讀《道德情操論》有感

1、讀道德情操論有感也談”同情”讀道德情操論有感前陣子讀了亞當(dāng)?斯密的倫理專著一一道德情操論,在書中，亞當(dāng)？斯 密首先提出研究世界的出發(fā)點是同情心，他用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、 克己等一切道德情操產(chǎn)生的根源，揭示出人類社會賴以維系及和諧發(fā)展的基礎(chǔ)， 這一觀點引發(fā)了我的一些思考。“盡管人具有自私自利的本性，但是，一個人與他人相處時，也還存在另一 種本性：這些本性使他關(guān)心別人的命運(yùn)，把別人的幸福看成是自己的事情。雖然 他除了看到別人的幸福而感到高興以外，一無所得。這種本性就是憐憫或同情?！?亞當(dāng)？斯密認(rèn)為，同情是人類與生俱來的感情之一。所謂同情心，簡單地說就是我們在看到他人遭受不幸時，會因他人

2、的悲哀而 感傷的這種狀態(tài)。不過感傷的程度因人而異，有些人對他人的同情停留在情緒上, 有些人對他人的同情踐行于行動上，通常在人們眼里，前者是自私的，后者是正 義、仁慈的。我們沒有批判自私的堅定立場，因為法律沒有規(guī)定人們必須履行行 善的義務(wù)，但是道德會譴責(zé)自私的人。自私的人并非沒有同情心，這種與生俱來的情感是很難磨滅的，我堅信人性 本善，只是受后天生長環(huán)境的影響，一些人的謹(jǐn)慎心超過了他們的同情心。當(dāng)年 南京”彭宇案”、天津”許云鶴案”等等，在群眾心里留下了”做好事要付出代 價”的陰影，這使得許多富有同惜心的群眾不敢行善，他們害怕被冤枉，害怕被 訛詐，害怕受牽連?！爸?jǐn)慎也是一種美德，但是謹(jǐn)慎的人不愿

3、意承擔(dān)任何不屬于自己職責(zé)范圍內(nèi) 的責(zé)任，不在與己無關(guān)的事務(wù)上奔忙，不參與到他人的事情中去，不向他人提出 意見或做岀勸告”他們的謹(jǐn)慎心促使他們小心翼翼地顧全自己的利益，漠視他 人的不幸，當(dāng)這種謹(jǐn)慎心越來越普遍，社會道德便漸漸滑坡，社會冷漠也會緊逼 社會正義而來！2011年廣東佛山”小悅悅”事件引起了國內(nèi)外的轟動，將社會道德缺失這 個問題赤裸裸地擺在了民眾眼前。一時間媒體上充斥著對那18個路人冷漠行為 的譴責(zé)，以及對拾荒阿姨以微愛舉起道德希望之光的稱頌。這是因為”作為一個 旁觀者，如果為他人的災(zāi)難感到悲傷，為別人受到的傷害表示不平，為別人的好 運(yùn)感到高興，這樣的人看上去是何等的和藹可親??！相反，如

4、果他只是同情自己, 對別人的處境顯得冷酷無情，對別人的幸?；虿恍覠o動于衷，這樣的人看上去乂 是多么的令人厭惡??！”之前對于”小悅悅事件”，我的看法基本同上，但是在 讀了道德情操論之后，我的觀點有了變化。我們不能一味置身事外地去看這件事，因為只要我們還能夠置身事外，我們 便無法體會到他人的糾結(jié)和痛苦，即便是至親尚且如此，更何況一個陌路人？我 們只有設(shè)身處地地想象，把自己置身于他人的境遇中，想想自己正經(jīng)受著同樣的 事情，我們才能在某種程度上體會到他人的感受。人總是習(xí)慣在主觀意識上把自 己的品德高尚化，不能與人感同身受，乂何來資格說長道短？倘若18個路人能 用這種方式去體味小悅悅的絕望和無助，他們不

5、會如此默然離去；倘若我們能用 這種方式去體味18個路人的謹(jǐn)慎小心，我們不會一味地譴責(zé)他們，而是深刻地 反省自我，去客觀思考，假使這件事情發(fā)生在我們身上，我們是會托起這奄奄一 息的小生命還是嘆氣離去？“對自己幸福的關(guān)心，要求我們具有謹(jǐn)慎的美德；對別人幸福的關(guān)心，要求 我們具有正義的美德和仁慈的美德?！蔽覀円赃@種謹(jǐn)慎來約束自己不去做傷害 他人的事，而非漠視他人所遭受的痛苦，因為漠視不僅不能給我們帶來幸福，反 倒會給我們帶來內(nèi)心的煎熬、良心的'譴責(zé)，況且，以犧牲正義和仁慈為代價的 謹(jǐn)慎未免太過昂貴！我們應(yīng)該以”小悅悅事件”告誡自己，擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任，守住自己的道德底 線，要像蓋樓房一樣，從一磚一瓦做起，只要我們每一個人都心懷同情、正義、 仁慈，樂于行善并積極行善，道德之塔的重建便指日可待！“人與人之間如果能夠相互關(guān)心和同情，會使得彼此都感到幸福，也有利于 促進(jìn)人體的健康。”更多的時候，我們在日常生活中也應(yīng)當(dāng)相互關(guān)愛，體味相互 同情的愉快。人生來如此：希望被人熱愛，希望成為可愛的人；害怕被人憎恨， 害怕成為可恨的人。所以，為了滿足我們自己內(nèi)心的這種渴求，我們應(yīng)該謹(jǐn)記” 己所不欲，勿施于人”.在與他人相處的過程中，要適時做到推己及人，將心比 心，體諒他人情緒的同時，力求控制自己的情緒去照顧他人，宇責(zé)己，勿苛人。 可以用”相濡以沫”來形容這種相