北師大版高中語(yǔ)文必修3第7課 《我與地壇》 課件 (共62張PPT)

1、史鐵生地壇地壇占地占地37.4公頃公頃地壇現(xiàn)狀 史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。1983年他發(fā)表我的遙遠(yuǎn)的清平灣，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)我的遙遠(yuǎn)的清平灣、插隊(duì)的故事、務(wù)虛筆記、散文合歡樹(shù)、我與地壇等。其中務(wù)虛筆記、我與地壇曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。作者簡(jiǎn)介：坍圮坍圮( )( ) 熨熨帖帖( ) 宿宿命命( ) 亙亙古不變古不變( ) 雋雋永永( ) 倔倔強(qiáng)強(qiáng)( ) 嘈嘈雜雜( ) 假假期期( ) 玉玉砌砌雕欄（雕欄（ ） 獨(dú)獨(dú)處處( ) 捋捋胡須胡須(

2、) 焦焦灼灼( ) 荒荒蕪蕪( ) 剝剝蝕蝕( ) tu墻（）墻（）k守守( ) 教教hu( ) c然然( )注音，寫字坍坍圮圮(tnp ) 熨熨帖帖(y) 宿宿命命(s)亙亙古不變古不變(gn) 雋雋永永(jun) 倔倔強(qiáng)強(qiáng)(ju) 嘈嘈雜雜(co) 假假期期(ji) 玉玉砌砌雕欄（雕欄（q） 獨(dú)獨(dú)處處(ch) 捋捋胡須胡須(1u) 焦焦灼灼(zhu) 荒荒蕪蕪(w) 剝剝蝕蝕(b) tu墻（墻（頹頹）k守守(恪恪) 教教 hu(誨誨) c然然(猝猝) 第一部分第一部分：走進(jìn)地壇，感悟生命。走進(jìn)地壇，感悟生命。 第二部分第二部分：著重寫母親對(duì)著重寫母親對(duì)“ “我我” ”的影響和激勵(lì)，母親的影

3、響和激勵(lì)，母親給給“ “我我” ”以生存的啟發(fā)，使以生存的啟發(fā)，使“ “我我” ”懂得怎樣生活。懂得怎樣生活。整體感知，梳理文脈： 第一部分第一部分, ,走進(jìn)地壇，感悟生命。走進(jìn)地壇，感悟生命。 第1至4自然節(jié)，寫我與地壇的緣分; 第5至7節(jié)，寫我在地壇的人生感悟。重點(diǎn)鑒賞，第一部分：閱讀1-3段：作者為什么說(shuō)與地壇有“宿命”？ 一是一是“我家離地壇很近我家離地壇很近”，而且搬家是，而且搬家是“越搬離它越近越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而；二是園子荒蕪冷落，而“我我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都?xì)v盡滄桑。兩者都?xì)v盡滄桑。 這樣的開(kāi)頭，為下文描寫、敘

4、事、抒情這樣的開(kāi)頭，為下文描寫、敘事、抒情打下了基礎(chǔ)。打下了基礎(chǔ)。 在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候。 我是在什么樣的情況下（自身情況）來(lái)到地壇的？ “這時(shí)候”指“十五年前的一個(gè)下午，太陽(yáng)”地壇“剝蝕淡褪坍圮老柏樹(shù)野草荒藤”的時(shí)候，也就是說(shuō)地壇已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹(shù)、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時(shí)來(lái)到地壇必然會(huì)得到某種慰藉。這正是作者“看到時(shí)間、看到自己的身影”思考自己命運(yùn)的起點(diǎn)。如果不是一個(gè)“沉靜的”而是一個(gè)“炫耀、浮夸”的地壇在等待作者，那對(duì)于處在“最狂

5、妄年齡”的作者意味著什么？（可提示學(xué)生逆向思考）閱讀第閱讀第3自然段：這時(shí)候想必我是該來(lái)了自然段：這時(shí)候想必我是該來(lái)了”，“這時(shí)候這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么指什么時(shí)候？為什么說(shuō)這時(shí)候才是我該來(lái)的時(shí)候？說(shuō)這時(shí)候才是我該來(lái)的時(shí)候？“我”與“地壇”間存在一種什么關(guān)系？二者有何相似點(diǎn)？ 一座廢棄的一座廢棄的古園，古園，園子荒蕪園子荒蕪冷落得如同一片野地，冷落得如同一片野地，很少被人記起。很少被人記起。 兩條腿殘廢后的最兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。乎什么都找不到了。被人遺棄的古園被人遺棄的古園被社會(huì)遺棄的人被社會(huì)遺

6、棄的人同病相憐同病相憐荒蕪冷落荒蕪冷落失魂落魄失魂落魄地壇地壇“我我”讀第3、5兩節(jié)，思考：地壇具有怎樣的特點(diǎn)？荒蕪、陳舊荒蕪、陳舊 特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗寧?kù)o、生機(jī)勃勃寧?kù)o、生機(jī)勃勃為什么說(shuō)荒蕪但并不衰??？ 荒蕪：歷史的見(jiàn)證；并不衰敗：現(xiàn)在的真實(shí)。 “蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水”全都是弱小的意象，可它們都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。 地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生

