國家開放大學(xué)《古代漢語專題》形成性考核作業(yè)參考答案

1、國家開放大學(xué)古代漢語專題形成性考核作業(yè)參考答案形成性考核作業(yè)1一、填空（30分，錯一處或回答不完整扣1分，不倒扣）：1.公元100年，著名學(xué)者許慎完成了（說文解字），此書是漢字學(xué)的奠基之作，它的面世，標(biāo)志著（漢字學(xué)的創(chuàng)建）。2“字原”有兩個不同的概念，一個是（從文字產(chǎn)生的時間順序上說的，“字原”就是最初產(chǎn)生的字，因此，又被稱為“字母”、“母字”。今人或稱之為“初文”）。一個是（從文字構(gòu)成的邏輯順序說的，“字原”就是構(gòu)成整字的基本部件，有了這些基本構(gòu)件，才能構(gòu)成整字，因此，被稱為“字原”，今人或稱其為“字素”、“漢字構(gòu)件”）。3.古文字指（小篆以前的文字，具體包括甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆，

2、還包括秦漢時期的簡帛文字）。古文字學(xué)是（以古文字為研究對象的漢字學(xué)分支）。4.漢字改革從（甲午戰(zhàn)爭之后）研制拼音文字開始，代表人物和著作主要有（盧戇章一目了然初階、王照官話合聲字母、勞乃宣增訂合聲簡字譜、重訂合聲簡字譜）。5.關(guān)于漢字的來源主要有以下說法（漢字神授說：漢字西來說：漢字自源說）。6.漢字主要來源于（原始繪畫）。7.漢字產(chǎn)生分為兩個階段：一是（創(chuàng)制期，約在距今10000年至5500年前后，這個時期的漢字屬于當(dāng)時華夏文字的一種）；一個是（漢字體系形成階段，約在距今5500年至4000年前后，這一時期的文字是商代文字的直接源頭）。8.商代文字指的是（是公元前1600-前1046年間商代

3、使用的文字），按其載體分，有（甲骨文、金文、陶文）。9.商代文字的主要特征是（般商文字的形體保留著明顯的圖畫特征）；表意方式屬于（象形表意）。10.周代代表性文字是（金文）。11.簡帛文字指（書寫在簡牘與縑帛上面的文字）。12.秦文字指（秦統(tǒng)一后的文字；小篆是秦朝制定的標(biāo)準(zhǔn)文字，它是在大篆的基礎(chǔ)上改進的文字）。主要特點是（小篆保留了大篆“引書”的基本特點，安排疏密均勻，但單字所用的筆畫要比大篆省減得多。小篆的象形程度進一步降低，符號性進一步增強。字形結(jié)構(gòu)開始統(tǒng)一化、定型化，規(guī)整化，在同一處寫的文字，大小完全一致，字的外形呈長方形，漢字的方塊型特征基本形成）。13.今文字屬于（符號表意）文字。主

4、要特點是（形體已經(jīng)與它所表示的那個詞所代表的事物形象脫離了關(guān)系，而僅僅作為該意義的符號而存在）。14.今文字的發(fā)展主要是（字體的變化）。15今文字字體的種類有（主要是隸書和楷書，另外還有兩種輔助性字體：草書和行書）。16.隸書是在（篆書）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種字體，其特點是（把篆書圓轉(zhuǎn)綿長的線條變成平直方正的筆畫）。17.秦代的官方標(biāo)準(zhǔn)文字是（小篆），漢代官方標(biāo)準(zhǔn)文字是（隸書）。18.東漢隸書的發(fā)展主要表現(xiàn)在（形體益加方正，筆畫更為勻稱，且增加了波勢和挑法。即運筆時橫、捺等筆畫有如波浪起伏之狀，某些筆畫在收筆時，作向上挑起狀）。19.和隸書相比，楷書的不同之處主要在（筆勢方面。楷書取消了波勢挑

5、法，變隸書的慢彎為硬勾。此外，字的整體形狀也由隸書的扁平變?yōu)檎剑?。二簡要回答下列問題（每題5分，共50分）1.為什么說漢字學(xué)萌芽于先秦，主要依據(jù)是什么？答：早在先秦時期，一些學(xué)者，就開始了對漢字的思考，他們對于漢字的本質(zhì)、起源與功能提出了自己說法。如周易系辭下傳：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。百官以治，萬民以察，蓋取諸夬?！敝芏Y提出了“六書”的類別名目。左傳有“止戈為武”、“皿蟲為蠱”的說法，韓非子也說“古者，倉頡之造字也，自環(huán)者為私，背私為公”。這個時

6、期還對文字進行了收集整理和規(guī)范，周宣王時，太史箍撰寫了史籀篇。主要依據(jù)是文獻的記載。2、誰創(chuàng)造了“部首”，“部首”的含義、“部首”的作用是什么，對后世有什么影響？答：部首是許慎創(chuàng)造的。說文解字按照具有相同偏旁的原則對所收字進行了歸類，把具有相同偏旁的字歸為一類，這樣的類，許慎叫它作“部”，每部字取它們所共有的偏旁作為該部字的部目，同時又是該部字的首字，故名之曰部首。許慎用漢字部首系統(tǒng)建立了整個漢字形意系統(tǒng)，解釋部首之間、部首與漢字之間、各個漢字之間的系統(tǒng)關(guān)系，為人們學(xué)習(xí)研究漢字構(gòu)筑了一種優(yōu)秀的范式。說文解字用部首編排單字的方法為辭書編纂創(chuàng)造了一種優(yōu)秀的編排體例，一直沿用至今。3.漢字子母相生、

