小學(xué)語文案例反思古典小說名著教什么？怎么教_人教版新課標(biāo)

1、.小學(xué)語文案例反思-古典小說名著教什么？怎么教人教版新課標(biāo)在現(xiàn)行的小學(xué)語文教材中，選編了不少的古典小說名著片段。這對于中華古典文化的傳承和文言語文的習(xí)得，都有相當(dāng)?shù)闹?。尤其是這些片段都選自我們耳熟能詳?shù)摹⒃谥腥A古典小說中熠熠生輝的名著，其藝術(shù)造詣和語文學(xué)習(xí)價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般選文。因此，當(dāng)這些片段進(jìn)入教材，自然令人由衷欣喜。值得一提的是，我們的學(xué)生也有時機(jī)通過眾多的影視作品對它們有了或多或少的理解，及至看到教材選文，更有一種親切感。然而，當(dāng)我們帶著如此豐富的體驗和期待進(jìn)入課堂的時候，我們卻發(fā)現(xiàn)這些小說名著的教學(xué)比一般選文更需要堅守語文的立場，把握教材的價值。因為對于它的崇拜和親切很容易讓我們在

2、課堂行進(jìn)中迷失，或是沉浸在小說情節(jié)的討論中不能自拔，或是專注于超越文本而去評說人物，鑒賞寫作，最終導(dǎo)致我們的學(xué)生在看似熱鬧的課文學(xué)習(xí)后并沒有真正語文上的收獲，這未免讓人覺得遺憾。我在?臨死前的嚴(yán)監(jiān)生?教學(xué)中，就經(jīng)歷過這樣的困惑。是教材而非名著導(dǎo)讀材料?臨死前的嚴(yán)監(jiān)生?選自?儒林外史?第五、六回，節(jié)選的這個片段記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因油燈里點著兩莖燈草，于是伸著兩根指頭不肯斷氣，直到趙氏挑掉一莖，才一命嗚呼的故事，呈如今讀者眼前的是一個活生生的吝嗇鬼形象。然而，回應(yīng)到整篇小說中，把嚴(yán)監(jiān)生的形象等同于“吝嗇鬼是有失偏頗的，因為他膽小怕事，在自己的夫人王氏、兄弟嚴(yán)貢生，尤其是兩個舅爺身上，卻沒有少花銀子

3、。誠然，成功的小說家創(chuàng)作人物時肯定不能是扁平、單一的，畢竟任何一個真正的人都是充滿矛盾的豐富的個體。發(fā)現(xiàn)這點，我覺得不失為進(jìn)展?臨死前的嚴(yán)監(jiān)生?教學(xué)極好的切入點，而且可以引發(fā)學(xué)生的批判閱讀并最終引起強(qiáng)烈的整本書的閱讀興趣。課堂上，我就引導(dǎo)學(xué)生粗讀文本后便開場拓展閱讀。把原著中關(guān)于嚴(yán)監(jiān)生財富的材料“錢過北斗、米爛成倉、奴仆成群、牛馬成行呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生比照課文發(fā)現(xiàn)他的吝嗇、守財。接著又出示原著中他為“躲避兄弟的官司、妻子喪事、打發(fā)舅爺大把花錢的材料。最后質(zhì)疑：“到底這嚴(yán)監(jiān)生是不是吝嗇鬼呢？在此根底上引導(dǎo)學(xué)生到?儒林外史?一書中尋找答案。我想當(dāng)然地覺得這樣既形成對文本的一個批判性閱讀，也能縱深對嚴(yán)