7、命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使我我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。喜悅。當(dāng)然，人也不例外。 感悟： “我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？ 明確：生命的暗示作者對(duì)于死的理作者對(duì)于死的理解是怎樣的解是怎樣的? （讀第6段） 在園中景象的感召下在園中景象的感召下我開(kāi)始長(zhǎng)時(shí)間地思考：我開(kāi)始長(zhǎng)時(shí)間地思考： 明確：1、我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不

8、是就此一死了之？2、我為什么要出生？3、怎樣活。地壇幫他解決了前兩個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題則不是由他一個(gè)人完成，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個(gè)他的母親。在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問(wèn)題，得出了什么結(jié)論？在這個(gè)問(wèn)題上，地壇給了他怎樣的啟在這個(gè)問(wèn)題上，地壇給了他怎樣的啟示？示？原文中找答案原文中找答案第7段，作者的思考有了怎樣的變化?作者的視野轉(zhuǎn)向怎樣活的問(wèn)題。作者的視野轉(zhuǎn)向怎樣活的問(wèn)題。問(wèn)：這幾句字面上是說(shuō)古園形體被肆意雕琢，問(wèn)：這幾句字面上是說(shuō)古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請(qǐng)聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭

9、有些東西卻不能改變，請(qǐng)聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說(shuō)說(shuō)文句的含義是什么？遇說(shuō)說(shuō)文句的含義是什么？被肆意雕琢被肆意雕琢 不能改變不能改變身殘身殘志不殘志不殘 古園成為精神樂(lè)園古園成為精神樂(lè)園（我常常要到那園子里去）（我常常要到那園子里去）5.齊讀六個(gè)齊讀六個(gè)“譬如譬如”句句 譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛； 譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；地都叫喊得蒼涼； 譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾

10、在譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了；哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了； 譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒，從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的站在那兒，從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；時(shí)候； 譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)

11、夏天的事件； 譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。 地壇已成為作者的精神家園。 如何理解地壇和作者之間的關(guān)系？ 第一，有襯托作者心境的作用；第一，有襯托作者心境的作用； 第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背情緒背景景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。 第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命生命”對(duì)對(duì)“世

12、界世界”的解讀。的解讀。景物描寫的作用 我與地壇我與地壇是一篇在當(dāng)代非常難得的、值是一篇在當(dāng)代非常難得的、值得人反復(fù)吟讀的優(yōu)美散文，作家史鐵生以極得人反復(fù)吟讀的優(yōu)美散文，作家史鐵生以極樸素動(dòng)人的語(yǔ)言講述自己的經(jīng)歷和所思。今樸素動(dòng)人的語(yǔ)言講述自己的經(jīng)歷和所思。今天我們所共同探討的這一部分，講述所圍繞天我們所共同探討的這一部分，講述所圍繞的核心就是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣的核心就是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿狂妄的年齡上

13、忽地殘廢了雙腿”。正是在這。正是在這種情況下，那座古老的荒蕪而不衰敗的地壇種情況下，那座古老的荒蕪而不衰敗的地壇最終成為作者的精神家園！最終成為作者的精神家園！ 心血傾注過(guò)的地方不容易丟棄，我常常覺(jué)得這是對(duì)我姓名的昭示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印去看那一向都在寫作的心魂，看這心魂的可能與去向。 史鐵生曾這樣解釋自己的名字小結(jié)：小結(jié)： 海德格爾說(shuō)：海德格爾說(shuō)：“人在現(xiàn)實(shí)中總是痛人在現(xiàn)實(shí)中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當(dāng)人苦的，他必須尋找自己的家園，當(dāng)人們通過(guò)對(duì)時(shí)間、歷史、自然和生命的們通過(guò)對(duì)時(shí)間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時(shí)

14、，他便獲得了思索明白了家之所在時(shí)，他便獲得了自由，變成自由，變成詩(shī)性的存在詩(shī)性的存在。”命 運(yùn) 貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力。 命運(yùn)交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了生命的最強(qiáng)音。 海倫海倫凱勒，凱勒，美國(guó)著名作家，社美國(guó)著名作家，社會(huì)活動(dòng)家。一歲零會(huì)活動(dòng)家。一歲零七個(gè)月時(shí)，失去了七個(gè)月時(shí)，失去了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及說(shuō)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及說(shuō)話的能力。話的能力?；艋艚鸾?，因因病病被被禁禁錮錮在在輪輪椅椅上上達(dá)達(dá)2 20 0年年之之久久。卻卻被被譽(yù)譽(yù)為為繼繼愛(ài)愛(ài)因因斯斯坦坦之之后后最最著著名名的的