7、父子相聯(lián)的理論是怎樣形成的，主要觀點是什么？有什么意義？答：漢字子母相生、父子相聯(lián)的理論由鄭樵率先提出，而后經(jīng)過戴侗等人的傳承和不斷完善，最后成為一個體系完整，組織嚴密的漢字結(jié)構(gòu)理論。這種理論認為，漢字整字是由一些基本字(即基本部件）通過不同的組合而形成的。這種組合，不僅是多方式的，而且是多層次的。這種理論還認為，在字與字的產(chǎn)生關(guān)系并不是并列的，而是一種次第相生的關(guān)系，一些字是產(chǎn)生另一些字的基礎(chǔ)，另一些字是在這些字的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這樣，全部漢字就可以通過它們的組合與相生關(guān)系，排列出一個系統(tǒng)的譜系，成為一個相互聯(lián)系、次第相生的有機統(tǒng)一體。這種理論符合漢字的實際情況，符合現(xiàn)代系統(tǒng)論的思想，從而把漢

8、字結(jié)構(gòu)理論推向了符合現(xiàn)代科學(xué)規(guī)范的高度。用系統(tǒng)方法來研究漢字系統(tǒng)，比現(xiàn)代學(xué)者使用系統(tǒng)科學(xué)方法研究漢字早了七百多年。這在漢字學(xué)史乃至語言學(xué)史上，是值得大書特書的。4.從唐代起，“說文學(xué)”流傳至今的代表性的著作有哪些，最負盛名是什么？答：從唐代起，就有學(xué)者從各個角度對說文進行研究，有研究其所收字者，有進行文字校訂者，有注釋者，還有研究其體例者，等等，從而形成了一個“說文學(xué)”流派。流傳至今的代表性著作有：(1)南唐末徐錯說文解字系傳；(2)宋初徐鉉校訂說文解字；(3)明趙頤光說文長箋；(4)清段玉裁說文解字注；(5)清桂馥說文解字義證；（6）王筠的說文解字句讀、說文釋例等等，其中段玉裁的說文解字注最

9、負盛名。5.簡述戴侗六書故的特點和貢獻。答：戴侗的六書故是一部探究“六書”本義的著作，他把說文部首改造后，按義類歸為九大類，每類又包括若干的部首。然后把所收字按義類編排。戴侗的貢獻有：第一、開創(chuàng)了把說文部首按義類歸納為大類的做法，這樣做的好處是，使人們更容易看到各有關(guān)部首在表義功能的方面的相互關(guān)系。第二、從說文部首中分析出了最小的表義構(gòu)件與復(fù)合部件，建立了漢字表義最小部件系統(tǒng)。六書故的這種做法，對后來的學(xué)者也產(chǎn)生了廣泛而又深遠的影響。6.十九世紀末到二十世紀80年代，漢字學(xué)發(fā)生了哪些新的變化？答：（l）文字學(xué)的名稱發(fā)生了變化。章太炎把研究文字的學(xué)問改稱“語言文字之學(xué)”。（2）文字學(xué)與語言學(xué)分家

10、。唐宋以來的“文字之學(xué)”，包含著音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)，學(xué)科混淆，界限不明，現(xiàn)代一些學(xué)者試圖廓清文字學(xué)與語言學(xué)的界限，逐漸地把訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)從 “文字之學(xué)”中分離出去，這時，才有了“文字學(xué)”這個名稱，并用為研究文字的學(xué)科的專稱。（3)文字學(xué)研究對象縮減.傳統(tǒng)的漢字學(xué)研究，一直都是以形音義俱全的漢字為對象的，漢字學(xué)的研究對象包括字形、字義、字音三個方面。近代的漢字學(xué)研究對象縮減為只限于字形。 (4)研究領(lǐng)域的拓展。這一時期的漢字學(xué)研究領(lǐng)域拓展主要表現(xiàn)在古文字學(xué)的獨立與漢字現(xiàn)代化的研究。7.簡述古文字學(xué)的獨立過程和集大成的著作。答：古文字，指小篆以前的文字，具體包括甲古文、金文、陶文、大篆、小篆，還包括秦

11、漢時期的縑帛文字。古文字學(xué)是以古文字為研究對象的漢字學(xué)分支。我國自宋代以來，就有金石學(xué)的研究，金石學(xué)雖然涉及到古文字，但它以金石為主要研究對象，其中的古文字并未成為專門的研究對象。自19世紀末以來，隨著甲骨文的發(fā)現(xiàn)與金文、陶文、玉石文字和簡帛文字等材料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，與學(xué)者治學(xué)方法的現(xiàn)代化，使它從金石學(xué)中獨立出來，科學(xué)的古文字學(xué)得以建立，迅速成為漢字學(xué)中一門獨立的學(xué)科。在20世紀初到20世紀80年代，對于古文字的研究重點，主要是資料的搜集、整理、刊布文字和考釋。20世紀80年代后，對于古文字的研究則主要是成果的匯集、理論闡釋、古文字學(xué)史與古文字學(xué)知識的推廣和應(yīng)用。這一時期出現(xiàn)了一批結(jié)集前人研究成果

12、的集大成著作。于省吾、姚孝遂主編的甲骨文字詁林1-4冊，是甲骨文字考釋的集大成之作。金文研究在資料匯編方面有：羅振玉三代吉金文存、于省吾商周金文錄遺，還有中國科學(xué)院考古研究所編美帝國主義劫掠的我國股周青銅器集錄(1963)，收青銅器照片845件，銘文500多件。這三部書大體包括了1950年之前流傳于世的金文資料。另有徐仲舒主編商周金文集錄（1984)，收解放后新出土的銅器銘文九百七十三件。邱德修商周金文集成。臺灣嚴一萍編金文總集藝文印書館1983。這是一部集中前人研究成果，帶有總結(jié)集成性的著作。在金文考釋方面，主要有：吳間生吉金文錄（1933)、柯昌濟金文分域編（1929)。匯集各家考釋的有周

