思想活躍和百家爭鳴

1、教學(xué)目標(biāo)：1、 知識與能力在掌握孔子思想與教育方面的影響和貢獻(xiàn)、諸子百家（以儒、道、法三家為主）的思想特征的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生用歷史的觀點(diǎn)理解政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者的辯論關(guān)系的能力；利用表演、質(zhì)疑、辯論等形式培養(yǎng)學(xué)生語言表述歷史的能力；在對傳統(tǒng)思想文化批判和吸收的前提下初步形成聯(lián)系實(shí)際、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。 2、情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過對儒、道、法代表人物思想的了解，認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立正確的思想方法和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成敢于表達(dá)思想、尊重別人意見的個(gè)人素質(zhì)。學(xué)情分析：1、知識掌握狀況： 學(xué)生在小學(xué)社會課中已學(xué)過有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容，對孔子已有初步的了解。語文課剛剛講完論語十則，對孔子思想內(nèi)涵的

2、了解又有了進(jìn)一步加深。歷史課又學(xué)習(xí)了"鐵器牛耕引發(fā)社會變革"一課，對春秋戰(zhàn)國時(shí)代背景（特征）已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識。 2、學(xué)生心理特征： 初一學(xué)生正處于童年期向少年期過渡階段，從心理上表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向，加上特區(qū)的思想較為解放，因而他們喜歡表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，好爭辯。教材處理： 教材較好地落實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)對本課內(nèi)容"知道孔子、了解百家爭鳴的主要史實(shí)"的規(guī)定。標(biāo)準(zhǔn)要求雖然簡單，但所涵蓋的教材內(nèi)容思想理論性強(qiáng)，社會運(yùn)用性強(qiáng)，知識結(jié)構(gòu)呈開放性，這為教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的教學(xué)活動(dòng)提供了較為廣闊的空間。為了便于該堂師生合作活動(dòng)課的開展

3、，在尊重"內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)"的基礎(chǔ)上對教材作如下處理： 1、將課題"思想的活躍與百家爭鳴"改為"變革的時(shí)代、活躍的思想"。 "思想的活躍"與"百家爭鳴"在意義上有重復(fù)之感，將題目改為"變革的時(shí)代、活躍的思想"，意圖在于強(qiáng)調(diào)時(shí)代變革與思想活躍的因果和互動(dòng)關(guān)系。因?yàn)榇呵飸?zhàn)國時(shí)代諸子百家思想活躍局面的出現(xiàn)是以變革的時(shí)代為背景的，反過來百家爭鳴也促進(jìn)和加劇了時(shí)代的變革。另外，這樣改動(dòng)還能與第8課"鐵器牛耕引發(fā)社會變革"相互照應(yīng)，使新舊知識的內(nèi)在聯(lián)系更加緊密。 2、將課文

4、"百家爭鳴"子目中關(guān)于"百家爭鳴"背景的闡述前置于課文開篇。 因?yàn)?quot;生產(chǎn)力的發(fā)展，引發(fā)社會變革，為思想文化的活躍提供了自由空間"的背景闡述同樣適應(yīng)于孔子、老子等思想家產(chǎn)生的時(shí)代。再者，原課文開篇就直接提出孔子，顯得突兀，如有背景資料引入，將更能體現(xiàn)歷史"因果關(guān)系"的學(xué)科特點(diǎn)，同時(shí)也便于聯(lián)系學(xué)過的知識切入新課。 3、在"孔子"之后，簡略增加"老子"的內(nèi)容。 關(guān)于老子只增加"老子是春秋末年與孔子同代齊名的思想家，著有道德經(jīng)，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人"即可，不必展開。

5、因?yàn)樵?quot;百家爭鳴"中，道家是一個(gè)重要學(xué)派，適當(dāng)提到老子，不但使上下教學(xué)內(nèi)容本源相貫，也使課文結(jié)構(gòu)更具完整性。 4、在戰(zhàn)國"諸子百家"教材內(nèi)容中，刪去墨家部分。 根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，刪去墨家內(nèi)容屬允許范圍，并不會降低標(biāo)準(zhǔn)的要求。這樣做的理由是從學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際出發(fā)，因?yàn)閷τ诔踔幸荒昙壍膶W(xué)生來說，還不能很明確地區(qū)分儒家的"仁愛"與墨家的"兼愛"的區(qū)別。在這節(jié)課中，闡述諸子百家內(nèi)容的教學(xué)，設(shè)計(jì)為學(xué)生辯論活動(dòng)，墨儒兩家學(xué)說對立性不強(qiáng)，容易混淆，不利于辯論的開展，故刪去。 課型選定： 基于以上教學(xué)目標(biāo)和對教材、學(xué)生知識、心理等方面的