15、科科學(xué)學(xué)思思想想家家和和最最杰杰出出的的理理論論物物理理學(xué)學(xué)家家。 羅斯福，腿羅斯福，腿有殘疾，連有殘疾，連任四屆美國(guó)任四屆美國(guó)總統(tǒng)，為世總統(tǒng)，為世界和平作出界和平作出重要貢獻(xiàn)。重要貢獻(xiàn)。張張海海迪迪，著著名名的的作作家家、翻翻譯譯家家。5 5歲歲的的時(shí)時(shí)候候，因因患患脊脊髓髓血血管管瘤瘤造造成成高高位位截截癱癱，身身殘殘志志堅(jiān)堅(jiān)，被被譽(yù)譽(yù)為為“當(dāng)當(dāng)代代保保爾爾”。蕭煌奇 將你喜歡的語(yǔ)段摘抄下來(lái)將你喜歡的語(yǔ)段摘抄下來(lái),要求不能要求不能少于少于5句話。句話。作業(yè) 。 第二部分第二部分 第二部分第二部分, ,著重寫母親對(duì)著重寫母親對(duì)“ “我我” ”的影響和激勵(lì)，母親給的影響和激勵(lì)，母親給“ “我我

16、” ”以生以生存的啟發(fā)，使存的啟發(fā)，使“ “我我” ”懂得怎樣生活。懂得怎樣生活。 第1節(jié)為過(guò)渡段。 第2至3節(jié)寫母親為“我”忍受巨大的痛苦，讓我們看到一個(gè)堅(jiān)韌而偉大的母親形象。 第4至第9節(jié)寫由一個(gè)作家談到他寫作的最初動(dòng)機(jī)是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯(lián)想到自己的創(chuàng)作經(jīng)歷?！拔摇眲?chuàng)作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂(lè)?；貞浤赣H多次到園中找“我”。 第10節(jié)結(jié)束回憶。 小結(jié)：從內(nèi)容上看，前一部分，可稱為“人與景觀”，（我與地壇的故事）；后一部分可稱為“人與人”（在地壇環(huán)境中我與母親的故事）。研讀第二部分，體驗(yàn)?zāi)笎?ài)。感知課文的第二部分感知課文的第二部分問(wèn)題問(wèn)題1 1：文中寫了母親的哪

17、些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒：文中寫了母親的哪些行動(dòng)，體現(xiàn)了母親對(duì)兒子怎樣的感情？子怎樣的感情？每次我要去地壇時(shí)，她無(wú)言地幫我準(zhǔn)備，每次我要去地壇時(shí)，她無(wú)言地幫我準(zhǔn)備，幫助我?guī)椭疑仙宪囓囁臀页鲩T，經(jīng)常去找兒子送我出門，經(jīng)常去找兒子母親對(duì)兒子的母親對(duì)兒子的擔(dān)憂擔(dān)憂母親對(duì)兒子的母親對(duì)兒子的理解理解 1、在第一段中，作者說(shuō)“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說(shuō)一下嗎？你曾無(wú)意中甚至說(shuō)因?yàn)樽约旱乃^個(gè)性，所謂逆反心理故意給母親出過(guò)難題嗎？“難題”是哪些？體會(huì)其中的意味。 她知道她知道她知道她又擔(dān)心她只是不知道母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛(ài)、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無(wú)助

18、和默默支撐的忍耐。 2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。 明確：“這苦難只好我來(lái)承擔(dān)”。 3、從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？ 明確：一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親。 4、讀“有一回”（第3自然段）一段，體會(huì)其中的意味。 明確：以我的“設(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對(duì)母愛(ài)的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛(ài)，而讀者，也讀懂了作者。 5、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過(guò)于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說(shuō)后的想法，體會(huì)作者的情感。

19、明確：通過(guò)對(duì)比突出母愛(ài)的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。第五段，這些蒼涼的文字來(lái)自心靈深處，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。 6、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。 明確：“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻?！?7、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問(wèn)題（怎么活），誰(shuí)能給出他的答案？ 明確：母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎

20、么活？”的疑問(wèn)的答案。 8、文章是如何來(lái)寫母親的形象的？為什么這樣寫？文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽(tīng)出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？ 明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過(guò)自己心靈的對(duì)話，自問(wèn)自思從我理解母親對(duì)我的愛(ài)展開(kāi)。側(cè)面烘托出母親對(duì)我無(wú)言的愛(ài)與支撐。 反復(fù)寫表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。 9、作者讀懂了母愛(ài)，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛(ài)與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)？ 明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值

21、，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。 10、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述？ 明確：這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。 11、在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來(lái)看看課文的最后一句：“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也有過(guò)母親的腳印”。我們?cè)趺磥?lái)理解這些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系？ 明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛(ài)與牽掛。暗示出我的成長(zhǎng)處處都離不開(kāi)母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍果毅的生命融為了一體。 12、第二部分寫

22、母親是為什么？ 明確：非常概括地說(shuō)，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是“活法”的答案之一。是怎樣教會(huì)我的？是怎樣教會(huì)我的？母親教會(huì)了我什么？母親教會(huì)了我什么？ 苦難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的母愛(ài)，為所愛(ài)的人苦難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的母愛(ài)，為所愛(ài)的人承受一切苦難，為所愛(ài)的人獻(xiàn)出一切愛(ài)，堅(jiān)定地生活下去。承受一切苦難，為所愛(ài)的人獻(xiàn)出一切愛(ài)，堅(jiān)定地生活下去。也就是說(shuō)，母親的也就是說(shuō)，母親的“活法活法”，母親