13、法高主編金文詁林，香港中文大學(xué)出版社1975年出版。金文詁林附錄香港中文大學(xué)1977年出版。金文詁林補臺北中央研究院歷史語言研究所1981年出版。日本白川靜金文通釋（1962-1984年)己出五十六輯之多，在考釋方面亦可謂集大成之作。中國社會科學(xué)院考古研究所王世民、陳公柔等先生，在夏爇先生的指導(dǎo)下集體編纂而成的殷周金文集成，是一部收錄金文著錄的最為重要的著作。中國社會科學(xué)院考古研究所股周金文集成釋文則是對集成文字的考釋。睡虎地秦墓竹簡，集中了學(xué)術(shù)界對秦簡文字的考釋意見。高明編著古陶文匯編，是迄今收錄陶文資料最為豐富的總集，代表陶文著錄的最高成就。8.什么是刻劃記號？漢字的起源與刻劃記號是什么關(guān)

14、系？答：刻劃記號是古代刻劃在某些實物上用來記事的符號。從古籍記載及考古學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的研究成果來看，刻劃記號是漢字的直接來源之一?？虅澯浱栍卸喾N，書契即是其中之一。書契符號最初用來計數(shù)或表達某種意義，后來與一定的言辭結(jié)合起來，有了固定的讀音和寫法，就演變成了文字?？坍嫹栠€包括陶器符號。我國遠古時代的先民在燒制陶器時，往往在上面刻劃或繪制一些具有某種意義的符號，被當(dāng)今的學(xué)術(shù)界稱為“陶器刻劃符號”。這種符號也是漢字的源頭之一。9.什么是六國文字，戰(zhàn)國時期文字變革產(chǎn)生了什么結(jié)果？答：六國文字也稱東土文字，又稱古文或戰(zhàn)國古文。戰(zhàn)國時期文字變革產(chǎn)生了如下結(jié)果：第一、文字異形，即對同一個字，各國的寫法

15、各不相同。第二、文字的書寫風(fēng)格由西周時渾厚凝重趨向華麗纖巧。有的變?yōu)槊佬g(shù)性的文字。第三、六國文字的出現(xiàn)嚴重地破壞了漢字書寫的統(tǒng)一性和規(guī)范性，給各地的交流造成了很大的困難。10.古文字從商到秦的變化呈現(xiàn)出哪幾種趨勢？答：古文字從商到秦的變化呈現(xiàn)出四種趨勢。第一、純表意字逐漸減少，表音字逐漸減少，形聲字逐漸增多。個體文字的構(gòu)成，逐漸向意音文字發(fā)展。用字中的假借字也在逐漸減少。第二，古文字個體字的內(nèi)部構(gòu)造，在不斷地向1形1義1音的結(jié)構(gòu)類型發(fā)展。第三、古文字的構(gòu)形系統(tǒng)的有序性在不斷的增強。這主要表現(xiàn)在基礎(chǔ)構(gòu)件的構(gòu)字率在不斷的上升?；A(chǔ)構(gòu)字部件率的上升，表明漢字的結(jié)構(gòu)體系向著有序化發(fā)展。第四、漢字的形體

16、逐漸固定。三、翻譯下列古文（每段4分，共20分）1.古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作易八卦，以垂憲象。及神農(nóng)氏結(jié)繩為治而統(tǒng)其事，庶業(yè)其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。（許慎說文解字·序）答：往古的時侯，伏羲氏治理天下，(他)仰觀天象，俯察地理，觀察鳥獸的形象和大地的脈理，近的取法自身，遠的取于它物，在這個基礎(chǔ)上，才創(chuàng)作了易和八卦，用卦象示人吉兇。到了神農(nóng)氏的時代，使用結(jié)繩記事的辦法治理社會，管理當(dāng)時的事務(wù)，社會上的行業(yè)和雜事日益繁多，掩飾作偽的事兒也發(fā)生了。（到了黃帝的時代，）

17、黃帝的史官倉頡看到鳥獸的足跡，悟出紋理有別而鳥獸可辨，因而開始創(chuàng)造文字。2.周禮八歲入小學(xué)，保氏敎國子，先以六書。一曰指事，指事者，視而可識，察而可見，上下是也。二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。（許慎說文解字·序）答：周禮規(guī)定八歲的士族子弟進入初等學(xué)館學(xué)習(xí)，學(xué)官教育他們，先教“六書”。（“六書”的名稱，)第一叫指事，指事的含義是：字形、結(jié)構(gòu)看起來認得，但須經(jīng)過考察才能知道它所體現(xiàn)

18、的字義，上下二字即屬此例。第二叫象形，象形的含義是：用畫畫的辦法畫出那個物體，筆畫的波勢曲折同自然物的態(tài)勢相一致，日月二字即屬此例。第三叫形聲，形聲的含義是，按照事物的性質(zhì)和叫法，挑選可相比譬的聲符和義符組成文字，江河二字即屬此例。第四叫會意，會意的含義是：比聯(lián)起事理有關(guān)的字素，構(gòu)成文字；摻合字素的意義，可以得知新字的字義或旨趨，武信二字即屬此例。第五叫轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注的含義是：立一字為頭、為根，創(chuàng)制類屬字，類屬字對根字的形音義有所承襲，與根字意義相通，考老二字即屬此例。第六叫假借，假借的含義是：沒有為某事某物造字，而按照某事某物的叫法，找一個同音字代表它，令長二字即屬此例。3.面目之辭相適，捈中心