6、分析，課型選定為：師生合作型的活動(dòng)課。（一課時(shí)） 教師的活動(dòng)形式：啟發(fā)、引導(dǎo)、歸納、小結(jié) 學(xué)生的活動(dòng)形式：分析、質(zhì)疑、表演、辯論 課前準(zhǔn)備：1、由學(xué)生自編自演孔子辦學(xué)、因材施教等短劇。 2、介紹閱讀中華五千年等有關(guān)通俗讀物并印發(fā)有關(guān)儒、道、法三家學(xué)派的有關(guān)資料給學(xué)生。將學(xué)生分成儒、道、法三個(gè)辯論小組，熟悉各學(xué)派的思想觀點(diǎn)，作好辯論準(zhǔn)備。 3、制作有關(guān)課件、剪輯有關(guān)錄像資料。教學(xué)活動(dòng)過程： 一、導(dǎo)入步驟： 1、投影：畫謎（打一歷史時(shí)期，謎底：春秋戰(zhàn)國），由學(xué)生猜出，引出教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代背景。 2、由學(xué)生根據(jù)所掌握的歷史知識，歸納出：春秋戰(zhàn)國的時(shí)代特征（背景）：生產(chǎn)力發(fā)展（牛耕和鐵器的作用）引發(fā)社會

7、變革（奴隸制瓦解，封建制度確立）為思想文化的活躍提供了自由的空間（諸子百家、百家爭鳴） 3、推出本課課題： 變革的時(shí)代 、活躍的思想 （同時(shí)放映相關(guān)錄像片） 二、教學(xué)內(nèi)容：1、孔子： 是本課的重點(diǎn)基礎(chǔ)知識，主要教學(xué)任務(wù)是讓學(xué)生從思想和教育兩個(gè)領(lǐng)域了解孔子，即孔子的"仁""禮"學(xué)說和在教育方面的貢獻(xiàn)。 a、偉大的思想家： 教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材有關(guān)內(nèi)容，理解孔子的"仁""禮"的思想內(nèi)涵，并根據(jù)學(xué)生閱讀、探討的情況，指導(dǎo)學(xué)生明確"孔子是偉大的思想家"的概念。 學(xué)生活動(dòng)：在學(xué)生閱讀探討教材有關(guān)內(nèi)容

8、的基礎(chǔ)上，由對孔子的"仁""禮"思想了解較全面的學(xué)生扮演孔子，再現(xiàn)孔子設(shè)壇講學(xué)情景，并在學(xué)生的提問和質(zhì)疑中，歸納出孔子的"仁""禮"思想內(nèi)涵。 仁：社會人群要互相敬愛、謙讓、和諧相處。 禮：人們的言行舉止要符合社會規(guī)范。 b、偉大的教育家： 教師活動(dòng)：啟發(fā)學(xué)生回憶小學(xué)歷史和社會課有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容，并結(jié)合語文課剛剛學(xué)完的論語內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生回答出孔子在辦學(xué)思想、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面相關(guān)論述，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)情況，指出孔子教育思想影響的深遠(yuǎn)性。 學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生以"因材施教"等小品表演形式，

9、演繹、歸納出孔子的主要教育思想： 教育對象：有教無類 教學(xué)方法：因材施教 學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知 學(xué)習(xí)方法：溫故而知新,再由學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)効鬃咏逃枷雽ΜF(xiàn)實(shí)教與學(xué)的積極影響。 2、百家爭鳴： 是本課的主要內(nèi)容之一，鑒于導(dǎo)入部分已有對春秋戰(zhàn)國時(shí)代思想活躍背景的分析，這里著重讓學(xué)生了解諸子百家中"儒、法、道"代表人物的思想內(nèi)容。并通過對其思想內(nèi)容的積極性和消極性的認(rèn)識，樹立正確的思想方法，形成敢于表達(dá)思想，尊重他人意見的個(gè)人素質(zhì)。 教師活動(dòng)：以圖表形式（內(nèi)容含學(xué)派、代表人物、主要思想）幫助學(xué)生認(rèn)識孔子與百家爭鳴的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生歸納出儒、法、道三家的思想特

