《岳陽樓記》知識點梳理及中考題集錦(共4頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上岳陽樓記知識點梳理一、原文、譯文及注解1慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。 慶歷四年的春天，滕子京降職到岳州做太守。謫：封建王朝官吏降職或遠調(diào)； 守：做郡的長官；2越明年，政通人和，百廢具興。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。越：及，到； 具：同“俱”，全，皆3乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。于是重新修建岳陽樓，擴大它舊有的規(guī)模，把唐代和當(dāng)今賢士名人的詩賦刻在上面。乃：于是； 增：擴大； 其：指岳陽樓；4屬予作文以記之。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。予：我； 作文：寫文章； 之：指重修岳陽樓這件事；5予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。我

2、看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。夫：指示代詞，那； 勝：這里意思是優(yōu)美；6銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；（洞庭湖）包含著遠方的群山，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊；銜：用嘴含，引申為包含； ；7朝暉夕陰，氣象萬千。清晨湖面上撒滿陽光，傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。暉：日光； 氣象：景象8此則岳陽樓之大觀也。這就是岳陽樓的雄偉壯麗的景象。觀：景象，風(fēng)光；大觀：雄偉的景象。9前人之述備矣。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了。備：完全，詳盡；10然則北通巫峽，南極瀟湘，既然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，南：向南； 極：到達；11遷客騷人，多會于此，被降職遠調(diào)的官員

3、和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，遷客：指降職遠調(diào)的人； 騷人：詩人 會：聚會；12覽物之情，得無異乎？ 觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？得無乎：怎能不13若夫霪雨霏霏，連月不開，像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，若夫：像那； 霪雨：連綿的雨； 霏霏：雨繁密的樣子； 開：放晴；14陰風(fēng)怒號，濁浪排空；陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；排：推，這里是沖的意思；15日星隱耀，山岳潛形；日月星辰隱藏了光輝，山岳也隱沒了形跡；耀：光輝； 潛：沒于水，這里引申為潛藏，隱沒；16商旅不行，檣傾楫摧；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；（行：通行； 傾：倒下； 摧：折斷；）17

4、薄暮冥冥，虎嘯猿啼。傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。?。浩冉?； 冥冥：昏暗的樣子；18登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 （這時）登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。去：離開； 蕭然：蕭條冷落的樣子；19至若春和景明，波瀾不驚，又如春風(fēng)和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，景：日光；20上下天光，一碧萬頃；天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；21沙鷗翔集，錦鱗游泳；沙洲上的白鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒游來游去；集：群鳥停息在樹上； 22岸芷汀蘭，郁郁青青

5、。 岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。芷：小草； 郁郁：形容香氣很濃；23而或長煙一空，皓月千里，有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里。而或：有時； 一：全； 24浮光躍金，靜影沉璧，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色；有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的白璧。25漁歌互答，此樂何極！漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這樣的樂趣真是無窮無盡。極：盡；26登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 （這時）登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。偕：一起； 把：持，執(zhí)； 臨：對著；27

6、嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？ 嘗：曾經(jīng)； 求：探求； 或：或許； 為：這里指心理活動；28不以物喜，不以己悲；（是因為古時品德高尚的人）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。以：因為；29居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。在朝廷做官就為百姓憂慮；（不在朝廷做官而）處在僻遠的江湖間就為國君憂慮。居：處于； 廟堂：朝廷； 則：就；30是進亦憂，退亦憂。這樣，他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。 是：這樣； 31然則何時而樂耶？既然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？ 然則：既然這樣； 3

7、2其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？ 其：那；33噫！微斯人，吾誰與歸？ 如果沒有這種人，我同誰一道呢？ 微：如果沒有；歸：歸依；二、課文理解題1分析“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一警句的含義。答：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的回答，進一步揭示了古仁人和遷客騷人思想感情之異。這一傳誦千古的警句，概括了古仁人的宏偉抱負，也表達了作者高遠的志向。2選文中的“其喜洋洋者矣”是不是一種“樂”，“ 后天下之樂而樂”也是一種“樂”，說說這兩種“樂”有什么不同？答：前者因個人的“得”而樂，是一己之樂。后者是因天下百姓的“樂

8、”而樂。10作者用兩段文字來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么? 答：意在與“古仁人之心”作對比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁達胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操。 3“微斯人，吾誰與歸?”是一個反問句，他表達了作者怎樣的思想感情? 答：（1）與朋友滕子京的志同道合；（2）希望具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊達胸懷和”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的遠大抱負；（3）強烈而又含蓄的表達了作者的自勉之意；（4）對朋友的期望之情。4“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？答：表現(xiàn)了作者憂國憂民、以天下為己任的政治抱負，積極向上、奮發(fā)有為的