19、之所欲，通諸人之者，莫如言；彌綸天下之事，記久明遠，著古昔之，傳千里之忞忞者，莫如書。故言，心聲也；書，心畫也。（揚雄四庫全書·集部·別集類·漢至五代·揚子雲(yún)集（卷一）答：表情與語言，表達了心中所想的東西，憤憤告訴其他人所想的，莫過于是語言。迷蓋天下之事，記載的久遠，能夠映照記載古今之事，莫過于是書法。所以語言，是心聲的表現(xiàn)；書法，是心畫的表現(xiàn)。4.書與畫同出，畫取形，書取象。畫取多，書取少。凡象形者，皆可畫也。不可畫則無其書矣。然書窮能變，故畫雖取多而得算常少，書雖取少而得算常多。六書也者，皆象形之變也。（鄭樵通志卷三十一）答：中國的書法和繪畫雖說是兩

20、個獨立的藝術(shù)體系，但繪畫中的線條隨物象而變化，書法中的線條隨“字象”而變化，而書法是從表象脫離出來，繪畫是從意象中脫離出來；繪畫復(fù)雜，而漢字精煉。凡是象形物體都可以入畫，不能入畫就可以用書法描述。然而書法雖少但是卻變化多端，所以繪畫雖然復(fù)雜占用大量篇幅，但是描繪的東西少；而書法雖然簡單只占用少量篇幅，但是描繪的東西卻很多。5.六書不必圣人作也。五方之民，言語不同，名稱不一，文字不通。圣人者作，命神瞽焉劦其名聲，命史氏焉同其文字，厘其煩慝，總其要歸而已矣。（戴侗六書故·六書通釋）答：漢字(六書是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”)不必所有都是圣人所作，各地的人們

21、，語言不同，名稱不一，文字不通，圣人所做的只是，命上古樂官(神瞽)幫他辨認發(fā)音：命史官辨認文字，刪改一些復(fù)雜錯誤的，歸納整理一下而已。形成性考核作業(yè)2一填空（30分，錯一處或回答不完整扣1分，不倒扣）1.“六書”的提法最早見于（周禮）?！傲鶗钡木唧w名稱始見于（班固的漢書.藝文志）。名稱的次序是（象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、借假）。2.最早對“六書”含義作出解釋的是（許慎）。3.“四體二用說”是清代著名學(xué)者（戴震）提出的，他認為（只有象形、指事、會意、形聲是造字的方法，轉(zhuǎn)注和假借是用字的方法）。4陳夢家“三書說”的名目是（象形、假借、形聲）。5.表意字就是（指所概括的意義所創(chuàng)造的字）。6.合

22、體象形是（學(xué)者段玉裁提出來的，他把象形字又分成獨體象形和合體象形）。7.象形字最主要的特征是（早期的圖畫文字，是從圖畫中脫胎出來的，跟圖畫相比，它的線條簡單）。8.指事字的根本特點是（指出一些不易用象形表示的較為抽象的）。9.會意字是（把幾個相關(guān)的字放在一起，組成一個新字）。10.根據(jù)造字所用部件形體的特點，會意字可以分（同形字重復(fù)組成的和不同形字組成的會意字兩）類。11按會意字表示整字意義的方式，會意可以分為（相關(guān)字組成的畫式會意字和主體與器官組成的會意字兩）類。12.會意字與指事字的區(qū)別是（會意字都是合體字，指事字都是獨體字）。13.表音字是（用字表示語音，通過語音表達字義的字，“六書”中

23、稱為假借字）。14.假借字（本來沒有為它造的專字，把所要表示的意義托付給表示別的意義的同音字）。15假借的原則是（語音上有聯(lián)系）。16.意聲字是（字形既表意又表音的字，也就是“六書”中的形聲字）。17.字形的內(nèi)部功能是指（形體對字音、字義的作用）。18.字形結(jié)構(gòu)是指（漢字的造字方法）。19.字形構(gòu)成包含的要素有（整字內(nèi)部的各級部件在組成整字時的組合方式）。20漢字字形的構(gòu)件指構(gòu)成漢字字形的材料，特點是（筆畫(線條）和部件）。21.漢字形體結(jié)構(gòu)方式指（漢字構(gòu)件組成整字的組合方式）。這種方式包括的要素有：（空間位置關(guān)系，組合的層級關(guān)系）。22.漢字字形的循變指（字的形體遵循著原來的基礎(chǔ)和造字意圖的

24、變化）。23.漢字字形的訛變指（字的形體遵循著原來的基礎(chǔ)和造字意圖的變化）。24.漢字字形的分化指（一個整字分化為幾個不同的整字了）。25.漢字形體變化的原因可以從兩個方面來考察（一方面是從個人字的制作者、使用者對字形的需求的角度來考察；一方面是從社會因素對字形的制約的角度來考察）。26.書寫的要求對漢字形體變化產(chǎn)生了的影響有（使字體從圖畫形轉(zhuǎn)變?yōu)楣P畫形；使字形趨于省簡）。二簡要回答下列問題（每題5分，共50分）：1.最早對“六書”含義作出解釋的是誰，怎么解釋的？答：最早對“六書”作出解釋的是許慎，許慎在說文解字敘中說：“周禮八歲入小學(xué)，保氏教國子，先以六書。一曰指事，指事者，視而可識，察而見

25、意，上下是也：二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也：三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也：四曰會意，會意者，比類合誼，以見指搗，武信是也：五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也：六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！?.班固、鄭玄、許慎所說的“六書”異同是什么，需要注意什么問題？答：從名稱上看，象形、轉(zhuǎn)注、假借三家是共同的：班固說的“象事”，鄭玄是“處事”，許慎是“指事”：班固說的“象意”，鄭玄、許慎都是“會意”：班固的“象聲”，鄭玄是 “諧聲”，許慎是“形聲”。需要注意三點：第一、班固“象形、象事、象意、象聲”中的“象”是象征的意思，許慎“象形”中的“

