識垂拱而治垂拱，垂衣拱手，舊時用以諛頌封建帝王的所謂無為而治。居安思危處在安定的環(huán)境里，要想到危險、困難可能會出現(xiàn)。水能載舟，亦能覆舟比喻事物用之得當(dāng)則有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。魏征，字玄成，以直言敢諫著稱。本文寫是魏征在貞觀十一年（637）寫給唐太宗的奏章之一，闡述了“居安思?！薄敖渖菀詢€”“虛心以納下”等觀點。二、古今異義求木之長者，必固其根本根本：古義，樹木的根；今義，指事物的本質(zhì)。既得志，則縱情以傲物縱情：古義，放縱情感，即“驕傲”；今義，盡情。慮壅蔽，則思虛心以納下虛心：古義，使心虛

2、；今義，一種謙虛的美德。樂盤游，則思三驅(qū)以為度：以為，古義：以（之）為；把（它）當(dāng)作。/今義：認(rèn)為。三、詞類活用 名詞用作狀語貌恭而不心服貌：表面上。 名詞作動詞江海下百川下：居于之下。 形容詞用作名詞人君當(dāng)神器之重重：重任、重權(quán)。居域中之大大：重位。懼讒邪邪：邪惡的小人。擇善而從之善：好的意見。則思正身以黜惡惡：奸惡的小人。簡能而任之能：有才能的人。 形容詞用作動詞智者盡其謀盡：用盡。 使動用法必固其根本固：使穩(wěn)固。知止以安人安：使安寧。正身以黜惡正：使端正。則思虛心以納下虛：使謙虛。四、重要虛詞之：臣聞求木之長者結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。人君當(dāng)神器之重，居域中之大結(jié)構(gòu)助詞，的

3、。豈取之易而守之難乎？代詞，指代天下。蓋：善始者實繁，克終者蓋寡：表示不十分肯定的判斷,大概。蓋在殷憂，必竭誠以待下：連詞，承接上文，表示推斷原因，因為。雖：雖在下愚，知其不可：雖然。雖董之以嚴(yán)刑：即使。誠：必竭誠以待下：誠心。誠能見可欲：如果。而：源不深而望流之遠(yuǎn)：連詞，表轉(zhuǎn)折。則思謙沖而自牧：連詞，表遞進。垂拱而治：連詞，表修飾。子產(chǎn)而死，誰氣嗣之：連詞，表假設(shè)。下：慮壅蔽，則思虛心以納下：臣下的意見。臣雖下愚，知其不可：智力低下。懼滿溢，則思江海下百川：居于之下。當(dāng)：盛夏之時，當(dāng)風(fēng)而立：對著，面對。人君當(dāng)神器之重：掌握，主持。安步當(dāng)d&ng車：當(dāng)作。安：思國之安者，必積其德：安定

4、。燕雀安知鴻之志哉：怎么。項王曰：“沛公安在？"：哪里。衣食所安，弗敢專也：享受。信：信者效其忠：誠實。愿陛下親之信之：信任。小信未孚，神弗福也：信用。忌不自信：相信。求：求木之長者，必固其根本：追求。予嘗求古仁人之心：探求?？椭牢艺?，欲有求于我也：請求。不求聞達(dá)與諸侯：追求。治：文武并用，垂拱而治：治理。醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)治。不效則治臣之罪：懲治。以：蓋在殷憂，必竭誠以待下。來，表目的的連詞雖董之以嚴(yán)刑。介詞，用將有作，則思知止以安人。來，表目的的連詞則思無以怒而濫刑。介詞，因為哉：何必勞神苦思，代百司之職哉。表反問語氣，呢豈人主之子孫則必不善哉。表反問語氣，嗎燕雀安知鴻鵠之志哉。表反問語氣，呢所：恩所加，則思無因喜以謬賞?！八奔觿釉~的固定結(jié)構(gòu)山巒為晴雪所洗。表被動五、句法1、 雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。介賓短語后置2、 樂盤游，則思三驅(qū)以為度。省略句3、豈取之易而守之難乎“豈乎”是固定句式，一般譯為“難道嗎？4、判斷句：斯亦伐根以