9、思想，吃苦在前，享樂在后的品德。岳陽樓記復(fù)習(xí)導(dǎo)引一、內(nèi)容分析（一）分析第一段1、第一段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？（滕子京的政績是什么？）政通人和，百廢俱興2、這背景說明了什么？給我們什么啟示？“謫”寫滕子京政治上的失意，“通”和“興”又突出了滕子京政績斐然 ，一方面對好友的政績十分贊賞，一方面對“重修岳陽樓”的盛舉表示支持。啟示：即使受到不公正的對待，也應(yīng)該奮發(fā)有為而不能消沉下去。3、岳陽樓重修時的盛況是什么？“刻唐賢今人詩賦于其上”的作用是什么？盛況：“乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上”作用：寫出岳陽樓重修后的文化氛圍，詩情雅趣，為下文“遷客騷人，多會于此”伏筆。4、作者

10、對好友政績的贊賞，對“重修岳陽樓”盛舉支持，反映了作者什么樣的政治態(tài)度？這反映了作者一種積極的政治態(tài)度：即使受到不公正的對待，也應(yīng)該奮發(fā)有為而不能消沉下去。（二）分析第二段1、 描寫洞庭湖全景的句子是什么？“銜”“吞”有何好處？“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陽，氣象萬千”?！般暋薄巴獭笔菙M人手法，使人產(chǎn)生生命之感把“遠山” “長江”跟“洞庭湖”的關(guān)系寫的活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。2、 作者如何描寫“岳陽樓之大觀”的？寫“岳陽樓之大觀”有何目的？從時空角度來描寫從岳陽樓上眺望洞庭湖的遠景，空間上形容湖面上的廣闊浩淼氣勢非凡：“銜遠山，吞長江”寬闊無邊：“浩浩湯湯，橫無際

11、涯”；時間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化（湖光山色）：“朝暉夕陰，氣象萬千”。目的：展現(xiàn)出岳陽樓的美景，說明其確實名不虛傳，且印證上文“唐賢今人詩賦”之多，也為后面議論過渡鋪墊。3、寫岳陽樓地理位置的句子是什么？有何作用？“北通巫峽，南極瀟湘” 作用：引出“遷客騷人，多會于此”。引發(fā)“覽物之情，得無異乎？”的疑問和感慨。從而自然引出下文的“景”之異和“情”之異。4、“覽物之情，得無異乎”？有何作用？結(jié)構(gòu)上：承上啟下，引出下文遷客騷人兩種覽物之情。內(nèi)容上：統(tǒng)領(lǐng)三四段。（三）分析三、四段1、 第三四段描繪的畫面特點分別是什么？這兩幅畫面分別渲染了一種什么氣氛？為什么有這種心情？這兩段寫景分別有什么作用？應(yīng)該

12、用怎樣的語調(diào)法？段落景物特點渲染氣氛心情原因?qū)懢白饔米x時語調(diào)第三段陰冷蕭索陰沉恐怖悲物暗己悲1、為下文寫“感極而悲”速度緩慢，讀出原文：渲染氣氛。壓抑感、悲涼、去國懷鄉(xiāng)2、為第5段議論“不以低沉憂讒畏譏己悲” 伏筆。第四段晴朗明麗晴朗明麗喜景明則喜1、為下文寫“其喜洋洋”語速輕快，停頓原文：渲染氣氛。稍短，讀出喜悅心曠神怡2、為第5段議論“不以感、喜悅、昂揚寵辱偕忘物喜” 伏筆。2、 作者哪些話概括說明了遷客騷人的悲和喜？這樣寫的目的是什么？悲：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；喜：心曠神怡，寵辱偕忘。目的：這樣寫是為了將“遷客騷人”的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫景自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主

13、旨。3、“或異二者之為”中的“異”指古仁人之心和遷客騷人覽物之情之異，其作用是引出古仁人之心內(nèi)涵的解釋說明。4、古仁人之心的內(nèi)涵是什么？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。仕途進退原則：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君5、“微斯人，吾誰與歸？”是反問句式，作用是：加強語氣，強調(diào)自己決心與古仁人同道，志存高遠，同時勉勵好友騰子京。6、作者為什么寫古仁人的悲喜觀？答：古仁人的悲喜感情和外物沒有關(guān)系，和個人遭遇也沒有關(guān)系，他們不論為官否，都是憂國憂民的。作者肯定了古仁人的悲喜觀“不以物喜，不以已悲”，實際上否定了遷客騷人的“以物喜，以已悲”的悲喜觀。這樣既表達了對與他有

14、相似遭遇的好友的勸勉之情，也表明自己不以個人得失為意的闊大胸襟和以天下為己任的高尚情懷。8、文章末段是怎樣一步一步實現(xiàn)主旨的？答：作者巧用設(shè)問方式層層推進，最后點出警句。文章先用比較的方式設(shè)問，以“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”闡明古仁人之心的內(nèi)涵，顯示出開闊的胸襟；由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問“何時而樂耶？”使文章推進一層，問句后警句出現(xiàn)，給人印象深刻。9、岳陽樓記中“不以物喜不以己悲”；“政通人和，百廢具興”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這三句文質(zhì)兼美膾炙人口，請選一句結(jié)合課文和自己的生活談?wù)勼w會？參考示例：“不以物喜，不以己悲”表現(xiàn)了作者的博大胸懷，告訴我們在生活上、學(xué)習(xí)中，不要因一點得失而沾沾自喜或灰心喪氣，要