26、象”是相像的意思。名稱雖然一樣，但內(nèi)涵不同。第二、“象事”與“指事”，“象意”與“會意”，前者概括性強，后者具體而明確。概括性強，包容度就大：具體而明確，包容度就小，因此后世有研究者認為“六書”并不能概括漢字的所有類型，在對一些字的類型分析上也出現(xiàn)了種種分歧。第三、在排列順序上，班固的排列由具體到抽象，似乎更符合漢字產(chǎn)生的邏輯發(fā)展。3.為什么說班固所說的“造字之本”是指造字的理據(jù)？答：班固所說的“造字之本”是指造字的理據(jù)，“六書”是根據(jù)造字的理據(jù)而把漢字分為六種類型。這可以從兩個方面來說明。第一、“本”是指事字，本義是樹根。引申為根源，根本、根據(jù)等，但沒有方法的意思。第二、“六書”是漢字教學(xué)的

27、內(nèi)容。4.象形字最主要的特征是什么，有什么局限性？答：象形字最主要的特征是字形與其所代表的事物的形狀具有一致性，因而表意具有直觀性，可以使人見形而知義。象形字的局限性是很難用這種方法來表示抽象的概念。5.為什么今文字中假借字所占的比例很小？答：假借的原則是借字和被借字的讀音相同或相近，雖然借用同音字來表達詞語的意義很方便，但因為它無法區(qū)別同音詞，如果毫無節(jié)制地大量使用，勢必削弱文字的功能，因此在漢字體系中，假借字所占的比例很小。6.舉例說明意聲字的意符與本義之間的關(guān)系靈活表現(xiàn)在幾個方面？答：意聲字的意符與本義之間的關(guān)系靈活表現(xiàn)在兩個方面：第一、同一個意符，在不同的字中可以表示不同的意義。例如：

28、“口”作意符，可以表示這樣幾種不同的意義：（1)與口有關(guān)的器官：嘴、喙、吻（嘴邊)、喙：（2)與口有關(guān)的行為：含、叫、吞、吐、吸、吹、吮、咬；(3)象聲詞：呱、啾、嘩、呼、啦；（4)與語言有關(guān)的事情：命、令、召、告、唯、咨。第二、同一類意義，也可以用不同的意符來表示。例如：表示建筑物或其局部可以用“”，如：室、宅、宇：可以用“廣”，如：廟、廡、廊：還可以用“戶”，如：房、肩、扉；也可以用“尸”，如屋、層。表示器皿，可以用“缶”，如：缸、罐、罌；可以用“瓦”，如：瓶、甕、甌：也可以用“皿”，如：盆、盂、盎。表示行走，可以用“i”，如：返、還、追：可以用“走”，如：趕、赴、趣：可以用“彳”，如：往

29、、徐、循；可以用“足”，如：跟、跑、跳：可以用“止”，如：步、前、埵：還可以用“行”。7.字形的內(nèi)部功能有哪些？答：字形的內(nèi)部功能是指字的形體對字音、字義的作用，字形的內(nèi)部功能有：（1）成與顯示文字。在文字的形音義三要素中，字形是唯一的物理要素，它是字音字義的代表者和承載著，如果沒有字形，就無所謂字音字義。因而，字形的首要功能就是形成并顯示文字。（2）表現(xiàn)字音字義。文字具有形音義三要素，但是字音、字義不是直接顯示出來的，它們的出現(xiàn)，是由字形來表現(xiàn)的。（3）區(qū)分文字。文字是一個符號系統(tǒng)，不同的文字標(biāo)示著不同的音義，這些不同，主要字形來區(qū)分。8.字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的有什么區(qū)別？答：字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)

30、構(gòu)的主要區(qū)別是：第一、字形結(jié)構(gòu)僅是字的形體組合，而字的結(jié)構(gòu)則是字的音義組合。第二、字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)所含的結(jié)構(gòu)單位層次不同。字形結(jié)構(gòu)具有三級單位。第三、人們研究字形結(jié)構(gòu)與字的結(jié)構(gòu)的角度和目的不同。對于字形結(jié)構(gòu)的研究，僅僅限于字的形體，這種研究，有助于人們掌握漢字的構(gòu)形規(guī)律，可以應(yīng)用于書寫，幫助人們科學(xué)地安排字的間架結(jié)構(gòu)，使書寫過程合理，所寫的文字美觀。對于整字字形切分出來的部件可以用作檢字部首。對于字形結(jié)構(gòu)的切分，也是計算機文字處理的需要。9.字形感知活動的要求對字形變化有哪些作用？答：對字形的感知要求字形要容易識別，即容易看清楚字形的形狀。這就要求文字必須具有一定的清晰度。要清晰，就要做到：

31、第一、字不宜筆畫太多，寫得不易過小。如果字形過于繁富，寫得過小，就不容易看清。第二、部件的分布要相對地集中，這就使?jié)h字形成了二維結(jié)構(gòu)的塊形文字。第三、字形之間的區(qū)別度要明顯。10.心理需求對字形變化有哪些作用？答：人的心理需求就對字形的變化作用有：（1）關(guān)化心理對字形變化的作用。字形作為一種視覺符號，不僅具有實用價值，而且還是審美對象，人們的審美要求推動著字形不斷的變化。（2）類化心理對字形變化的作用。人們的認知心理總希望把事物歸類，以便有規(guī)律可循，變難為易。這種心理投射到字形上，就產(chǎn)生了字的類化。例如同化就是類化的一種表現(xiàn)，另外，一些字出于表意需要也會發(fā)生類化。（3）異化心理對字形變化的作用

