即興演講的方法與訓(xùn)練

1、即興演講的方法與訓(xùn)練即興演講又稱(chēng)即席演講，它是說(shuō)話者在事先沒(méi)有充分準(zhǔn)備的情況下，對(duì)眼前的事物、場(chǎng)面、情景有所感觸、生情動(dòng)意、興致勃發(fā)而當(dāng)場(chǎng)發(fā)表的演講。一、即興演講的特點(diǎn)、突然性。、廣泛性。、靈活性。、精煉性。二、即興演講的類(lèi)型第一種是命題性即興演講。第二種是隨意性即興演。第三種是論辯性即興演講，三、即興演講的優(yōu)勢(shì)1、內(nèi)容對(duì)于性強(qiáng)；2、與聽(tīng)眾、觀眾交流多；3、形式更自然。四、即興演講的難點(diǎn)思維的敏捷性知識(shí)、思維、語(yǔ)言（口語(yǔ)）是演講成功的三大要素。即興演講最需要的是優(yōu)良的思維品質(zhì)。語(yǔ)言是思維的外殼，思維是語(yǔ)言的基礎(chǔ)。一個(gè)人口語(yǔ)表達(dá)能力的高低取決于其思維能力的強(qiáng)弱；口語(yǔ)表達(dá)能力的提高，在很大程度上得

2、益于思維素質(zhì)和能力的提高。與口才聯(lián)系密切的五種思維方法形象思維、逆向思維、質(zhì)疑思維、類(lèi)比思維、邏輯思維。強(qiáng)化形象思維，達(dá)到繪聲繪色形象思維的概念是由大哲學(xué)家黑格爾最早提出的。它是思維主體運(yùn)用直觀形象和表象揭示事物本質(zhì)和規(guī)律的一種認(rèn)知方法。由于形象思維的起始點(diǎn)和立足點(diǎn)是外界具體而生動(dòng)的各種形狀、顏色、聲音、場(chǎng)景等等，所以形象思維最顯著的特點(diǎn)就是直觀性、具體性和形象性。形象思維在口語(yǔ)交際中的作用在口語(yǔ)交際中，運(yùn)用、強(qiáng)化和拓展形象思維，有助于我們將抽象的概念、紛繁的事物、復(fù)雜的道理等表述為具體、生動(dòng)、鮮活的語(yǔ)言，使大家可觸可感，一聽(tīng)即明。形象思維可以為我們的講話插上一雙靈動(dòng)的翅膀，翩翩飛入聽(tīng)眾的心靈

3、?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人的左右腦有著不同的分工，左腦主要負(fù)責(zé)語(yǔ)言、分析、邏輯、數(shù)學(xué)的思考、認(rèn)識(shí)和行為，即邏輯思維；右腦則負(fù)責(zé)空間形象記憶、直覺(jué)、想象、靈感、視知覺(jué)、美術(shù)、音樂(lè)等。而現(xiàn)在%以上的人僅僅使用了大腦的一半，即左腦；負(fù)責(zé)形象思維的右腦恰恰沒(méi)有得到應(yīng)有的、充分的開(kāi)發(fā)和利用。所以我們進(jìn)行形象思維基礎(chǔ)訓(xùn)練，實(shí)際上就是要激活我們右腦的功能，訓(xùn)練自己形象記憶、想象以及聯(lián)想的能力。形象思維基礎(chǔ)訓(xùn)練“皮格馬利翁效應(yīng)”訓(xùn)練法想象一位完美人物的形象，他栩栩如生地站在你面前。說(shuō)出他的面孔、發(fā)型、微笑的樣子，他的身高、體態(tài)、舉止，他講話的速度、音質(zhì)和手勢(shì)等等，講得越詳細(xì)越逼真越好。然后，想象這位理想人物的品質(zhì)和

4、能力，說(shuō)出他道德高尚、舉止優(yōu)雅、才能出眾之處，以及具有所有你希望得到的品質(zhì)和能力。要通過(guò)具體形象的描繪來(lái)設(shè)想這類(lèi)抽象的品質(zhì)。強(qiáng)化逆向思維，做到語(yǔ)出驚人逆向思維又叫反向思維、求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的事物或已經(jīng)被社會(huì)公眾普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)、主張反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。逆向思維最顯著的特點(diǎn)就是轉(zhuǎn)換思考問(wèn)題的角度，即所謂的“反其道而行之”。逆向思維有三種表現(xiàn)形式：肯定視角、否定視角、非我視角。逆向思維基礎(chǔ)訓(xùn)練方法小測(cè)試一題目：有半瓶牛奶，瓶口用軟木塞塞住，不許敲碎瓶子，不許拔去塞子，也不許在塞子上鉆孔，怎樣才能喝到牛奶？強(qiáng)化質(zhì)疑思維，做到探本求源質(zhì)疑思維是指思維主體對(duì)于事物或觀點(diǎn)的多重性和復(fù)雜性，通過(guò)