4、監(jiān)生這個人物形象的理解。然而課堂事實是幾乎大部分的學(xué)生都停留在這些材料的粗淺感受，沉浸在驚訝、炫目之中他們并沒有讀懂課文古白話文語言，也沒有形成強(qiáng)烈的人物感知。他們剛從文本中感受到嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇也有說節(jié)約，可老師又否認(rèn)了他們的感受，引導(dǎo)他們產(chǎn)生新的看法。然而這些看法想法的形成又是不穩(wěn)定、不全面的，完全是老師步步為營、強(qiáng)勢引導(dǎo)下的產(chǎn)物，以致于很多學(xué)生在課堂之后反而對嚴(yán)監(jiān)生這個人物產(chǎn)生了混亂，課堂也毫無所得。說到底，學(xué)生對于這類古白話文的學(xué)習(xí)還在起步階段，他們需要老師教給他們根本的閱讀方法，從而實現(xiàn)自我閱讀、自我發(fā)現(xiàn)，而不是在老師的強(qiáng)勢引導(dǎo)下進(jìn)展什么超越文本的解讀，把教材異化為整部小說的導(dǎo)讀材料，這

5、是偏離教材價值、曲解編者意圖的。所以，我們還是要有足夠的冷靜，明確對此類文本的界定。把它牢牢鉚定在“語文教材的立場上，從語文學(xué)習(xí)的角度確定教學(xué)內(nèi)容，施行教學(xué)流程。是教材而非文學(xué)鑒賞材料在?臨死前的嚴(yán)監(jiān)生?教學(xué)中，我也曾嘗試過以體味文本寫作技巧為主旨的教學(xué)，結(jié)果亦令我大失所望。我們知道?臨死前的嚴(yán)監(jiān)生?與?小嘎子和胖墩兒比賽摔跤?、?鳳辣子初見林黛玉?共同編入“人物描寫一組，編者著力張揚的是三個片段在人物描寫上的不同風(fēng)格和手法。?臨死前的嚴(yán)監(jiān)生?抓住神情、動作的細(xì)節(jié)來表達(dá)人物形象，比其他兩個人物描寫更加白描化、速寫化，而且順應(yīng)著作者創(chuàng)造的特定時空“臨死前，這個片段在文本張力的建構(gòu)和人物形象的表現(xiàn)

6、上顯然更勝一籌，也成為中華文化中一個極其鮮明的符號。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生從簡短的語言材料中感受到對人物“正面描寫和“側(cè)面描寫有機(jī)結(jié)合的手法，從前面的“總不得斷氣和最后的“登時就沒了氣中進(jìn)展比照閱讀，著力體味作者寫作嚴(yán)監(jiān)生時那種充滿調(diào)侃和戲謔的態(tài)度，告訴學(xué)生這就是挖苦。在探究整個人物形象時，又引導(dǎo)他們體會作者通過“兩個指頭這個細(xì)節(jié)所產(chǎn)生的戲劇效果。最后還拓展了巴爾扎克的葛朗臺臨死前的片段進(jìn)展互文，發(fā)現(xiàn)兩個文本都是通過動作、神情的細(xì)節(jié)淋漓盡致地表現(xiàn)人物的，感受細(xì)節(jié)描寫的宏大魅力?？墒菍W(xué)生在這樣的課堂上越學(xué)越是噤假設(shè)寒蟬。反思之下我發(fā)現(xiàn)，盡管教材編寫的價值取向是在體味寫法的精妙上，但是越過感性的語言本

7、身而去一味地細(xì)讀研究作者筆法，這對于小學(xué)語文課堂教學(xué)來講無異于緣木求魚。說實話，我們的學(xué)生很多沒有接觸過嚴(yán)監(jiān)生這樣的人，自然沒有這樣的生活經(jīng)歷；他們可能也沒有閱讀過?儒林外史?，因此也沒有文本經(jīng)歷；尤其是文本所彰顯的“挖苦意味，這是在兒童閱讀、兒童經(jīng)歷世界里很少出現(xiàn)的事物，因此他們也沒有實現(xiàn)移情、聯(lián)想、感同身受的可能。面對這樣爐火純青甚至可以說是字字珠璣的文段，我們的教學(xué)是會常常產(chǎn)生顧此失彼的擔(dān)憂的，恨不能將小說的文學(xué)技巧和藝術(shù)魅力在課堂上盡情呈現(xiàn)。然而事實是，這樣指向于文學(xué)鑒賞款式的課堂超越了學(xué)生的認(rèn)知程度和才能，它呈現(xiàn)的是老師對于文本語言藝術(shù)完全理性化的考慮和審視，背離了小學(xué)生學(xué)習(xí)語文基于