32、。人們也總是喜歡表新立異，顯示個性。這種心理投射到文字中，就導(dǎo)致出現(xiàn)了許多不同的書體。三說明下列各字的構(gòu)造類型（分析到小類，每字1分，共10分）：鼎，皿，舌，須，本，朱，淼，睡，劣，儲答：鼎：本體象形；皿：本體象形；須：烘托象形；本：加體指事；朱：加體指事；森：同體會意；睡：字義會意；劣：字義會意；儲：形聲字（左意右聲）。四、說明下列字的意符和聲符（每字1分，共10分）：警，瓏，顆，都，完，窘，基，常，忝，徒答：警：（從言，敬聲）。瓏：（從玉，龍聲）。顆：（從頁，果聲) 。都：（從邑，者聲。）完：（從，元聲）。窘：（從穴，君聲）。基：（從土，其聲）。常：（從巾，尚聲。）季：（從心，天聲）。徒：

33、（從定chud，土聲）。形成性考核作業(yè)3一填空（10分，錯一處或回答不完整扣1分，不倒扣）：1.給漢字注音法有：（反切法、直音法、注音字母和拼音字母法）。2.“反切注音”是（用兩個漢字給另外一個漢字標(biāo)注讀音）；反切字和被切字的字音關(guān)系是（反切上字與被切字聲母相同，下字與被切字韻母聲調(diào)相同）。3.異讀字形成的原因是異讀字是（通用假借、古今字、外來語以及古書注解相治，再有“破讀“漸致）。4漢字的訛音有（不含標(biāo)準(zhǔn)的異音；訛變的字音）。5.根據(jù)字的義項生成次序及生成關(guān)系，多義字的字義可以分為（本義、引申義與假借義三類）。6.字義的變化方式主要有（假借、分化、簡化、異體）。7.字的假借義是（假借字所表示

34、的本字的意義）。8.字義變化方式主要有（假借、分化、簡化、異體）。9.字義的分化與一般的引申的區(qū)別是（引申是一個詞詞義的發(fā)展，是歷時的、縱向的分化，是一個字產(chǎn)生引申義后，為原字義造一個分別字或為引申義造一個分別字）。10.字義的更替是指（后代給已有的詞語新的含義）。二簡要回答下列問題（每題5分，共20分）：1什么是同音字？同音字有幾類，有什么作用？同音字是指讀音相同而形體、意義不同的一組字。同音字又可分為基本同音字與完全同音字兩類。基本同音字是指聲調(diào)不同，聲母、韻母相同的字。完全同音字則指聲韻調(diào)完全相同的字。同音字的作用主要是：（1）可以區(qū)別同音詞。（2）同音字可以用來注音。（3）同音字之間，

35、有的還具有同義關(guān)系，人們可以利用同音字來解釋字義。（4）可以利用同音字來探求詞的同源關(guān)系。（5）同音字之間，還可以形成通假關(guān)系。2漢字誤讀出現(xiàn)訛音有幾種情況？（1）因聲旁而誤讀。（2）因同旁字類推而誤讀。（3）因形似而誤讀。（4）因不明字意而誤讀。3.同義字的意義有幾種類型？同義字的意義有五種類型：（1）所指對象相同，但稱謂不同。（2）意義相同，但主體不同。（3）意義相同，但使用對象不同。（4）基本意義相同但程度或數(shù)量不同。（5）同類事物的不同形態(tài)。4.什么是字的本義？確定字的本義的標(biāo)準(zhǔn)是什么？字的本義指文字產(chǎn)生時獲得的意義。確定字的本義有兩條標(biāo)準(zhǔn)，即字形標(biāo)準(zhǔn)與字用標(biāo)準(zhǔn)。所謂字形標(biāo)準(zhǔn)，就是字的

36、本義一定要與字形有著密切聯(lián)系，從字形中能到說明。所謂字用標(biāo)準(zhǔn)是指與字形相聯(lián)系的這個意義，一定要有文獻用例。三根據(jù)反切寫出漢語拼音（每個1分，共10分）：芳菲飛(fi) 虛應(yīng)反(xng) 苦瓜切(ku) 胡到切(hào) 都宗切(dng)侯古切(h) 基煙切（jin) 息救切(xiù) 奴案切(nàn) 許良切(xióng)四給下列黑體字注上漢語拼音（每個1分，共10分）：丁?。▃hng），龜(qi)茲（cí），大宛（yun），月（n）氏（zìzh），康居（qú），吐谷（yù）渾，土蕃（b），鎬（hào）京

37、，阿（）房宮，天姥（m）山，會（kuài）稽，?。?#226;）然失笑，心廣體胖（pán），造詣（yì），抨（png）擊時弊，毗（pí）鄰，瞠（chng）目結(jié)舌，怙（hù）惡不悛（quàn），剛愎（bì）自用，草菅（jin）人命五解釋句中黑體字的意義：（每個1分，共10分）： 1、得敵，或鼓或罷，或泣或歌。易·中孚鼓：擊鼓2、鼓之以雷霆，潤之以風(fēng)雨。易·系辭上鼓：振動、搖動3、武王立重泉之戍，令曰，民有百鼓之粟者不行。（管子·地數(shù)篇）鼓：計量單位，十二斛為一鼓；4、虎賁百人，逆子釗于南門之外。（

38、尚書·顧命）逆：迎接、迎候；5、齊桓公興師伐魯，造于長勺，魯莊公興師逆之，大敗之。（管子·大匡）逆：迎戰(zhàn)、迎擊；6、圣王者，有聽微決疑之道，能屏讒權(quán)實，逆淫辭，絶流語。（鹖冠子·天則）逆：排斥、拒絕；7、今殷其淪喪，若涉大水，其無津涯。（尚書·微子）水：水域；8、襄公會于夷儀，將以伐齊，水，不克。（左傳·襄公二十四年）水：大水、水災(zāi)；9、今之世常所以攻者，臨、鉤、沖、梯、堙、水、穴、突、空洞、蟻附、轒辒、軒車。（墨子·備城門）水：水攻；10、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟檝者，非能水也，而絶江河。（荀子·勸學(xué)）水：泅水六