5、“為什么”、“是什么”、“怎么樣”、“說(shuō)明了什么”等問(wèn)題，探本求源，揭示客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新的思維方式。強(qiáng)化邏輯思維，力求無(wú)懈可擊邏輯思維又稱(chēng)抽象思維，是指舍棄事物的一般屬性和具體形象，借助概念、判斷和推理來(lái)反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的思維方式。邏輯思維是人類(lèi)在長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，能夠運(yùn)用邏輯思維認(rèn)識(shí)和改造客觀世界是人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力質(zhì)的飛躍。在口語(yǔ)交際中運(yùn)用邏輯思維，就是要求人們?cè)谥v話的過(guò)程中不能前后不一，不能自相矛盾，不能模棱兩可，同時(shí)還必須要有充足的理由印證自己的觀點(diǎn)，做到層次分明，條理清晰，前后呼應(yīng)，無(wú)懈可擊。邏輯思維四大特征普遍性、嚴(yán)密性、穩(wěn)定性、層次性；邏輯思維要

6、求人們?cè)谒伎紗?wèn)題、表達(dá)思想時(shí)要遵守邏輯思維的一般規(guī)律：同一律、矛盾律、排中律、充足理由律。強(qiáng)化類(lèi)比思維，追求微言大義類(lèi)比思維是根據(jù)兩個(gè)或兩類(lèi)對(duì)象在一系列屬性上是相同或相似的，并且已知其中的一個(gè)或一類(lèi)對(duì)象還具有其他特定的屬性，由此推出另一個(gè)或一類(lèi)對(duì)象也具有相應(yīng)特定屬性的思維方法。五、即興演講的社會(huì)性1、工作節(jié)奏快速化；2、政治生活民主化3、社交活動(dòng)平民化；4、演講形式多樣化六、即興演講的要求1、對(duì)即興演講者能力的要求；2、對(duì)即興演講內(nèi)容的要求；3、對(duì)即興演講方法的要求。七、即興演講的環(huán)節(jié)1、吸引人的開(kāi)場(chǎng)白演講的開(kāi)場(chǎng)白，是向聽(tīng)眾拋出的第一條彩帶，聽(tīng)眾往往從開(kāi)頭判斷演講者的優(yōu)劣。2、充實(shí)的主體內(nèi)容即

7、興演講的篇幅短小，而在短小的篇幅內(nèi)要講出充實(shí)的主體內(nèi)容，實(shí)屬不易。從方法上說(shuō)，要抓住三點(diǎn)：一是要注重交代演講與聽(tīng)眾之間的利害關(guān)系。二是運(yùn)用生動(dòng)形象的事例。三是要有感而發(fā)，情真意切。3、有力度的結(jié)尾八、即興演講的常用訣竅1、借引媒介、引出話題；注意四看：一看宗旨，二看聽(tīng)眾，三看需要，四看自己。2、展開(kāi)聯(lián)想、搜集材料；主要方式有兩種：一種是接近聯(lián)想，另一種是自由聯(lián)想。3、布點(diǎn)連線、理脈成文；主要有三種方式：一是串珠式，二是樓梯式，三是網(wǎng)式。4、緊扣主題，有感而發(fā)；5、適當(dāng)引申，注意升華。6、大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不怕；7、點(diǎn)題結(jié)尾，見(jiàn)好就收。九、即席演講的常用模式（黃金三段式）（一）昨天、今天、明天（過(guò)去

8、、現(xiàn)在、未來(lái)）（二）祝賀、感謝、希望即興講話的禁忌1.抱怨自己的命運(yùn)，或夸耀個(gè)人的成就；2.喜歡扮演心理分析家，對(duì)任何人的言行都要評(píng)頭論足；3.自我膨脹，夸夸其談；4.拒絕嘗試新事物，不肯聽(tīng)取別人意見(jiàn)；5.言談冷淡，缺乏真誠(chéng)熱情；6.過(guò)分取悅或阿諛?lè)畛袆e人；7.毫無(wú)主見(jiàn)，人云亦云；8.視自己為焦點(diǎn)人物，一副“舍我其誰(shuí)”的狂妄姿態(tài)；9.言談時(shí)態(tài)度曖昧，模棱兩可；10.言詞逞強(qiáng)，喜歡咬文嚼字；11.經(jīng)常打斷別人話題，影響他人說(shuō)話興趣；12.過(guò)渡謙虛，恭維別人。即興說(shuō)話訓(xùn)練：請(qǐng)用下面幾個(gè)詞組各說(shuō)一段話：1、清晨、清華、清白、清甜；2、大江、大山、大獎(jiǎng)、大將；3、足球、筷子、愛(ài)情、演講；4、讀書(shū)、手機(jī)、口才