8、直觀感性的根本特點。所以，我們必須也只能把古典小說名著中深化的鑒賞層面的解讀都濾干凈，扎扎實實從小學(xué)生的理解和認(rèn)知出發(fā)，進(jìn)展適度的有效地浸透。我們的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)循著這個思路，無論是人物的形象還是心性的揣摩都能直面課文語言。堅決教材立場，實現(xiàn)“根本內(nèi)容的落實那么古典小說名著教學(xué)到底可以教些什么？可以怎么教呢？仍以?臨死前的嚴(yán)監(jiān)生?為例，我最終確定的教學(xué)內(nèi)容如下。見文這篇短文要求會寫的字是三個：“監(jiān)、“侄、“郎，比較而言，“監(jiān)的價值比較大，因為第三筆的短撇容易寫錯。再說，課題中的“監(jiān)生是需要明確的，這是古代對讀書人的一種稱號。這類常識離學(xué)生是比較遙遠(yuǎn)的，但作為傳統(tǒng)文化的一部分，我們的學(xué)生需要實現(xiàn)根本

9、的傳承。這是一篇古白話文，但文本中仍然有大量文言詞匯，如“再不回頭、“諸親六眷、“一聲不倒一聲、“故此記念等等，盡管有一部分較難的詞匯課文底下就有注釋，但是很多還是要學(xué)生自己聯(lián)絡(luò)上下文來意會的，這種語言的理解本身就是我們語文課程的重要內(nèi)容。當(dāng)然，在這之前本冊已經(jīng)出現(xiàn)過古白話小說?景陽岡?猴王出世?，應(yīng)該說學(xué)生已經(jīng)掌握了借助注釋理解文言詞匯的才能，但是“聯(lián)絡(luò)上下文意會、“用現(xiàn)代詞匯補(bǔ)充等等古白話文閱讀才能仍然是本文在方法指導(dǎo)上需要著力張揚的內(nèi)容。見形文章的開頭部分：嚴(yán)監(jiān)生的病一日重似一日，再不回頭。到中秋以后，醫(yī)家都不下藥了。病重得一連三天不能說話。三句話共同營造出非常明顯的情境暗示，而且都是描

10、繪嚴(yán)監(jiān)生病入膏肓的，這種恰如其分地推進(jìn)，讓我們感受到嚴(yán)監(jiān)生的病是越來越重的。在這樣層層蓄勢之后，就出現(xiàn)了經(jīng)典畫面：嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。這些都是在“見形環(huán)節(jié)中需要呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容。這樣密集的指向病重的語言呈現(xiàn)使得人物形象一下子凸顯出來。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生用一個詞來描繪自己腦中的“臨死前的嚴(yán)監(jiān)生形象，孩子們紛紛說“病入膏肓、“命懸一線、“奄奄一息、“茍延殘喘這種將文字化為形象，又將形象概括為詞語的過程，是真正的語文學(xué)習(xí)和感受運用的過程。接著就到了本文教學(xué)的關(guān)鍵部分對嚴(yán)監(jiān)生伸著的兩個指頭的三次猜測以及嚴(yán)監(jiān)生的反響：大侄子猜兩個親人

11、他就把頭搖了兩三搖。二侄子猜兩筆銀子他把兩眼睜得滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽猜兩位舅爺他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。這是片段中最為集中的嚴(yán)監(jiān)生動作、神態(tài)的細(xì)節(jié)描寫。課堂上我就通過師生對讀、揣摩批注、交流體會的方法讓學(xué)生悟透這些動作神態(tài)的細(xì)節(jié)在寫法上的妙處。其一，這樣的描寫符合當(dāng)時的情境和他的身體狀況，寫得生動形象，觸手可及。其二，這樣的描寫表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生的心情是從著急到生氣最后痛苦、絕望的，有一個漸進(jìn)的變化過程。其三，這個描寫顯示了嚴(yán)監(jiān)生的生命也正在走向衰竭，以致于趙氏一猜中，登時就沒了氣。其四，那么豐富的形象描寫、心理變化，在吳敬梓筆下卻是寥寥幾筆，如此惜墨如金