39、、解釋下列黑體字在句中的意義，并說明句中用的是本義、引申義還是假借義（每個2分，共20分）：1、日殄沒而歸館，晨未昕而即野。（曹植藉田說）黎明、天亮，本義。2、亟其乘屋。（詩經(jīng)·七月）登高，本義。3、是斷是度，是尋是尺。（詩經(jīng)·魯頌·閟宮）八尺曰尋，本義。4、彼候人兮，何戈與祋。（詩經(jīng)·曹風(fēng)·候人）擔(dān)，本義。5、白日忽已移光兮，遂晻莫而昧幽。（漢書·外戚傳下·孝成班倢伃）寂寞，引申義。6、嚴墻三刃，樓季難之。（桓寬鹽鐵論·詔圣）通“仞”，假借義。7、曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪？（楚辭·九章·

40、;哀郢）廢墟、故墟，引申義。8、褰裳而涉汶陽之丘，則天下之稼如云矣。（文選·李康運命論）田壟、田疇，引申義。9、愛而不見，搔首踟躕。（詩經(jīng)·靜女）隱蔽，假借義。10、得師者王，得友者霸，得疑者存，自為謀而莫己若者亡。（荀子·堯問）通“擬”，力量相似，假借義。七、解釋下列句中黑體字的句中義和今義（每個2分，共10分）：1、雞亷，狼吞。雞跑而食之，每有所擇，故曰小亷如雞。（陸佃埤雅）句中義：動物用腳刨地；今義：奔走。2、我獨怕兮其未兆。（老子道經(jīng)河上公章句·異俗）句中義：恬靜、淡泊；今義：害怕。3、孝者怕入刑辟，刻畫身體，毀傷髪膚。（王充論衡·四諱

41、篇）句中義：害怕；今義：害怕。4、有兔斯首，炮之燔之。（詩經(jīng)·小雅·瓠葉）句中義：一種制作食物的方法，帶毛燒烤；今義；火炮，一種兵器的名稱。5、于是貫鉀跨馬于庭中，策馬南馳。（晉書·姚弋仲載記）句中義：鎧甲；今義：一種化學(xué)元素的名稱。八寫出下列句中通假字的意義（每個1分，共10分）：1今日之戰(zhàn)，寡人目親傷。（豎谷陽獻酒）親：通新，剛剛。2莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。（鄭伯克段于鄢）寤：通牾，逆，倒著，句中指難產(chǎn)。3其友豎谷陽奉卮酒而進之。（豎谷陽獻酒）友：通右，車右，主將的助手。4故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而徵一國者，其自視也，亦若此矣。（北冥有

42、魚）而：通能，能力。5若使古之王者如毋有死。（景公置酒于泰山之上）如：通而，連詞。6子乃規(guī)規(guī)然而求之以察，索之以辯，是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎?。簿埽┍妫和ū?，辨明。7王無異于百姓之以王為愛也。（齊桓晉文之事）無：通毋，不要。8謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（齊桓晉文之事）頒：通斑，斑白。9蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談?wù)摺＃R人有一妻一妾）蚤：通早，早晨。10愿于物之所以生，孰與有物之所以成！故錯人而思天，則失萬物之情。（天論）有：通佑，幫助。錯：通措，舍棄。形成性考核作業(yè)4一填空（8分，錯一處或回答不完整扣1分，不倒扣）：1.古今字是指（在不同的時代

43、里用來表示同一個詞的一對或一組字，這一對或一組字，產(chǎn)生在前的叫古字，產(chǎn)生在后的叫今字，合稱古今字）。2.古今字產(chǎn)生的直接原因是（一個字記錄詞的任務(wù)的變化。起初，漢字的數(shù)量較少，許多漢字常常一字多用，除表示本字的意義以外，還要表示引申義或假借義。這種用字方法，雖然增加了字的功能，使一個字具有多種意義，但同時又給人們的閱讀造成了一定的困難。為了解決這個問題，做到一義一字，人們就造了新字，讓它來分擔(dān)這些多義字的某個義項。這樣，這個新造的字就是這個義項的今字，而那個原來的字則是這個義項的古字。）。3.通假是指（古書中本有其字而不用，卻用一個同音或近音的字來臨時代替的用字現(xiàn)象）。4.通假與假借的區(qū)別是（

44、第一，假借是本無其字可用，不得不借；通假是本有其字而不用，只是出于習(xí)慣，臨時找一個同音或近音字來代替。第二，假借是某字被借之后，就成為借者的字形，因而長久地具有了這個意義；而通假則是借字只是在被借的情況下，才臨時的具有借義，而在其它場合下，借字仍然表示它原來的意義）。5.漢字對使用者思維的影響表現(xiàn)在（(1）首先漢字是復(fù)腦文字；（2）漢字是圖形的表意文字意思可以看出來；（3）漢字是音形意的統(tǒng)一體）。6.異體字是指（形體不同而意義完全相同，古代在任何情況下都可以互相代替的字）。7.根據(jù)形體特點，異體字可以分為（1、造字結(jié)構(gòu)不同的異體字。2、構(gòu)字部件不同的異體字。3、構(gòu)字部件結(jié)構(gòu)位置不同的異體字。這

45、類異體字構(gòu)字所用部件相同，但部件在整字中的位置不同）。二簡要回答下列問題（每題5分，共40分）：1和拼音文字比較，漢字在保存語言、傳送語言方面有什么獨特的功能？答：和拼音文字比較，漢字在保存語言方面的獨特功能是更能超越時代，溝通古今語言。在傳送語言方面的獨特功能主要表現(xiàn)在能夠超越方音，溝通方言。2在中華文明的發(fā)展過程中，漢字發(fā)揮了哪些重要的作用？答：第一、漢字是管理國家事務(wù)的重要工具。第二、漢字是人與人之間交際的重要手段。第三、漢字記錄了生產(chǎn)技術(shù)，從而有力地促進了物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展。第四、文字為歷史記載提供了最好的手段。第五、漢字是文化教育最重要的工具。第六、文字還被用來著書立說。第七、漢字是文化