10、征，并印發(fā)有關(guān)資料，供學(xué)生討論，讓學(xué)生進(jìn)一步了解各學(xué)派思想主張的積極性和消極性。 學(xué)生活動(dòng)：通過閱讀教材首先歸納出各學(xué)派的主要思想。通過討論分析儒、法、道三學(xué)派思想的積極性和消極性，在此基礎(chǔ)上，分為三組，分別以儒、法、道的思想主張進(jìn)行辯論，再現(xiàn)百家爭鳴情境。 三、課堂小結(jié)： 由教師指導(dǎo)（以探討方式提出參考意見，不作最后結(jié)論）、學(xué)生參與（允許提出不同意見），從兩方面進(jìn)行小結(jié)：1、諸子百家中儒、法、道三家學(xué)派思想的積極性和消極性。2、流傳至今的中國傳統(tǒng)思想文化是集諸子百家所長形成的，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴局面的出現(xiàn)是中國傳統(tǒng)思想文化的源泉。 四、遷移應(yīng)用（課后作業(yè)）結(jié)合我校實(shí)際，或運(yùn)用儒家思想教育觀點(diǎn)，

11、或運(yùn)用法家嚴(yán)格懲罰觀點(diǎn)，或運(yùn)用道家自我覺悟觀點(diǎn)，就校風(fēng)建設(shè)問題提出你的看法。 附一、課堂教學(xué)活動(dòng)實(shí)錄片斷：（課間短劇和辯論詞選）附二、學(xué)以致用： 以儒、道、法三家的觀點(diǎn)談?wù)勀銓πｏL(fēng)建設(shè)的看法（課后作業(yè)選）附一、課堂教學(xué)活動(dòng)實(shí)錄片斷：（班級：初一（8）班） 1、 課間短劇A、 孔 子 講 學(xué)（孔子出場，穩(wěn)重大方，邊捋胡子）（眾弟子安靜） 眾弟子：孔先生早！ 孔子：（搖頭，嘆氣）當(dāng)今世風(fēng)紛亂，要治理好天下，我認(rèn)為只有兩個(gè)字-"仁"和"禮" ！ (一弟子站起，拱手問道。） 弟子：請問孔子先生，什么叫"仁"和"禮"呢？ 孔

12、子：（點(diǎn)頭，微笑）這個(gè)問題提得好。"仁"就是人與人之間要互相愛護(hù)，互相謙讓，和睦相處。"禮"就是人的行為規(guī)范要符合社會要求。 另一弟子：弟子不明白。怎么樣才能做到"仁"？ 孔子：仁者愛人，不但要愛自己的親人，也要愛天下所有的人。自己不愿意做的事情，（搖手）千萬不可強(qiáng)加于人。正所謂"己所不欲，勿施于人"。此乃仁也。 另一弟子：那請問怎樣才能做到"禮"呢？ 孔子：（捋胡子）不同階層的人要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。國君要有國君的風(fēng)度，大臣要有大臣的忠誠，長輩要有長輩的表率，晚輩要有晚輩的順從。做到非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。這樣人人循規(guī)蹈矩，豈不天下天平！ 眾弟子：弟子明白了。B、因 材 施 教孔子：（在書塾席地而坐，正津津有味地看書） 子路：（匆匆忙忙地跑進(jìn)來，停不住腳步撞在書桌上，把桌子上的東西全弄翻了，書簡也掉在地上） 孔子：（把手中的竹簡放下）子路，何以如此匆忙，是否有要事找我？ 子路：（氣喘吁吁地）孔先生，有一個(gè)諸侯國的國王，請學(xué)生去當(dāng)大夫，學(xué)生不知去否？ 孔子：（嚴(yán)肅地看著他，搖了搖頭）請三思而行，考慮清楚再去。 子路：（點(diǎn)了點(diǎn)頭，急急忙忙地沖了出去） 孔子：（捧起剛才未讀完的竹簡，又細(xì)細(xì)地品味起來，無意中看到曾參在門口躊躇地走著）曾參，你有什么事找我？