12、令人驚嘆。在充分交流并悟懂這些寫法的精妙后，我還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展練筆：假設(shè)趙氏還猜不著，那么嚴(yán)監(jiān)生又會有怎樣的表現(xiàn)？實現(xiàn)學(xué)以致用。在交流中進(jìn)一步體味作者寫法的精妙。見性主要是把三個推動文本理解和形象解讀的隱形文本呈現(xiàn)出來。一是文本中所隱含的，嚴(yán)監(jiān)生在臨死之前總不得斷氣。按照人之常情，人之將死所關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是錢財、遺產(chǎn)、至親之類，而文本中的侄子、奶媽也正是這樣想的，哪里想到結(jié)果卻大相徑庭，這也是作者在小說情節(jié)構(gòu)筑上的匠心獨運之處，當(dāng)然只要讓學(xué)生粗粗感受到這種驚訝挖苦意味即可。二是文本下方的閱讀提示中提到的“在小說里，嚴(yán)監(jiān)生是一個很有錢的人。聯(lián)絡(luò)原小說中的拓展材料“錢過北斗，米爛成倉；奴仆成群，牛馬成行

13、跟片斷中為了兩莖燈草死不瞑目的嚴(yán)監(jiān)生形成宏大的反差。三是文本中那不經(jīng)意的伏筆：晚間擠了一屋的人，桌上點著一盞燈。這句話看似輕描淡寫，卻是區(qū)別嚴(yán)監(jiān)生“吝嗇還是“節(jié)約的最有力的注解。因為聯(lián)絡(luò)到這個句子，學(xué)生會明白嚴(yán)監(jiān)生的這種節(jié)約是不合情理的過分地節(jié)約，那就是“吝嗇了。見本到這一環(huán)節(jié)，教學(xué)內(nèi)容已根本完成，我就開場推薦閱讀，在一個PPT頁面上快速呈現(xiàn)?儒林外史?的幾十種封面，尤其是具有時代記憶的比方清朝、民國等版本封面，甚至還有英文版的封面，使學(xué)生直觀地感受到這本書的經(jīng)久不衰、常讀常新，從而激發(fā)閱讀整本書的興趣。這樣進(jìn)展的教學(xué)，學(xué)生學(xué)得扎實有效，既得言也得法，而且切準(zhǔn)了小說這一文體的特點，以人物形象的

14、刻畫作為課堂核心目的。尤其是在悟懂作者的精妙寫法后進(jìn)展了相應(yīng)的模擬表達(dá)，真正實現(xiàn)了學(xué)以致用。因此，從本課教學(xué)的蛻變中我發(fā)現(xiàn)，古典小說名著的教學(xué)我們必須堅決它的“語文教材立場，并且可以圍繞這四個根本內(nèi)容進(jìn)展教學(xué)，它是真正契合編者意圖并且合適課堂呈現(xiàn)的。詳細(xì)描繪如下：見文，即文字層面的落實。主要是引導(dǎo)學(xué)生扎扎實實讀通讀懂課文，理解特殊的字詞現(xiàn)象，如古今異義，通假，文言詞匯等等，隨機(jī)浸透古白話文、文言詞匯的學(xué)法指導(dǎo)。如有可能，還應(yīng)感知片段在章法上的某些特點，當(dāng)然必須是直觀感性的方式。見形，即人物形象的感知。小說除了情節(jié)就是人物形象的刻畫。成功的小說就是因為刻畫了足以成為文化符號的人物形象。所以教學(xué)中我們也要尊重“小說這一文體的特征，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者刻畫人物的方法。尤其是對特別鮮明、強(qiáng)調(diào)的人物語言或人物動作或心理細(xì)節(jié)的描寫，如此就能更好地把握人物形象，揣摩出作者在表達(dá)上的特色。在這個