46、傳播最重要的載體。3.為什么說漢字對漢民族的發(fā)展壯大與國家的統(tǒng)一作出了巨大的貢獻？答：國家的統(tǒng)一，在很大程度上要依靠共同的語言，共同的文化。而漢字對在中華大地上形成共同的漢語和共同的漢文化，產(chǎn)生了難以估量的作用，從而對中國的統(tǒng)一，產(chǎn)生了巨大的作用。中國和歐洲的面積差不多，歐洲在歷史上，一直處于分裂狀態(tài)，現(xiàn)在仍然有幾十個國家，而中國，早在兩千多年前就形成了一個統(tǒng)一的國家，而且在歷史上，統(tǒng)一一直是發(fā)展的主流，這在很大程度上，是因為中國使用著形體穩(wěn)定的、能夠溝通各地方言的漢字。漢字產(chǎn)生的根本原因在于管理事務(wù)的需要，反過來，漢字為國家的管理提供了最好的工具。有了文字，就可以積累政治管理的經(jīng)驗，可以形成

47、成文的制度法令。中國社會很早就形成了統(tǒng)一的國家，有了完善的管理體制，這與文字的參與有著莫大的關(guān)系。4.為什么說漢字為提高學(xué)習(xí)和工作效率提供了條件？答：文字是人們學(xué)習(xí)和工作的主要工具之一，人們閱讀文字的速度直接關(guān)乎到學(xué)習(xí)和工作的速度。中文閱讀速度約是英文閱讀速度的1.6倍。這就為使用漢字的人的學(xué)習(xí)、工作的高效率奠定了基礎(chǔ)。閱讀不僅是學(xué)習(xí)的方法，而且也是工作的重要方法，不言而喻，對于需要閱讀的工作來說，高效率的閱讀，也就意味著高效率的工作。5.為什么說漢字的運用有助于大腦的發(fā)展？答：漢字是意/音文字，它在人們的認識過程中，既作用于人的視覺認識系統(tǒng)，同時又作用于人的聽覺認知系統(tǒng)，因而比表音文字更有利

48、于大腦的開發(fā)。人的大腦分為左右兩個半腦，左腦負責(zé)語言、數(shù)學(xué)、邏輯等方面的感知思維活動，右腦負責(zé)空間、音樂、想象、視覺等方面的感知思維活動。兩個半腦，只有同時開發(fā)，均衡發(fā)展，智力才能健全。人的文字閱讀活動是開發(fā)智力的重要活動之一，不同的文字對于人的大腦的作用是不一樣的。漢字為“復(fù)腦文字”，認為漢字具有促進左、右腦功能平衡發(fā)展的作用。6.舉例說明漢字漢字系統(tǒng)承載了社會物質(zhì)文化。答：（1）漢字系統(tǒng)承載著物質(zhì)文化甲骨文，金文、縑帛文字等等的出現(xiàn)都各自反映了當(dāng)時的一般物質(zhì)生產(chǎn)水平。漢字系統(tǒng)成員的變化，記載了文化的發(fā)展變化。例如，在說文解字中，馬部字有123個，牛部字46個，羊部字28個，犬部字88個，金

49、部字110，氣部字3個。而在新華字典中有馬部字89個，牛部字47個，羊部字38個，犬部字13個，金部字315個，氣部字24個。這種變化，大致上記載了中國社會在古代與現(xiàn)代的不同特點，上古時期，狩獵在人們的生活中占有很重要的位置，人們常常要與獸類打交道，所以犬部字非常多。在沒有自動化機械的時代，人們要常常借助畜力，馬是人們代步、運輸、拉車的重要畜力，所以從馬之字非常多?，F(xiàn)代社會是工業(yè)經(jīng)濟時代，工業(yè)離不開金屬與化學(xué)材料，所以從金之字大量涌現(xiàn)。（2）漢字個體承載著物質(zhì)文化從漢字個體的形體及其構(gòu)造中可以看到不同時代的物質(zhì)文化。第一、古代一些器物用字的意符，反映了當(dāng)時制作器物所用的材質(zhì)。例如“橋”從木，表

50、示造字時的，橋是木制的?！皸怠睆哪?，那個時代有用木材制作的碗。第二、古代一些字形的形狀，反映了古代一些器物的形制。例如“戉”、“殳”、“鬲”反映了古代一些器物的形制。第三、一些字形的演變，反映了物質(zhì)生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變化。例如“醫(yī)”，繁體一作“毉”，一作“醫(yī)”，反映了醫(yī)療手段的不同?！芭凇弊中蔚淖兓从沉伺诘淖兓！暗^”“炮”反映了這種兵器發(fā)石的特點?！芭凇眲t反映了這種兵器中用火藥的特點。7.今字的形體與古字的關(guān)系有幾種情況？答：今字的形體與古字的關(guān)系有以下五種情況：（1）在古字的形體加義素形成今字。（2）在古字的形體加聲素形成今字。（3）改變古字的義素成為今字。（4）改變古字的聲素成為今字。（5）改動古字的筆畫成為今字。8.關(guān)于通假字需要注意什么問題？答：關(guān)于通假字需要注意的主要問題是：（1）確定通假字與本字的語音關(guān)系，要以古音為據(jù)，不能拿今音去衡量。（2）通假字與本字的對應(yīng)關(guān)系。在古音通假中，哪個字借為